د یوې واده شوې ښځې لومړنی رول د میرمنې او مور په توګه دی. د کورنۍ په چوکاټ کې د سړي لومړنی رول د نفقه ورکوونکي په توګه دی.

The primary role of a married woman is as a wife and a mother. The primary role of the man in the context of the family is as a provider.

عورت کو خلیفہ کے انتخاب میں حصہ لینے کا حق حاصل ہے، وہ مجلسِ امت (عوامی شورائی مجلس) کی رکن بھی ہو سکتی ہے۔ وہ قاضی، عالمہ اور حکمرانی کے علاوہ کسی بھی اختیار کے منصب پر فائز ہو سکتی ہے۔ اس طرح عورت کا ریاست کی سربراہ یا والی (گورنر) بننا حرام ہے۔

A woman may participate in the election of a Khaleefah, she may also sit on the Majlis al-Ummah (peoples consultative assembly). She may also be a judge, a scholar or hold any position of authority other than ruling. Thus it is forbidden for a woman to be the head of state or a governor (wali).

په لویدیځ کې زنا او بې‌بندۍ ته ښکلا ورکول کیږي. ډیری فلمونه، ناولونه او سندرې یې اصلي موضوع ده. دا د خپل خالص شکل له مخې هم داسې ده، او د خپل عام نوم "مینه" له مخې هم. په اسلام کې موږ زانیانو او بې‌بندو ته هیڅ درناوی نه کوو. په اسلام کې زانیان او بې‌بندان سزا ورکول کیږي.

In the West the issue of fornication and adultery is glamourised. It is the main theme of most films, novels and songs. That is in its pure form, and in its popular euphemism, ‘love’. In Islam we give no respect to adulterers and fornicators. In Islam adulterers and fornicators are punished.

عائشه (رض) د پیغمبر ﷺ مېرمن، ۲۲۱۰ احادیث روایت کړي دي. دا احادیث د سیاست څخه تر اقتصاد پورې، او همدارنګه د پیغمبر ﷺ د کور په دننه شخصي کړنو پورې مسائل پوښي. ډیری یې د اسلامي شریعت د سرچینې په توګه منل کیږي.

‘A’isha (ra) the wife of the Prophet (saw) narrated 2,210 ahadith. These cover issues ranging from politics to economics as well as the personal actions of the Prophet (saw) at home. Most of them are taken as a source of Islamic law.

اسلام د کورنۍ ټینګښت ساتي او په دې توګه ټولنه ساتي؛ دا د زنا ناروغي له مینځه وړي. هر هغه شخص چې زنا کړې وي، یوازې دوه لارې لري:

Islam protects the family integrity and thus protects society; it eradicates the scourge of adultery. Any person who has committed adultery has only two options:

۱. دې ژوند کې د سزا قبلول، چې علني سنګسار تر مرګه دی (چې د دولت لخوا ترسره کیږي)، یا.

1. To accept the punishment in this life, which is public stoning to death (carried out by the State), or.

۲. د دوزخ په اور کې سوزول کیږي چې هغه د دنیا له اور څخه اویا چنده ډیر تود دی۔

2. Burn in Hell by a fire that is seventy times hotter than the fire of this world.

اسلام د انسان ټولې غریزې پوره کوي او منظموي، د تناسل غریزه هم په دې کې شامله ده. له همدې امله د نارینه او ښځې تر منځ اړيکه په واده ولاړه ده. که یو سړی بلې ښځې ته تمایل ولري، نو باید هغه ته واده وکړي. اسلام یو وخت کې تر څلورو ښځو پورې واده جواز ورکوي، په دې شرط چې ټولو سره په عدل او مساوات چلند وشي.

Islam fulfils and organises all the instincts of human beings, including the procreational instinct. Thus the relationship between man and woman is based on marriage. If a man desires another woman he should marry her. Islam allows the marriage of up to four women at one time, as long as all are treated justly and equally.

هغه ناجائز ماشوم چې د نکاح څخه بغیر زیږېدلی وي، بالکل بې ګناه دی، مګر د شریعت له نظره هغه سړی د ده قانوني پلار نه دی، نو ماشوم د پلار له میراث څخه برخه اخیستل نه شي. همدارنګه ماشوم د ګناه بار هم نه اخلي.

The illegitimate child born out of wedlock is completely innocent but is not entitled to take inheritance from the father as the man is not his legal father from the Shari‘ah point of view. Similarly the child does not bear the sin.

د یو سړي لپاره حرام دي چې د ښځې په شان جامې واغوندي یا د ښځې په شان چلند وکړي، او د ښځې لپاره هم حرام دي چې د سړي په شان جامې واغوندي یا د سړي په شان چلند وکړي. که چیرې څوک په عامه ځای کې داسې کار کوي، نو د اسلامي دولت له خوا د سزا وړ دی. ابوهریره (رض) روایت کوي چې پیغمبر ﷺ هغه سړی لعنت کړی چې د ښځو جامې اغوندي، او هغه ښځه چې د سړو جامې اغوندي. ابن عباس (رض) روایت کوي چې پیغمبر ﷺ هغه سړی لعنت کړی چې د ښځې تقلید کوي، او هغه ښځه چې د سړي تقلید کوي، کله چې ﷺ وفرمایل: «دوی له خپلو کورونو څخه وباسئ».

It is forbidden for a man to dress or behave in the way of a woman, or for a woman to dress or behave in the way of a man. If someone is found to be doing this in public, they are subject to punishment by the Islamic State. Abu Hurayrah (ra) reported that the Prophet (saw) cursed the man who wears the woman’s clothes and the woman who wears the man’s clothes. Ibn ‘Abbas reported that the Prophet (saw) cursed the man who imitates the woman and the woman who imitates the man, when he (saw) said ,“throw them out from your houses.”.

د جنسي انحراف او بې‌لارۍ ټول ډولونه، لکه همجنس‌بازي او ماشومانو ته ځورونه، په اسلام کې حرام دي او د دوی لپاره سخت سزاوې شتون لري.

All forms of sexual perversion and deviancy, e.g. homosexuality and child abuse are forbidden in Islam and there are severe punishments for them.

اسلام د نارینه و ښځو لپاره یو آرام ماحول برابروي، چیرې چې د دواړو عزت او حیا په ټولنه کې ساتل کیږي. اسلام د حیا مسئله د نارینه و ښځو په «د نظر ښکته کولو» سره حل کوي، نه دا چې یوازې د جامې اغوستلو له لارې.

Islam provides a tranquil environment for men and women, where the honour and modesty for both are preserved in the society. Islam accomplishes the issue of modesty by ‘lowering the gaze’ of men and women and not merely by the donning of a garment.

په اسلام کې ښځه د عزت او ناموس په توګه ګڼل کېږي. پېغمبر ﷺ فرمایلي دي: «څوک چې د خپل عزت د ساتلو په لاره کې مړ شي، هغه شهید دی.»

The woman is considered an honour in Islam. The Prophet (saw) said, “Whoever dies protecting his honour dies shaheed (martyr).”.

اسلام د غیر واده شوو جوړو لپاره دا منع کړی چې یوازې په یوه ځای کې سره یوځای پاتې شي۔ جابر رضی اللہ عنہ روایت کوي چې د اللہ رسول ﷺ وفرمایل: "څوک چې په اللہ او د آخرت په ورځ باور لري، هغه دې د محرم پرته له یوې ښځې سره یوازې ځای کې ونه دریږي، ځکه درېیم هماغه شیطان وي۔"

Islam forbids for an unmarried couple to be alone in seclusion together. Jabir narrated that the Messenger of Allah (saw) said, “Whoever believes in Allah and the Last Day, he should not be in seclusion with a woman without a mahram, for the third is always the Shaitan.”.

په اسلام کې د میړه او ښځې تر منځ اړیکه د ملګرتیا او دوستۍ اړیکه ده، نه د داسې شریک اړیکه چې د سوداګرۍ په شان وي۔

The relationship between husband and wife in Islam is that of companionship and friendship, as opposed to a partner - as in a business.

په میراث کې لوڼې یوازې د زامنو د برخې نیمه حق لري، پداسې حال کې چې د ښځې او کورنۍ نفقه، یعنې خوراک، استوګنه او جامې، په بشپړه توګه د خاوند پر غاړه ده۔

In inheritance, daughters are entitled to only half that of the sons, whilst the obligation of providing food shelter and clothing to the woman and family falls fully on the husband.

د میړه د خپلې ښځې پر مال باندې د هغې د رضا پرته هیڅ ډول حق نه لري، که څه هم ښځه ډیره شتمنه وي او میړه ډیر غریب وي.

The husband has no right whatsoever over the wealth of his wife without her consent, even if she is very wealthy and he is very poor.

الله (سبحانه وتعالى) په قرآن کریم کې فرمایي:

Allah (swt) says in the Qur’an :

او د هغه له نښو څخه دا دی چې هغه ستاسو لپاره ستاسو له ځانونو څخه ملګري پیدا کړل، تر څو تاسو له هغوی سره په آرامۍ کې اوسئ، او هغه ستاسو د زړونو ترمنځ مینه او رحمت کېښود. بیشکه په دې کې د هغو خلکو لپاره نښې دي چې فکر کوي.[TMQ 30:21]

“And among His signs is this, that He created for you companions from among yourselves, that you may dwell in tranquillity with them, and He put love and mercy between your hearts. Verily in that are signs for those who reflect.”[TMQ 30:21].

نه سړی او نه ښځه په خپل ذات کې د الله (ج)، ټولنې، دولت یا یو بل په نظر کې زیات ارزښت لري. په هرصورت، د مخلوقاتو په توګه دوی په ځمکه کې مختلف دندې لري، لکه څنګه چې لمر د سپوږمۍ څخه مختلف دنده لري.

Neither man or woman inherently have more value in the eyes of each other, the society, state or Allah (swt). However, as different creations they have different roles to carry out on earth, just as the sun has a different role to the moon.

«نه شمس ته روا دی چې قمر ونیسي، او نه شپه کولی شي چې ورځ ووهي، او هر یو په خپل مدار کې روان دی.» [TMQ 36,39]

“And it behoves not the sun to overtake the moon, nor can the night outstrip the day : Each (just) swims along in its own orbit.” [TMQ 36,39]