دا جائز دی چې قاضیان او محتسب په عمومي توګه وټاکل شي، چې د ټول هیواد په ټولو مسلو کې قضاوت وکړي. همدارنګه جائز دی چې هغه په ځانګړې توګه وټاکل شي، چېرې چې ځانګړتیا یا جغرافیایي وي یا د قضاوت د ځانګړي ډول له مخې وي. دا د رسول الله ﷺ د عملونو سره سم دی، ځکه چې هغه علي بن ابي طالب د یمن د قاضي په توګه وټاکه، او معاذ بن جبل د یمن د یوې سیمې د قاضي په توګه وټاکه؛ همدارنګه هغه عمرو بن العاص د یوې ځانګړې مسئلې د قاضي په توګه وټاکه. دا د قاضي محتسب او قاضي عام په اړه تر هغه ځایه ده.

It is permitted to appoint the judges and the muhtasib in a general capacity, to judge on all matters all over the country. It is also permitted to appoint him in a specific capacity, where the specification could either be geographic or according to a certain type of judiciary. This would be in accordance with the actions of the Messenger of Allah (saw), for he appointed ‘Ali ibn Abi Talib as judge over Yemen, and Mu‘adh ibn Jabal as judge over an area of Yemen; he also appointed ‘Amr ibn al-A’as as judge in one specific matter. This is as far as the qadi muhtasib and the qadi ‘Aam are concerned.

جہاں تک قاضیِ مظالم کا تعلق ہے، اس کا تقرر پورے ملک کے لیے بھی جائز ہے اور اسے کسی خاص علاقے تک محدود کرنا بھی جائز ہے، کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے رشید بن عبداللہ کو اس امارت پر، جہاں وہ مقرر تھے، قضاء اور مظالم کا امیر مقرر فرمایا تھا۔ البتہ قاضیِ مظالم کو بعض مخصوص امور تک محدود کرنا حرام ہے، کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے ایسا نہیں کیا، اور اس لیے کہ اس کا فرض لوگوں کی شکایات کو دیکھنا اور ان کے اسباب کو ختم کرنا ہے، پس اس میں تخصیص ممکن نہیں، کیونکہ شکایات کو مختلف حصوں میں تقسیم نہیں کیا جا سکتا۔ نیز وہ مظالم کو دیکھنے والا قاضی ہونے کے ساتھ ساتھ مظالم کے اسباب کو ختم کرنے میں حاکم بھی ہے، اور حکمرانی کو تقسیم نہیں کیا جا سکتا۔ چنانچہ حاکم حکمرانی میں تخصیص نہیں کرتا، یعنی اسے بعض امور پر حکم دینے تک محدود نہیں کیا جا سکتا اور دوسرے امور پر حکم دینے سے روکا نہیں جا سکتا، وہ صرف کسی علاقے تک محدود ہو سکتا ہے۔