چهارشنبه ورځ، د ذي الحجې د میاشتې د شپږو شپو پاتې کیدو سره، کال ۲۳۲ هجري [د ۸۴۷ زیږدیز کال د اګست ۱۱] نیټه، المتوکل علی الله، چې په هغه وخت کې شپږ دېرش کلن و، د الواثق ځای ناستی شو او خلیفه شو. د هغه له لارې خدای ﷺ د سنت بریالیتوب راوست او د محنې (د عقیدې د اجبار) له امله رامنځته شوې سختۍ یې ختمه کړې، چې دا د خلکو د خوښۍ سبب شو. 73.1

On Wednesday, with six nights left in Dhu l-Hijjah 232 [August 11, 847], al- Mutawakkil ʿalā llāh, who was then twenty-six years of age, succeeded al-Wāthiq as caliph. Through him God brought about the triumph of the sunnah and put an end to the suffering caused by the Inquisition, much to the gratification of the people. 73.1

[التیمی:] د درې لویو خلیفګانو څخه، ابوبکر، چې مرتدانو سره جګړه وکړه تر دې چې دوی تسلیم شول؛ عمر بن عبدالعزیز، چې د امویانو ناوړه کارونه سم کړل؛ او المتوکل، چې بدعتونه یې له منځه یوړل او سنت یې په ښکاره اعلان کړ۔ 73۔2

[Al-Taymī:] There were three great caliphs: Abū Bakr, who fought the apostates until they surrendered; ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, who made good the abuses of the Umayyads; and al-Mutawakkil, who abolished heretical innovations and publicly proclaimed the sunnah. 73.2

[علی بن الجہم:] خلیفہ المتوکل نے مجھے بلایا اور کہا، "علی، میں نے خواب میں نبی ﷺ کو دیکھا۔ میں ان کے استقبال کے لیے کھڑا ہو گیا، تو انہوں نے فرمایا: 'تم میرے لیے کھڑے ہو رہے ہو حالانکہ تم خلیفہ ہو؟'" 73۔3

[ʿAlī ibn al-Jahm:] The Caliph al-Mutawakkil sent for me and said, “ʿAlī, I dreamed I saw the Prophet. I rose to greet him, and he said, ‘You’re rising for me even though you’re a caliph?’” 73.3

«ښه خوب دی، ای د مؤمنانو امیره،» ما وویل. «ستا د هغه لپاره پاڅیدل د سنت د ملاتړ نښه ده. او هغه ته تا خلیفه وویل!» المتوکل خوشحاله شو.

“It’s a good dream, Commander of the Faithful,” I said. “Your rising for him symbolizes your standing up for the sunnah. And he called you a caliph!” Al-Mutawakkil was pleased.

د ترسوس په ښار کې ما خوب کې وليدل چې المتوکل د رڼا په ډک ځای کې ناست دی۔ 73۔4

[ʿAlī ibn Ismāʿīl:] In Tarsus I dreamed that I saw al-Mutawakkil sitting in a place full of light. 73.4

«المتوکل؟» ما پوښتنه وکړه.

“Al-Mutawakkil?” I asked.

ہو، هغه وویل۔

“Yes,” he said.

“خدای تعالی له تا سره څه وکړل؟” “هغه ما وبخښه.” “ولې؟” “د هغه لږ سنت له امله چې ما بیرته ژوندی کولی شو.” [لیکوال:] المتوکل د بدعت د اورونه وژغل کړل او د سنت چراغونه یې بل کړل.

“What has God done with you?” “He forgave me.” “Why?” “Because of the little bit of sunnah I was able to restore.” [The author:] Al-Mutawakkil extinguished the fires of heretical innovation and lit the lamps of sunnah.

[ابراہیم بن محمد:] په ۲۳۴ ھ [۸۴۸–۸۴۹ ع] کال کې المتوکل له ځینو فقیهانو او محدثینو وټاکل، په دې ډله کې مصعب الزبیري، اسحاق بن ابي اسرائیل، ابراہیم بن عبد الله الهروي، او د ابن ابي شیبه زامنو عبد الله او عثمان وو، چې د انعام او منظم وظیفو ترلاسه کولو لپاره وټاکل شول، او دوی ته یې امر وکړ چې عامه حدیث مجلسونه جوړ کړي او هغه روایات تدریس کړي چې د اعتزالیانو او د جهم پیروانو رد کوي، او هغه روایات هم چې د خدای د لیدلو په اړه دي. عثمان بن ابي شیبه لپاره یوه منبر جوړ کړل شو ترڅو په مدینة المنصور کې مجلس ترسره کړي. شاوخوا دېرش زره کسان د اوريدو لپاره راغونډ شول. ابوبکر بن ابي شیبه خپل مجلس د الرصافه جومات کې جوړ کړ، چیرته چې بل دېرش زره کسان د اوریدو لپاره راټول شول۔[423] 73.5

[Ibrāhīm ibn Muḥammad:] In 234 [848–49], al-Mutawakkil chose a number of jurists and Hadith-men, including Muṣʿab al-Zubayrī, Isḥāq ibn Abī Isrāʾīl, Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh al-Harawī, and ʿAbd Allāh and ʿUthmān, the sons of Ibn Abī Shaybah, to receive awards and regular stipends, and ordered them to hold public Hadith sessions to teach the reports that refute the Secessionists and the followers of Jahm, as well as the reports that describe seeing God. ʿUthmān ibn Abī Shaybah had a pulpit set up for him to lead a session inside the City of al-Manṣūr. Some thirty thousand people gathered to hear him. Abū Bakr ibn Abī Shaybah held his session in the mosque of al- Ruṣāfah, where another thirty thousand gathered to hear.423 73.5

[غلام خلیل:] په عبّادان کې، د تفتیش (انکوایزیشن) له پای ته رسیدو وروسته، ابو جعفر الخواص ما ته یوه روایت واورېد: 73.6

[Ghulām Khalīl:] In ʿAbbādān, after the end of the Inquistion, Abū Jaʿfar al- Khawwāṣ recited for me: 73.6

بدعتیانو رسی ټوټه شوې او پرې شوې ده.

The heretics’ rope has frayed and snapped.

د دوی د واک وخت تیر شو او ختم شو.

Their turn in power come and gone.

او د شیطان لښکر هم د دوی سره تللی دی۔

And gone with them is the Devil’s horde.

هغه چې د دوی د تشجیع لپاره راټول شوي وو.

That gathered round to cheer them on.

په دې ټولو کې، ای ملګرو، ووایۍ.

Tell me, friends: In all that lot.

آیا نمونه‌ای هم وجود داشت؟ حتی یکی؟

Was there an exemplar? Even one?

د ثوري سفیان په شان، څوک چې موږ ټولو ته یې زده کړه ورکړه.

One like Sufyān of Thawr, who taught us all.

څه منل او څه څخه ډډه کول؟

What to accept and what to shun?

یا د تیم سلیمان، څوک چې هیڅکله نه ویده کیده۔

Or Sulaymān of Taym, who never slept.

د خدای د ټول لیدونکي نظر د ویرې له امله؟

For fear of God’s all-seeing gaze?

یا د مالک په څیر، هغه سمندر، هغه ځمکه چې ځناور پکې ځړي.

Or like Mālik, that sea, that pasture-ground.

چرګاه چیرته دی چې فقیهان هلته څاروي؟

Where the jurists come to graze?

یا ابن حنبل، د اسلام نڅاسپی ځوان.

Or Ibn Ḥanbal, Islam’s brave young man.

هغه زړه چې خدای يې تر ټولو ډېر زړور جوړ کړی وي.

As stout a heart as God e’er made.

هغه څوک، که څه هم د کوړې او تورې په حلقه کې محاصره وي.

Who, though ringed about with whip and sword.

د دوی د شور و غوغا سره بې ویره مخ شو.424

Faced their clamor unafraid.424

د هغه د واکمنۍ له پنځو میاشتو وروسته، المتوکل احمد بن حنبل ته پیغام واستاوه۔ 737

Five months into his reign, al-Mutawakkil sent for Aḥmad ibn Ḥanbal. 73.7

[صالح:] متوکل نے اسحاق بن ابراہیم کو حکم دیا کہ میرے والد کو اس کے پاس بھیجا جائے۔ چنانچہ اسحاق نے میرے والد کو بلایا اور کہا: "امیر المؤمنین آپ کی حاضری چاہتے ہیں، سفر کے لیے تیاری کر لیجیے!" میرے والد نے کہا: ۷۳8

[Ṣāliḥ:] Al-Mutawakkil ordered Isḥāq ibn Ibrāhīm to send my father to him. So Isḥāq summoned my father and said: “The Commander of the Faithful requires your presence. Prepare yourself for a journey!” My father said: 73.8

اسحاق نے مجھ سے یہ بھی درخواست کی کہ میں اسے معاف کر دوں کہ وہ اس وقت موجود تھا جب مجھے کوڑے مارے گئے۔ میں نے اسے بتایا کہ میں وہاں موجود سب لوگوں کو پہلے ہی معاف کر چکا ہوں۔ پھر اس نے کہا کہ وہ قرآن کے بارے میں مجھ سے کچھ پوچھنا چاہتا ہے، نہ کہ مجھے آزمانے کے لیے، بلکہ اس لیے کہ وہ واقعی جاننا چاہتا ہے۔

Isḥāq also asked me to forgive him for being present when I was flogged. I told him that I had already forgiven everyone who was there. Then he said he wanted to ask me about the Qurʾan—not to test me, but because he genuinely wanted to know.

«دا لږ زما او ستاسو ترمنځ وي، نو تاسو د قرآن په اړه څه وایاست؟» ما ورته وویل: «دا د خدای کلام دی، غیر مخلوق.» هغه وویل: «ولې غیر مخلوق؟» ما وویل: «خدای فرمایلي دي: «پیدایښت یوازې د هغه دی، امر هم د هغه دی»۔ دا ښيي چې هغه څه چې هغه پیدا کوي، د هغه له امر سره یو شان نه دي.» اسحاق وویل: «خو د هغه امر مخلوق دی.»

“Just between us, then: What do you say about the Qurʾan?” “It’s the speech of God,” I told him, “uncreated.” “Why uncreated?” “God has said, «His is the creation, His the command,»425 which shows that what He creates is not the same as what He commands.” “But His command is created,” said Isḥāq.

«د خدای مرستہ!» ما وویل. «ایا یوه مخلوق بل مخلوق پیدا کولی شي؟» «خو تا ته کوم دلیل وایي چې دا مخلوق نه دی؟» «جعفر بن محمد وایي: "نه دا پیدا کوونکی دی او نه مخلوق."» هغه چوپ شو.

“God help us!” I said. “Can one created thing create another?” “But what authority tells you it isn’t created?” “Jaʿfar ibn Muḥammad says, ‘It is neither a creator nor a created thing.’” He fell silent.

دوهمه شپه هغه ما ته راغوښتلم او وې پوښتل: "تاسو د تلو په اړه څه احساس لرئ؟" ما وویل: "دا ستاسو پورې ده." [صالح دوام ورکړ:] 73.9

The next night, he sent for me and asked, “How do you feel about going?” “That’s up to you.” [Ṣāliḥ continued:] 73.9

کله چې المتوکل زما پلار ته د راولو لیږل وکړل، د انصارو او د بنو هاشم ځینې مشران راغلل او د پلار په لیدو کې یې پوښتنه وکړه چې آیا هغه واقعا له هغه سره خبرې کوي.

احمد کو متوکل کے پاس لے جایا گیا اور پھر واپس بھیج دیا گیا، اس کے بعد اسحاق بن ابراہیم فوت ہو گئے اور ان کی جگہ ان کے بیٹے عبد اللہ بن اسحاق نے سنبھالی۔ پھر احمد کے دشمنوں نے متوکل کے سامنے ان کی شکایت کی اور دعویٰ کیا کہ وہ علیؓ کے ایک حامی کو پناہ دیے ہوئے ہے۔10

After Aḥmad was taken to see al-Mutawakkil and then sent back again, Isḥāq ibn Ibrāhīm died and was succeeded by his son, ʿAbd Allāh ibn Isḥāq. Then Aḥmad’s enemies denounced him to al-Mutawakkil, claiming that he was harboring a partisan of ʿAlī.426 73.10

[صالح:] خلیفہ المتوکل نے نئے گورنر بغداد عبداللہ بن اسحاق کو پیغام بھیجا کہ احمد بن حنبل کو خبردار کرے کہ خلیفہ سے کوئی بات نہ چھپائے۔ پھر خلیفہ نے اپنے چیمبرلین مظفر اور قاصدوں (ڈاک سروس) کے سربراہ ابن الکلبی کو بھیجا، جن کو بھی یہی پیغام دیا گیا تھا۔ رات گئے، جب زیادہ تر لوگ سو چکے تھے، مظفر اور ابن الکلبی نے احمد کا سامنا کیا اور وہ پیغام پہنچایا جو عبداللہ بن اسحاق نے ان کو دیا تھا، یعنی یہ کہ وہ خلیفہ سے کچھ چھپانے سے محتاط رہے۔ 73.11

[Ṣāliḥ:] The Caliph al-Mutawakkil sent a message to ʿAbd Allāh ibn Isḥāq, the new governor in Baghdad, telling him to warn Aḥmad ibn Ḥanbal against hiding anything from the caliph. The caliph then dispatched his chamberlain, Muẓaffar, as well as the chief of the courier service, a man named Ibn al-Kalbī, to whom he had sent the same message. Late at night, after most people had gone to bed, al-Muẓaffar and Ibn al-Kalbī confronted Aḥmad and passed on the message that ʿAbd Allāh ibn Isḥāq had conveyed to them: that is, that he should be wary of hiding anything from the caliph. 73.11

[صالح:] دروازے پر دستک ہوئی، اور میرے والد، جو صرف اپنے لنگوٹ میں تھے، دروازہ کھولنے گئے۔ آنے والوں نے خلیفہ کا ایک پیغام بلند آواز سے پڑھ کر سنایا، جس میں یہ شبہ ظاہر کیا گیا تھا کہ وہ علیؓ کے ایک حامی کو پناہ دیے ہوئے ہیں۔ انہوں نے کہا: "مجھے معلوم نہیں کہ وہ کیا کہنا چاہتے ہیں۔ میرا یقین ہے کہ اس کی اطاعت اچھے وقت میں بھی واجب ہے اور برے وقت میں بھی، خوشی سے ہو یا ناخوشی سے، اگرچہ وہ دوسروں کو مجھ پر ترجیح ہی کیوں نہ دے۔ مجھے افسوس ہے کہ میں اپنے ساتھی مسلمانوں کے ساتھ نماز نہیں پڑھ سکتا، جمعہ کی نماز میں شریک نہیں ہو سکتا، اور امت سے خطاب نہیں کر سکتا۔"427 73.12

[Ṣāliḥ:] There was a knock, and my father, who was dressed only in his breechclout, answered the door. The callers read aloud a message from the caliph suggesting that he was harboring a partisan of ʿAlī. He said, “I don’t know what he means. I believe that obedience is due him in good times and bad, willingly or not, even if he should favor others over me. I regret not being able to pray with my fellow Muslims, attend Friday prayers, or address the community.”427 73.12

مرگ څخه مخکې اسحاق زما پلار ته وویل چې کور کې پاتې شه او د جمعې یا نورو جماعتي لمونځونو لپاره دې بهر ونه وزې، او خبرداری یې ورکړ چې که دې وکړل، نو به هغه تکلیف وګټې چې هغه د المعتصم لاندې ګټلی وو.

[صالح:] زما پلار یوه لیک ترلاسه کړ چې د علي بن الجهم لخوا راغلی و او په هغه کې ویل شوي وو: «امیرالمؤمنین دلته یعقوب، چې قوصره هم بللی شي، ستاسو لپاره په یوه ډالۍ سره لېږلی دی، او تاسو ته امر کوي چې هغه ته راشئ. هغه د خدای په نوم تاسو ته غږ کوي چې د معافۍ غوښتنه ونه کړئ او هغه پیسې چې هغه تاسو ته لېږلې بېرته ونه لېږئ، ځکه داسې کول به د هغو کسانو لاس قوي کړي چې ستاسو په خلاف کار کوي.» 73.16

[Ṣāliḥ:] My father received a letter from ʿAlī ibn al-Jahm saying: “The Commander of the Faithful herewith sends you Yaʿqūb, called Qawṣarrah, with a gift for you, and orders you to come to him. He calls upon you in the name of God not to plead for exemption or to return the money he has sent you, for doing so will strengthen the hand of those working against you.” 73.16

اتلو ورځ یعقوب بیرته راغی او د هغه سره لیدلو ته ننوت. هغه وویل: «ابو عبد الله! امیر المؤمنین تاسو ته سلام وایی او فرمایی: "اوس زه په تاسو د بې ګناهۍ یقین لرم. چونکه زه ستاسو د حضور راحت او ستاسو د دعاګانو برکت غواړم، نو په دې سره د سفر د لګښتونو لپاره لس زره درهمه تاسو ته لیږم."» بیا یعقوب یوه کڅوړه راوایستله چې یوه ګنډل شوې ټوټه پکې وه چې شاوخوا دوه سوه دیناره پکې وو، او پاتې برخه یې نه پریکړل شوي درهمونو ډکه وه. زما پلار حتی هغې ته ونه کتل.

The next day, Yaʿqūb returned and went in to see him. “Abū ʿAbd Allāh,” he said, “the Commander of the Faithful conveys his greetings to you and says: ‘I am now convinced of your innocence. Desiring, as I do, the comfort of your presence and the blessing of your prayers, I herewith send to you ten thousand dirhams to cover the expenses of your journey.’” Yaʿqūb then brought out a bag with a knotted pouch containing about two hundred dinars and the rest filled with untrimmed dirhams. My father didn’t even look at it.

یعقوب هغه بیرته وتړه، او وې: "سبا به بیرته راشم او وګورم چې ته څه پریکړه کوې." بیا یې وویل: "ستاینه خدای لره ده، څوک چې ستا د سقوط څخه د بدعت والو د خوشحالۍ مخه یې ونیوله." بیا هغه ووت.

Yaʿqūb tied it back up, saying, “I’ll be back tomorrow to find out what you’ve decided to do.” He added, “Praise God, who prevented the innovators from rejoicing in your downfall.” Then he left.

ما یو شنه لوبن وینه راوړه، هغه مې وګرځوله، او د بیګ په سر مې وغورځوله.

I brought in a green washtub,430 turned it over, and dropped it on top of the bag.

جب د مانښام د لمانځه وخت شو، زما پلار وویل: «صالح! دا واخله او خپل کور ته یې کیږده.» نو ما هغه د بام پر هغه ځای کیښود چې زه پکې ویده کېدم. سهار وختي ما د هغه غږ واورېد چې ما غږوي، نو پورته شوم او هغه ته ورغلم. هغه راته وویل چې ده سترګې نه دي پټې کړې. کله چې ما ترې وپوښتل چې ولې نه ده ویده شوی، هغه ژړل پیل کړل او وې ویل: «ما فکر کاوه چې له دوی څخه خلاص شوی یم، خو اوس دوی زما د ژوند په پای کې را ته د عذاب ورکولو لپاره راغلي دي!» هغه دوام ورکړ: «ما پریکړه کړې ده چې سهار چې کله راشي، دا شی بخښم.» ما وویل: «دا ستاسو پورې اړه لري.»

[صالح:] زما پلار به د المتوکل سلامونه او د روغتیا پوښتنې راوړونکي استازي ډیر راتلل. موږ به د دوی په راتګ خوشحاله کیدو، مګر پلار به دومره په شدت سره لړزېده چې موږ به یې ګرم جامې ورواچولې. هغه به خپلې ګوتې یوځای راټولې کړې او ویل به یې: "که زما روح زما په لاس کې وای، نو به مې خوشې کړ،" بیا به یې لاس خلاص کړ۔ [73]45

[Ṣāliḥ:] My father used to receive visits from messengers conveying al-Mutawakkil’s greetings and asking after his health. We were happy to receive the visitors, but my father would shudder so violently that we had to bundle him up in heavy clothes. He would bunch his fingers together and say, “If I had my soul in my hand, I would let it go,” then open his hand. 73.45

کله چې، المتوکل او د هغه ملګري د المدائن په لور د لاره تللو پر مهال د الشماسیه له سیمې تیرېدل. پلار می راته وویل چې هغه نه غواړي چې زه د دوی لوري ته لاړ شم یا دوی ته په هیڅ ډول پیغام ولیږم. ما وویل چې زه به داسې نه کوم.

Some time later, al-Mutawakkil and his entourage were passing through al- Shammāsiyyah on their way to al-Madāʾin. My father told me that he didn’t want me to go to them or send them word of any kind. I said I wouldn’t.

بل ورځ زه بهر ناست وم، او هلته زما په مخ کې—حال دا چې ورځ بارانۍ وه—یحیی بن خاقان څرګند شو، چې د باران په دې حالت کې، د ډیرو ملګرو او خدمتګارو لوی ډله سره راغلی وو۔

The next day I was sitting outside and there right in front of me—even though it was a rainy day—appeared Yaḥyā ibn Khāqān, who had come, rain and all, with a vast entourage.

«دا څه ډول چلند دی؟» هغه وویل، او زموږ د کوڅې څنډې ته یې له آس څخه ښکته شو. «ته پلار دې ته ورنه ولاړې ترڅو د مؤمنانو امیر ته د خپل پلار سلام ورسوې، نو هغه ما تا ته راولیږلې.» ما هڅه وکړه چې هغه قانع کړم چې په آس د کوڅې له لارې راشي، خو هغه انکار وکړ او پر ځای یې د لایو له منځه په خټه کې ګام اخیستل پیل کړل. کله چې دروازې ته ورسید، د بوټونو په سر یې لرګین بوټونه (ګالوشونه) وویستل او کورته داخل شو.

“Is this any way to act?” he said, dismounting just outside our alley. “You didn’t come and convey your father’s greetings to the Commander of the Faithful, so he sent me to you.” I tried to persuade him to come through the alley on horseback, but he refused and began sloshing his way through the mud instead. When he reached the door, he removed the galoshes he was wearing over his boots and went into the house.

زما پلار د کونج کې ناست و، ټوټې شوې پټکي او پګړۍ یې اغوستې وې. د دروازې پر وړاندې یوازینۍ پرده یوه د بوریو پټۍ وه. یحییٰ هغه ته سلام وویاړه، ټنډ یې ومښلو او د روغتیا په اړه یې پوښتنه وکړه.

My father was sitting in the corner wearing a patched wrap and a turban. The only curtain across the door was a strip of burlap. Yaḥyā greeted him, kissed him on the forehead, and asked after his health.