په اسلامي قضايي محکمه کې د هرې محاکمې مسؤوليت يوازې يو قاضي لري. هغه د قرآن کريم او سنت پر بنسټ حکمونه صادرولو واک لري. نور قاضيان يوازې هغه وخت مشوره ورکولی يا مرسته کولی شي، کله چې مشرې قاضي يې وغواړي.

In an Islamic law court only one judge is responsible for any trial. He has the authority to pronounce judgements based on the Qur’an and Sunnah. Other judges may only advise or assist, if requested to do so by the presiding judge.

اسلامي سزاګانې یوازې هغه وخت تطبیقیدای شي چې شواهد یقیني ثابت شي او ټول اړین شرطونه پوره وي (د مثال په توګه، زنا ثابتولو لپاره څلور شاهدان). که چیرې په شواهدو کې کوم شک وي، نو ټوله قضیه ردیږي.

Islamic punishments can only be administered when the evidence is proven to be definite and all relevant conditions are met (for example four witnesses to prove adultery). If there is any doubt over the evidence the whole case is thrown out.

په اسلام کې قاضيان درې ډوله دي:

There are three types of judge in Islam :

1) قاضي عام - هغه چې د خلکو ترمنځ شخړې حل کوي، د بېلګې په توګه د ځمکې، موټرو ټکرونو، پېښو او نورو هرو ورځنیو مسلو په اړه.

1) Qadi ‘Aam - responsible for settling disputes among the people, e.g. everyday issues over land, car crashes, accidents etc.

2) قاضي محتسب - هغه څوک دی چې د هغو شخړو د حل مسؤول وي چې د امت او هغو خلکو ترمنځ پیښیږي چې ټولنې ته زیان رسوي، لکه په کوڅو کې چیغې وهل، په بازار کې دوکه کول او داسې نور.

2) Qadi Muhtasib - Responsible for resolving disputes that arise between the Ummah and any people who harm the society at large, e.g. shouting in the streets, cheating in the market etc.

۳) قاضي المظالم - هغه څوک دی چې د خلکو او دولتي چارواکو ترمنځ شخړې حل کوي. هغه کولی شي هر واکمن یا دولتي چارواکی، په دې کې خلیفه هم شامل دی، له دندې ګوښه کړي.

3) Qadi Madhaalim - who deals with disputes between the people and the State officials. He can dismiss any ruler or government official, including the Khaleefah.

دویم خلیفه عمر بن الخطاب (د مسلمانانو امیر د ۶۳۴ څخه تر ۶۴۴ میلادي کال پورې) لومړی څوک و چې په مکه کې یې زندانونه او بندیخانې جوړې کړې.

The second Khaleefah ‘Umar ibn al-Khattab (Amir of the Muslims between 634-644 CE) was the first to set up jails and prisons in Makkah.

د قضائي نظام له مخې، هر څوک، مسلمان وي که غیر مسلم، نارینه وي که ښځه، مدعى علیه او متهم دواړه دا حق لري چې یو وکیل یا نماینده وټاکي.

Under the Judicial System, every person, Muslim or non-Muslim, male or female, defendant and accused has the right to appoint a representative or proxy.

د اسلامي شریعت له مخې، د ملکي او جزایي محکمو ترمنځ داسې توپیر نشته لکه څنګه چې نن ورځ په مسلمانو هیوادونو کې لیدل کیږي، لکه پاکستان، چیرې چې د اسلام برخې او د کفر برخې یو ځای پلي کیږي. اسلامي دولت به یوازې د اسلامي شریعت سرچینې، یعنې قرآن کریم او سنت (او هغه څه چې له دې دواړو څخه اخیستل کیږي) د خپل مرجع په توګه کاروي.

There is no distinction between civil and criminal courts as we see today in Muslim countries, e.g. Pakistan where both parts of Islam and parts of kufr are applied. The Islamic State will only use the sources of Islamic law, i.e. the Qur’an and the Sunnah (and whatever derives from them), as its reference.

اسلامي سزاګانې به پرته له ځنډ او تردد څخه تطبیق کیږي. هیچا ته به سزا ورنه کړل کیږي مګر د محکمې د حکم له مخې. سربیره پردې، د شکنجې هیڅ ډول وسیله روا نه ده.

Islamic punishments will be executed without delay or hesitation. No-one is to be punished except by a rule of court. In addition, any means of torture is not permissible.

د اسلامي نظام لاندې هغه څوک چې د جرم څخه زیانمن شوی وي، د تور لګول شوي کس بخښلو یا د جرم لپاره تاوان (يعنې قصاص) غوښتلو حق لري - پرته له حدودو قوانینو څخه، چې د الله (سبحانه وتعالی) حق دی.

Under the Islamic system a person aggrieved of a crime has the right to forgive the accused or demand compensation (i.e. qisas) for a crime - except for hadud laws, which are the right of Allah (swt).

اسلامي لاس‌پرې کولو سزا یوازې هغه وخت پلي کیږي چې اوه شرطونه پوره شي. دا شرطونه عبارت دي له:

The Islamic punishment of hand-cutting only applies if seven conditions are fulfilled. These are :

۱) دوه شاهدان (په شهادت کې د هیڅ تناقض یا غلطۍ پرته)۔

1) Two witnesses (with no contradiction or error in their testimonies).

2) د غله شوي مال ارزښت باید د یو دیناري ۱/۴ څخه زیات وي (۴.۲۵ ګرامه سرو زر).

2) The value of the stolen goods must exceed 1/4 of a dinar in value (4.25g of gold).

۳) دا نشي کیدای چې خوراک وي (که غل لوږه وه).

3) Cannot be food (if the thief was hungry).

۴) د غل د کورنۍ څخه نه شي کیدای.

4) Cannot be from the thief’s family.

۵) توکي باید په اصل کې حلال وي (مثلاً شراب نه وي).

5) Goods must be halal in nature (e.g. not alcohol).

۶) باید د یوې خوندي ځای څخه غلا شوی وي۔

6) Must be stolen from a secure place.

۷) د غلا کیدو په مال کې باید هیڅ شک نه وي (یعنې غله باید په دې مال کې هیڅ حق ونه لري، لکه د عامه خزانې پیسې).

7) Must be no doubt on the goods (i.e. the thief definitely has no right over it, e.g. money from the public treasury).

د اسلامي واکمنۍ په ټول اوږدو کې، چې نږدې ۱۳۰۰ کاله دوام وکړ، یوازې شاوخوا ۲۰۰ کسانو ته د غلا په سزا کې لاسونه پرې شوي.

Throughout the entire 1300 years of Islamic rule only around 200 people had their hand cut off for theft.

هر شخص حق لري چې که مشر د هغه يا د هغې په اړه کوم تېرې وکړي، نو هغه ته په محکمه کې ودرېږي، ورسره خبرې وکړي او د هغه نيوکه وکړي. دا هغه وخت و کله چې د عمر بن الخطاب په وخت کې يوې ښځې د مهر د ارزښت په اړه د هغه يوې تېروتنې ته سمون ورکړ.

Any person has the right to take the leader to court, speak to him or criticise him if he has done any transgressions towards him or her. This was the case when a woman in the time of ‘Umar ibn al-Khattab corrected him over a mistake he made about the value of the dowry.

د یوه شهری عزت د امت په غاړه یوه مقدسه امانت دی. که څوک بل مسلمان ته د بدکارۍ تور ولګوي، بې له دې چې څلور شاهدان راوړي، د هغه سزا اتیا کوړې دي۔

The honour of a citizen is a sacred trust upon the Ummah. The punishment for accusing another Muslim of being unchaste without producing four witnesses to substantiate the claim is 80 lashes.

په اسلامي قضائي نظام کې مجازاتونه څلور ډوله دي:

There are four categories of punishment in the Islamic Judicial System:

حدود - د الله (سبحانه وتعالی) حق، لکه زنا (۱۰۰ کوړې)، ارتداد (مرګ).

Hadud - The right of Allah (swt), e.g. fornication (100 lashes), apostasy (death).

الجنایات - د فرد حق. هغه (یعنی مقتول یا زخمي شوی شخص یا د هغه ورثه) کولای شي مجرم وبخښي، لکه د قتل یا بدني زیان په صورت کې.

Al-Jynayaat - The right of the individual. He/she may forgive the criminal, e.g. murder, bodily harm.

التعزیر: د ټولنې حق — هغه مسائل چې د عامو خلکو د ورځنۍ ژوند اغیزه کوي، لکه د ځمکې ککړول (کوډ اچول) او په بازار کې دوکه کول۔

Al-Ta‘azir - The right of the community - those issues that affect the every day life of the general public, e.g. littering, cheating in the market.

المخالفات - د دولت حق - هغه مسائل چې د دولت د چلند پر ستونزو اغیزه کوي، لکه د سرعت د حد ماتول.

Al-Mukhalafat - The right of the State - issues affecting the running of the State, e.g. breaking the speed limit.