সালিহ, যাঁকে আবুল ফাযল ডাকা হতো, তিনি আহমাদের সন্তানদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ছিলেন। তিনি ২০৩ হিজরিতে [৮১৮–১৯ খ্রিস্টাব্দ] জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা তাঁকে ভালোবাসতেন এবং উদারভাবে তাঁর সঙ্গে আচরণ করতেন। অল্প বয়সেই সন্তানের ভারে ভারাক্রান্ত হওয়ায় সালিহ তাঁর পিতার যতগুলো হাদীস বর্ণনা করতে পারতেন, ততগুলো বর্ণনা করতে পারেননি, তবু তিনি বেশ কিছু বর্ণনা করেছেন, সেইসঙ্গে আবুল ওয়ালীদ আত-তায়ালিসী, ইবরাহীম ইবনুল ফাযল আয-যারি' (মাপকাঠি গ্রহণকারী) এবং আলী ইবনুল মাদীনী থেকে শেখা বর্ণনাও। তাঁর থেকে যাঁরা পর্যায়ক্রমে বর্ণনা করেছেন তাঁদের মধ্যে ছিলেন তাঁর পুত্র যুহাইর, আল-বাগাবী এবং মুহাম্মাদ ইবনু মাখলাদসহ আরও অনেকে। বিচারক হিসেবে নিযুক্ত হওয়ার পর তিনি ইসফাহানে চলে যান এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। ৬৫।1

Ṣālih, who was called Abū l-Faḍl, was the oldest of Aḥmad’s children. He was born in 203 [818–19]. His father loved him and treated him generously. Burdened with children when he was still young, Ṣāliḥ was unable to transmit as many of his father’s reports as he might have, though he still transmitted quite a few, along with reports he learned from Abū l-Walīd al-Ṭayālisī, Ibrāhīm ibn al-Faḍl al-Dhāriʿ (the taker of measures),328 and ʿAlī ibn al-Madīnī. Transmitting in turn from him were his son Zuhayr, al-Baghawī, and Muḥammad ibn Makhlad, among others. He moved to Isfahan after being appointed judge there, and there he died. 65.1

[আল-খাল্লাল:] সালিহ সর্বদা অর্থ ব্যয় করতে উৎসুক ছিলেন। মিসসিসা-তে আল-হাসান ইবনু আলী আল-ফাকীহ আমাকে বলেছেন যে, সালিহ একবার রক্তমোক্ষণ করিয়েছিলেন এবং এরপর সুস্থতা উদযাপনের জন্য তাঁর বন্ধুদের দাওয়াত দিয়েছিলেন। তিনি সুগন্ধি ও এই ধরনের জিনিসের পেছনে নিশ্চয়ই বিশ দিনার ব্যয় করেছিলেন। ৬৫।2

[Al-Khallāl:] Ṣāliḥ was always eager to spend money. Al-Ḥasan ibn ʿAlī l-Faqīh told me in Miṣṣīṣah that Ṣāliḥ once had his blood let and afterward invited his friends to celebrate his recovery. He must have spent twenty dinars on scent and that sort of thing. 65.2

আমাকে এটিও আল-হাসান বর্ণনা করেছেন, এই কথাটি।

I think it was also al-Ḥasan who told me the following.

একবার আহমাদ দরজায় কড়া নাড়লেন। অতিথিদের একজন, ইবনু আবী মারইয়াম, সালিহকে বললেন, “পর্দাটা নামিয়ে দাও, যেন তোমার বাবার কারণে আমরা বিপদে না পড়ি! আর তিনি যেন সুগন্ধির ঘ্রাণ না পান!” আহমাদ ভেতরে এলেন, বসলেন এবং সালিহর কাছে জানতে চাইলেন সে কেমন বোধ করছে। এরপর তিনি বললেন, “এই নাও, এই দুটি দিরহাম নাও এবং আজ নিজের জন্য খরচ করো।” এ কথা বলে তিনি উঠে চলে গেলেন।

At one point Aḥmad knocked on the door. One of the guests, Ibn Abī Maryam, said to Ṣāliḥ, “Let down that curtain so we don’t get in trouble with your father! And don’t let him smell the scent!” Aḥmad came in, sat down, and asked Ṣāliḥ how he was feeling. Then he said, “Here, take these two dirhams and spend them on yourself today.” With that, he got up and left.

“তুমি তো এক অদ্ভুত মানুষ!” ইবনে আবী মারইয়াম সালিহকে বললেন। “ওই দিরহামগুলো নিতে তোমার মন চাইল কী করে?” [মুহাম্মাদ ইবনে আলী:] সালিহ যখন ইসফাহানে পৌঁছালেন, আমি তাঁর সঙ্গে ছিলাম। তিনি প্রথমে জুমার মসজিদে গেলেন এবং সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর গণ্যমান্য ব্যক্তি ও প্রবীণরা সমবেত হলে তিনি বসে খলিফা তাঁকে যে নিয়োগপত্র দিয়েছিলেন, তা শোনার জন্য প্রস্তুত হলেন। চিঠিটি পড়া হতে থাকলে তিনি অঝোরে কাঁদতে শুরু করলেন। শীঘ্রই তাঁর পাশে বসা প্রবীণরাও কাঁদতে লাগলেন। পড়া শেষ হলে তারা তাঁর জন্য উচ্চস্বরে দোয়া করলেন। “আমাদের শহরের সবাই আবু আবদুল্লাহর স্মৃতিকে শ্রদ্ধার সঙ্গে ধরে রেখেছে,” তারা তাঁকে বললেন, “এবং আপনার মঙ্গল কামনা করে।” 65।3

“You so-and-so!” said Ibn Abī Maryam to Ṣāliḥ. “How could you think of taking those dirhams?” [Muḥammad ibn ʿAlī:] I was with Ṣāliḥ when he arrived in Isfahan. The first place he went was the Friday mosque, where he prayed two cycles. Then, when the notables and elders had gathered, he sat down to hear the letter of appointment that the caliph had given him. As the letter was being read he began to weep uncontrollably. Soon the elders sitting near him were weeping as well. When the reading was finished, they prayed aloud for him. “Everyone in our town treasures the memory of Abū ʿAbd Allāh,” they told him, “and wishes you the best.” 65.3

“আপনারা কি জানেন,” তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন, “আমি কেন কাঁদছি? আমি কল্পনা করছিলাম আমার বাবা আমাকে এভাবে দেখছেন”—অর্থাৎ, তাঁর পদের কালো পোশাক পরিহিত অবস্থায়। “যখনই কোনো জীর্ণবসন সন্ন্যাসী তাঁর সঙ্গে দেখা করতে আসতেন, আমার বাবা আমাকে ডেকে পাঠাতেন যাতে আমি তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে পারি। তিনি চাইতেন আমি যেন তেমন হই—অথবা তেমন দেখতে হই। God-এর শপথ, এই পদ গ্রহণ ছাড়া আমার কোনো উপায় ছিল না: আমার ঋণ শোধ করতে হবে এবং বাবার সব সন্তানের ভরণপোষণ করতে হবে।”329

“Do you know,” he asked them, “why I’m crying? I imagined my father seeing me like this”—dressed, that is, in the black robes of his office. “Whenever a shabby ascetic would come to visit him, my father would send for me so I could meet him. He wanted me to be like that—or look like that. As God is my witness, I had no choice but to take this position: I have a debt to pay and all my father’s children to feed.”329

বিচারিক অধিবেশন থেকে বেরিয়ে কালো আলখাল্লা খুলতে খুলতে সালিহ আমাকে একাধিকবার বলতেন, "ভেবে দেখো তো, এই পোশাক পরা অবস্থায়ই হয়তো আমার মৃত্যু হতে পারে!" সালিহ ২৬৫ হিজরির রমজান মাসে [৮৭৯ খ্রিস্টাব্দের এপ্রিল-মে] ইস্পাহানে মৃত্যুবরণ করেন।

More than once, as he left the judicial session and removed his black robe, Ṣāliḥ said to me, “Just think: I might die in these clothes!” Ṣāliḥ died in Ramaḍān 265 [April–May 879] in Isfahan.

তাঁর ছেলে যুহায়র তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর যুহায়রের হাদীস তাঁর ভাতিজা মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনি সালিহ এবং আহমাদ ইবনু সুলায়মান আন-নাজ্জাদ বর্ণনা করেছেন। আদ-দারাকুতনী যুহায়রকে নির্ভরযোগ্য বলে উল্লেখ করেছেন। বিচারক আহমাদ ইবনু কামিলের মতে, তিনি ৩০৩ হিজরীর রবীউল আউয়াল মাসে [৯১৫ খ্রিস্টাব্দের সেপ্টেম্বর–অক্টোবর] মৃত্যুবরণ করেন। 65.4

His son Zuhayr transmitted reports from him, and Zuhayr’s reports, in turn, were transmitted by his nephew Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ṣālih and by Aḥmad ibn Sulaymān al-Najjād. Al-Dāraquṭnī describes Zuhayr as reliable. According to Judge Aḥmad ibn Kāmil, he died in Rabīʿ I 303 [September–October 915]. 65.4

তাঁকে আবু জা‘ফর নামে ডাকা হতো। তিনি তাঁর পিতা, তাঁর চাচা যুহাইর এবং ইবরাহীম ইবন খালিদ আল-হিসিনজানী প্রমুখ থেকে শোনা হাদীস বর্ণনা করতেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আল-দারাকুতনী। তিনি ৩৩০ হিজরী [৯৪১–৪২ খ্রিস্টাব্দ] সালে মৃত্যুবরণ করেন। ৬৫।5

Called Abū Jaʿfar, he transmitted reports he learned from his father, his uncle Zuhayr, and Ibrāhīm ibn Khālid al-Hisinjānī, among others. Transmitting in turn from him was al-Dāraquṭnī. He died in 330 [941–42]. 65.5

তিনি আবূ আবদুর রহমান নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি তাঁর পিতার বর্ণিত হাদীস অন্য যেকোনো ব্যক্তির চেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন, কারণ তিনি তাঁর পিতার অধিকাংশ গ্রন্থ ও হাদীস শুনেছিলেন। তিনি আবদুল আ'লা ইবনু হাম্মাদ, কামিল ইবনু তালহা, ইয়াহইয়া ইবনু মা'ঈন, আবূ শাইবার পুত্র আবূ বকর ও উসমান, শাইবান ইবনু ফাররূখ এবং আরও অনেকের কাছ থেকেও হাদীস শুনেছেন। ৬৫।6

Called Abū ʿAbd al-Raḥmān, he transmitted more of his father’s reports than anyone else, having heard most of his compilations and his Hadith. He also heard reports from ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād, Kāmil ibn Ṭalḥah, Yaḥyā ibn Maʿīn, Abū Shaybah’s sons Abū Bakr and ʿUthman, Shaybān ibn Farrūkh, and many others. 65.6

তাঁর স্মৃতিশক্তি ছিল অত্যন্ত প্রখর। তাঁর পিতা বলতেন, “আমার পুত্র ʿআবদুল্লাহর হাদীস শেখা ও মুখস্থ রাখার বিশেষ প্রতিভা আছে।” মৃত্যুশয্যায় তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, তিনি কোথায় সমাহিত হতে চান। তিনি উত্তর দিলেন, “আমি নিশ্চিত যে, কাতীʿাহ্‌ নামক স্থানের কোথাও একজন নবী সমাহিত আছেন, তাই আমার পিতার পাশে না হয়ে একজন নবীর নিকটে সমাহিত হওয়াই আমি বেশি পছন্দ করি।” তিনি ২৯০ হিজরির ২১ জুমাদাল উখরা, রবিবার [৯০৩ খ্রিষ্টাব্দের ২২ মে] মৃত্যুবরণ করেন এবং বিকেলের শেষ ভাগে ‘স্ট্র গেট’ কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর ভাতিজা যুহাইর বিপুল জনসমাবেশের উপস্থিতিতে তাঁর জানাযার নামায পড়ান।

He had a very retentive memory. His father used to say, “My son ʿAbd Allāh has a gift for learning”—or “memorizing”—“Hadith.” In his last illness, he was asked where he wanted to be buried. He replied, “I’m certain that there’s a prophet buried somewhere in the Qaṭīʿah, and I’d rather be near a prophet than near my father.” He died on Sunday, the twenty-first of Jumādā II 290 [May 22, 903], and in the late afternoon was buried in the Straw Gate cemetery. His nephew Zuhayr prayed over him with a great crowd in attendance.

অহমাদ ইবনু হাম্বাল যখন মারা যান, তার প্রায় পঞ্চাশ দিন আগে সাঈদের জন্ম হয়েছিল বলে হাম্বাল ইবনু ইসহাক জানিয়েছেন।

According to Ḥanbal ibn Isḥāq, Saʿīd was born about fifty days before Aḥmad died.

অন্যদের মতে, সাঈদ কুফায় বিচারক নিযুক্ত হয়েছিলেন এবং ৩০৩ হিজরিতে [৯১৫–১৬ খ্রিস্টাব্দে] মৃত্যুবরণ করেন। ৬৫।7

According to others, Saʿīd was appointed judge in Kufa and died in 303 [915– 16]. 65.7

[লেখক:] এটি ভুল। আমি আবু মানসূর আল-কাযযায উদ্ধৃত করছি, যিনি বর্ণনা করেন যে তিনি আহমাদ ইবনু আলী ইবনু সাবিত-কে বলতে শুনেছেন যে সাঈদ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বাল আবু মুজালিদ আহমাদ ইবনুল হুসাইন আদ-দারীর থেকে শোনা বর্ণনাগুলো বর্ণনা করতেন, এবং বিচারক আবু ইমরান মূসা ইবনুল কাসিম আল-আশইয়াব তার থেকে বর্ণনাগুলো প্রচার করেছেন। সাঈদ তার ভাই আবদুল্লাহর অনেক আগে মৃত্যুবরণ করেন।

[The author:] This is incorrect. I cite Abū Manṣūr al-Qazzāz, who reports hearing Aḥmad ibn ʿAlī ibn Thabit say that Saʿīd ibn Aḥmad ibn Ḥanbal repeated reports he had heard from Abū Mujālid Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-Ḍarīr, and Judge Abū ʿImrān Mūsā ibn al-Qāsim al-Ashyab transmitted reports from him. Saʿīd died quite a long time before his brother ʿAbd Allāh.

আমি আরও উল্লেখ করেছি, যেসব আলেম আহমাদের প্রশংসা করেছেন তাদের অধ্যায়ে, ইবরাহীম আল-হারবী আবদুল্লাহর কাছে তাঁর ভাই সাঈদের মৃত্যুতে শোকপ্রকাশ করতে গিয়েছিলেন।

I have also mentioned, in the chapter on those learned men who praised Aḥmad, that Ibrāhīm al-Ḥarbī visited ʿAbd Allāh to express his condolences on the death of his brother Saʿīd.

আল-হাসান ও মুহাম্মদের বিষয়ে আমাদের কাছে কোনো তথ্যই নেই। আর যায়নাবের বিষয়ে আমরা আহমাদের তাকওয়া (সতর্কতা) সম্পর্কিত অধ্যায়ে সেই ঘটনাটি উল্লেখ করেছি, যেখানে তিনি ইসহাক ইবনু ইবরাহীমকে বলেন, "এই মুরগিটি নিয়ে বিক্রি করে দাও! আমার বাবার শিঙ্গা লাগানো দরকার, কিন্তু তাঁর কাছে টাকা নেই।" ইসহাক বলেন, "আমি দেখেছি আহমাদ তাঁর মেয়েকে মারধর করছেন এবং আরবি ভাষায় ভুল কথা বলার জন্য তিরস্কার করছেন।"330 65.8

Regarding al-Ḥasan and Muḥammad we have no information at all. As for Zaynab, we have reported, in the chapter on Aḥmad’s scrupulosity, the story where she tells Isḥāq ibn Ibrāhīm, “Take this chicken and sell it! My father needs a cupping but he has no money.” Said Isḥāq, “I saw Aḥmad beat his daughter and scold her for speaking bad Arabic.”330 65.8

আমি আহমাদের কাছে গিয়ে দেখলাম, সেখানে এক মহিলা তাঁর এক মেয়ের চুল আঁচড়াচ্ছেন। ৬৫।9

[Al-Marrūdhī:] I went in to see Aḥmad and found a woman there combing the hair of one of his daughters. 65.9