د «ډیموکریسي» کلمه له لرغونې یوناني اصطلاح «demos kratos» څخه اخیستل شوې ده، چې په نږدې ژبارې کې «د خلکو واک» معنا لري۔ د دې تعریف له مخې، د قانون او اصولو وضع کولو واک د خلکو په لاس کې دی، یعنې دوی دي چې حاکمیت لري۔ په نظري ډول، ټول خلک به د دې خبرې په اړه خپل نظر ورکړي چې د دوی چارې څنګه باید چلول شي، ځکه دوی د دې په قضاوت کې د ټولو غوره ځای لري چې د خپل ځان لپاره څه بهتر دي۔ خو د ډیموکریسۍ حقیقت له دې ډیر لرې دی۔

The word ‘democracy’ derives from the ancient Greek term ‘demos kratos,’ roughly translated as ‘people power.’ By its definition, it means that the authority to legislate rules and laws lies in the hands of the people, i.e. it is they who hold the sovereignty. In theory, all the people would voice their opinion on how their affairs should be run, as they would be in the best position to judge what would be best for themselves. However, the reality of democracy is far removed from this.

په حقیقت کې، ډیموکراسي هغه نظام دی چې په غلط ډول انسانان د خدای په شان مقام ته لوړوي. په پایله کې، کمزوری، متناقض او محدود انسان ته دا واک ورکول کیږي چې څه سم دي او څه غلط دي وویني. نو د خلکو د خواهشاتو او هوسونو پر بنسټ، او د دوی تعصب، ناکامۍ او نادانۍ ته په پام سره، د نورو د پیروۍ لپاره قوانین جوړیږي. په دې ترتیب، یو بس چلوونکی د یو هیواد د اقتصادي پالیسۍ په اړه خبرې کولی شي، یو کفشدوز ته اجازه ورکول کیږي چې حکومت باید څنګه جوړ شي وایي، او یو ویټر ته د بهرنۍ پالیسۍ د بهترین تنظیم لاره پوښتل کیږي - دا ټول پرته له دې چې دوی د دغو موضوعاتو په اړه کومه پوهه ولري. ښکاره ده چې له داسې پروسې څخه راڅرگندیدونکی نظام به د ډیرو نیمګړتیاوو څخه ډک وي.

In actuality, democracy is a system which falsely elevates human beings to God-like status. As a result, the weak, contradictory, limited human being is conferred the power to propound what is right and what is wrong. So, on the weight of people’s whims and desires, and taking into consideration their prejudices, fallibility and ignorance, laws are made for other people to follow. Thus, a bus driver could have a say in a country’s economic policy, a cobbler would be able to dictate how the government should be structured and a waiter would be asked for the best way to organise the foreign policy - all regardless of whether they had any knowledge whatsoever about the subjects. Clearly, the system arising from such a process would be full of inadequacies.

او همدارنګه، دغه انسان جوړ شوي نظام کې د قانون جوړولو هیڅ حد نشته، که چیرې اکثریت یې ومنل. په دې ډول، ډیموکراسي تر ټولو ډیرو بدو جرمونو لکه زنا، همجنسبازي، مخدره توکي او نورو ته قانوني حیثیت ورکولای شي.

As well, there is no limit to what could be legislated in this manmade system, as long as the majority agreed. In this way, democracy can legitimise the most heinous of crimes - such as adultery, homosexuality, drugs etc.

یقیناً، لکه څنګه چې لرغونو یونانیانو زده کړل، مخکې لدې چې دوی دا د ټولنې د تنظیم یوه غیرمؤثره لاره وګڼله، د ډیموکراسۍ حقیقت له پیل څخه داسې و چې یو لږ شمېر افراد عامو خلکو ته امر کوي. دا وه، او په نړۍ کې هر "ډیموکراتیک" هېواد تر نن ورځې پورې همداسې دی، د اکثرو باندې د لږ شمېر سیاستوالو حکومت چې د خپلو ګټو د پوره کولو په هڅه کې وي.

Indeed, as the ancient Greeks learnt, before they discarded it as an ineffective way to organise society, the reality of democracy from its conception was that of a few individuals dictating to the masses. It was, and indeed remains so until today in every ‘democratic’ country in the world, rule of the majority by a minority of politicians driven by the desire to fulfil their own interests.

پس دا واضحه شوه چې نړۍ اوس په داسې ټیټو حالاتو کې ولې راګیر ده. د سرمایه دارۍ نظریه چې له تناقضاتو ډکه ده، هغې ته د بډایانو او واکمنانو لخوا د نړۍ د سرچینو د استحصال او کنټرول لپاره وسیله ګرځول شوې، او دا خپل تاوان رسولی دی. پایلې د ټولو لپاره ښکاره دي، او هغه فساد چې راپیدا شوی د نړۍ ټولو برخو او د هغې د ټولنې ټولو طبقو ته رسیدلی دی.

And so, it becomes clear why the state of affairs that the world currently finds itself in has sunk to such low depths. The adoption of the Capitalist ideology, riddled with inconsistencies and utilised as a tool by the rich and powerful to exploit and control the world’s resources, has taken its toll. The outcomes are plain for all to see, and the havoc that results pervades all parts of the globe and all sections of its community.