かつては帝国の支配下に置かれ（直接統治と間接統治の両方）、非常に高度に発達していたペリシテ（あるいはフィリスティン）の諸都市は、パレスチナで最初に貨幣制度を発展させた地域であり、ペリシテはこの国で地金経済から貨幣経済への移行を最初に経験した地域でした。紀元前538年から、紀元前332年にアレクサンドロス大王がパレスチナを占領するまで、ガザではパレスチナの通貨が鋳造されていました。その後、古代ギリシャ式の通貨であるドラクマが、ガザ、アシュケロン、ヤッファ（ジャッファ）、アッコを含むパレスチナのいくつかの都市で鋳造されました。ドラクマから銀のディルハムが生まれましたが、これはアラブ・イスラムの貨幣であり、その名称はドラクマに由来します。

Although coming under imperial (direct and indirect) rule, the highly advanced cities of Philistia (or Philistin) were the first to develop a monetary system in Palestine, and Philistia was the first region in the country to witness a movement from bullion to a coin economy and Palestinian currency struck in Gaza from 538 BC until the occupation of Palestine by Alexander the Great in 332 BC. Subsequently an ancient Greek-style currency, drachma, was struck in several Palestinian cities, including Gaza, Ascalon, Joppa (Jaffa) and Acre. The drachma gave rise to the silver dirham, the Arab Islamic coin whose name derives from the drachma.

ペリシテの貨幣(紀元前6世紀〜4世紀)とは、紀元前6世紀、5世紀、4世紀にわたる、多くの議論を呼んできた銀貨群を指す。これらの貨幣は、パレスチナの都市ガザ、アシュケロン、アシュドッドの自治的な支配者たちによって鋳造されたものであり、パレスチナにおける貨幣の発展の最初期かつ最も重要な段階を示している。この貨幣の発展は、4世紀においてもアケメネス朝(ペルシア)の終焉まで続いた。

The coinage of Philistia of the 6th‒4th centuries BC refers to the much-discussed group of silver coins of the 6th, 5th and 4th centuries, minted by the autonomous rulers of the Palestinian cities of Gaza, Ascalon and Ashdod, and these coins represent the earliest and most significant phase of the development of money in Palestine. This monetary development continued in the 4th century until the end of the Achaemenid (Persian)

ペリシテの支配が及んでいたパレスチナ。ペリシテの初期の貨幣は銀製と銀メッキの硬貨からなっていた。この大規模なコレクションの中には、有名で独特な品々がいくつか含まれており、大英博物館に所蔵されている。ペリシテで発行された硬貨は、ペリシテ・アラビア地域で広く流通し取引され、ペリシテ・アラビア貨として知られるようになった。

rule over Palestine. Philistia’s early coinage consisted of silver and silverplated coins. Some of the famous and unique pieces of this large collection are housed in the British Museum. The coins issued in Philistia circulated and were traded widely in the Philisto-Arabian region and became known as Philisto-Arabian coins.

ペリシテの貨幣の図像は、ギリシャ、シドン、アケメネス朝、エジプト、そして現地パレスチナの諸源泉や文様が入り混じった影響を受けている(Hill 1914, 2011; Tal 2016; Gitler and Tal 2006)。ギリシャ古拙期の銀貨が存在することは、アテネの芸術的影響が強いとして複数の著者によって指摘されており、「ペリシテの貨幣に対する最も顕著な影響は、明らかにアテネ的である。ペリシテの人々はこれらの外来の図像に目を留め、頻繁にそれを取り入れ、現地の用途に合わせて適応させた」(Tal 2016:

The iconography of the coinage of Philistia was influenced by a melange of Greek, Sidonian, Achaemenid, Egyptian and local Palestinian sources and patterns (Hill 1914, 2011; Tal 2016; Gitler and Tal 2006). The presence of Greek Archaic silver coins, with strong Athenian artistic influences, was noted by several authors and the ‘most striking influence on the Philistia coinage is notably Athenian. The people of Philistia observed these foreign motifs and frequented adopted and adapted them to local use’ (Tal 2016:

253)図像にはまた、アッシリア、エジプト、ギリシャ、パレスチナの神々が、最も雑多に寄せ集められて表されている。

253). The iconography also represents the most miscellaneous assemblage of deities of Assyria, Egypt, Greece and Palestine.