9.1 1805〜1917年におけるパレスチナの新たな表象
9.1 New Representations Of Palestine, 1805‒1917
二千年以上にわたり、パレスチナは一神教の三つの宗教すべての目的地となってきた。これらの人々のうち、ある者は供物を捧げ、聖遺物を集め、祈りを捧げた。またある者は研究し、戦い、説教し、発掘し、征服した。肥沃な三日月地帯の豊かな穀倉であるこの地ほど、宗教的な観光、信仰、巡礼、そして植民地化の的となった土地は他にない。(Matar 2013: 913)
For over two millennia, Palestine has been the destination of the three monotheisms. While some of these men and women offered sacrifices, collected relics, and prayed, others studied fought, preached, excavated or conquered. A rich granary in the Fertile Crescent, no land has been as much the focus of religious tourism and piety, pilgrimage and colonization as Palestine. (Matar 2013: 913)
現代ヨーロッパの旅行者、巡礼者、作家、地図製作者、地理学者、聖書学者、そしてロマンを求める人々には、現代のパレスチナを「カナン」と呼ぶ歴史的、地理的、考古学的な根拠も、そうする正当な理由もありませんでした。彼らは論理的に、古代のパレスティナの地図、すなわち千五百年以上にわたる古典古代とビザンツ時代のキリスト教に由来する地図を踏襲したのです。また、ヘレニズム、ローマ、初期キリスト教、ビザンツ、そしてアラブ・イスラーム世界が受け継いできたこの地の地名に関する記憶と遺産にも依拠していました。
Modern European travellers, pilgrims, writers, cartographers, geographers, biblical Orientalists and romance seekers had no historical, geographic or archaeological evidence or good reason to refer to modern Palestine as ‘Cana’an’. They logically reproduced ancient maps of Palaestina, maps derived from more than a millennium and a half of Classical Antiquity and Byzantine Christianity. They also relied on the Hellenistic, Roman, early Christian, Byzantine and Arab Islamic toponymic memory and heritage of the country.
17世紀から18世紀にかけて、ヨーロッパにおけるロマン主義的な東洋学と「聖書地理学」のパレスチナへの関心は飛躍的に高まり、パレスチナの歴史地理学に関する膨大な著作が、ラテン語だけでなくヨーロッパの各国語でも刊行されるようになった。そのなかには、オランダの著名な東洋学者、地図製作者、文献学者であり、聖書に基づくパレスチナの地理研究に永続的な貢献をしたハドリアヌス・レランドゥス(1676~1718年)の業績も含まれる(Pailin 1984: 212)。彼の研究は主として文献学的・神学的な性格を持ち、ラテン語で書かれた『古代ヘブライ人の神聖な遺物』(1708年)や『旧約聖書の記念物によって解明されたパレスチナ』(1714年)を含み、そこで彼は「聖書のパレスチナ」の地理を記述しようと試みた。
In the 17th and 18th centuries European romantic Orientalist and ‘biblical geography’ of Palestine increased phenomenally and voluminous publications on the historical geography of Palestine began to appear not only in Latin but in vernacular European languages. This included the works of Hadrianus Relandus (1676‒1718), a prominent Dutch Orientalist, cartographer and philologist who made a lasting contribution to research on the scriptural geography of Palestine (Pailin 1984: 212). His work was mainly philological-theological in character and included Antiquitates Sacrae veterum Hebraeorum (1708) and Palaestina ex monumentis Veteris illustrata (1714), written in Latin, in which he sought to describe the geography of ‘biblical Palestine’.