اسلام کی آمد سے پہلے فلسطین کے عرب عیسائیوں نے ملک کی بتدریج عربائزیشن میں حصہ ڈالا، جب اس کے کچھ حصے بازنطینی دربار کے زیرِ اثر عرب ریاستوں میں تبدیل ہو گئے۔

Before the arrival of Islam the Arab Christians of Palestine contributed to the gradual Arabisation of the country as parts of it were transformed into Arab statelets under the influence of the Byzantine court.

یہ طویل عمل، جو اسلام کے ظہور سے سैکڑوں سال پہلے شروع ہوا، ساتویں صدی عیسوی کے آغاز میں اسلام کے حیرت انگیز عروج میں معاون ثابت ہوا۔ یہ عمل اس وقت شروع ہوا جب عرب افراد اور قبیلوں نے مختلف لہروں کی صورت میں جزیرہ نمائے عرب سے شام کے علاقے (Levant) کی طرف ہجرت شروع کی، جس میں فلسطین بھی شامل تھا۔ ہجرت کی یہ لہریں چوتھی صدی عیسوی میں عیسائیت کی فتح کے بعد بھی جاری رہیں اور ان میں اضافہ ہوا، جب رومی سلطنت نے اس نئے مذہب کو سرکاری طور پر اپنا لیا۔

This protracted process, which began hundreds of years before the rise of Islam, contributed to the spectacular rise of Islam in the early 7th century. The process began when Arabs started migrating as individuals and communities in different waves from the Arabian Peninsula to the Levant region, Palestine included. These waves of migration continued and increased after the triumph of Christianity in the 4th century AD when the new religion was officially embraced by the Roman Empire.

غسانی عرب مہاجر برادریوں کا فلسطینی معاشرے میں، عمومی طور پر، اور فلسطینی کلیسا میں، خصوصی طور پر، ضم ہونا نمایاں طور پر نظر آتا تھا۔ پانچویں صدی عیسوی کی کلیسائی تاریخ میں غزہ کے بشپ سوزومن کا ذکر ملتا ہے، جو موجودہ بیت لاہیا میں، غزہ کی پٹی میں پیدا ہوئے تھے اور جنہوں نے ''سراسین'' (عربوں) میں مسیحیت کی تبلیغ میں حصہ لیا۔ وہ فلسطین میں بسنے والے اسماعیلیوں (غسانی عربوں) کا حوالہ دیتے ہیں، جو نہ صرف مسیحیوں بلکہ یہودیوں سے بھی میل جول رکھ رہے تھے اور ان سے ابراہیم ؑ کے ساتھ اپنے مشترکہ نسب کے بارے میں سیکھ رہے تھے ([Hawting 2004: 38]).

The integration of the Ghassanid Arab migrant communities into Palestinian society in general and the Palestine Church in particular was much in evidence. In the Ecclesiastical History of the 5th century AD the bishop of Gaza, Sozomen, who was born in present-day Beit Lahia in the Gaza Strip and who was involved in the introduction of Christianity among the ‘Saracens’ (Arabs), refers to the Ishmaelites (Ghassanid Arabs) in Palestine, who were coming into contact not only with Christians but also with Jews and learning from them about their common descent from Abraham (Hawting 2004: 38).

فلسطین میں عیسائیت کے ظہور اور قدیم دور کے اواخر میں اس کے وسیع پیمانے پر پھیلاؤ کی تاریخ زیادہ تر مغربی محققین نے لکھی ہے، یا تو سلطنت کے نقطۂ نظر سے، یا پھر اشرافیہ کے عیسائی (بازنطینی) نقطۂ نظر سے۔

The history of the birth of Christianity in Palestine and its massive spread in Late Antiquity has been written largely by Western academics either from the perspective of Empire or with the elite Christian (Byzantine)