زموږ مثالي امام احمد—الله ترې راضي شه—د کتابونو په لیکلو باور نه درلود. Note: per the rules, "God" should be written as the Pashto word for God, so the honorific should be translated as "خدای ترې راضي شه" instead. Corrected: زموږ مثالي امام احمد—خدای ترې راضي شه—د کتابونو په لیکلو باور نه درلود.

Our exemplar Aḥmad—God be pleased with him—did not believe in writing books.

اوهغه د هرچا لپاره منع کړې وه چې د هغه خبرې ولیکي یا د شرعي پوښتنو ځوابونه یې ثبت کړي۔163 که چیرې هغه بل ډول فکر کړی وای، نو ډیر تالیفونه یې جوړ کړي وای او د ده په نامه ډیر لیکنې وې۔ نو د ده کارونه د حدیثو راویانو د روایتونو ټولګې دي، لکه «الثقات الذین روی عنهم البخاری» چې دېرش زره روایتونه لري۔164 هغه به خپل زوی عبدالله ته ویل: «دغه ثقات روایتونه ښه وساته، ځکه خلکو ته به یې اړتیا وي۔» هغه همدارنګه د قرآن تفسیر تالیف کړ چې ۱۲۰٬۰۰۰ روایتونه لري،165 «الناسخ والمنسوخ من القرآن»166 او «تحدید الوقت»167 او د شعبه له لارې روایت شوي حدیثونه۔168

He forbade anyone to write down what he said or to record his replies to legal questions.163 Had he believed otherwise, he would have generated many compilations and had many had many writings to his credit. His works are therefore compilations of Hadith reports, such as the Authenticated Reports Listed by Transmitter, which contains thirty thousand reports.164 He used to tell his son ʿAbd Allāh: “Take good care of that Authenticated Reports because people will need it.” He also compiled the Interpretation of the Qurʾan, which contains 120,000 reports,165 The Abrogating and Abrogated Verses of the Qurʾan,166 Fixing of Dates,167 Hadith Reports Transmitted by Shuʿbah,168

د قرآن کریم مقدم او مؤخر عناصر، د قرآن په اړه ځوابونه، د حج احکامو لویه کتاب، د حج احکامو کوچنی کتاب، او نور سرلیکونه۔ 169 271

Transposed Elements in the Qurʾan, Answers Regarding the Qurʾan, The Greater Book on Pilgrimage Rites, The Lesser Book on Pilgrimage Rites, and other titles.169 27.1

باوجود دې چې احمد د خپلو خبرو د ليکلو اجازه کسانو ته نه ورکوله، خو الله تعالیٰ هغه ته دا توفیق ورکړ چې د هغه خبرې نقل او محفوظ شوې، او په دې توګه هغه خپل نیک نیت پوره کړ. داسې پوښتنې ډېرې کمې دي چې په هغه کې هغه د مناسبې علمي وینا یا د فقهي اصولو او ځانګړو فقهي مسایلو په اړه خپله برخه نه وي اچولې. ډېرو حالتونو کې د هغه نظریات ساتل شوي دي، پداسې حال کې چې هغو فقیهانو کار ورک شو چې لیکل یې کړي او اسناد یې راټول کړي وو. [27]2

Although Aḥmad did not allow anyone to write down what he said, God nevertheless allowed him to fulfill his benevolent intentions by ensuring that his words were transmitted and preserved. Few indeed are the questions where he has not contributed a relevant text, whether on the principles of jurisprudence or on specific points of law. In many cases, his contribution has been preserved, whereas the work of jurists who did write and amass documents has been lost. 27.2

حنبل بن اسحاق: احمد بن حنبل ما ټول (زما، صالح او عبدالله) راټول کړل او خپل «مسند» یې موږ ته ولوست. موږ یوازې دا خلک یو چې دا یې له ده څخه اوریدلی دی. هغه راته وویل: «دا هغه کتاب دی چې ما د له ۷۵۰,۰۰۰ څخه زیاتو روایاتو په چھانټلو سره جوړ کړی دی. هر کله چې تاسو د پیغمبر ﷺ د حدیث په اړه مسلمانان اختلاف کوي وګورئ، وګورئ چې روایت په دې کتاب کې دی یا نه. که نه وي، نو معتبر نه دی.» ۲۷.3

[Ḥanbal ibn Isḥāq:] Aḥmad ibn Ḥanbal gathered us together—me, Ṣāliḥ, and ʿAbd Allāh—and read his Authenticated Reports to us. We are the only ones to have heard it from him. He told us, “This is a book I put together by sorting through more than 750,000 reports. Whenever you find Muslims disagreeing about a Hadith of the Emissary, check to see if the report is in here. If it’s not, it’s doesn’t count.” 27.3