د ټولنیز نظام پایله
8.3.11 Conclusion Social System
دا د اسلامي دولت د ټولنیز نظام یوه لنډه خاکه ده. شریعت په واضح ډول بیان کړې چې نارینه او ښځې باید څنګه یو له بل سره اړیکې ولري او خپلې اړیکې څنګه تنظیم کړي. دا ډول لارښوونې د لویدیځ په ټولنو کې، که هغه د سرمایهدارۍ له نظام سره تړلې وي یا د سوسیالیزم له نظام سره، په لویه کچه نشته. پر ځای یې، د نارینه او ښځو د اړیکو لپاره د یوې پالیسۍ د ټاکلو اړتیا داسې نادیده نیول کېږي لکه دا چې دا مهمه نه ده. د دې پایلې ټولنې ته ډېرې ویجاړونکې دي.
This is an outline of the Social System of the Islamic State. The Shari‘ah clearly defines the way that men and women should interact with each other and how they should regulate their relationships. Such guidelines are largely absent in societies of the West, be they governed by Capitalist or Socialist ideologies. Instead, the need to put down a policy for interaction between men and women is ignored as if it is unimportant. The consequences of this in society are disastrous.
دا په ټولو ټولنیزو برخو کې د نارينه و او ښځو د استحصال لامل کیږي. ټولنیز ستونزې خپرې دي، لکه فحشا، پراخه پیمانه سقط، جنسي لارو چاروله ناروغۍ، جنسي تیری، زنا، فحش نګارښت - چېرته چې نارینه او ښځې دواړه خپل وقار او عزت له لاسه ورکوي. دا یوازې ځینې هغه ستونزې دي چې په هر هغه ټولنه کې رامنځته کیږي چې د انسان جوړ شوی ټولنیز نظام ولري.
It leads to exploitation of men and women in all areas of society. Social problems are rife, such as prostitution, widespread abortion, sexually transmitted diseases, rape, adultery, pornography - where both men and women lose all dignity and honour. These are but a few of the issues that arise in any society which has a man-made social system.
اسلام کے تحت مردوں اور عورتوں کے صحیح کردار اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے متعین کیے ہیں، جو مردوں اور عورتوں کا پیدا کرنے والا ہے۔ مغرب میں غالب "آزادی" کی ذہنیت کی جگہ ذمہ داری اور باہمی احترام کی سوچ لے لیتی ہے۔ یہ تصور مردوں اور عورتوں کے سماجی طرزِ عمل میں واضح طور پر دکھائی دیتا ہے۔
Under Islam, the correct roles for men and women are defined by Allah (swt) the creator of men and women. The mentality of ‘freedom’ that prevails in the West is replaced by one of responsibility and mutual respect. This notion is apparent in the way in which men and women behave in their social conduct.
دا رولونه او هغه نظامونه چې دا رولونه منظموي، یوازې د افرادو په چال چلند کې نه ښکاره کیږي، بلکې د واکمن نظام لخوا هم عملي کیږي، څنګه چې د خلکو چال چلند او د دوی شاوخوا چاپیریال کار ترمنځ بشپړ هماهنګي رامنځته کیږي. دې ته پایله دا وي چې د خلکو حالت د ټیټ کچې څخه پورته کیږي، تر دې چې د ټولو انسانانو وقار او عزت ساتل کیږي او درناوی ورته کیږي (لکه څنګه چې د یوه اسلامي دولت په صورت کې وي).
These roles, and the systems which regulate them are manifested not only in the conduct of the individuals, but are also implemented by the ruling system, such that there becomes a complete harmony between the behaviour of the people and the functioning of the environment around them. This has the effect of elevating the situation of the people from the lowest levels, to one where the dignity and honour of all human beings is preserved and respected (as would be the case in an Islamic State).