1948 کے بعد صیہونی منصوبوں کا مرکز فلسطینی جغرافیے اور مقامی ناموں (toponymy) کو عبرانی رنگ دینے اور یہودی رنگ دینے کا عمل تھا، جس کے لیے جگہوں، مقامات اور واقعات کے نام بدلنے کا طریقہ اپنایا گیا۔ عبرانیائزیشن کے منصوبے میں نام بدلنے کو نئی جگہوں اور نئی جغرافیائی شناختوں کی تشکیل کے لیے استعمال کیا گیا، جن کا تعلق مبینہ طور پر بائبلی مقامات سے جوڑا گیا۔ یہ "نئے عبرانی" نام ایک نظریاتی محرک اور سیاسی خصوصیات کو اپنے اندر سموئے ہوئے تھے، جنہیں صیہونی بالادست منصوبہ شعوری طور پر بروئے کار لا سکتا تھا۔ اس سرکاری منصوبے کا آغاز حکومتی ناموں کی کمیٹی (وعدت ہشموت ہمملشتیت) کے قیام سے ہوا۔

Post-1948 Zionist projects concentrated on the Hebraicisation/Judaisation of Palestinian geography and toponymy through the practice of renaming sites, places and events. The Hebraicisation project deployed renaming to construct new places and new geographic identities related to supposed biblical places. The ‘new Hebrew’ names embodied an ideological drive and political attributes that could be consciously mobilised by the Zionist hegemonic project. The official project began with the appointment of the Governmental Names Committee (Va’adat Hashemot Hamimshaltit)

اسرائیل کے وزیرِاعظم بن گوریون نے جولائی 1949ء میں یہ کام شروع کیا۔ بن گوریون جون میں نقب (Negev) کے علاقے کا دورہ کر چکے تھے اور انہیں یہ دیکھ کر حیرت ہوئی کہ اس خطے کی جغرافیائی جگہوں کے عبرانی نام موجود ہی نہیں تھے۔ ان کی جنگی ڈائری میں 11 جون 1949ء کا اندراج یہ ہے: ‘ایلات ... ہم عربہ کے کھلے میدانوں سے گزرے ... ‘عین حُسب‘ سے ... ‘عین وہبہ‘ تک ... ہمیں ان جگہوں کو عبرانی نام دینے ہوں گے – قدیم نام، اگر موجود ہوں، اور اگر نہیں تو نئے نام!‘ (Ben-Gurion 1982, Vol. 3: 989)

by Prime Minister Ben-Gurion in July 1949. Ben-Gurion had visited the Naqab/Negev in June and had been struck by the fact that no Hebrew names existed for geographical sites in the region. The 11 June 1949 entry for his War Diary reads: ‘Eilat ... we drove through the open spaces of the Arava ... from ‘Ein Husb ... to ‘Ein Wahba ... We must give Hebrew names to these places – ancient names, if there are, and if not, new ones!’ (Ben-Gurion 1982, Vol. 3: 989).

بعدازاں نکبہ کے فوراً بعد کے دور میں اسرائیلی ماہرینِ آثارِ قدیمہ اور اسرائیل ایکسپلوریشن سوسائٹی کے ارکان، جو سرکاری ناموں کی کمیٹی میں شامل تھے، نے اپنی ابتدائی کوششیں نئے قبضہ شدہ 'نقب' کے لیے ایک نیا نقشہ تیار کرنے پر مرکوز کیں (Abu El-Haj 2001: 91–94)۔ نئے قبضہ شدہ فلسطینی علاقے کے لیے عبرانی نام وضع کرنے کی ذمہ داری سونپی گئی اس کمیٹی کی تمام دستاویزات میں 'غیر ملکی ناموں' کے حوالے ملتے ہیں۔ اسرائیلی عوام سے مطالبہ کیا گیا کہ 'غیر ملکی اور موجودہ ناموں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکیں' اور ان کی جگہ نئے عبرانی ناموں کو 'اپنانے' کی طرف متوجہ ہوں۔ موجودہ ناموں کی اکثریت عربی تھی۔ نقب میں عربی مقامی ناموں کے سینکڑوں ناموں کو مٹانے اور عبرانی نام وضع کرنے کی ذمہ داری کے تحت کمیٹی کا پہلا اجلاس 18 جولائی کو ہوا، اور بعد ازاں دس ماہ کی مدت تک ہر ماہ تین بار اجلاس منعقد ہوئے۔ کمیٹی نے بائبل کو ماخذ کے طور پر استعمال کرتے ہوئے نقب کی 561 مختلف جغرافیائی خصوصیات، یعنی پہاڑوں، وادیوں، چشموں اور پانی کے ذخیروں کو عبرانی نام دیے۔ نقب کے منظرنامے سے بہت سے قدیم عربی ناموں کے مٹا دیے جانے کے باوجود، بعض عربی نام ملتے جلتے عبرانی ناموں میں بدل گئے: مثال کے طور پر سیل عمران نحل عمرام بن گیا، جو بظاہر موسیٰ اور ہارون کے والد کی یاد دلاتا ہے؛ عربی جبل حروف (حروف کا پہاڑ) حر حریف (تیز پہاڑ) بن گیا، جبل دبہ (کوہان والی پہاڑی) حر دلعات (کدو کا پہاڑ) بن گیا۔ عربی جبل عدید (پھیلا ہوا پہاڑ) کے لیے عبرانی نام کے طور پر حر جَشور، یعنی اس قبیلے کے نام پر جس سے داؤد علیہ السلام کی تیسری بیوی تعلق رکھتی تھیں، مسترد کرنے کے بعد کمیٹی نے اسے حر کرکوم (زعفران کا پہاڑ) کہنے کا فیصلہ کیا، کیونکہ نقب میں زعفران اگتا ہے۔ تاہم، قریبی چشموں کے لیے عربی نام 'عدید' کی آواز برقرار رکھی گئی، جنہیں اب بئیروت عوديد (عوديد کے کنویں) کہا جاتا ہے، جو بظاہر اسی نام کے بائبلی نبی کے نام پر ہے۔ اسرائیلی حکومتی ناموں کی کمیٹی نے مارچ 1956 کی اپنی رپورٹ میں لکھا: