10.8 صیہونی توپونیمک طریقے اور حکمتِ عملیں نکبہ کے بعد کے دور میں: اسرائیلی مقامی ناموں کے منصوبوں کی اہم خصوصیات

10.8 صیہونی توپونیمک طریقے اور حکمتِ عملیں نکبہ کے بعد کے دور میں: اسرائیلی مقامی ناموں کے منصوبوں کی اہم خصوصیات - فلسطین: چار ہزار سالہ تاریخ | Quran Course

1948 تک صیہونی فلسطین کے مقامی ناموں (ٹوپونیمی) کے عمل پر کنٹرول نہیں رکھتے تھے۔ نکبہ کے دوران بڑے پیمانے پر نسلی صفائی اور اسرائیل کے تاریخی فلسطین کے تقریباً 80 فیصد حصے پر مکمل کنٹرول حاصل کر لینے کے بعد ناموں کے ثقافتی سیاست میں تیزی سے شدت آ گئی۔ اب ریاستی ٹوپونیمی منصوبے فلسطین کو عربی شناخت سے محروم کرنے (de-Arabisation) کے عمل کو مؤثر بنانے کے آلات کے طور پر استعمال ہونے لگے۔ ان آلات میں سے ایک سرکاری اسرائیلی سڑک کے نشانات ہیں، جو اکثر عبرانی، عربی اور انگریزی میں ہوتے ہیں۔ لیکن عربی اور انگریزی دونوں متن دراصل نئے عبرانی مقامی ناموں کی نقل حرفی (transliteration) ہیں، نہ کہ اصل فلسطینی عربی ناموں کی عکاسی۔ یقیناً اسرائیلیوں کی بھاری اکثریت عربی نہیں پڑھ سکتی؛ اس کا ایک مقصد اسرائیل کے اندر رہنے والے مقامی فلسطینیوں کو یاد دلانا ہو سکتا ہے کہ وہ نئے عبرانی ناموں کو اپنے اندر جذب کریں، یا شاید اس مٹتی ہوئی فلسطینی عرب آبادی سے باقاعدہ منظوری حاصل کرنا مقصود ہو (Shohat 2010: 264)، جس سے عرب خود فلسطین کی عربی شناخت کے خاتمے میں شریک بن جاتے ہیں۔

Until 1948 the Zionists were not in control of the toponymic processes in Palestine. Following the mass ethnic cleaning of the Nakba and the Israeli assumption of full control of nearly 80 per cent of historic Palestine, the cultural politics of naming was accelerated radically. State toponymic projects were now used as tools to ensure the effectiveness of the de-Arabisation of Palestine. One of these tools consisted of the official Israeli road signs, which are often in Hebrew, Arabic and English. But both the Arabic and the English are transliterations of the new Hebrew place names – rather than reflecting the original Palestinian Arabic name. Of course the overwhelming majority of Israelis cannot read Arabic; this is partly to remind the indigenous Palestinians inside Israel of the need to internalise the new Hebrew place names or perhaps to seek the express approval of the vanishing Palestinian Arab (Shohat 2010: 264), making Arabs complicit in the de-Arabisation of Palestine.

نکبہ کے بعد کے دور میں اسرائیلی صہیونی نام بدلنے کے طریقوں اور نئے مقامی ناموں کی تخلیق کے اہم خصائص اور طریقے یہ تھے:

Key features and methods of Israeli Zionist renaming patterns and creation of new place name in the post-Nakba period included:

• اسرائیلی فوج کا کردار: 1949ء کی عبرانی ناموں کی کمیٹی

• The role of the Israeli Army: the Hebrew Names Committee of 1949

اور یورپی آباد کاروں کا مقامی بنایا جانا۔

and indigenising of the European settlers.

• ریاستی سطح پر نافذ منصوبے: اسرائیلی سرکاری ناموں کی کمیٹی۔

• State-enforced projects: the Israeli Governmental Names Committee.

• صیہونی آبادکاروں اور قرونِ وسطیٰ کے صلیبی جنگجوؤں کی افسانوی جغرافیائی ناموں (ٹاپونیمی) کی تاریخ۔

• The legendary toponymy of Zionist settlers and the medieval Crusaders.

• ٹوپونیمی کُشی (Toponymicide) اور فلسطینی ورثے کی تصاحب؛ فلسطینی ماضی کی خاموشی: نقالی، فلسطینی مقامی ناموں کی غیر عربیانی اور ملکیت کے دعوے کا اظہار۔

• Toponymicide and the appropriation of Palestinian heritage; silencing of the Palestinian past: mimicry, the de-Arabisation of Palestinian place names and assertion of ownership.

• ایک قابلِ استعمال ماضی کی تخلیق: طاقت و علم کا باہمی رشتہ۔

• The creation of a usable past: the power/knowledge nexus.

• یہودیانہ حکمتِ عملیاں اور ملکیت کا دعویٰ: بائبلی، تلمودی اور مشنائی ناموں کو زبردستی مسلط کرنا۔

• Judaisation strategies and the assertion of ownership: the superimposition of biblical, Talmudic and Mishnaic names.

• یورپ کے ایک نئے منظرنامے کو فراموشی اور مٹا دینے کے مقام کے طور پر تشکیل دینا۔

• Fashioning a new European landscape as a site of amnesia and erasure.

• ترجمہ اور حروفِ تہجی میں تبدیلی (Transliteration) نئے عبرانی مقامات کے ناموں اور سڑکوں کے نشانات کی، 1967ء کے قبضے کے بعد، انگریزی اور عربی میں۔

• Transliteration of new Hebrew place names and road signs into English and Arabic, post-1967 occupation.