7つの既知のアッシリア粘土板および楔形文字碑文において、さまざまな時代のアッシリア人は、現代のパレスチナに関連する地域を「パラシュトゥ」「パラストゥ」「ピリストゥ」と呼び、この地域に住んでいた人々を「パ・ラ・アス・タ・ア・ア」と呼んでいました。これは、アッシリア王アダド・ニラリ3世(紀元前811年から紀元前783年)の時代の「ニムルド碑文」(紀元前800年)に始まり、エサルハドン(紀元前681年から紀元前669年在位)の時代まで続きます。

In seven known Assyrian clay tablet and Cuneiform inscriptions from different periods the Assyrians called the region connected with modern Palestine ‘Palashtu’, ‘Palastu’ or ‘Pilistu’, and called the people who lived in this region Palestinians: ‘pa-la-as-ta-a-a’, beginning with the King of Assyria Adad-Nirari III (from 811 BC to 783 BC) in the ‘Nimrud inscriptions’ in 800 BC through to Esarhaddon (who reigned 681 to 669 BC)

より一世紀後のこと（Room 2006: 285; also Smith, G. 1875: 115）。ニムルド碑文は1854年、ウィリアム・ロフタスがニムルドで行った発掘調査によって発見された。ニムルドは、もとカルフとして知られていたアッシリアの主要な古代都市である。イラクの都市モスルの南30キロメートルに位置し、紀元前およそ1250年から紀元前610年まで、アッシリアの戦略的な都市であった。これらは、アダド・ニラリ3世の碑文の中でも最もよく研究されているもので、パレスチナやシリアでの初期のアッシリア遠征の記述を含んでいるからである。アダド・ニラリ3世の治世の碑文であるサバア石碑の本文は、アメリカのアッシリア学者でシカゴ大学教授のダニエル・ルケンビル（1881‒1927）によって次のように翻訳された。

more than a century later (Room 2006: 285; also Smith, G. 1875: 115). The Nimrud inscriptions were discovered in 1854 by William Loftus in his excavations at Nimrud, a major ancient Assyrian city originally known as Kalhu. Located 30 kilometres south of the Iraqi city of Mosul, Nimrud was a strategic Assyrian city between approximately 1250 BC and 610 BC. They are among the best studied of the inscriptions of Adad-Nirari III, since they include a description of early Assyrian campaigns in Palestine and Syria. The text of the Saba’a Stele, the inscription of the reign of Asas-nirari III, was translated by Daniel Luckenbill (1881‒1927), an American Assyriologist and Professor at the University of Chicago, as:

私の王としての統治の第五年に、私は厳かに王座に座り、国々を招集した。私はアッシリアの大軍に、ペリシテ（Pa-la-áš-tu）へ進軍するよう命じた。

In the fifth year [of my official rule] I sat down solemnly on my royal throne and called up the country [for war]. I ordered the numerous army of Assyria to march against Philistia [Pa-la-áš-tu].

私はユーフラテス川を増水期に渡った。父シャムシ・アダドの時代に反乱を起こし、定められた貢納を差し止めた、あるいは圧倒された多くの敵対する王たちについては、アッシュル、シン、シャマシュ、アダド、イシュタルの命令により、私は神々への信頼のもとに……彼らがアッシリアに持ち込んだすべての貢納を受け取った……。

I crossed the Euphrates at its flood. As to the numerous hostile kings who had rebelled in the time of my father Shamshi-Adad and had wi[thheld] their regular [tributes], or overwhelmed them [and] upon the command of Asur, Sin, Shamash, Adad (and) Ishtar, my trust [in] gods ... I received all the tributes … which they brought to Assyria.

私はダマスカス国[Ša-imērišu]に対して進軍するよう命じた。

I ordered [to march] against the country Damascus [Ša-imērišu].

(Luckenbill 1926: 260‒261)

(Luckenbill 1926: 260‒261)

碑文は次のように続く。

The inscription goes on:

私は、ユーフラテス川の岸辺からヒッタイトの地、アムル(アムルル)の地全体、ティルスの地、シドンの地、フムリの地、エドムの地、パラスツの地、そして日没の大海に至るまでを征服した。私は貢納(税)を課した。

I subdued [the territory stretching] from the bank of the Euphrates, the land of Hatti, the land of Amurru in its entirety, the land of Tyre, the land of Sidon, the land of Humri, the land of Edom, the land of Palastu, as far as the great sea of the setting sun. I imposed tax (and)

彼らに対する貢納。(Grayson 1996: 212; see also Luckenbill 1926; Smith, G. 1875: 115)

tribute upon them. (Grayson 1996: 212; see also Luckenbill 1926; Smith, G. 1875: 115)

パレスチナ人は、ニムルド文書にも言及されている。ニムルド文書は、アッシリアのティグラト・ピレセル3世とサルゴン2世の治世における王室の書簡を記した楔形文字の文書である。その書簡には、紀元前735年頃の日付を持つ、クルディ＝アッシュル＝ラムールからティグラト・ピレセル3世への手紙も含まれている。

The Palestinians are also mentioned in the Nimrud Letters, which contain Cuneiform texts of royal correspondence from the reigns of Tiglath-pileser III and Sargon II of Assyria. The correspondence includes the letter of Qurdi-Ashur-lamur to Tiglath-Pileser III, dated c. 735 BC:

ティルスの統治者について、王は「彼に優しく話しかけよ」と言った。すべての波止場は彼の自由に任されている。彼の臣民は倉庫に自由に出入りし、交易を行う。レバノン山脈も彼の支配下にあり、人々は自由に上り下りして材木を運び下ろす。運び下ろされた材木には、私が税を課す。私はレバノン山脈全域の税関に徴税官を任命し、彼らは港を監視している。私はシドンにある税関へ下って行く者たちのために徴税官を任命したが、シドンの人々は彼を追い払った。そこで私はイトゥアの部隊をレバノン山脈へ送った。彼らは人々を震え上がらせ、その後、人々は使者を送って徴税官を呼び戻し、彼をシドンへ連れ戻した。私は彼らにこのように語りかけた。

Concerning the ruler of Tyre, about whom the king said: ‘Talk nicely to him’, all the wharves are at their disposal. His subjects enter and leave the warehouses at will, and trade. The Lebanon range is accessible to him; they go up and down at will and bring lumber down. On the lumber they bring down I impose a tax. I have appointed tax inspectors over the customs [houses] of the entire Lebanon range, [and] they keep the watch on the harbour. I appointed a tax inspector [for those who[ were going down into the custom houses which are in Sidon, [but] the Sidonians chased him away. Thereupon I sent the Itu’a contingent into the Lebanon range. They terrified the people, [so that] afterwards they sent a message and fetched the tax inspector [and] brought [him] into Sidon. I spoke to them in these terms:

「木材を運び下ろし、それに手を加えよ。だが、エジプト人やパレスチナ人（pa-la-as-ta-a-a）に引き渡してはならない。さもなくば、私はお前たちが山へ上ることを許さないであろう」（Saggs 2001: 155‒157 より引用）

‘Bring down lumber, do your work on it, [but] do not deliver it to the Egyptians or Palestinians [pa-la-as-ta-a-a] or I shall not let you go up to the mountains’. (Cited in Saggs 2001: 155‒157)

四十年後、紀元前694年頃のアッシリアの首都の改修を記録した『センナケリブの年代記』には、パレスチナ人への言及がある。

Four decades later, the annals of the Sennacherib, a record of improvements in the Assyrian capital in c. 694 BC, mention the Palestinians.

アッシリアの年代記には「キルエとヒラックの人々、ピリスティとテュロス」（「Ku-e u Hi-lak-ku Pi-lis-tu u Sur-ri」）と記されており（Luckenbill 1924: 104）、一方、その後継者であるエサルハドンの条約文（紀元前675年）では、「ピリステの地域にある」du-u’-ri（ドールまたはタンタル）が挙げられている（Pilistu または Peleset）。

The annals speak of the ‘the people of Kue and Hilakku, Pilisti and Tyre’ (‘Ku-e u Hi-lak-ku Pi-lis-tu u Sur-ri’) (Luckenbill 1924: 104), while another Assyrian record of his successor, the treaty of Esarhaddon, in 675 BC identifies du-u’-ri (Dor or Tantur) ‘in the district of pi-lis-te’7 (Pilistu or Peleset).

より前のアッシリアの粘土板、すなわちサルゴン2世の「プリズムA」（紀元前717年頃の碑文）は、サルゴン2世の遠征について記しており、その中でピリストゥ地方のアッシリア帝国への編入に言及している。Pi-lis-te、あるいはPi-lis-tuはアッシリア語でペリシテ人を指す名称であり、一方Peleset（ペレセト）はラムセス2世およびラムセス3世の治世を通じて、いわゆる「海の民」の一つを指すエジプト語の名称である。「ペレセトの地」という表現は、ラムセス3世の治世の碑文に用いられている。エジプト語でのpeleset（ペレセト）の用法は、南部および中部の海岸地帯を含む可能性のある不特定の地域を指しており、内陸部まで含むこともありうる。

An earlier Assyrian tablet, Sargon II’s Prism A, an inscription dating to c. 717 BC, which describes describes Sargon II’s campaigns, speaks of the incorporation of the region of Pilistu into the Assyrian Empire. Pi-lis-te or Pi-lis-tu is the Assyrian name for the Philistines, while Peleset is the Egyptian name for one of the so-called Sea Peoples throughout the reigns of Ramesses II and III. The ‘land of the Peleset’ is used in an inscription from the reign of Ramesses III. The Egyptian use of peleset refers to indefinite areas which possibly include the southern and central coast, but might also include areas inland.