বুধবার, যিলহজ্জ মাসের ছয় রাত বাকি থাকতে, ২৩২ হিজরি [৮৪৭ খ্রিস্টাব্দের ১১ আগস্ট], আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহ, যাঁর তখন বয়স ছিল ছাব্বিশ বছর, আল-ওয়াছিকের স্থলাভিষিক্ত হয়ে খলিফা হন। তাঁর মাধ্যমে আল্লাহ সুন্নাহর বিজয় ঘটান এবং মিহনার দুর্ভোগের অবসান ঘটান, যা জনগণের জন্য অত্যন্ত আনন্দের বিষয় ছিল। ৭৩।1

On Wednesday, with six nights left in Dhu l-Hijjah 232 [August 11, 847], al- Mutawakkil ʿalā llāh, who was then twenty-six years of age, succeeded al-Wāthiq as caliph. Through him God brought about the triumph of the sunnah and put an end to the suffering caused by the Inquisition, much to the gratification of the people. 73.1

[আল-তাইমী:] তিনজন মহান খলিফা ছিলেন: আবু বকর, যিনি মুরতাদদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন যতক্ষণ না তারা আত্মসমর্পণ করেছিল; উমার ইবনু আব্দিল আযীয, যিনি উমাইয়াদের সমস্ত অন্যায়ের সংশোধন করেছিলেন; এবং আল-মুতাওয়াককিল, যিনি বিদআতী নতুন প্রবর্তনসমূহ বিলুপ্ত করেছিলেন এবং প্রকাশ্যে সুন্নাহ ঘোষণা করেছিলেন। ৭৩।2

[Al-Taymī:] There were three great caliphs: Abū Bakr, who fought the apostates until they surrendered; ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, who made good the abuses of the Umayyads; and al-Mutawakkil, who abolished heretical innovations and publicly proclaimed the sunnah. 73.2

[ʿAlī ibn al-Jahm:] খলিফা আল-মুতাওয়াক্কিল আমাকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন, “আলী, আমি স্বপ্নে নবী ﷺ-কে দেখেছি। আমি তাঁকে সম্মান জানাতে উঠে দাঁড়ালাম, তখন তিনি বললেন, ‘তুমি খলিফা হওয়া সত্ত্বেও আমার জন্য উঠে দাঁড়াচ্ছ?’” ৭৩।3

[ʿAlī ibn al-Jahm:] The Caliph al-Mutawakkil sent for me and said, “ʿAlī, I dreamed I saw the Prophet. I rose to greet him, and he said, ‘You’re rising for me even though you’re a caliph?’” 73.3

“এটি একটি ভালো স্বপ্ন, আমিরুল মুমিনীন,” আমি বললাম। “তাঁর জন্য আপনার দাঁড়িয়ে ওঠা আসলে সুন্নাহর পক্ষে আপনার দাঁড়ানোর প্রতীক। আর তিনি আপনাকে খলীফা বলেছেন!” আল-মুতাওয়াক্কিল খুশি হলেন।

“It’s a good dream, Commander of the Faithful,” I said. “Your rising for him symbolizes your standing up for the sunnah. And he called you a caliph!” Al-Mutawakkil was pleased.

[ʿAlī ibn Ismāʿīl:] তারসুসে আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আল-মুতাওয়াক্কিল এক আলোয় ভরা স্থানে বসে আছেন। ৭৩।4

[ʿAlī ibn Ismāʿīl:] In Tarsus I dreamed that I saw al-Mutawakkil sitting in a place full of light. 73.4

“আল-মুতাওয়াক্কিল?” আমি জিজ্ঞেস করলাম।

“Al-Mutawakkil?” I asked.

“হ্যাঁ,” তিনি বললেন।

“Yes,” he said.

“আল্লাহ তোমার সাথে কী করেছেন?” “তিনি আমাকে ক্ষমা করেছেন।” “কেন?” “সুন্নাতের সামান্য যে অংশটুকু আমি পুনরুজ্জীবিত করতে পেরেছিলাম, তার কারণে।” [লেখক:] আল-মুতাওয়াককিল বিদআতের অগ্নিশিখা নির্বাপিত করেছিলেন এবং সুন্নাতের প্রদীপ প্রজ্বলিত করেছিলেন।

“What has God done with you?” “He forgave me.” “Why?” “Because of the little bit of sunnah I was able to restore.” [The author:] Al-Mutawakkil extinguished the fires of heretical innovation and lit the lamps of sunnah.

[ইবরাহীম ইবন মুহাম্মাদ:] ২৩৪ হিজরিতে [৮৪৮–৪৯ খ্রিস্টাব্দ], আল-মুতাওয়াক্কিল কয়েকজন ফকীহ ও হাদীস-বিশারদকে নির্বাচন করেন, যাঁদের মধ্যে ছিলেন মুসআব আয-যুবাইরী, ইসহাক ইবন আবী ইসরাঈল, ইবরাহীম ইবন আবদুল্লাহ আল-হারাবী, এবং ইবন আবী শাইবার পুত্র আবদুল্লাহ ও উসমান। তিনি তাঁদেরকে পুরস্কার ও নিয়মিত ভাতা প্রদানের নির্দেশ দেন এবং তাঁদেরকে প্রকাশ্যে হাদীসের আসর অনুষ্ঠিত করতে আদেশ দেন, যেন তাঁরা সেই বর্ণনাগুলো শিক্ষা দেন যা বিচ্ছিন্নতাবাদীদের ও জাহমের অনুসারীদের খণ্ডন করে, পাশাপাশি সেই বর্ণনাগুলোও যা আল্লাহকে দেখার কথা বর্ণনা করে। উসমান ইবন আবী শাইবা তাঁর জন্য একটি মিম্বার স্থাপন করান, যাতে তিনি আল-মানসূর শহরের ভেতরে একটি আসর পরিচালনা করতে পারেন। তা শুনতে প্রায় ত্রিশ হাজার মানুষ সমবেত হয়। আবূ বকর ইবন আবী শাইবা তাঁর আসর আর-রুসাফার মসজিদে অনুষ্ঠিত করেন, যেখানে আরও ত্রিশ হাজার মানুষ শুনতে জমায়েত হয়।423 73.5

[Ibrāhīm ibn Muḥammad:] In 234 [848–49], al-Mutawakkil chose a number of jurists and Hadith-men, including Muṣʿab al-Zubayrī, Isḥāq ibn Abī Isrāʾīl, Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh al-Harawī, and ʿAbd Allāh and ʿUthmān, the sons of Ibn Abī Shaybah, to receive awards and regular stipends, and ordered them to hold public Hadith sessions to teach the reports that refute the Secessionists and the followers of Jahm, as well as the reports that describe seeing God. ʿUthmān ibn Abī Shaybah had a pulpit set up for him to lead a session inside the City of al-Manṣūr. Some thirty thousand people gathered to hear him. Abū Bakr ibn Abī Shaybah held his session in the mosque of al- Ruṣāfah, where another thirty thousand gathered to hear.423 73.5

[Ghulām Khalīl:] আব্বাদানে, ইনকুইজিশন (ধর্মীয় বিচার) শেষ হওয়ার পর, আবু জাফার আল-খাওওয়াস আমার কাছে আবৃত্তি করেছিলেন: 73.6

[Ghulām Khalīl:] In ʿAbbādān, after the end of the Inquistion, Abū Jaʿfar al- Khawwāṣ recited for me: 73.6

বিদআতীদের রশি ছিঁড়ে গেছে এবং ক্ষয়ে গিয়ে ছিন্ন হয়ে গেছে।

The heretics’ rope has frayed and snapped.

তাদের ক্ষমতার পালা এসে চলেও গেছে।

Their turn in power come and gone.

এবং তাদের সঙ্গে শয়তানের বাহিনীও চলে গেছে।

And gone with them is the Devil’s horde.

যারা তাদের উৎসাহ দেওয়ার জন্য একত্রিত হয়েছিল।

That gathered round to cheer them on.

বন্ধুরা, বলো তো: ওই পুরো দলটির মধ্যে।

Tell me, friends: In all that lot.

কোনো আদর্শ বা নমুনা কি ছিল? একটিও?

Was there an exemplar? Even one?

সুফিয়ান আস-সাওরি-এর মতো একজন, যিনি আমাদের সকলকে শিক্ষা দিয়েছেন।

One like Sufyān of Thawr, who taught us all.

কী গ্রহণ করতে হবে আর কী বর্জন করতে হবে?

What to accept and what to shun?

অথবা তাইম গোত্রের সুলাইমান, যিনি কখনো ঘুমাতেন না।

Or Sulaymān of Taym, who never slept.

আল্লাহর সর্বদ্রষ্টা দৃষ্টির ভয়ে?

For fear of God’s all-seeing gaze?

অথবা মালিকের মতো, সেই সমুদ্র, সেই চারণভূমি।

Or like Mālik, that sea, that pasture-ground.

ফকীহগণ যেখানে চারণ করতে আসেন?

Where the jurists come to graze?

অথবা ইবনু হাম্বাল, ইসলামের সাহসী যুবক।

Or Ibn Ḥanbal, Islam’s brave young man.

ঈশ্বর যত সাহসী হৃদয় কখনো সৃষ্টি করেছেন, তেমনই এক বীর হৃদয়।

As stout a heart as God e’er made.

যিনি চাবুক ও তরবারির বেষ্টনীতে ঘেরা থেকেও।

Who, though ringed about with whip and sword.

তারা যখন হইচই করল, তিনি ভয় না পেয়ে তাদের মুখোমুখি হলেন।424

Faced their clamor unafraid.424

পাঁচ মাস তাঁর শাসনকালের মাথায়, আল-মুতাওয়াক্কিল আহমাদ ইবনু হাম্বালকে ডেকে পাঠালেন। ৭৩7

Five months into his reign, al-Mutawakkil sent for Aḥmad ibn Ḥanbal. 73.7

[ṣāliḥ:] আল-মুতাওয়াক্কিল ইসহাক ইবনে ইবরাহিমকে আদেশ দিলেন যেন আমার পিতাকে তার কাছে পাঠানো হয়। তখন ইসহাক আমার পিতাকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "আমীরুল মু'মিনীন আপনার উপস্থিতি চান। সফরের জন্য প্রস্তুত হোন!" আমার পিতা বললেন: 73.8

[Ṣāliḥ:] Al-Mutawakkil ordered Isḥāq ibn Ibrāhīm to send my father to him. So Isḥāq summoned my father and said: “The Commander of the Faithful requires your presence. Prepare yourself for a journey!” My father said: 73.8

ইসহাক আমার কাছে ক্ষমা চাইলেন যে আমি যখন বেত্রাঘাতের শিকার হয়েছিলাম তখন তিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন। আমি তাঁকে বললাম যে সেখানে যারা ছিল আমি তাদের সবাইকে আগেই ক্ষমা করে দিয়েছি। এরপর তিনি বললেন, তিনি কুরআন সম্পর্কে আমাকে কিছু জিজ্ঞাসা করতে চান—পরীক্ষা করার জন্য নয়, বরং তিনি সত্যিই জানতে চান বলে।

Isḥāq also asked me to forgive him for being present when I was flogged. I told him that I had already forgiven everyone who was there. Then he said he wanted to ask me about the Qurʾan—not to test me, but because he genuinely wanted to know.

“শুধু আমাদের মধ্যেই বলো, তাহলে কুরআন সম্পর্কে তুমি কী বলো?” “এটি আল্লাহর কালাম,” আমি তাকে বললাম, “যা সৃষ্ট নয়।” “কেন সৃষ্ট নয়?” “আল্লাহ বলেছেন, «সৃষ্টি তাঁরই, আদেশও তাঁরই»৪২৫, যা প্রমাণ করে যে তিনি যা সৃষ্টি করেন তা এবং তিনি যা আদেশ করেন তা এক নয়।” “কিন্তু তাঁর আদেশ তো সৃষ্ট,” বললেন ইসহাক।

“Just between us, then: What do you say about the Qurʾan?” “It’s the speech of God,” I told him, “uncreated.” “Why uncreated?” “God has said, «His is the creation, His the command,»425 which shows that what He creates is not the same as what He commands.” “But His command is created,” said Isḥāq.

“হে আল্লাহ, আমাদের রক্ষা করুন!” আমি বললাম। “একটি সৃষ্ট বস্তু কি অন্য একটি সৃষ্টি করতে পারে?” “কিন্তু কোন কর্তৃত্ব তোমাকে বলে যে এটি সৃষ্ট নয়?” “জাফার ইবনে মুহাম্মাদ বলেন, ‘এটি না স্রষ্টা, না সৃষ্ট বস্তু।’” সে নীরব হয়ে গেল।

“God help us!” I said. “Can one created thing create another?” “But what authority tells you it isn’t created?” “Jaʿfar ibn Muḥammad says, ‘It is neither a creator nor a created thing.’” He fell silent.

পরের রাতে তিনি আমাকে ডেকে পাঠালেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, “যাওয়ার ব্যাপারে তোমার কেমন লাগছে?” “সেটা আপনার ইচ্ছা।” [সালিহ বলে চললেন:] 73.9

The next night, he sent for me and asked, “How do you feel about going?” “That’s up to you.” [Ṣāliḥ continued:] 73.9

আহমাদকে আল-মুতাওয়াক্কিলের কাছে নিয়ে যাওয়ার পর এবং পরে আবার ফিরিয়ে আনার পর, ইসহাক ইবনু ইবরাহীম মারা যান, এবং তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনু ইসহাক। এরপর আহমাদের শত্রুরা আল-মুতাওয়াক্কিলের কাছে তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ করে বলে যে, তিনি আলী (রা.)-এর একজন সমর্থককে আশ্রয় দিচ্ছেন।426 73.10

After Aḥmad was taken to see al-Mutawakkil and then sent back again, Isḥāq ibn Ibrāhīm died and was succeeded by his son, ʿAbd Allāh ibn Isḥāq. Then Aḥmad’s enemies denounced him to al-Mutawakkil, claiming that he was harboring a partisan of ʿAlī.426 73.10

[ṣāliḥ:] খলিফা আল-মুতাওয়াক্কিল বাগদাদের নতুন গভর্নর আবদুল্লাহ ইবন ইসহাককে একটি বার্তা পাঠালেন, যেন তিনি আহমাদ ইবন হাম্বলকে সতর্ক করে দেন যাতে তিনি খলিফার কাছ থেকে কোনো কিছু গোপন না রাখেন। এরপর খলিফা তাঁর চেম্বারলেইন মুযাফফার এবং ডাক সেবার প্রধান ইবন আল-কালবীকে পাঠালেন, যাকেও তিনি একই বার্তা পাঠিয়েছিলেন। রাতের গভীরে, যখন অধিকাংশ মানুষ ঘুমিয়ে পড়েছে, আল-মুযাফফার এবং ইবন আল-কালবী আহমাদের মুখোমুখি হলেন এবং আবদুল্লাহ ইবন ইসহাক তাদের কাছে যে বার্তা পৌঁছে দিয়েছিলেন তা জানালেন: অর্থাৎ, তিনি যেন খলিফার কাছ থেকে কোনো কিছু গোপন রাখার ব্যাপারে সাবধান থাকেন। 73.11

[Ṣāliḥ:] The Caliph al-Mutawakkil sent a message to ʿAbd Allāh ibn Isḥāq, the new governor in Baghdad, telling him to warn Aḥmad ibn Ḥanbal against hiding anything from the caliph. The caliph then dispatched his chamberlain, Muẓaffar, as well as the chief of the courier service, a man named Ibn al-Kalbī, to whom he had sent the same message. Late at night, after most people had gone to bed, al-Muẓaffar and Ibn al-Kalbī confronted Aḥmad and passed on the message that ʿAbd Allāh ibn Isḥāq had conveyed to them: that is, that he should be wary of hiding anything from the caliph. 73.11

[Ṣāliḥ:] কড়া নাড়ার শব্দ হলো, এবং আমার বাবা, যিনি শুধু কোমরবন্ধ পরে ছিলেন, দরজা খুললেন। আগন্তুকরা খলীফার একটি বার্তা উচ্চস্বরে পড়ে শোনালেন, যাতে ইঙ্গিত ছিল যে তিনি আলীর একজন সমর্থককে আশ্রয় দিচ্ছেন। তিনি বললেন, “তিনি কী বোঝাতে চাইছেন আমি জানি না। আমি বিশ্বাস করি যে ভালো সময়ে ও খারাপ সময়ে, ইচ্ছায় হোক বা অনিচ্ছায়, তাঁর প্রতি আনুগত্য করা আমার কর্তব্য, এমনকি যদি তিনি আমার চেয়ে অন্যদের বেশি অনুগ্রহ করেন। আমার সহমুসলিমদের সঙ্গে সালাত আদায় করতে, জুমু'আর সালাতে উপস্থিত হতে, কিংবা সমাজের উদ্দেশে ভাষণ দিতে না পারার জন্য আমি দুঃখিত।”427 73.12

[Ṣāliḥ:] There was a knock, and my father, who was dressed only in his breechclout, answered the door. The callers read aloud a message from the caliph suggesting that he was harboring a partisan of ʿAlī. He said, “I don’t know what he means. I believe that obedience is due him in good times and bad, willingly or not, even if he should favor others over me. I regret not being able to pray with my fellow Muslims, attend Friday prayers, or address the community.”427 73.12

ইসহাক মৃত্যুর আগে আমার পিতাকে বলে গিয়েছিলেন যে তিনি যেন ঘরে থাকেন এবং জুমু'আ বা অন্যান্য জামা'আতের নামাযের জন্য বের না হন, এবং সতর্ক করে বলেছিলেন যে যদি তিনি বের হন, তবে আল-মু'তাসিমের অধীনে তিনি যে কষ্ট ভোগ করেছিলেন, তিনিও তাই ভোগ করবেন।

[ṣāliḥ:] আমার পিতা আলী ইবনুল জাহ্‌ম-এর কাছ থেকে একটি চিঠি পেলেন, যাতে লেখা ছিল: “আমীরুল মুমিনীন এই পত্রসহ আপনার কাছে ইয়াকূব, যাকে কাওসারাহ বলা হয়, এবং আপনার জন্য একটি উপহার পাঠাচ্ছেন, এবং আপনাকে তাঁর কাছে আসার নির্দেশ দিচ্ছেন। তিনি আল্লাহর নামে আপনাকে আহ্বান জানাচ্ছেন, অব্যাহতির জন্য অনুনয় করবেন না এবং তিনি যে অর্থ পাঠিয়েছেন তা ফেরত দেবেন না, কারণ তা করলে যারা আপনার বিরুদ্ধে কাজ করছে তাদের হাত শক্তিশালী হবে।” 73.16

[Ṣāliḥ:] My father received a letter from ʿAlī ibn al-Jahm saying: “The Commander of the Faithful herewith sends you Yaʿqūb, called Qawṣarrah, with a gift for you, and orders you to come to him. He calls upon you in the name of God not to plead for exemption or to return the money he has sent you, for doing so will strengthen the hand of those working against you.” 73.16

পরের দিন ইয়াকুব ফিরে এসে তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি বললেন, "আবু আবদিল্লাহ, আমীরুল মুমিনীন আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং বলেছেন: 'আমি এখন নিশ্চিত হয়েছি যে আপনি নির্দোষ। আপনার সান্নিধ্যের আরাম এবং আপনার দোয়ার বরকত লাভের আকাঙ্ক্ষায় আমি আপনার সফরের খরচ মেটানোর জন্য দশ হাজার দিরহাম এখন আপনার কাছে পাঠাচ্ছি।'" এরপর ইয়াকুব একটি থলে বের করলেন, যার গিঁট বাঁধা একটি থলিতে প্রায় দুইশত দিনার ছিল, আর বাকিটা কাটা হয়নি এমন দিরহামে ভরা ছিল। আমার পিতা সেদিকে একবারও তাকালেন না।

The next day, Yaʿqūb returned and went in to see him. “Abū ʿAbd Allāh,” he said, “the Commander of the Faithful conveys his greetings to you and says: ‘I am now convinced of your innocence. Desiring, as I do, the comfort of your presence and the blessing of your prayers, I herewith send to you ten thousand dirhams to cover the expenses of your journey.’” Yaʿqūb then brought out a bag with a knotted pouch containing about two hundred dinars and the rest filled with untrimmed dirhams. My father didn’t even look at it.

ইয়াকূব সেটি আবার বেঁধে দিলেন এবং বললেন, "আমি আগামীকাল ফিরে আসব, দেখতে যে তুমি কী সিদ্ধান্ত নিয়েছ।" তিনি আরও বললেন, "সেই আল্লাহর প্রশংসা, যিনি বিদ'আতীদের তোমার পতনে আনন্দ করা থেকে বিরত রেখেছেন।" এরপর তিনি চলে গেলেন।

Yaʿqūb tied it back up, saying, “I’ll be back tomorrow to find out what you’ve decided to do.” He added, “Praise God, who prevented the innovators from rejoicing in your downfall.” Then he left.

আমি একটি সবুজ রঙের টব এনে উল্টে দিলাম, এবং ব্যাগটির উপর ফেলে দিলাম।

I brought in a green washtub,430 turned it over, and dropped it on top of the bag.

যখন মাগরিবের সালাতের সময় হলো, আমার বাবা বললেন, “সালিহ, এটা নিয়ে তোমার ঘরে রেখে দাও।” তাই আমি সেটা নিয়ে আমার ঘুমানোর জায়গার পাশে ছাদের উপর রেখে দিলাম। পরদিন ভোরে আমি তাঁর ডাক শুনতে পেলাম, তখন আমি উঠে তাঁর কাছে গেলাম। তিনি আমাকে বললেন যে, তিনি ঘুমাতে পারেননি। আমি জিজ্ঞেস করলাম, কেন ঘুমাতে পারেননি? তখন তিনি কাঁদতে শুরু করলেন এবং বললেন, “আমি ভেবেছিলাম আমি তাদের হাত থেকে রেহাই পেয়েছি, কিন্তু এখন জীবনের শেষ প্রান্তে এসে তারা আমাকে কষ্ট দিতে এসেছে!” তিনি আরও বললেন, “আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি, সকাল হলেই এই জিনিসটি দান করে দেব।” আমি বললাম, “সেটা আপনার ইচ্ছা।”

[ṣāliḥ:] আমার বাবার কাছে আল-মুতাওয়াক্কিলের পক্ষ থেকে দূতেরা আসতেন, তাঁর শুভেচ্ছা জানাতে ও স্বাস্থ্যের খবর নিতে। আমরা সেই অতিথিদের আগমনে আনন্দিত হতাম, কিন্তু আমার বাবা এমনভাবে কেঁপে উঠতেন যে আমাদের তাঁকে মোটা কাপড়ে মুড়ে দিতে হতো। তিনি আঙুলগুলো একত্র করে বলতেন, “যদি আমার প্রাণ আমার হাতের মুঠোয় থাকত, তবে আমি তাকে ছেড়ে দিতাম,” এরপর হাত খুলে দিতেন। 73.45

[Ṣāliḥ:] My father used to receive visits from messengers conveying al-Mutawakkil’s greetings and asking after his health. We were happy to receive the visitors, but my father would shudder so violently that we had to bundle him up in heavy clothes. He would bunch his fingers together and say, “If I had my soul in my hand, I would let it go,” then open his hand. 73.45

কিছুকাল পরে, আল-মুতাওয়াক্কিল ও তাঁর সঙ্গী-সাথীরা আল-মাদাইনের দিকে যাওয়ার পথে আল-শাম্মাসিয়্যাহ হয়ে যাচ্ছিলেন। আমার পিতা আমাকে বললেন যে, তিনি চান না আমি তাদের কাছে যাই বা কোনো প্রকারে তাদের কাছে কোনো বার্তা পাঠাই। আমি বললাম, আমি তা করব না।

Some time later, al-Mutawakkil and his entourage were passing through al- Shammāsiyyah on their way to al-Madāʾin. My father told me that he didn’t want me to go to them or send them word of any kind. I said I wouldn’t.

পরের দিন আমি বাইরে বসে ছিলাম, আর ঠিক আমার সামনে—যদিও সেদিন বৃষ্টির দিন ছিল—হাজির হলেন ইয়াহইয়া ইবনু খাকান, বৃষ্টি মাথায় নিয়েই, বিশাল এক পরিবার-পরিজন ও লোকলশকর সঙ্গে নিয়ে।

The next day I was sitting outside and there right in front of me—even though it was a rainy day—appeared Yaḥyā ibn Khāqān, who had come, rain and all, with a vast entourage.

“এটা কি কোনো আচরণ হলো?” আমাদের গলিপথের ঠিক বাইরে ঘোড়া থেকে নেমে তিনি বললেন। “তুমি আমিরুল মুমিনীনের কাছে তোমার বাবার সালাম পৌঁছাতে আসোনি, তাই তিনি আমাকে তোমার কাছে পাঠিয়েছেন।” আমি তাঁকে অনুরোধ করলাম ঘোড়ায় চড়ে গলিপথ দিয়ে আসতে, কিন্তু তিনি রাজি হলেন না, বরং কাদার মধ্য দিয়ে হাঁটতে শুরু করলেন। দরজার কাছে পৌঁছে তিনি বুটের উপর পরা গ্যালোশ খুলে ফেললেন এবং ঘরে প্রবেশ করলেন।

“Is this any way to act?” he said, dismounting just outside our alley. “You didn’t come and convey your father’s greetings to the Commander of the Faithful, so he sent me to you.” I tried to persuade him to come through the alley on horseback, but he refused and began sloshing his way through the mud instead. When he reached the door, he removed the galoshes he was wearing over his boots and went into the house.

আমার বাবা একটি তালিযুক্ত চাদর ও পাগড়ি পরে কোণে বসে ছিলেন। দরজার উপর একমাত্র পর্দা ছিল একটুকরো চটের কাপড়। ইয়াহইয়া তাঁকে সালাম দিলেন, কপালে চুমু খেলেন এবং তাঁর স্বাস্থ্যের খোঁজখবর নিলেন।

My father was sitting in the corner wearing a patched wrap and a turban. The only curtain across the door was a strip of burlap. Yaḥyā greeted him, kissed him on the forehead, and asked after his health.