الوراق: د احمد د ملګرو نیوکه کول په حقیقت کې د احمد پر ځان بریا کول دي. څوک چې دا کار کوي، باید په زړه کې یو ډول کینه ولري او هغه سني نه دی۔ 99.1

[Al-Warrāq:] To criticize Aḥmad’s associates is to attack Aḥmad himself. Anyone who does that must be harboring a grudge of some kind and is no Sunni. 99.1

د احمد بن حنبل ملګری ځینې وختونه هغه کارونه پرېږدي چې د خدای په نزد هیڅ اغیز نه لري، ترڅو د احمد په اړه کومه نیوکه رامینځته نه شي۔ ۹۹2

[Al-Athram:] Aḥmad ibn Ḥanbal’s associates sometimes decide to give up matters that have no consequence as far as God is concerned in order to avoid provoking any criticism of Aḥmad. 99.2

ابوالفضل: ما اورېدلي چې د احمد له مرګ وروسته، یو چا المتوکل ته ياد کړل چې د هغه د پيروانو او بدعتيانو ترمنځ د ناخوښۍ پيښې کېدای شي راپورته شي. 99.3

[Abū l-Faḍl:] I heard that after Aḥmad’s death, someone mentioned to al- Mutawakkil that unpleasantness was liable to break out between his partisans and the innovators. 99.3

«ما دې ته د دوی په اړه نور هیڅ مه ږده،» المتوکل خپل خبري ورکونکي ته وویل.

“Don’t tell me anything more about them,” al-Mutawakkil told the informant.

بلکه د دوی طرف ونیسئ. احمد او د هغه خلک د محمد ﷺ د امت مشران دي. خدای ښه پوهیږي هغه ازموینه چې احمد ورسره مخ شو، ځکه خدای هغه په ژوند کې او د مرګ څخه وروسته لوړ مقام او شهرت ورکړ؛ او د هغه مرستندویان د هغه غوښتنې ترټولو ښه ملګري دي. زه ګومان کوم چې خدای به احمد ته هغه اجر درکړي چې په رښتیا ویونکو ته یې ورکوي۔ [المروذي:] ابن سُحت، چې د ابن حباب الجوهري سره د واده له مخې خپلوان و، وویل: ما خوب کې ځینې خلک وليدل، او یو سپین جامه سړی یې ویل: «خدای احمد بن حنبل او ټول هغه کسان چې د هغه دفاع یې کړې، بخښلي دي۔» 99۔4

“Instead, take their side. Aḥmad and his people are the lords of Muḥammad’s community. God knows well enough the ordeal Aḥmad suffered, since He raised him to fame during his life and after his death; and his partisans are the best he could wish for. I daresay that God will give Aḥmad the reward He gives to the truth-tellers.” [Al-Marrūdhī:] Ibn Suḥt, who was Ibn Ḥubāb al-Jawharī’s relation by marriage, said, “I dreamed I saw some people, and a man in white saying, ‘God has forgiven Aḥmad ibn Ḥanbal and all who defend him.’” 99.4

ابوالقاسم: ما یو نیک سړي څخه واورېدل چې د هغه یو ملګری په خوب کې ښکاره شو او له هغه څخه وپوښتل شو چې خدای تعالی درسره څنګه معامله وکړه. ۹۹5

[Abū l-Qāsim:] I heard a righteous man relate that one of his fellows appeared in a dream and was asked how God had judged him. 99.5

«هغه ما ته بخښنه وکړه،» ځواب ورکړل شو.

“He forgave me,” was the reply.

«پس د جنت اکثریت خلک څوک دي؟» «د الشافعی پیروان.» «څه د احمد بن حنبل په اړه؟» «تا زما څخه پوښتنه وکړه چې اکثریت څوک دي، نه دا چې لوړ درجه څوک دي. الشافعی شمېر ډیر لري، خو د احمد خلک لوړ درجه لري.» [الحِمّاني:] ما خوب ولید چې د کور په یوه سیوري کې ناست وم، کله چې پیغمبر ﷺ راڅرګند شو. هغه د دروازې په خوله کې ودرېد، لاسونه یې د چوکاټ په غاړو کېښودل، اذان یې وکړ، او اعلان یې وکړ چې لمونځ پیل شوی دی. بیا یې وفرمایل: «نجات مومنان نجات شول او بدبخته بدبخت شول.» ۹۹.6

“So who are the majority of people in the Garden?” “Followers of al-Shāfiʿī.” “What about Aḥmad ibn Ḥanbal?” “You asked me who the majority were, not who the highest ones were. Al-Shāfiʿī has the greater number, but Aḥmad’s people have the higher rank.” [Al-Ḥimmānī:] I dreamed I was sitting under a portico at home when the Prophet appeared. He stood in the doorway with his hands resting on the jamb, issued the call to prayer, and announced that prayer had begun. Then he said, “The saved are saved and the damned damned.” 99.6

ټول کې د خدای رسول ﷺ ته وویل: "ای د خدای رسوله! نجات یافته کسان څوک دي؟" هغه وفرمایل: "احمد بن حنبل او د هغه پیروان." [الحربي:] ما خوب ولید چې زه د یوې ډلې سره وم او موږ په زور ساتل شوي وو، او زه پرې ناخوښ وم. بیا یو غږ وپوښتل: "ته څه یې؟" 99.7

“Emissary of God,” I asked, “who are the saved?” “Aḥmad ibn Ḥanbal and his followers.” [Al-Ḥarbī:] I dreamed I was in a group and we were being held against our will and I was unhappy about it. Then a voice asked, “What are you?” 99.7

ما وویل: «د ابن حنبل پیروان۔» «لاړ شه، حنبلي له محدودیت لاندې نه راځي۔» بیا داسې ښکاره شول لکه یو غږ چې وویل: «د حنبلي مذهب هېڅ پیروی د خپلو ګناهونو په حساب نه دی نیول شوی۔» ابن عقیل — خدای ورباندې رحم وکړي! — به ویل: ۹۹۔8

I said, “Followers of Ibn Ḥanbal.” “Go, then; Ḥanbalīs aren’t to be confined.” Then it felt as if a voice said, “No adherent of the Ḥanbalī school has ever been held accountable for his sins.” Ibn ʿAqīl—God have mercy on him!—used to say: 99.8

دہ زموږ د ښوونځي ستونزه زموږ پخپلو غړو کې ده. که یو حنفي یا شافعي په خپلو زدهکړو کې ځانګړی شي، نو هغه د قاضي یا بل کوم دندې لپاره ټاکل کیږي، او د دې ټاکنې له امله هغه کولی شي خپل ځان تدریس او څیړنې ته وقف کړي. د احمد پیروان، له بلې خوا، لږ شیان زده کولی شي پرته لدې چې پریکړه وکړي چې خپل ځان عبادتونو ته وقف کړي او دنیا پریږدي، د دې ډلې د ډیرې ښې پرهیزګارۍ له امله. پایله دا ده چې دوی عالمان بس کیږي.

“The problem with our school is our own members. If a Ḥanafī or a Shāfiʿī excels in his studies, he’s appointed to a judgeship or some other position and as a result of his appointment can devote himself to teaching and research. Aḥmad’s people, on the other hand, can hardly study anything without deciding to devote themselves to pious exercises and renounce the world, given how godly the group tends to be. As a result, they stop being scholars.”