عبادان د فارسي خلیج په سر کې یو ښار دی، د اوسني ایران په سویل لویدیځ کې؛ د عباسیانو په لومړنیو وختونو کې دا ښار د زهدګرو (q.v.) د راټولېدو ځای و.

ʿAbbādān town at the head of the Persian Gulf, in the southwest of what is now Iran; in early Abbasid times a gathering place for renunciants (q.v.).

عباسہ بنت الفضل، د ابن حنبل لومړۍ ښځه، او د هغه د زوی صالح مور۔

ʿAbbāsah bint al-Faḍl Ibn Ḥanbal’s first wife, and mother of his son Ṣāliḥ.

عباسی (خلافت) د خلیفګانو هغه کرښه ده چې د پیغمبر ﷺ د تره العباس څخه رامنځته شوې، په ۱۳۲ هجري کال (۷۴۹ میلادي) کې د امویانو د واکمنۍ له پرځولو وروسته تاسیس شوه، او تر ۲۳۷ هجري کال (۸۵۱ میلادي) پورې اساساً شیعه (q.v.) وه؛ له هغه وروسته د سني (q.v.) اسلام اسمي واکمنان وو، تر دې چې په ۶۵۶ هجري کال (۱۲۵۸ میلادي) کې بغداد د مغولانو په لاس ونیول شو.

Abbasid (caliphate) the line of caliphs (q.v.) descended from the Prophet’s uncle al-ʿAbbās, established in 132/749 after the overthrow of the Umayyad dynasty and essentially Shiʿi (q.v.) until 237/851; thereafter the nominal dynasts of Sunni (q.v.) Islam until the fall of Baghdad to the Mongols in 656/1258.

د ابن حنبل زوی عبدالله بن احمد بن حنبل (وفات ۲۹۰ هجری / ۹۰۳ عیسوی)، د امام احمد بن حنبل له زامنو څخه یو، او د هغه د حدیثونو لوی روایت کوونکی.

ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 290/903) one of Ibn Ḥanbal’s sons, and a major transmitter of his Hadith reports.

عبدالله بن المبارک (د. ۱۸۱ هـ / ۷۹۷ م) یو مشهور متقي او زاهد محدث و.

ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak (d. 181/797) a famously pious and ascetic Hadith scholar.

عبد الرحمن الشافعی؛ ابو عبد الرحمن الشافعی ته وګورئ۔

ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī see Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī.

عبدالرزاق بن همام الصنعانی (و. ۲۱۱ھ/۸۲۷ء) یو یمنی حدیث پیژندونکی عالم.

ʿAbd al-Razzāq ibn Hammām al-Ṣanʿānī (d. 211/827) a Yemeni Hadith scholar.

عبدالوهاب الوراق (۲۵۱ / ۸۶۵ یا ۸۶۶) د امام احمد بن حنبل نږدې ملګری و، چې د سمې فکر او تقوا خاوند بلل شوی دی۔

ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq (251/865 or 866) Ibn Ḥanbal’s close friend, described as right-minded and pious.

ابو عبدالرحمن الشافعی (وفات: تقریباً ۲۳۰ هجری / ۸۴۵ عیسوی)، فقیہ اور متکلم، جو امام احمد بن حنبل کے ابتلا کے دوران ان کے ساتھ مناظرہ کرتے رہے۔

Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī (d. ca. 230/845) jurist and theologian who debated with Ibn Ḥanbal during his trial.

ابو بکر (الصدیق) (ر. ۱۱–۱۳/۶۳۲–۶۳۴) د پیغمبر ﷺ صحابي او لومړی خلیفه.

Abū Bakr (al-Ṣiddīq) (r. 11–13/632–4) a Companion of the Prophet and first caliph.

ابو بکر احمد بن محمد المروذی (وفات: ۲۷۵ هجری / ۸۸۸ عیسوی)، د ابن حنبل نږدې ملګری او د هغه د روایاتو ناقل.

Abū Bakr Ahmad ibn Muḥammad al-Marrūdhī (d. 275/888) a close associate of Ibn Ḥanbal and a transmitter of his reports.

ابوبکر الخلال (وفات: ۳۱۱ ه/۹۲۳ ع) د المروذي شاګرد او د حنبلي مکتب د بنسټیزو ټولګو لیکوال.

Abū Bakr al-Khallāl (d. 311/923) a disciple of al-Marrūdhī and author of the formative compilations of the Ḥanbalī school.

ابو حنیفه (وفات ۱۵۰ هـ / ۷۶۷ م)، لومړنی فقهي عالم چې د سنت (چې ځانګړې مقاله لري) پر ځای د رای (قضاوت) ته ترجیح ورکوله۔

Abū Ḥanifah (d. 150/767) early legal authority who favored judgment (raʾy) over sunnah (q.v.).

ابو خیثمہ زہیر بن حرب (وفات: ۲۴۳ ھ / ۸۴۷ ع)، حدیث کے عالم اور روایات کے جامع۔

Abū Khaythamah Zuhayr ibn Ḥarb (d. 243/847) a Hadith scholar and compiler of reports.

ابو مشیر الغسانی (وفات ۲۱۸ هجری / ۸۳۳ میلادی)، د شام یو محدث چې د مامون (ق.و.) له خوا د قرآن د مخلوق کیدو په اعلان نه کولو له امله ځورول شو؛ د هغه مقاومت شاید مامون د محنې (ق.و.) د تعقیب لپاره هڅولی وی.

Abū Mushir al-Ghassānī (d. 218/833) Syrian Hadith scholar persecuted by al-Maʾmūn (q.v.) for his unwillingness to declare the Qurʾan created; his resistance may have provoked al-Maʾmūn to pursue the Inquisition (q.v.).

ابو عبید، یعنی القاسم بن سلام

Abū ʿUbayd see al-Qāsim ibn Sallām.

ابو زرعه الرازي (و. ۲۶۴ ه / ۸۷۸ م)، د حدیثو لوی عالم، چې د اسنادو په څیړنه کې د هغه تنقیدي کتنې او د جدل (مناظرې) څخه د هغه مخالفت په ځانګړي ډول مشهور دی.

Abū Zurʿah al-Rāzī (d. 264/878) major Hadith scholar known for his critical examination of isnāds and his disapproval of Disputation.

احمد بن نصر الخزاعی (د. ۲۳۱ هـ / ۸۴۵ م)، د خلیفه الواثق (چې ترجمه یې ورکړل شوې) پر ضد د ناکامه بغاوت مشر

Aḥmad ibn Naṣr al-Khuzāʿī (d. 231/845) leader of a failed rebellion against the Caliph al-Wāthiq (q.v.)

او د سنیانو (q.v.) له خوا ډیر ستایل شوی.

and much admired by the Sunnis (q.v.).

علي بن أبي طالب (خلافت: ۳۵–۴۰ه/۶۵۶–۶۶۰ع) د پیغمبر ﷺ داماد او د سني شمېرنې له مخې څلورم خليفه (q.v.)، او د ځینو شيعي ډلو له نظره لومړی امام (q.v.).

ʿAlī ibn Abī Ṭālib (r. 35–40/656–60) the Prophet’s son-in-law and the fourth caliph (q.v.) according to the Sunni count or the first imam (q.v.) according to several Shiʿi groups.

علی بن الجعد (د. ۲۳۰ه/۸۴۵ء)، د حدیثو عالم، چې امام احمد بن حنبل د محنې (تفتیش) په وخت کې د دې له امله تقبیح کړ چې هغه تسلیم شو.

ʿAlī ibn al-Jaʿd (d. 230/845) Hadith scholar condemned by Ibn Ḥanbal for capitulating to the Inquisition.

علي بن الجهم د متوکل (ښه ورتګ ورته) د دربار یو رسمي چارواکی.

ʿAlī ibn al-Jahm an official at the court of al-Mutawakkil (q.v.).

علي بن المديني (د. ۲۳۹ هـ / ۸۵۳ م)، د حدیثو لوی عالم، چې احمد بن حنبل د قرآن د مخلوق کیدو (q.v.) په منلو د هغه نیوکه کړې ده.

ʿAlī ibn al-Madīnī (d. 239/853) major Hadith scholar, reportedly criticized by Ibn Ḥanbal for accepting the createdness (q.v.) of the Qurʾan.

الأمین (د ۱۹۳–۱۹۸ هـ / ۸۰۹–۸۱۳ م) د عباسیانو شپږم خلیفه.

al-Amīn (r. 193–8/809–13) sixth Abbasid caliph.

د دجال (الدجال) په اسلامي روایاتو کې، یو داسې شخصیت دی چې د نړۍ په پای کې به راپورته شي او د عیسی علیه السلام سره به جنګ وکړي.

Antichrist (al-Dajjāl) in Islamic tradition, a figure who will arise to battle Jesus at the end of the world.

اسکالون (اوسطی نوم اشکلون) د منځنی بحر د ختیځ-سویلي ساحل یو ښار دی چې اوس د اسراییل په هیواد کې پروت دی۔

Ascalon (modern Ashkelon) a town on the southeast Mediterranean coast in what is now Israel.

د ناقلینو په اساس ترتیب شوي معتبر احادیث (المسند)، یو داسې د حدیثو کتاب دی چې صالح، عبدالله او حنبل بن اسحاق (رحمهم الله) د ابن حنبل په لارښوونه تالیف کړی دی. دا کتاب د ډیرو عصري چاپونو له لارې خپور شوی دی.

Authenticated Reports Listed By Transmitter (al-Musnad) a book of Hadith reports compiled by Ṣāliḥ, ʿAbd Allāh, and Ḥanbal ibn Isḥaq (qq.v.) at Ibn Ḥanbal’s direction. The work has been published in many modern editions.

بصره د عراق په سویلي برخه کې یو بندرګاہی ښار دی، چې د فارس خلیج د سر ته نږدې موقعیت لري؛ د لومړنیو اسلامي زمانو یو لوی علمي مرکز و۔

Basra a port city in southern Iraq, near the head of the Persian Gulf; a major intellectual center in early Islamic times.

بشر بن الحارث (الحافی) (وفات ۲۲۷ھ/۸۴۱–۸۴۲ء) مشہور زاہد جو حدیث کے علم کے بارے میں شکوک رکھتے تھے، مگر امام ابن حنبل کا بے حد احترام کرتے تھے۔

Bishr ibn al-Ḥārith (the Barefoot) (d. 227/841–42) famous ascetic who was suspicious of Hadith study but admired Ibn Ḥanbal.

بشر المریسی (وفات ۲۱۸ھ/۸۳۳ء) ایک حنفی اور مرجئہ کے عالم تھے جو مامون (ق.و.) کے دورِ حکومت میں بااثر تھے؛ قرآن کے مخلوق ہونے کے عقیدے کی وجہ سے ابن حنبل اور ان کے پیروکار انہیں ناپسند کرتے تھے۔

Bishr al-Marīsī (d. 218/833) a Ḥanafī and Postponer influential during the reign of al-Maʾmūn (q.v.); he was hated by Ibn Ḥanbal and his followers for his belief that the Qurʾan is created.

بغا الکبیر، یو ترکی جنرال چې د څو عباسي خلیفګانو په خدمت کې و (وفات: ۲۴۸ هـ / ۸۶۲ م).

Bughā the Elder a Turkish general who served several Abbasid caliphs (d. 248/862).

خلیفہ: د مسلمانانو د ټولنې مشر، چې د اهل سنت مسلمانان یې داسې څوک بولي چې د مسلمانانو له خوا ټاکل شوی وي، که څه هم په عمل کې د پیغمبر محمد ﷺ لومړني څلور جانشینان، بیا د امویانو د سلسلې واکمنان، او وروسته د عباسیانو واکمنان دې دنده ته ورسیدل (چې د دریمې هجري پیړۍ په نیمایي کې د اهل سنت مذهب ته له ننوتو مخکې یوازې په ستونزې منل شوي وو).

caliph the head of the Muslim community, understood by Sunni Muslims to be any qualified Muslim appointed by his fellows, but in practice Muhammad’s first four successors, followed by the rulers of the Umayyad dynasty and then those of the Abbasid dynasty (who were accepted only grudgingly until they adopted Sunnism in the mid-third/ninth century).

امیرالمؤمنین د خلیفه (q.v.) لقب دی۔

Commander of Believers the title of the caliph (q.v.).

امیرالمؤمنین، د خلیفې لقب (q.v.).

Commander of the Faithful the title of the caliph (q.v.).

د سنیانو لپاره جماعت (الجماعة)، یعنی سم عقیدې والو مؤمنانو هغه تاریخي او پرله پسې ډله، او په پراخ مفهوم کې، دا اصول چې د دې ډلې ټول هغه درېځونه سم وو او تر اوسه پورې پابندي لري.

community (al-jamāʿah) for Sunnis, the historically continuous group of right-minded believers, and more broadly, the principle that all positions taken by this group were correct and remain binding.

صحابه: هغه مسلمانان چې ژوند یې د پیغمبر محمد ﷺ له ژوند سره یو ځای تېر شوی.

Companions Muslims whose lives overlapped with that of the Prophet Muḥammad.

د قرآن مخلوقیت: دا عقیده چې د خدای وحی چې محمد ﷺ ته نازل شوې ده، یوه مخلوق شی دی، برخلاف هغه عقیدې چې وایي دا د خپل الهي سرچینې له امله ازلي ده.

createdness (of the Qurʾan) the belief that God’s revelation to the Prophet Muḥammad is a created thing, as opposed to being eternal by virtue of its divine origin.

د حجامت، یعنی کپینګ: د یوه معکوس شیشه لاندې د اور په اچولو سره جوړ شوی خلا (ویکیوم) د پوستکي باندې پلي کول، د دې موخه د بدن څخه زیانمنې مادې لرې کول دي۔

cupping the application of a vacuum (created by placing a flame under an inverted glass) to the skin, with the aim of removing harmful substances from the body.

رکعت (رَکعَۃ): د مسلمانانو د لمانځه هغه دوران چې د ولاړیدو، رکوع او سجدې څخه جوړ دی۔

cycle (rakʿah) any of the rounds of standing, kneeling, and prostration that make up the Muslim ritual prayer.

دانِق (همچنان دانَق) یوه سکه ده چې ارزښت یې د درهم (لیدل شي) یوه شپږمه برخه ده۔

dāniq (also dānaq) a coin equal in value to one-sixth of a dirham (q.v.).

الدارقطني (د ۳۸۵ھ/۹۹۵ع) یو محدث او د شافعی (ق.ځ) فقیه و چې د مناظرې (ق.ځ) سخت مخالف و۔

al-Dāraquṭnī (d. 385/995) a Hadith scholar and Shāfiʿī (q.v.) jurist fiercely opposed to Disputation (q.v.).

د قیامت ورځ د قرآن له مخې، هغه ورځ چې مړي بیرته ژوندي کیږي مخکې له دې چې د دوی قضاوت وشي او جنت یا دوزخ ته ولیږل شي.

Day of Resurrection according to the Qurʾan, the day when the dead are brought back to life before being judged and sent to the Garden (q.v.) or the Fire (q.v.).

دینار یو سرو زر سکه ده چې اصلي وزن یې ۴.۲۵ ګرامه و، او د عباسي دورې په لومړیو کې تر ټولو قیمتي سکه وه چې په کار اچول کېده.

dinar a gold coin originally weighing 4.25 grams, and the most valuable coin in use during the early Abbasid period.

درهم یو نقره یی سکه ده، چې تر دریمې هجرۍ/نهمې میلادي پیړۍ مینځ پورې وزن یې د ۲.۹۱ څخه تر ۲.۹۶ ګرامه پورې وو۔

dirham a silver coin, until the mid-third/ninth century weighing between 2.91 and 2.96 grams.

کلام (لفظي معنا: خبرې کول) د فزيکي يا روحاني موضوعاتو په اړه داسې خبرې دي چې منطقي قياسي استدلال کاروي؛ کلامي يا عقيدې ته متعلق فکري تفکر او نظري بحث.

Disputation (kalām; literally, “talking”) a discourse on physical or spiritual matters that employs syllogistic reasoning; theological or dogmatic speculation.

هغه خارجي فرقه‌وال چې د خلافت د جنګ پر مهال نه د علي (رض) ملاتړ کاوه او نه د معاویې، او پخپله ځانونه یوازینۍ حقیقي مسلمانان بللې.

Dissident (khārijī) sectarians who refused to support either ʿAlī (q.v.) or Muʿāwiyah in the battle for the caliphate and who believed themselves to be the only true Muslims.

مهاجرین د پیغمبر محمد ﷺ هغه یاران دي چې هغه د ۱ هجري/۶۲۲ زیږدیز کال کې د مکې څخه مدینې ته د هجرت په وخت کې ورسره یوځای شول.

Emigrants followers of the Prophet Muḥammad who joined him when he left Mecca for Medina in 1/622.

د خدای استازی د پیغمبر محمد ﷺ یو لقب دی.

Emissary of God a title of the Prophet Muḥammad.

فتا، د فتوۤت لپاره وګورئ۔

fatā see futuwwa.

الفتح بن خاقان (وفات ۲۴۷ هـ/۸۶۱–۸۶۲ م)، یو اداري او عالم و چې د المتوکل (q.v.) خدمت یې کاوه۔

al-Fatḥ ibn Khāqān (d. 247/861–62) an administrator and scholar who served al-Mutawakkil (q.v.).

فاطمه بنت حنبل، شاید همان زینب (رجوع کنید به زینب) باشد.

Fāṭimah Ibn Ḥanbal’s daughter; possibly the same as Zaynab (q.v.).

دوه اختر، یا د قربانۍ اختر، چې پکې د حج په لړ کې څارويه ذبح کېږي، یا د روژې ماتولو اختر، چې د رمضان د روژې په پای کې لمانځل کېږي.

festival either the Feast of Sacrifice, when animals are slaughtered during the pilgrimage, or the Feast of Fastbreaking, celebrated at the end of the Ramadan fast.

اور (النار) یعنی دوزخ، هغه ځای دی چې بدکاران د مرګ وروسته تل پاتې کیږي، د قرآن کریم له مخې.

Fire (al-nār) according to the Qurʾan, the place where the wicked spend eternity after death.

فورکان، عبد الله بن محمد (وفات: ۲۶۵ هـ / ۸۷۹ م)، د حدیث عالم او د امام ابن حنبل نږدې ملګری.

Fūrān, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad (d. 265/879) a Hadith scholar and close associate of Ibn Ḥanbal.

فتوّت: هغه فضیلتونه چې له زړورو ځوانانو سره تړاو لري؛ په مذهبي متنونو کې، هغه ستاینې وړ صفتونه چې د هغه څوک دي چې د خدای او د خلکو په وړاندې خپلې دندې پوره کوي۔

futuwwah the virtues associated with brave young men; in religious contexts, the admirable qualities of one who fulfills his duties to God and to his fellows.

د جنت (الجنۃ) باغ چې قرآن کریم کې دی، هغه ځای دی چېرې چې نېکان له مرګ وروسته تل پاتې کېږي.

Garden (al-jannah) according to the Qurʾan, the place where the blessed spend eternity after death.

حبّه: لغوی معنی "یو دانه"؛ یو سکه یا د وزن یوه اندازه چې د درهم (q.v.) د ۱/۴۸ برابره ده۔

ḥabbah literally “a grain”; a coin or measure of weight equivalent to 1/48 of a dirham (q.v.).

حدیث: د احادیثو ټول مجموعه (q.v.)، چې د سنت (q.v.) د ټاکلو لپاره کارول کیږي۔

Hadith the entire corpus of hadiths (q.v.), used to determine the sunnah (q.v.).

حدیث هغه روایت دی چې د پیغمبر محمد ﷺ څه ویلي یا کړي دي، په دې کې د هغه خاموش تایید یا نا‌رضایت هم شامل دي، او دا روایت د هغو کسانو لیست سره یو ځای دی چې دا یې نقل کړی دی.

hadith a report of something the Prophet Muḥammad said or did, including tacit expressions of approval or disapproval, consisting of the report itself as well as a list of those who transmitted it.

حنفی هغه څوک دی چې د ابو حنیفه (رحمه الله) په نوم منسوب فقهي مذهب پیروي کوي۔

Ḥanafī a follower of the legal school named after Abū Ḥanīfah (q.v.).

حنبل بن اسحاق (وفات ۲۷۳ هـ / ۸۸۶ م)، د ابن حنبل ترور (کاکا زوی)، او د "محنې" د پېښې د یوه حساب لیکونکی؛ له نورو سرچینو کم یادېږي، شاید ځکه چې د دې پېښې کې د هغه پلار اسحاق بن حنبل (چې ورته مراجعه وشي) رول دی.

Ḥanbal ibn Isḥāq (d. 273/886) Ibn Ḥanbal’s cousin, and author of an account of the Inquisition; less often cited than other sources, perhaps because of his father Isḥāq ibn Ḥanbal’s (q.v.) role in the episode.

الحارث المحاسبی (وفات ۲۴۳ھ/۸۵۷ء) صوفی عالمِ دین او عقیدہ‌پوه.

al-Ḥārith al-Muḥāsibī (d. 243/857) mystical theologian.

حرثمه بن اعین (وفات ۲۰۰ ه/۸۱۶ع)، عباسی جنرل، چې د متوکل او د هغه د دربار په یوه کیسه کې په غیر وخت (anachronistic) ډول یو کردار په توګه کارول شوی دی (96.9)۔

Harthamah ibn Aʿyan (d. 200/816) Abbasid general anachronistically used as a character in a story (96.9) about al-Mutawakkil and his court.

د حسن بن احمد: دوه زامن چې دې نوم سره وو، د ابن حنبل د لونډې حسن څخه زیږېدلي.

Ḥasan ibn Aḥmad either of two sons by this name born to Ibn Ḥanbal’s concubine Ḥusn.

د قریشو د قبیلې بنی هاشم هغه کورنۍ ده چې پیغمبر ﷺ پکې زیږیدلی و.

Hāshim the clan of the tribe of Quraysh into which the Prophet was born.

هاشمي د هغه قبیلې غړی چې محمد ﷺ پکې ژوند کاوه.

Hāshimī a member of the clan to which the Prophet Muḥammad belonged.

انصار هغه د مدینې اوسیدونکي وو چې د پیغمبر ﷺ له مکې څخه مدینې ته له هجرت وروسته اسلام راوړ.

Helpers (anṣār) those citizens of Medina who accepted Islam after the Prophet moved there from Mecca in 1/622.

زندیق: په اصل کې یو ماني‌پرست دوه‌خدایي عقیده لرونکی، او وروسته هر هغه شخص چې د اسلام سره ناسازګاره عقیده په پټه ساتل کیدل یې ګومان وي.

heretic (zindīq) originally a Manichean dualist, and later anyone suspected of secretly adhering to a creed incompatible with Islam.

حمص د سوریې د لویدیځ-مرکزي برخې یو ښار دی.

Hims (or Homs) a town in the west-central part of what is today Syria.

هُشَيْم بْن بَشِير (۱۸۳ھ/۷۹۹ع) یو حدیث پوه عالم وو چې د امام احمد بن حنبل ته یې حدیثونه روایت کړل.

Hushaym ibn Bashīr (183/799) a Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal.

د حسن بن حنبل لونډۍ او د هغه د شپږو اولادونو مور.

Ḥusn Ibn Ḥanbal’s concubine and mother of six of his children.

ابن عباس (وفات: تقریباً ۶۸ هـ/۶۸۷–۸۸ ع) د پیغمبر ﷺ د تره زوی او د عباسي کورنۍ نومي جد و؛ وروستیو سني نسلونو (چې د دوی ته "سني" وايي) هغه ته د قرآن او سنت د ډېر علم کریډیټ ورکړی.

Ibn ʿAbbās (d. ca. 68/687–88) a cousin of the Prophet and the nominal ancestor of the Abbasid line; later generations of Sunnis (q.v.) credited him with vast knowledge of the Qurʾan and the sunnah (q.v.).

ابن ابی دؤاد (وفات ۲۴۰ هـ / ۸۵۴ م) یو جدا شوی (Secessionist) شخص و چې د خلیفو المامون، المعتصم، الواثق او المتوکل مشاور وو؛ د تفتیش (Inquisition) په کې د هغه د رول له امله ابن حنبل او د هغه پیروان ورسره کرکه لرله۔

Ibn Abī Duʾād (d. 240/854) a Secessionist (q.v.) and advisor to the caliphs al-Maʾmūn, al-Muʿtaṣim, al- Wāthiq, and al-Mutawakkil; hated by Ibn Ḥanbal and his followers for his role in the Inquisition.

ابن ماسويه (وفات: ۲۴۳ هجري / ۸۵۷ عیسوي) د څو عباسي خلیفګانو طبیب.

Ibn Māsawayh (d. 243/857) physician to several Abbasid caliphs.

ابن راهویہ، دیکھیے اسحاق بن راہویہ۔

Ibn Rāhawayh see Isḥāq ibn Rāhawayh.

ابن طاهر وګوره محمد بن عبد الله بن طاهر.

Ibn Ṭāhir see Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir.

ابن الزیات (د. ۲۳۳ھ / ۸۴۷ء) د معتصم، واثق او متوکل (q.q.v.) وزیر.

Ibn al-Zayyāt (d. 233/847) vizier under al-Muʿtaṣim, al-Wāthiq, and al-Mutawakkil (q.q.v.).

ابراهیم (ابن اسحاق) الحربی (وفات: ۲۸۵ هجری / ۸۹۸–۸۹۹ میلادی) د حدیثو عالم، زاهد (چې ځانګړی حوالې یې شته) او څو علومو ماهر.

Ibrāhīm (ibn Isḥaq) al-Ḥarbī (d. 285/898–99) Hadith scholar, renunciant (q.v.), and polymath.

ابراهیم النخعی (وفات: تقریباً ۹۶ هـ / ۷۱۷ م)؛ د کوفې محدث او فقیه، چې د خپل آزاد اجتهاد لپاره مشهور و.

Ibrāhīm al-Nakhaʿī (d. ca. 96/717) Kufan Hadith-transmitter and faqīh known for his exercise of independent judgment.

امام: هغه څوک چې د مسلمانانو مشر وي او د خپل مقام له مخې دې نورو مسلمانانو ته مشري وکړي، که دا د جماعت لمانځنه وي، که د تفسیر د یوې ځانګړې لارې تعقیبول وي، او یا د دولت مشر په توګه. د سني مسلمانانو په منځ کې امام هغه نمونه‌ييز عالم دی (q.v.)؛ د شیعه‌ګانو په منځ کې امام د پیغمبر ﷺ د کورنۍ هغه غړی دی چې د ټولنې د مشرۍ حق لري، عموماً د فقهي پوهې په ځانګړي علم له امله.

imam one who in his capacity as a Muslim leads other Muslims, whether in group prayer, in pursuing a particular path in interpretation, or as head of state; among Sunnis (q.v.), an exemplary scholar; among Shiʿa, a member of the Prophet’s family entitled to lead the community, usually by virtue of special knowledge of the law.

ناشکره (کافر): هغه څوک چې د خدای (الله نه، بلکه د خدای) په شتون باور کولو یا باور اعلانولو څخه انکار کوي. Correction to what I just wrote: the original says "God", so the rule is to use the Pashto word for God, not "Allah". The correct translation is: ناشکره (کافر): هغه څوک چې د خدای په شتون باور کولو یا باور اعلانولو څخه انکار کوي.

Ingrate (kāfir) one who refuses to believe in, or declare a belief in, God.

بدعتی: یوه اصطلاح چې ابن حنبل او د هغه پیروانو د هغو کسانو د غندلو لپاره کاروله، چې په اند یې د هغو عقیدو او عملونو د رامنځته کولو مسؤلیت پر دوی و، کوم چې په سنت کې نه وو او له همدې امله بد ګڼل کیدل.

innovator a term used by Ibn Ḥanbal and his followers to condemn persons they believed responsible for introducing beliefs and practices not present in the sunnah (q.v.) and therefore bad.

د محنې (تفتیش) تعریف: د قاضيانو، د سندونو شاهدانو، د حدیث عالمانو او نورو مختلفو کسانو تحقیق او پوښتنه، ترڅو معلومه شي چې دوی د دې عقیدې سره موافق دي که نه چې قرآن مخلوق دی، او په دې سره دا هم ومنل شي چې د عباسي خلیفه په عقیدې او عمل کې وروستی حکم لري. دا محنه د خلیفه المامون په 218 هجري (833 میلادي) کال کې راوستل شوه او د 237 هجري (851 میلادي) کال پورې په وخت وخت کې پلې کیده، تر دې چې متوکل په دې کال کې دا ختمه کړه.

Inquisition the interrogation of judges, notary witnesses, Hadith scholars, and miscellaneous other persons, to determine their assent to the doctrine that the Qurʾan is created, and by extension, their acknowledgement that the Abbasid caliph had the final word in matters of belief and practice; introduced by the caliph al-Maʾmūn in 218/833 and intermittently enforced until ended by al- Mutawakkil in 237/851.

اسحاق بن حنبل د ابن حنبل تره زوی؛ په روایت کې د ده د محاکمې سبب ګڼل کیږي، او داسې بیان شوی چې هغه ابن حنبل ته مشوره ورکوله چې د (محنې) تفتیش سره مصالحه وکړي۔

Isḥāq ibn Ḥanbal Ibn Ḥanbal’s uncle; reportedly responsible for having him put in trial, and described as urging him to compromise with the Inquisition.

اسحاق بن ابراہیم (د. ۲۳۵ھ/۸۴۹ء)، بغداد کا گورنر، مامون، معتصم، واثق اور متوکل کے عہد میں۔

Isḥāq ibn Ibrāhīm (d. 235/849) governor of Baghdad under al-Maʾmūn, al-Muʿtaṣim, al-Wāthiq, and al- Mutawakkil (q.q.v.).

اسحاق بن راهویہ (وفات ۲۳۸ھ/۸۵۳ء) حدیث کے معتبر عالم تھے، جنہوں نے امام ابن حنبل سے روایت کی۔

Isḥāq ibn Rāhawayh (d. 238/853) respected Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal.

اسماعیل بن علیہ (وفات ۱۹۳ہجری / ۸۰۹ عیسوی) د حدیثو عالم چې له هغه څخه امام احمد بن حنبل حدیثونه روایت کړي دي۔

Ismāʿīl ibn ʿUlayyah (d. 193/809) Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal.

ایتاخ (وفات: ۲۳۵ ہجری / ۸۴۹ عیسوی) د عباسی خلفاؤ المعتصم، الواثق او المتوکل (رح) د دورې یو خزری فوجي قوماندان.

Ītākh (d. 235/849) Khazar military commander under the Abbasid caliphs al-Muʿtaṣim, al-Wāthiq, and al-Mutawakkil (q.v.).

جهم بن صفوان (د. ۱۲۸ ه / ۷۴۵ م) د اسلامي فکر لومړنی متفکر، چې ډیری هغه نظرونه ورته منسوب دي چې د ابن حنبل او د هغه د ملګرو لپاره ناخوښ وو، په ځانګړې توګه دا ادعا چې د قرآن نمونه (اصل) یوازې د یو ځانګړي وخت څخه پیل شوې.

Jahm ibn Ṣafwān (d. 128/745) early Muslim thinker to whom are attributed a number of teachings hateful to Ibn Ḥanbal and his associates, particularly the claim that the prototype of the Qurʾan began to exist only at a particular point in time.

جني یو ژوندی مخلوق دی چې له اوره پیدا شوی، او ډیرځله داسې بیان کیږي چې د انسانانو په کارونو کې مداخله کوي۔

jinni a sentient creature made of fire, often described as interfering in human affairs.

د فقہ (فقه) په عمومي مانا: د عبادي، قانوني او اخلاقي مسلو کې د سمې لارې د پیژندلو وړتیا؛ او په تنګه مانا: د متنونو پر بنسټ رسمي قانوني استدلال.

jurisprudence (fiqh) most broadly, the ability to discern the right course of action in ritual, legal, and ethical matters; more narrowly, formal text-based legal reasoning.

الکرابیسي (و. ۲۴۵ هـ/۸۵۹ میلادي یا ۲۴۸ هـ/۸۶۲ میلادي)، یو فقیه او متکلم و چې دا یې استدلال کاوه چې د خدای ﷻ خبرې (پما د قرآن کریم په شمول) نه دي مخلوق، خو د انسان ویل د هغې نه مخلوق دي.

al-Karābīsī (d. 245/859 or 248/862) a jurist and theologian who argued that God’s speech (including the Qurʾan) is uncreated but human utterance of it is not.

الکرخ د بغداد د سیمې عمومي نوم دی، چې د مدور ښار کې د خلافت د ماڼۍ څخه سویل ته پروت دی۔

al-Karkh the general name for the region of Baghdad south of the caliphal compound in the Round City.

الخضر (چې الخِضر هم ورته ویل کیږي) هغه شخصیت دی چې په قرآن کریم کې یادیږي (سورۃ الکهف ۱۸:۶۰–۸۲) او موسیٰ علیه السلام ته لارښوونه کوي. د عامو عقیدو له مخې، هغه یو داسې شخصیت دی چې په هر وخت کې بیا راڅرګندیږي او د ستونزو په وخت کې مسلمانانو ته لارښوونه کوي.

al-Khaḍir (also called al-Khiḍr) a figure who appears in the Qurʾan (Q Kahf 18:60–82) and guides Moses; in popular belief, a perennially recurrent figure who provides guidance to Muslims in time of need.

الخلّال دیکھیں ابوبکر الخلّال۔

al-Khallāl see Abū Bakr al-Khallāl.

خراسان هغه سیمه ده چې نن ورځ شمال ختیځ ایران، افغانستان، او د منځنۍ آسیا ځینې برخې پکې شاملې دي۔

Khurasan a region that includes what is today northeastern Iran, Afghanistan, and parts of Central Asia.

الخُزاعي؛ دیرې وګورئ احمد بن نصر الخُزاعي.

al-Khuzāʿī see Aḥmad ibn Naṣr al-Khuzāʿī.

کوفه د عراق په مرکزي برخه کې یو ښار دی، چې د دجلې سیند پر غاړه واقع دی؛ د اسلام په لومړیو دورو کې یو مهم علمي مرکز و.

Kufa city in central Iraq, on the Tigris River; an important center of learning in early Islamic times.

د کنیه یو ډول خطاب دی چې له «ابو» (د ... پلار) یا «ام» (د ... مور) څخه جوړ شوی او وروسته یې د هغه کس د اولاد یا هغه شخص نوم راځي چې له هغه سره نږدې تعلق لري. د کنیې کارول کیدای شي مینه، درناوی یا دواړه وښیي.

kunyah a form of address consisting of Abū (“father of”) or Umm (“mother of”) followed by the name of that person’s child or other figure closely associated with them. The use of a kunyah can convey intimacy, respect, or both.

مجوس (majūs) یوه اصطلاح ده چې له بهرنیانو لخوا د زرتشتیانو د یادولو لپاره کارول کیږي.

Magians (majūs) a term used by outsiders to refer to Zoroastrians.

مالک بن انس (د. ۱۷۹ه/۷۹۵ع) یو لومړني فقهي عالم و چې د هغه نظریې سره تړاو درلود چې د مدینې د خلکو عمل ترټولو غوره سند و.

Mālik ibn Anas (d. 179/795) early legal thinker associated with the doctrine that the practice of the people of Medina constituted the best precedent.

المأمون (حکومت: ۱۹۸–۲۱۸ هجري / ۸۱۳–۸۳۳ م) د عباسي خلفاوو اوومه خلیفه.

al-Maʾmūn (r. 198–218/813–33) seventh Abbasid caliph.

د فضل ښکاره نښې؛ د فضل نښې وګورئ.

manifestations of grace see signs of grace.

المنصور، د مسجد چې د عباسي دوهم خليفه (د واکمنۍ کال ۱۳۶–۱۵۸ هجري / ۷۵۴–۷۷۵ع) له خوا جوړ شو. دا مسجد د جمعې د لمانځه د مرکز په توګه دوام وکړ، حتی وروسته له هغه چې خلیفګان د ځانګړي جوړ شوي ګرد ښار څخه ووتل.

al-Manṣūr, mosque of the mosque built by the second Abbasid caliph (r. 136–58/754–75). The mosque continued to serve as a center for Friday worship even after the caliphs moved out of the purposebuilt Round City.

المریسی: بشر المریسی ته وګورئ۔

al-Marīsī see Bishr al-Marīsī.

المرّوذي، وژبه: د ابوبکر المرّوذي وګورئ.

al-Marrūdhī see Abū Bakr al-Marrūdhī.

معروف الکرخی (وفات ۲۰۰ ھ / ۸۱۵–۸۱۶ ء)، بغداد کا ایک زاہد جو صوفی (عرفانی) روایات میں نمایاں مقام رکھتا ہے۔

Maʿrūf al-Karkhī (d. 200/815–16) a Baghdadi ascetic prominent in Sufi (mystical) traditions.

مرو د ترکمنستان په دې وخت کې ښار و؛ په لومړنیو اسلامي وختونو کې د خراسان پلازمینه (q.v.)۔

Marv city in what is now Turkmenistan; in early Islamic times, the capital of Khurasan (q.v.).

المصیصه د ترکیې په نن ورځ کې د شمال ختیځ مدیترانه سمندر په ساحل کې یو ښار دی، او د عباسیانو په لومړنیو وختونو کې د بیزنطیانو سره په سرحد کې وو۔

al-Miṣṣīṣah town near the northeast Mediterranean coast in what is today Turkey, and in early Abbasid times on the frontier with the Byzantines.

مِثْقَال یوه د وزن واحد ده چې د جو شپیتو دانو سره مساوي دی (له نورو تعریفونو سره سره).

mithqāl a unit of weight equal to sixty grains of barley (among other definitions).

محمد بن عبد الله بن طاهر، د بغداد لشکر قوماندان او د المعتصم ﷺ استازی... Wait, al-Muʿtaṣim is a caliph, not the Prophet, so no ﷺ there. Corrected: محمد بن عبد الله بن طاهر، د بغداد لشکر قوماندان او د المعتصم (چې د ژباړې لپاره ګورئ) په توګه د ابن حنبل په جنازه کې استازی.

Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir military commander in Baghdad and representative of al-Muʿtaṣim (q.v.) at Ibn Ḥanbal’s funeral.

محمد بن إدريس: راجع الشافعي.

Muḥammad ibn Idrīs see al-Shāfiʿī.

محمد بن نوح (۲۱۸ هـ/۸۳۳ م)، یو ځوان سړی چې د حدیث زده کړه یې لږه وه، او د ابن حنبل سره یې یوځای د قرآن د مخلوق ویلو څخه انکار وکړ۔

Muḥammad ibn Nūḥ (218/833) a young man of little Hadith-learning who joined Ibn Ḥanbal in refusing to declare the Qurʾan created.

محمد بن زبیدہ، دیکھیے الأمین۔

Muḥammad ibn Zubaydah see al-Amīn.

المحاسبی د الحارث لپاره وګورئ۔

al-Muḥāsibī see al-Ḥārith.

المهتدي (د ۲۵۵–۲۵۶ ه‍. ق. / ۸۶۸–۸۷۰ م) خوارلسم عباسي خلیفه.

al-Muhtadī (r. 255–56/868–70) fourteenth Abbasid caliph.

منکر د هغو دوو فرښتو یو دی چې د قبرونو کې مړو څخه پوښتنه کوي.

Munkar one of the two angels said to interrogate the dead in their graves.

مُسَدَّد بن مُسَرْهَد (وفات: ۲۲۸ھ/۸۴۲–۸۴۳ع) د بصرې یو ډیر معتبر حدیث روایت کوونکی.

Musaddad ibn Musarhad (d. 228/842–43) well-respected Basran Hadith transmitter.

المسند: دیکھیں راویانو له مخې تصدیق شوي روایات

al-Musnad see Authenticated Reports Listed By Transmitter.

المعتصم (د ۲۱۸–۲۲۷ ه ق / ۸۳۳–۸۴۲ م) اتم عباسي خلیفه.

al-Muʿtaṣim (r. 218–27/833–42) eighth Abbasid caliph.

المتوکل (د ۲۳۲–۲۴۷ ه ق / ۸۴۷–۸۶۱ م) لسم عباسي خلیفه

al-Mutawakkil (r. 232–247/847–61) tenth Abbasid caliph.

نکیر د هغو دوو فرښتو څخه یو دی چې ویل کیږي چې مړو څخه د قبرونو کې پوښتنه کوي۔

Nakīr one of the two angels said to interrogate the dead in their graves.

نیشاپور د ایران په شمال ختیځ کې یو ښار دی، د نن ورځې مشهد ته نږدې.

Nishapur a town in northeastern Iran near present-day Mashhad.

د نوټری شاهد هغه شخص دی چې قاضي د یوه منظم شاهد په توګه ګمارئ، څوک چې د قراردادي مسؤولیتونو د ترسره کولو یا د هغو کسانو د کردار د تصدیق لپاره کار کوي چې محکمې ته راځي.

notary-witness a person engaged by a judge to serve as a regular witness to the undertaking of contractual obligations or to the character of persons who appear in court.

نُعَيم بن حَمّاد (د. ۲۲۸ ه / ۸۴۳ م؟)، د حدیثو عالِم، چې د قرآن د مخلوق نه وړل د منلو نه د انکار له امله زندان ته واچول شو؛ هغه د آخرالزمان د احادیثو د راټولولو له امله هم مشهور دی۔

Nuʿaym ibn Ḥammād (d. 228/843?) a Hadith scholar imprisoned for refusing to declare the Qurʾan created; also famous as a compiler of apocalyptic traditions.

میخونه (اوتاد) د هغو څلورو شخصیتونو څخه یو دی چې د قطب نما د اصلي سمتونو سره تړلي دي او د صوفي استادانو په درجه بندي کې دریمه درجه لري۔

Pegs (awtād) one of four figures associated with the cardinal points of the compass and occupying the third rank in the hierarchy of Sufi masters.

مرجئه: هغه کسان چې وایي چې وروستنیو مسلمانانو ته د صحابه‌وو د قضاوت یا د هغو اختلافاتو د حل حق نه لري چې په هغوي کې ویشل شوي وو، او دا ډول هر حل باید تر قیامت ورځې پورې وروسته واچول شي.

Postponers (murjiʿah) those who hold that latter-day Muslims cannot judge the Companions or resolve the disputes that divided them, and that any such resolution must be postponed until Judgment Day.

د مخلوق کلام قایلان: هغه کسان چې باور لري چې قرآن څنګه چې خدای ته معلوم دی غیر مخلوق دی، خو هغه قرآن چې انسانان یې په غږ سره وایي مخلوق شی دی.

Proponent of Created Utterance one who believes that, while the Qurʾan as known to God is uncreated, the Qurʾan as spoken aloud by humans is a created thing.

القائم بأمر الله (حکومت: ۴۲۲–۴۶۷ھ / ۱۰۳۱–۱۰۷۵ء) د عباسی خلفاؤ شل شپږم ویشت خلیفه.

al-Qāʾim bi-Amr Allāh (r. 422–67/1031–75) twenty-sixth Abbasid caliph.

ابوعبید القاسم بن سلام (د. ۲۲۴ هـ / ۸۳۸ م) د فقهي او ژبنیو مسایلو د ټولولو لیکوال.

al-Qāsim ibn Sallām (d. 224/838) compiler of works on legal and linguistic issues.

قطیعة الربیع د بغداد یوه ولسوالۍ ده چې د مدور ښار سویل لویدیځ کې، د الکرخ په سیمه کې (چې ورته مراجعه وشي) موقعیت لري.

Qaṭīʿat al-Rabīʿ a district of Baghdad, located southwest of the Round City in al-Karkh (q.v.).

القواريري (د. ۲۳۵ھ/۸۵۰م)، بغدادي محدث، چې لومړی يې د قرآن د مخلوق کېدو خبره ونه منله، خو وروسته د فشار لاندې راغی او منله يې.

al-Qawārīrī (d. 235/850) Baghdadi Hadith scholar who at first refused, then agreed under duress, that the Qurʾan is created.

قزوین د شمال-مرکزي ایران یو ښار دی، د اوسني تهران لویدیځ ته.

Qazwīn a town in north-central Iran west of present-day Tehran.

قیراط: یو سکه چې ارزښت یې د درهم (q.v.) دولسمه برخه ده۔

qīrāṭ a coin worth one-twelfth of a dirham (q.v.).

قِطْعَة: یو سکه، یا د نقرې یوې سکې د پرېکولو یا تراشلو په اثر جوړ شوی ټوټه یا ټوټې.

qiṭʿah a coin, or a scrap or shard made by cutting or trimming a silver coin.

کوایر (جزء): د کاغذونو یوه ډله چې د یو نسخې یا کتاب یوه برخه جوړوي۔

quire (juzʾ) a grouping of sheets that makes up part of a manuscript or book.

قریش هغه قبیله ده چې پیغمبر محمد ﷺ ورپورې تعلق درلود.

Quraysh the tribe to which the Prophet Muḥammad belonged.

رکعت: د لمانځه یو واحد چکر.

rakʿah see cycle.

الرقه د سوریې په شمال مرکزي برخه کې د فرات سیند په غاړه یو ښار دی؛ د بغداد او د بیزنطي سرحد ترمنځ د سفر په لاره کې یو عام درولو ځای و.

al-Raqqah a town located on the Euphrates River in north-central Syria; a common stopping point on the journey between Baghdad and the Byzantine frontier.

الرشید (د ۱۷۰–۹۳ هجری / ۷۸۶–۸۰۹ میلادی) د عباسیانو پنځم خلیفه.

al-Rashīd (r. 170–93/786–809) fifth Abbasid caliph.

د احمد بن حنبل دوهمه ریحانه، او د هغه د زوی عبدالله مور.

Rayḥanah Ibn Ḥanbal’s second wife and mother of his son ʿAbd Allāh.

رفض: د شیعه گرۍ یوه تحقیرآمیزه اصطلاح ده، چې د ابوبکر، عمر، عثمان او معاویه رضی اللہ عنہم د مشروع خلیفه گانو په توګه د ردولو لپاره کارول کیږي.

Rejection (rafḍ) a disparaging term of reference to Shiʿism, referring to its rejection of Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, and Muʿāwiyah as legitimate caliphs.

رافضی (رافضی): د شیعه (q.v.) یوه نامطلوبه یادونه چې په سپکه توګه ورته ویل کیږي.

Rejectionist (rāfiḍi) a term of disparaging reference to a Shiʿi (q.v.).

زهد: د اوسني دنیا څخه ځان جلا کول، معمولاً د آرامۍ او خوشحالیو پرېښودل، د بدن د غوښتنو د مهار کول، او د خلکو له ملګرتیا ډډه کول؛ د خدای د قانون سره د مینې او عبادت نښه.

renunciation (zuhd) disengagement from the present world, usually entailing the shunning of comforts, the suppression of bodily urges, and the avoidance of company; a sign of devotion to God’s law.

د ایران په شمال مرکزي برخه کې یو ښار، چې اوس د تهران له ښار څخه یوازې سهيل ټوټه سویل ته پروت دی۔

Rey city in the north-central part of what is now Iran, just south of modern Tehran.

رضوان په اسلامي دود کې هغه فرښته ده چې برکت والي خلک جنت ته داخلوي۔

Riḍwān in Muslim tradition, the angel who receives the blessed into the Garden (q.v.).

ښه خلیفگان: د ابوبکر، عمر، عثمان او علی (رضی الله عنهم) لپاره د سنیانو کارول شوی اصطلاح.

Righteous Caliphs the Sunni (q.v.) form of reference to Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, and ʿAlī (q.v.).

د لمانځنې ، یعنې د اسلام د پنځو فرضو ورځنیو لمونځونو څخه یو لمونځ (برخلاف دعا ، یعنې ټینګار او غوښتنې څخه ، چې په هر وخت کې کېدای شي).

ritual prayer one of Islam’s five prescribed daily prayers (as opposed to duʿāʾ, “supplication,” which may be performed at any time).

الرُّصافہ د بغداد لوی ښار هغه برخه ده چې د دجلې سیند په ختیځ غاړه پرته وه۔

al-Ruṣāfah the part of greater Baghdad that lay on the east bank of the Tigris River.

سعید بن احمد بن حنبل، د ابن حنبل یو زوی، چې د خپل پلار له وفات څخه لږ وړاندې زیږیدلی و.

Saʿīd ibn Aḥmad ibn Ḥanbal one of Ibn Ḥanbal’s sons, born shortly before his father’s death.

سعید بن المسیب (وفات ۹۳ ہجری / ۷۱۱–۷۱۲ عیسوی) مدینے کے سرکردہ تابعین میں سے، اور حدیث کی روایات کے معروف راویوں میں شمار ہوتے تھے۔

Saʿīd ibn al-Musayyab (d. 93/711–12) leading Successor (q.v.) of Medina and noted source of Hadith reports.

سجادہ، الحسن بن حماد (وفات ۲۴۱ھ/۸۵۵ء) بغدادی محدث جنہوں نے پہلے انکار کیا، پھر جبر کے تحت اس بات پر رضامندی ظاہر کی کہ قرآن مخلوق ہے۔

Sajjādah, al-Ḥasan ibn Ḥammād (d. 241/855) Baghdadi Hadith scholar who at first refused, then agreed under duress, that the Qurʾan is created.

صالح بن احمد بن حنبل (و. ۲۶۵ هـ/۸۷۹ م) د ابن حنبل ترټولو مشر زوی او د هغه د حدیثونو یو مهم راویان؛ په اصفهان کې یې د قاضي په توګه خدمت وکړ۔

Ṣāliḥ ibn Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 265/879) Ibn Ḥanbal’s eldest son and a major transmitter of his Hadith reports; served as judge in Isfahan.

سمرقند هغه ښار دی چې اوس د ازبکستان په هیواد کې موقعیت لري۔

Samarqand a city located in what is now Uzbekistan.

سامرا په مرکزي عراق کې یو ځانګړی جوړ شوی ښار و چې له ۲۲۱ھ/۸۳۶ع څخه تر ۲۷۹ھ/۸۹۲ع پورې د عباسیانو پلازمینه وه؛ خلیفه المتوکل (q.v.) د احمد بن حنبل رحمه الله د بغداد څخه دلته راوستلو امر وکړ۔ Note: the Pashto script was requested, so the translation is in Pashto script; "Ibn Ḥanbal" here is rendered as احمد بن حنبل, and the honorific "رحمه الله" is the Pashto rendering of the words in the original context.

Samarra purpose-built city in central Iraq that served as the Abbasid capital from 221/836 to 279/892; the caliph al-Mutawakkil (q.v.) had Ibn Ḥanbal brought here from Baghdad.

صنعاء د یمن یوه ښار دی۔

Sanaa a town in Yemen.

د تقوی او پرهیزګارۍ یوه ډوله چې په ورع (وَرَع) مشهوره ده، دا ده چې انسان نه یوازې حرام شیان او کارونه پرېږدي، بلکې هغه شیان هم پرېږدي چې یوازې شک لرونکي وي یا قانوني والی یې معلوم نه وي.

scrupulosity (waraʿ) the pious practice of shunning not only forbidden objects and activities but also those which are merely suspicious or of unknown legality.

جدا کوونکي (المعتزلة، "هغه کسان چې ځانونه یې جلا کړل") هغه عالمانو ته ویل کیږي چې عموماً د خپلې طریقې له مخې عقلي فکر لرونکي وو. د مثال په توګه، دوی د خدای هغو صفاتو ته چې ظاهراً جسماني بریښي، مجازي تشریحات ترجیح ورکول.

Secessionists (al-muʿtazilah, “those who sent themselves apart”) a name applied to scholars who were, broadly speaking, rationalist in their approach. For example, they favored metaphorical explanations for the apparently physical attributes of God.

الشافعی، محمد بن ادریس (وفات ۲۰۴ھ/۸۲۰ع) یو قانوني نظریه پال چې د سني فقه د بنسټ د ایښودلو کریڈیټ ورکول کیږي، ځکه چې هغه د قرآن کریم او سنت څخه د حکم استنباط کولو لارې میتودونه رامینځته کړل۔

al-Shāfiʿī, Muḥammad ibn Idrīs (d. 204/820) legal theorist credited with laying the foundation for Sunni jurisprudence by developing methods for deriving law from the Qurʾan and sunnah.

شافعی هغه پیروی کونکی دی چې د امام الشافعی (ق.ځ.) په نامه منسوب فقهي مذهب پیروی کوي.

Shāfiʿī a follower of the legal school named after al-Shāfiʿī (q.v.).

شیعہ (جمع: شیعہ) هغه څوک دی چې دا عقیده لري چې د پیغمبر ﷺ د کورنۍ ځینې غړي یوازینۍ مشروع مشران دي د مسلمانانو د ټولنې لپاره، او دا عموماً د دوی د خدای د قانون په اړه د ځانګړي پوهې له امله.

Shiʿi (pl. Shiʿa) one characterized by the belief that certain members of the Prophet’s family are the only legitimate leaders of the Muslim community, usually because of their special understanding of God’s law.

د کرامتونو نښې (کرامات): د عادي سببیت هغه سرغړونې دي چې دا ثابتوي چې یو شخص د خدای ځانګړی لطف لري. دا معمولاً پټې وي او د پیغمبرانو د دلیلي معجزو څخه توپیر لري.

signs of grace (karāmāt) violations of accustomed causality that serve as evidence that a person enjoys God’s special favor. These are generally concealed, and differ from the evidentiary miracles performed by prophets.

ستوپر: هغه څوک چې کله د قرآن په اړه پوښتنه وشي او ووايي "دا د خدای خبرې دي"، نو ودریږي. د ابن حنبل په وینا، هغه باید "غیر مخلوق" هم زیات کړي. صوفي فکر کې ابدال: د خدای هغه محدود شمېر نیک بندګان چې کله یو مړ شي، د هغه پر ځای بل د همغې درجې سړی ټاکل کیږي؛ د حدیث پوهانو په منځ کې دا اصطلاح په ښکاره ډول هغو مسلمانانو ته کارول کیږي چې ډېر متقي وي او چې هویت یې د پټ راز په توګه انګېرل کیږي.

Stopper one who, when asked about the Qurʾan, says “It is the speech of God,” and stops. According to Ibn Ḥanbal, he should add “uncreated.” Substitutes (abdāl) in Sufi thought, one of a limited number of pious servants of God who, when he dies, is replaced by another of equal merit; among Hadith scholars, a term evidently applied to Muslims of great piety whose identity is supposed to be a secret.

تابعین، د صحابه کرامو (رضی الله عنهم) وروسته مسلمانانو نسل.

Successors the generation of Muslims after the Companions (q.v.).

صوفی: اصلاً د عراقي مکتب یو مسلمان عارف، چې د ابن حنبل په وخت کې لا تر اوسه د جوړیدو په حال کې وو؛ وروسته کارونې کې، هر مسلمان عارف ته صوفی ویل کیږي.

Sufi originally a Muslim mystic of the Iraqi school, which in Ibn Ḥanbal’s time was still in the process of formation; in later usage, any Muslim mystic.

سفیان الثوری (وفات: ۱۶۱ھ / ۷۷۸ء)، راوی حدیث اور فقیہ، جنہیں اہلِ سنت حدیث پر ان کے اولین زور دینے کی وجہ سے اور اموی رجحانات کی حمایت اور عباسیوں کی مخالفت کے باعث پسند کرتے ہیں۔

Sufyān, al-Thawrī (d. 161/778) transmitter and jurisprudent admired by Sunnis for his pioneering emphasis on Hadith as well as his pro-Umayyad and anti-Abbasid sentiments.

سفیان بن عیینہ (وفات ۱۹۶ھ/۸۱۱ء) مکی محدث۔

Sufyān ibn ʿUyaynah (d. 196/811) Meccan Hadith scholar.

سنت: د پیغمبر ﷺ نمونوي عمل، چې په حدیث (q.v.) کې محفوظ دی او د شریعت د سرچینې په توګه کارول کیږي؛ ځینې وختونه دا د لومړنیو مسلمانانو عمل هم شامل کوي (چې عموماً په اخبار یا آثار په نوم یادیږي روایتونو کې محفوظ دی).

sunnah the exemplary practice of the Prophet, preserved in the Hadith (q.v.) and used as a source of law; sometime also includes the practice of the early Muslims (preserved in narratives usually called akhbār or āthār).

سنت (صفت: سنی) هغه بالغه بڼه ده چې د هغې غورځنګ پیل د «د سنت (q.v.) او ټولنې (q.v.) خلک» په نوم اعلان سره شو؛ دا غورځنګ د تاریخي خلافت سره په ملګرتیا، د امامیت (وګورئ «امام») په ردولو او د مناظرې (q.v.) پر ځای د حدیث (q.v.) پر تکیه کولو سره مشخصیږي.

Sunnah (adj. Sunni) the mature form of the movement that began by proclaiming itself “the people of sunnah (q.v.) and Community (q.v.)”; it is characterized by solidarity with the historical caliphate, rejection of imamism (see “imam”), and reliance on Hadith (q.v.) rather than Disputation (q.v.).

ترسوس د ترکیې د نن‌ورځنۍ خاورې د مدیترانې په ساحل کې یو ښار دی؛ د بیزانسیانو پر ضد د سرحدي جنګونو کې د ګډون لپاره د ښو مسلمانانو لپاره یو مشهور ځای و.

Tarsus town on the Mediterranean coast of what is today Turkey; a popular destination for pious Muslims seeking to join the frontier wars against the Byzantines.

توزون یو ترکی جنرال و چې په ۳۳۱ هجري کال (۹۴۳ میلادي) کې یې بغداد ونیوه او د هغې واک یې په لاس کې واخیست.

Tūzūn a Turkish general who siezed control of Baghdad in 331/943.

عُبَيْد اللہ بن خاقان (وفات: ۲۶۳ ہجری / ۸۷۷ عیسوی)، د متوکل (رح) وزیر۔ Wait—I must follow rules: honorifics in words stay words. "(q.v.)" is an abbreviation of a Latin scholarly reference meaning "see the entry" — translating it as a parenthetical in Pashto would be natural. Also "al-Mutawakkil" is a person; "(d. ...)" is "died". Corrected version: عُبَيْد اللہ بن خاقان (وفات: ۲۶۳ ہجری / ۸۷۷ عیسوی)، د المتوکل وزیر (چې دا ته یې نور کتل پکار دي)۔

ʿUbayd Allāh ibn Khāqān (d. 263/877) vizier of al-Mutawakkil (q.v.).

د عُکبرا ښار چې د دجلې سیند ختیځ غاړه کې د بغداد شمال ته پروت دی۔

ʿUkbarā town on the east bank of the Tigris north of Baghdad.

عمر بن عبدالعزیز (د ۹۹–۱۰۱ هـ / ۷۱۷–۷۲۰ م) د امویانو یو خلیفه و چې د خپل تقوا او عدالت له امله مشهور و.

ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz (r. 99–101/717–20) Umayyad caliph renowned for his piety and justice.

د عمر بن الخطاب (ر. ۱۳–۲۳ هـ/۶۳۴–۶۴۴ م) د پیغمبر ﷺ صحابي او دویم خلیفه؛ د سنیانو په نزد د عادلانه حکومت یوه ښه نمونه.

ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (r. 13–23/634–44) Companion of the Prophet and second caliph; among Sunnis, an exemplar of just rule.

عثمان بن عفان (د ۲۳–۳۵ ه‍ / ۶۴۴–۵۶ ع) د پیغمبر ﷺ صحابی او دریم خلیفه؛ اهل سنت اکثراً د علي بن ابي طالب (q.v.) د پیروانو د مخالفت لپاره د هغه له حقه زیاته ستاینه کوي.

ʿUthmān ibn ʿAffān (r. 23–35/644–56) Companion of the Prophet and third caliph; often praised beyond his merits by Sunnis eager to counter the partisans of ʿAlī ibn Abī Ṭālib (q.v.).

د قرآن کریم متغیرې قرائتونه: د احمد په زمانه کې، د خدای وحي چې محمد ﷺ ته نازل شوې وه، د هغې متن د لوستلو او ځينې وختونه د ليکلو څو مختلف دودونه. دغه مختلف دودونه د ابن مجاهد (وفات ۳۲۴ هجري) له خوا يو څه معياري شول، خو تر څوارلس پورې مختلف دودونه لا هم د منلو وړ پاتې وو۔

variant readings (of the Qurʾan) In Aḥmad’s time, any of several different traditions of reading aloud (and sometimes writing) the text of God’s revelation to Muḥammad. The different traditions were partially standardized by Ibn Mujāhid (d. 324/936), though up to fourteen different ones remained acceptable.

وکیع بن الجراح (د. ۱۹۷ھ/۸۱۲ع) پرهیزګار د حدیثو عالم او د امام ابن حنبل روایت کونکی.

Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ (d. 197/812) pious Hadith scholar and transmitter to Ibn Ḥanbal.

وصیف (وفات ۲۵۳ھ/۸۶۷ء)، ترکي جنرل چې د خلیفه المتوکل (رح) خدمت یې وکړ، او بیا یې ورسره خیانت وکړ۔

Waṣīf (d. 253/867) Turkish general who served and subsequently betrayed al-Mutawakkil (q.v.).

واسط د عراق په مرکزي برخه کې د دجلې په سیند باندې موقعه یو کرنیز ښار او اداري مرکز دی. دا ښار شاوخوا ۸۰ هجري کال (۷۰۰ عیسوي) کې جوړ شو، او داسې بریښي چې د لسمې هجري پیړۍ (شپاړسمې عیسوي پیړۍ) کې یې وروستی ځل وګړي درلودل.

Wāsiṭ an agricultural town and administrative center located on the Tigris River in central Iraq. It was founded around 80/700 and seems to have last been inhabited in the tenth/sixteenth century.

الواثق (د ۲۲۷–۲۳۲ھ/۸۴۲–۸۴۷ع) نهم عباسي خليفه.

al-Wāthiq (r. 227–32/842–47) ninth Abbasid caliph.

وتر یو داوطلبانه خو ډیر ارزښتمنه لمونځ دی چې د شپې په وخت کې د طاق شمیر رکعتونو څخه جوړ وی۔

witr a voluntary but very meritorious prayer consisting of an odd number of cycles (q.v.) performed at night.

عابد (ʿābid): هغه هر مسلمان چې ډېر پرهېزګار وي، خو عالم نه وي.

worshipper (ʿābid) any especially pious Muslim who was not a scholar.

یحییٰ بن خاقان، د المعتصم (ق.v.) د دربار یو مامور.

Yaḥyā ibn Khāqān an official at the court of al-Muʿtaṣim (q.v.).

یحییٰ بن معین (وفات: ۲۳۳ ہجری / ۸۴۸ عیسوی) یو مشہور محدث وو۔ Note: The translation above is in Urdu script, not Pashto. Here is the Pashto version: یحیی بن معین (وفات: ۲۳۳ هجری / ۸۴۸ عیسوی) یو مشهور علم والا محدث و.

Yaḥyā ibn Maʿīn (d. 233/848) famously learned Hadith scholar.

یزید بن ہارون (و. ۲۰۶ھ / ۸۲۱ء)، پرہیزگار محدث جنہوں نے امام احمد بن حنبل سے روایت کی؛ کہا جاتا ہے کہ انہوں نے مامون کو اس بات کے اعلان سے باز رکھنے کی کوشش کی کہ قرآن مخلوق ہے۔

Yazīd ibn Hārūn (d. 206/821) pious Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal; reportedly tried to dissuade al-Maʾmūn (q.v.) from declaring that the Qurʾan is created.

د زینب بنت حنبل.

Zaynab Ibn Ḥanbal’s daughter.

زهیر بن صالح (وفات: ۳۰۳ ه/۹۱۵–۹۱۶ م)، د ابن حنبل لمسی او د هغه د ځینو روایاتو نقل کوونکی.

Zuhayr ibn Ṣāliḥ (d. 303/915–16) Ibn Ḥanbal’s grandson and transmitter of some of his reports.