چار عظیم طاقتیں صیہونیت کے ساتھ وابستہ ہیں۔ اور صیہونیت، خواہ صحیح ہو یا غلط، اچھی ہو یا بری، اس کی جڑیں صدیوں پرانی روایات، موجودہ ضروریات اور مستقبل کی امیدوں میں پیوست ہیں، اور یہ اس قدیم سرزمین میں آباد 700,000 [فلسطینی] عربوں کی خواہشات اور تعصبات سے کہیں زیادہ اہمیت رکھتی ہیں۔ (آرتھر جیمز بالفور، نٹنگ 2013 کے حوالے سے)

The four Great Powers are committed to Zionism. And Zionism, be it right or wrong, good or bad, is rooted in age-long traditions, in present needs, in future hopes, of far greater import than the desires and prejudices of the 700,000 [Palestine] Arabs who now inhabit that ancient land. (Arthur James Balfour, cited in Nutting 2013)

صیہونی آبادکار نوآبادیات فلسطین کے تنازعے کا مرکز ہے؛ آبادکار نوآبادیات ایک واقعہ نہیں بلکہ ایک ڈھانچہ ہے (Wolfe 2006)۔ صیہونی آبادکار نوآبادیات یورپی نوآبادیاتی نظام میں گہری جڑیں رکھتی ہے۔ مقامی لوگوں کے وجود اور ان کے حقوق کو نظرانداز کرتے ہوئے، برطانوی نوآبادکار زمین کے بڑے حصوں کو اکثر terra nullius یعنی "کسی کی زمین نہیں" سمجھتے تھے۔ یہ اصطلاح (جو اصلاً رومی قانون سے ماخوذ ہے) ایسے علاقے کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی تھی جو کسی یورپی ریاست کی خودمختاری کے تابع نہ ہو۔ terra nullius والے علاقے پر خودمختاری قبضے اور/یا آبادکار نوآبادیات کے ذریعے حاصل کی جا سکتی تھی۔

Zionist settler-colonialism is at the heart of the conflict in Palestine; settler-colonialism is a structure not an episode (Wolfe 2006). Zionist settler-colonialism is deeply rooted in European colonialism. Ignoring the existence and rights of indigenous peoples, British colonialists often saw large parts of the earth as terra nullius, ‘nobody’s land’. This (originally Roman legal) expression was used to describe territory which was not subject to the sovereignty of any European state – sovereignty over territory which is terra nullius may be acquired through occupation and/ or settler-colonisation.

جب انیسویں صدی کے اواخر میں یورپ میں "صیہونی قوم پرستی" ایک سیاسی قوت کے طور پر ابھری، جس نے فلسطین کی آبادکار نوآبادیات اور "تمام یہودیوں کے جمع کیے جانے" کا مطالبہ کیا، تو اس حقیقت پر بہت کم توجہ دی گئی کہ فلسطین پہلے ہی آباد تھا۔ درحقیقت، پہلی صیہونی کانگریس میں منظور کیا گیا بasel پروگرام، جس نے 1897 میں سیاسی صیہونیت کا آغاز کیا، اس تحریک کے مقصد کو بیان کرتے ہوئے فلسطین کے مقامی عرب باشندوں کا کوئی ذکر نہیں کیا: "فلسطین میں یہودی قوم کے لیے عوامی اور قانونی طور پر محفوظ وطن کا قیام۔"

When in the late 19th century European ‘Zionism nationalism’ arose as a political force calling for the settler-colonisation of Palestine and the ‘gathering of all Jews’, little attention was paid to the fact that Palestine was already populated. Indeed, the Basel Programme adopted at the First Zionist Congress, which launched political Zionism in 1897, made no mention of a Palestinian indigenous population when it spelled out the movement’s objective: ‘the establishment of a publicly and legally secured home in Palestine for the Jewish people’.