[मुहम्मद इब्न मिहरान अल-जम्माल:] अहमद इब्न हंबल एक दिन स्वप्न में मुझे दिखाई दिए, वे एक धारीदार चादर पहने हुए थे, या ऐसी चादर जिस पर हीरे के आकार की आकृतियाँ थीं। वे रय नगर में थे और जुमे की नमाज़ के लिए जाने का प्रयास कर रहे थे। मैंने एक स्वप्न-व्याख्याकार से इसका अर्थ पूछा। उसने कहा कि अहमद किसी महान कार्य के कारण प्रसिद्ध होंगे। इसके थोड़े ही समय बाद हमें सुनने को मिला कि उन्होंने मिहना (परीक्षा) के दौरान क्या किया था। 92.1

[Muḥammad ibn Mihrān al-Jammāl:] Aḥmad Ibn Ḥanbal appeared to me in a dream wearing a striped mantle, or one with lozenges. He seemed to be in Rey, trying to get to Friday prayer. I asked a dream interpreter what it meant. He said Aḥmad would become renowned for some great deed. It wasn’t long after that we heard about what he had done during the Inquisition. 92.1

ʿAbd al-Raḥmān ने जोड़ा: मैंने अपने पिता को कहते सुना, "अहमद इब्न हंबल मुझे एक स्वप्न में दिखाई दिए। वे सामान्य से बड़े लग रहे थे और उनकी सूरत बहुत सुंदर थी। मैं उनसे हदीस के बारे में पूछने लगा और रिवायतों का मिलान करने लगा।" 92.2

ʿAbd al-Raḥmān added: I heard my father say, “Aḥmad ibn Ḥanbal appeared to me in a dream. He looked larger than life and had very beautiful features. I began asking him about Hadith and comparing reports.” 92.2

[इब्न ख़ुर्रज़ादह:] हमारे एक पड़ोसी ने स्वप्न देखा कि एक फ़रिश्ता आसमानों से सात ताज लेकर उतरा। धरती पर सबसे पहले जिस व्यक्ति को उनमें से एक ताज मिला, वह अहमद इब्न हंबल थे। 92.3

[Ibn Khurrazādh:] A neighbor of ours had a dream where an angel came down from the heavens carrying seven crowns. The first person on earth to receive one was Aḥmad ibn Ḥanbal. 92.3

[ज़कariyyā इब्न यह्या अल-सिम्सार:] अहमद इब्न हंबल — अल्लाह उन पर दया करे — मेरे सपने में आए, उनके सिर पर रत्नजड़ित मुकुट था और पैरों में चप्पल थी, वे इतराते हुए चल रहे थे। मैंने उनसे पूछा कि ईश्वर ने उनका फ़ैसला कैसे किया।4

[Zakariyyā ibn Yaḥyā l-Simsār:] Aḥmad ibn Ḥanbal—God have mercy on him— appeared to me in a dream with a jeweled crown on his head and sandals on his feet, strutting around. I asked him how God had judged him. 92.4

“उसने मुझे क्षमा कर दिया,” उसने कहा, “मुझे अपने निकट बुलाया, और अपने ही हाथों से यह मुकुट मेरे सिर पर रखा, और कहा कि मुझे यह इनाम इसलिए दिया जा रहा है क्योंकि मैंने कहा था कि क़ुरआन उसका अनुत्पन्न (अज़ली) कलाम है।” मैंने टिप्पणी की कि मैंने उसे धरती पर कभी इस तरह अकड़ते हुए नहीं देखा था।

“He forgave me,” he said, “brought me near Him, and placed this crown on my head with His own hands, saying that He was rewarding me for saying that the Qurʾan was His uncreated speech.” I remarked that I had never seen him strut on earth.

"यह जन्नत में बंदों का चलने का तरीका है," उन्होंने कहा।

“This is how servants walk in Paradise,” he said.

[अल-मरूज़ी:] मैंने स्वप्न में अहमद इब्न हंबल को एक बाग़ में देखा। वे हरे वस्त्र पहने हुए थे, सिर पर प्रकाश का एक मुकुट था, और वे इस तरह चल रहे थे जैसे मैंने उन्हें पहले कभी चलते हुए नहीं देखा था। 92.7

[Al-Marrūdhi:] I dreamed I saw Aḥmad ibn Ḥanbal in a garden. He was dressed in green with a crown of light on his head and walking in a way I had never seen him walking before. 92.7

"अहमद," मैंने कहा, "तुम्हारी यह नई चाल कैसी है?" उसने कहा, "जन्नत में ख़ादिम (सेवक) इसी तरह चलते हैं।"

“Aḥmad,” I said, “what’s this new stride of yours?” “This is how servants walk in Paradise,” he said.

“आपके सिर पर जो यह ताज दिख रहा है, यह क्या है?” “मेरे महान और प्रतापी रब ने मुझे अपने सामने खड़ा किया, मेरा हिसाब हल्का लिया, मुझे ये वस्त्र पहनाए, मुझे सम्मानित किया, मुझे अपने निकट किया, मुझे अपना दीदार करने दिया, और मुझे यह ताज पहनाते हुए कहा: ‘ऐ अहमद, यह वह इज़्ज़त का ताज है जो तुमने यह कहकर कमाया कि क़ुरआन मेरा अनश्वर (अनादि) कलाम है।’” [इब्न ख़ुज़ैमah:] जब अहमद इब्न हंबल का निधन हुआ तो मैं शोक में डूब गया। उसी रात वे मुझे स्वप्न में दिखाई दिए। वे इतराते हुए चल रहे थे। मैंने पूछा कि वे इस तरह क्यों चल रहे हैं, तो उन्होंने कहा, “जन्नत में बंदे इसी तरह चलते हैं।” 92.9

“What’s the crown I see on your head?” “My Lord, mighty and glorious, stood me before Him, judged me lightly, dressed me in these clothes, honored me, drew me near, let me gaze upon Him, and crowned me with this crown, saying, ‘Aḥmad, this is the crown of glory that you earned by saying that the Qurʾan is My uncreated speech.’” [Ibn Khuzaymah:] When Aḥmad ibn Ḥanbal died I was grief-stricken. That night he appeared to me in a dream. He was swaggering as he walked. I asked him why he was walking that way and he said, “This is how servants walk in Paradise.” 92.9

“और तुम्हारा क्या हाल रहा?” “ईश्वर ने मुझे क्षमा कर दिया, मेरे सिर पर ताज रखा और मुझे सोने की चप्पलें दीं, और कहा, ‘अहमद, यह तुम्हारा प्रतिफल है, क्योंकि तुमने कहा था कि क़ुरआन मेरी वाणी है।’ “फिर उसने कहा, ‘अहमद, मुझे उन दुआओं के साथ पुकारो जो तुमने सुफ़यान अल-सौरी से सीखी थीं और धरती पर पढ़ा करते थे।’ “तो मैंने कहा, ‘हे सब चीज़ों के स्वामी! अपनी उस शक्ति के वास्ते जो तुझे सब चीज़ों पर है, मुझसे कोई हिसाब न ले, और मेरे सब गुनाह माफ़ कर दे।’ “‘अहमद, यह जन्नत है। उठो और इसमें प्रवेश करो।’ “मैं जन्नत में गया, और वहाँ सुफ़यान अल-सौरी थे। उनके पंख थे और वे एक खजूर के पेड़ से दूसरे पेड़ पर उड़ रहे थे और कह रहे थे, «उस ईश्वर की स्तुति है जिसने हमसे किया अपना वादा पूरा किया और हमें इस धरती का वारिस बनाया, और हमें जन्नत में जहाँ चाहें वहाँ बसने दिया। मेहनत करने वालों का प्रतिफल कितना उत्तम है!»”489

“And how did you fare?” “God forgave me, crowned me, and gave me sandals of gold, saying, ‘Aḥmad, this is your reward for saying that the Qurʾan is My speech.’ “Then He said, ‘Aḥmad, call upon Me with those prayers you learned from Sufyān al-Thawrī and488 used to recite on earth.’ “So I said, ‘Lord of all things! By your power over all things, hold me accountable for nothing, and forgive me for everything.’ “‘Aḥmad, this is the Garden. Rise, and enter.’ “I went into the Garden, and there was Sufyān al-Thawrī. He had wings and he was flying from one palm tree to another, saying, «Praise be to God who has fulfilled His promise to us and made us the inheritors of this land, letting us settle in the Garden wherever we want. How excellent is the reward of those who labor!»”489

मैंने उनसे पूछा कि अब्दुल-वहहाब अल-वर्राक़ का क्या हाल रहा।

I490 asked him how ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq had fared.

“मैंने उसे प्रकाश के सागर में तैरता हुआ छोड़ा, प्रकाश से बने शुद्ध जल में, अपने Rabb से मुलाक़ात करते हुए।” “बिशर के बारे में क्या?” “सौभाग्यशाली बिशर!” सुफ़यान ने कहा। “उसकी बराबरी कौन कर सकता है? मैंने उसे उस महिमावान की उपस्थिति में छोड़ा, एक भरी हुई मेज़ पर बैठा हुआ, और महिमावान उससे सीधे बात कर रहा था, कहते हुए, ‘खाओ, ऐ वह जिसने कभी नहीं खाया; पियो, ऐ वह जिसने कभी नहीं पिया; आनंद लो, ऐ वह जिसने कभी नहीं किया,’ या इसी आशय के शब्द।” [इब्न ख़ुज़ैमah:] जब अहमद इब्न हंबल का निधन हुआ, तो मैं शोक से व्याकुल था। उस रात वह मुझे स्वप्न में दिखाई दिए। वह इतराते हुए चल रहे थे। मैंने पूछा कि वह इस तरह क्यों चल रहे हैं, तो उन्होंने कहा, “जन्नत में बंदे इसी तरह चलते हैं।” 92.10

“I left him swimming in a sea of light, in pure water made of light, visiting his Lord.” “What about Bishr?” “Fortunate Bishr!” said Sufyān. “Who could match him? I left him in the presence of the Glorious One, sitting at a laden table, with the Glorious One addressing him directly, saying ‘Eat, you who never ate; drink, you who never drank; revel, you who never did,’ or words to that effect.” [Ibn Khuzaymah:] When Aḥmad ibn Ḥanbal died I was grief-stricken. That night he appeared to me in a dream. He was swaggering as he walked. I asked him why he was walking that way and he said, “This is how servants walk in Paradise.” 92.10

"और तुम्हारा क्या हुआ?" "ख़ुदा ने मुझे माफ़ कर दिया, मुझे ताज पहनाया और सोने की चप्पलें दीं, और फ़रमाया, 'अहमद, यह तुम्हारा इनाम है, क्योंकि तुमने कहा था कि क़ुरआन मेरा कलाम है।' फिर उसने पूछा, 'अहमद, तुमने जरीर इब्ने उस्मान के हवाले से रिवायतें क्यों लिखीं?' मैंने कहा कि वह भरोसेमंद था। 'ठीक है,' ख़ुदा ने फ़रमाया, 'लेकिन वह अली से नफ़रत करता था, ख़ुदा उस पर लानत करे!'"491

“And how did you fare?” “God forgave me, crowned me, and gave me sandals of gold, saying, ‘Aḥmad, this is your reward for saying that the Qurʾan is My speech.’ Then He asked, ‘Aḥmad, why did you write down reports via Jarīr ibn ʿUthmān?’ I said he was trustworthy. ‘True,’ said God, ‘but he hated ʿAlī, God curse him!’491

“फिर उसने कहा, ‘अहमद, मुझसे उन दुआओं के साथ प्रार्थना करो जो तुमने सुफ़यान अल-सौरी से सीखी थीं और धरती पर पढ़ा करते थे।’ “तो मैंने कहा, ‘सब चीज़ों के रब!’ “‘आगे कहो।’ “‘तेरी उस शक्ति के वास्ते जो हर चीज़ पर है।’ “‘आगे कहो।’ “‘मुझसे किसी बात का हिसाब न ले, और मुझे हर चीज़ में माफ़ कर दे।’ “‘अहमद, यह जन्नत है। उठो और उसमें प्रवेश करो।’ “मैं जन्नत में गया, और वहाँ सुफ़यान अल-सौरी थे। उनके पंख थे और वे एक खजूर के पेड़ से दूसरे पर उड़ रहे थे, और कह रहे थे, «अल्लाह की स्तुति है जिसने हमसे किया अपना वादा पूरा किया और हमें इस धरती का वारिस बनाया, और हमें जन्नत में जहाँ चाहें वहाँ बसने दिया। मेहनत करने वालों का बदला कितना अच्छा है!»”492

“Then He said, ‘Aḥmad, pray to me using those prayers you learned from Sufyān al-Thawrī and used to recite on earth.’ “So I said, ‘Lord of all things!’ “‘Go on.’ “‘By Your power over all things.’ “‘Go on.’ “‘Hold me accountable for nothing, and forgive me for everything.’ “‘Aḥmad, this is the Garden. Rise, and enter.’ “I went into the Garden, and there was Sufyān al-Thawrī. He had wings and he was flying from one palm tree to another, saying, «Praise be to God who has fulfilled His promise to us and made us the inheritors of this land, letting us settle in the Garden wherever we want. How excellent is the reward of those who labor!»”492

मैंने उससे पूछा कि ʿअब्द अल-वहहाब अल-वर्राक़ का क्या हाल रहा।

I asked him how ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq had fared.

"मैंने उसे प्रकाश के सागर में तैरता हुआ छोड़ा, प्रकाश से बने शुद्ध जल में, अपने दयालु राजा और रब से मिलने जाते हुए।" "बिशर के बारे में क्या?" मैंने पूछा, मेरा मतलब बिशर अल-हाफ़ी से था।

“I left him swimming in a sea of light, in pure water made of light, visiting his merciful King and Lord.” “What about Bishr?” I asked, meaning Bishr the Barefoot.

"धन्य है बिश्र!" उसने उत्तर दिया। "उसकी बराबरी कौन कर सकता है? मैंने उसे महिमावान (प्रभु) की उपस्थिति में छोड़ा, एक सजी हुई मेज़ पर बैठा हुआ, और महिमावान उससे सीधे बात कर रहे थे, कहते हुए, 'खाओ, तुम जिसने कभी नहीं खाया; पियो, तुम जिसने कभी नहीं पिया; आनंद करो, तुमने कभी नहीं किया।'" फिर मैं जाग गया और दस हज़ार दिरहम—या ऐसी ही कोई रकम—दान में दे दी।

“Fortunate Bishr!’ he replied. “Who could match him? I left him in the presence of the Glorious One, sitting at a laden table, with the Glorious One addressing him directly, saying ‘Eat, you who never ate; drink, you who never drank; revel, you who never did.’” Then I woke up and gave away ten thousand dirhams—or some such amount—in charity.

[अल-अंसारी:] नीशापुर क्षेत्र में स्थित बाख़र्ज़ के एक व्यक्ति ने मुझसे कहा, "मैंने स्वप्न में देखा कि क़यामत का दिन है। मैंने एक व्यक्ति को एक शानदार घोड़े पर देखा, और एक उद्घोषक को पुकारते हुए सुना: 'आज कोई उससे आगे न बढ़े!' 92.13

[Al-Anṣārī:] A man from Bākharz, which is in the region of Nishapur, told me, “I dreamed that it was Resurrection Day. I saw a man on a splendid horse and heard a crier calling out: ‘Let no one precede him this day!’ 92.13

“मैंने पूछा कि वह सवार कौन है, तो मुझे बताया गया कि वह अहमद इब्न हंबल हैं।” [अब्दुल्लाह:] मैंने स्वप्न में अपने पिता को देखा। मैंने उनसे पूछा कि अल्लाह ने उनका फैसला कैसे किया। 92.14

“I asked who the rider was and they told me it was Aḥmad ibn Ḥanbal.” [ʿAbd Allāh:] I dreamed I saw my father. I asked him how God had judged him. 92.14

उसने मुझे अपने सामने खड़ा किया और कहा, "अहमद, मेरी ख़ातिर ही तुम्हें आज़माया गया और कोड़े मारे गए। यह लो: मेरा चेहरा देखो, जिसे देखने की इजाज़त मैं तुम्हें देता हूँ।" [अली इब्न अल-मुवफ़्फ़क़:] मैंने ख़्वाब में देखा कि मैं जन्नत में दाख़िल हुआ और वहाँ तीन आदमी देखे।

“He stood me before Him and said, ‘Aḥmad, for My sake were you tried and flogged. Here: behold My countenance, which I grant you leave to see.’” [ʿAlī ibn al-Muwaffaq:] I dreamed I entered the Garden and there saw three men.

पहला व्यक्ति एक मेज़ पर बैठा था, जहाँ परमेश्वर ने एक फ़रिश्ते को उसे भोजन परोसने और दूसरे को उसके लिए पेय उँडेलने का काम सौंपा था। दूसरा जन्नत के द्वार पर कुछ अन्य लोगों के साथ खड़ा था, उनके चेहरों को देखता था और उन्हें भीतर प्रवेश करने देता था। और तीसरा जन्नत के बीच में खड़ा था, अर्श को निहारता हुआ और रब की ओर देखता हुआ। 92.17

The first was sitting at a table where God had assigned one angel to serve him food and another to pour him drink. The second was standing at the gate of the Garden with some other people, looking into their faces and letting them inside. And the third was standing in the middle of the Garden gazing at the Throne and looking at the Lord. 92.17

मैं रिज़वान के पास गया और पूछा, "ये तीनों कौन हैं?" उसने कहा, "पहले वाले बिशर हैं, जिन्हें 'नंगे पाँव वाला' कहा जाता है; वे यहाँ प्यास और भूख से तड़पते हुए आए थे। जो बाग़ के बीच में खड़े हैं वे मारूफ़ अल-करख़ी हैं, जिन्होंने अल्लाह की इबादत इस चाहत में की कि उसे देख सकें, और अब वे उसे देख रहे हैं। और जो दरवाज़े पर खड़े हैं वे अहमद इब्न हंबल हैं। अल्लाह ने उन्हें हुक्म दिया है कि वे सुन्नियों के चेहरों को देखें, उनका हाथ पकड़ें और उन्हें अंदर ले आएँ।" [अल-रमली:] मैं इराक़ गया और इराक़ियों और हिजाज़ियों ने जो कुछ लिखा था उसकी नक़ल की, लेकिन उनके विचार इतने अलग पाए कि मैं यह तय नहीं कर सका कि किस मत का अनुसरण करूँ। एक रात मैं उठा, वज़ू किया, दो रकात नमाज़ पढ़ी, और अल्लाह से दुआ की कि वह मुझे जैसे चाहे वैसे राह दिखाए। फिर मैं सो गया और नबी ﷺ को ख़्वाब में देखा। मैंने देखा कि वे बनू शैबा के दरवाज़े से होकर आए और काबा से पीठ टिकाकर बैठ गए। वे अपने दाहिनी ओर खड़े अल-शाफ़िई और अहमद इब्न हंबल की ओर मुस्कुरा रहे थे। दूसरी तरफ़ अल-मरीसी थे। 92.18

I went to Riḍwān and asked, “Who are those three?” “The first one,” he said, “is Bishr the Barefoot, who came here parched and starving. The one standing in the middle of the Garden is Maʿrūf al-Karkhī, who worshipped God because he desired to see Him, and now he can. And the one standing at the gate is Aḥmad ibn Ḥanbal. God has commanded him to look into the faces of the Sunnis, take them by the hand, and bring them inside.” [Al-Ramlī:] I traveled to Iraq and copied what the Iraqis and the Hijazis had written, but found their views so different that I couldn’t choose which school to follow. Late one night, I got up, performed my ablutions, prayed two cycles, and asked God to guide me as He wished. Then I went to bed and dreamed of the Prophet. I saw him march through the Gate of the Banū Shaybah and sit down with his back resting on the Kaʿbah. He was smiling at al-Shāfiʿī and Aḥmad ibn Ḥanbal, who were on his right. Off to the other side was al-Marīsī. 92.18

मैंने कहा, "ख़ुदा के रसूल! ये लोग इतने मतभेद रखते हैं कि मुझे समझ नहीं आता किसका अनुसरण करूँ।" अश-शाफ़ेई और अहमद की ओर इशारा करते हुए उन्होंने यह आयत पढ़ी: «यही वे लोग हैं जिन्हें हमने किताब, हिकमत और नुबुव्वत दी।»493 फिर अल-मरीसी की ओर इशारा करते हुए उन्होंने यह आयत पढ़ी: «अगर ये लोग इसका इनकार करें, तो हम इसे ऐसी क़ौम को सौंप देंगे जो कभी इसका इनकार नहीं करेगी। यही वे लोग हैं जिन्हें ख़ुदा ने हिदायत दी, तो तुम उनकी हिदायत का अनुसरण करो।»494

I said, “Emissary of God! They’re so divergent I don’t know which to follow.” Pointing to al-Shāfiʿī and Aḥmad, he recited «Those are the ones to whom We gave the Scripture, wisdom, and prophethood.»493 Then, gesturing at al-Marīsī, he recited «If these people reject it, We shall entrust it to a people who will never refuse to acknowledge it. Those were the people whom God guided, so follow their guidance.»494

[यह्या अल-जल्लाʾ या अली इब्न अल-मुवफ़्फ़ाक़:] मिहना (इंक्विज़िशन) के दौरान एक बार मैंने स्टॉपर्स के एक समूह से बहस की, जिन्होंने मुझे हरा दिया। मैं दिल टूटा हुआ घर लौटा। मेरी पत्नी ने रात का खाना लगाया, लेकिन मैंने उससे कहा कि मैं नहीं खाऊँगा, तो उसने उसे उठा दिया। फिर मैं सो गया और सपने में देखा कि नबी ﷺ मस्जिद में दाख़िल हो रहे हैं। वहाँ दो हल्क़े थे: एक में अहमद इब्न हंबल और उनके साथी इकट्ठा थे, और दूसरे में इब्न अबी दुआद और उसके साथी। दोनों के बीच खड़े होकर नबी ﷺ ने इब्न अबी दुआद और उसके हल्क़े की तरफ़ इशारा किया और पढ़ा «अगर ये लोग इसे रद्द करें…» और फिर अहमद इब्न हंबल के हल्क़े की तरफ़ इशारा करके पढ़ा «…तो हम इसे ऐसी क़ौम के सुपुर्द करेंगे जो कभी इसका इनकार नहीं करेगी।» 495 92.19

[Yaḥyā l-Jallāʾ or ʿAlī ibn al-Muwaffaq:] At one point during the Inquisition, I debated a group of Stoppers, who trounced me. I went home heartsick. My wife put out some dinner, but I told her I wasn’t eating, and she took it away. Then I went to bed and dreamed I saw the Prophet coming into the mosque. There were two circles there: in one, Aḥmad ibn Ḥanbal and his associates had gathered, and in the other Ibn Abī Duʾād and his cronies. Standing between the two, the Prophet gestured toward Ibn Abī Duʿād and his circle and recited «If these people reject it …» and then, pointing to the circle of Aḥmad ibn Ḥanbal, recited «… We shall entrust it to a people who will never refuse to acknowledge it.»495 92.19

[इसहाक़ बिन हकीम:] अहमद बिन हंबल मुझे स्वप्न में दिखाई दिए। उनकी पीठ पर स्याही के बजाय प्रकाश से लिखा हुआ था: «अल्लाह ही तुम्हारी ओर से उनके विरुद्ध काफ़ी है, क्योंकि वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।»496 92.21

[Isḥāq ibn Ḥakīm:] Aḥmad ibn Ḥanbal appeared to me in a dream. Written on his back, in light instead of ink, were the words «God will surely suffice to defend you against them, for He is All Hearing, All Knowing.»496 92.21

[अल-अंताकी:] हमारे पास एक इराक़ी आए जिन्हें उस क्षेत्र के सबसे विद्वान लोगों में गिना जाता था। एक दिन उन्होंने मुझसे कहा कि मैं उन्हें किसी अच्छे ताबीर देने वाले (स्वप्न-व्याख्याकार) का पता बताऊँ, जो उनके एक सपने की व्याख्या कर सके। 92.22

[Al-Anṭākī:] We had a visit from an Iraqi who was reputed to be one of the most learned in that region. One day he asked me to direct him to a good interpreter who could explain a dream he had had. 92.22

“मैंने नबी ﷺ को देखा,” उसने बताया, “वे कुछ अन्य लोगों के साथ एक मैदान में खड़े थे। मैंने उनमें से एक से पूछा कि वे कौन हैं, तो उसने कहा, ‘ये मुहम्मद ﷺ हैं।’ “‘वे यहाँ क्या कर रहे हैं?’ “‘अपनी उम्मत के आने का इंतज़ार कर रहे हैं।’ “ख़्वाब में मैंने अपने मन में सोचा, ‘मैं यहीं रुककर देखूँगा कि क्या होता है।’ “जब लोग इकट्ठा हो गए, तो मैंने देखा कि उनमें से एक व्यक्ति भाला उठाए हुए है, मानो कोई दस्ता रवाना करने का इरादा हो। नबी ﷺ ने बाहर की ओर देखा और एक ऐसा भाला देखा जो बाक़ी सबसे लंबा था, और पूछा कि यह किसका है।”497

“I saw the Prophet,” he explained, “standing on a plain with some other people. I asked one of them who he was and he said, ‘That’s Muḥammad.’ “‘What’s he doing here?’ “‘Waiting for his community to arrive.’ “In the dream I thought to myself, ‘I’ll stay here and see what happens.’ “After the people had gathered around, I noticed that one of them was carrying a spear, as if intending to dispatch an expedition. The Prophet looked out and saw a spear taller than any of the others and asked whose it was.497

“यह अहमद इब्न हंबल का है।” “उसे मेरे पास लाओ!” अहमद अपने हाथ में भाला लिए आगे आए। नबी ﷺ ने भाला लिया, उसे घुमाया और लौटाते हुए कहा, “जाओ और इन लोगों का नेतृत्व करो!” फिर उन्होंने लोगों को पुकारकर कहा, “यह तुम्हारा नेता है। इसका अनुसरण करो, इसकी बात सुनो और इसकी आज्ञा मानो!” मैंने उस व्यक्ति से कहा, “तुम्हारे स्वप्न को किसी व्याख्या की आवश्यकता नहीं।” [अल-सिजिस्तानी:] मैंने स्वप्न में देखा कि क़ियामत का दिन है। लोग एक पुल के पास पंक्ति में खड़े थे, जिसे वही पार कर सकता था जिसके पास एक मोहर (छाप) हो। एक ओर एक व्यक्ति अपनी अंगूठी की मुहर से छापें बना रहा था और उन्हें बाँट रहा था। जिसे छाप मिल जाती, वह पुल पार कर सकता था। मैंने पूछा कि छापें कौन बना रहा है, तो लोगों ने बताया कि वह अहमद इब्न हंबल हैं। 92.23

“‘It belongs to Aḥmad ibn Ḥanbal.’ “‘Bring him to me!’ “Aḥmad came forward, spear in hand. The Prophet took the spear, brandished it, and gave it back, saying, ‘Go forth and lead these people!’ Then he called out to the people, ‘This is your leader. Follow him, heed him, and obey him!’” “Your dream,” I said to the man, “needs no explanation.” [Al-Sijistānī:] I dreamed it was Resurrection Day. The people were lined up at a bridge that no one could cross unless he had a stamp. Off to one side was a man making stamps with his seal-ring and handing them out. Whoever got one could cross the bridge. I asked who was making the stamps and they told me it was Aḥmad ibn Ḥanbal. 92.23

[इब्न यूनुस:] अहमद इब्न हंबल की मृत्यु के बाद मैंने स्वप्न में देखा कि मैं जन्नत में हूँ। एक आवाज़ ने कहा, "तुम जन्नत-ए-अदन में हो।" फिर मैंने अपने सामने तीन घुड़सवार देखे, और उनके आगे एक चौथा घुड़सवार झंडा लिए हुए सवार था। मैंने पूछा कि वे कौन हैं। 92.24

[Ibn Yūnus:] After Aḥmad ibn Ḥanbal died, I dreamed I was in the Garden. A voice said, “You’re in the Garden of Eden.” Then I saw three horsemen in front of me, with a fourth horsemen riding ahead with a banner. I asked who they were. 92.24

“दाईं ओर वाले जिब्रील हैं और बाईं ओर वाले मीकाईल हैं। बीच में वाले अहमद इब्न हंबल हैं। झंडे वाले इसराफ़ील हैं। ईश्वर ने उन्हें वह झंडा दिया है और आदेश दिया है कि जन्नत (ईडन) में केवल उन्हीं लोगों को प्रवेश दें जो इब्न हंबल से प्रेम करते हैं।”498

“The one on the right is Gabriel and the one on the left is Michael. The one in the middle is Aḥmad ibn Ḥanbal. The one with the banner is Isrāfīl. God has given him that banner and ordered him to admit to Eden only those who love Ibn Ḥanbal.”498

[अल-मक़दिसी:] एक स्वप्न में मैंने नबी ﷺ को एक वस्त्र के नीचे सोते हुए देखा, और अहमद और यह्या499 उनसे मक्खियाँ हटा रहे थे। 92.25

[Al-Maqdisī:] In a dream I saw the Prophet lying asleep under a garment with Aḥmad and Yaḥyā499 whisking the flies away from him. 92.25

[सहल इब्न अबी हलीमा:] हम इस्माईल इब्न उलय्याह के दरवाज़े पर डेरा डाले हुए थे, तभी मुझे ख़्वाब में अहमद इब्न हंबल दिखाई दिए, वे अपना चोग़ा घसीटते हुए चल रहे थे। मैंने उस चोग़े को इल्म की निशानी समझा। 92.26

[Sahl ibn Abī Ḥalīmah:] We were camped out at Ismāʿīl ibn ʿUlayyah’s gate when Aḥmad ibn Ḥanbal appeared to me in a dream, dragging his robe. I took the robe to mean knowledge. 92.26

[अश-शैबानी:] अस्क़लान में मैंने सपने में देखा कि मैं तरसूस में हूँ। मैं जामा मस्जिद में दाख़िल हुआ। मैंने मिहराब के दाईं ओर देखा तो वहाँ नबी ﷺ बैठे हुए थे, उनके दाईं ओर अबू बक्र, बाईं ओर उमर, और सामने बिलाल थे, सब हरे कपड़ों में, और उनके सिरों पर सुंदर कपड़े थे। 92.27

[Al-Shaybānī:] In Ascalon I dreamed I was in Tarsus. I went into the Friday mosque. I looked to the right of the niche and saw the Prophet sitting there with Abū Bakr on his right, ʿUmar on his left, and Bilāl in front, all in green, with beautiful cloths covering their heads. 92.27

"ऐ ख़ुदा के रसूल, आप पर सलामती हो!" मैंने कहा।

“Peace be upon you, Emissary of God!” I said.

"और तुम पर भी सलामती हो, मेरे बेटे।" "अल्लाह के रसूल ﷺ, अबू अज़-ज़ुबैर की उस हदीस में जो अब्दुल्लाह इब्न अम्र से रिवायत है, आपने फ़रमाया था 'मेरी उम्मत पर पत्थर फेंके जाएँगे और उसकी सूरत बिगाड़ दी जाएगी।'" ﷺ500

“And upon you be peace, my son.” “Emissary of God, in the Hadith of Abū l-Zubayr citing ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, you said ‘My community will be pelted and disfigured.’”500

“हाँ। वह क़दरिया (स्वतंत्र इच्छा के समर्थकों) की ओर संकेत करता है।” “ईश्वर के दूत, हम यह दीन किसे सौंप सकते हैं?” उन्होंने उत्तर दिया, “इस व्यक्ति को।”

“Yes. That refers to the proponents of free will.” “Emissary of God, to whom can we entrust this religion?” “To this man here,” he replied.

मैंने अबू बक्र के दाईं ओर देखा और एक व्यक्ति को उसकी पीठ के बल लेटे हुए देखा, जो एक सफ़ेद वस्त्र से ढका हुआ था। मैंने उसे उसके चेहरे से हटाया और एक हट्टा-कट्टा व्यक्ति देखा, जिसकी दाढ़ी घनी थी और गाल गुलाबी थे। उसे पहचान न पाकर मैंने पूछा, "ख़ुदा के रसूल ﷺ, यह कौन है?" "क्या तुम उसे पहचानते नहीं?" "नहीं।" "यह अहमद इब्न हंबल हैं।" [मुहम्मद इब्न इसहाक़:] मैंने सपना देखा कि क़यामत का दिन आ गया है। मैंने महिमा के स्वामी को देखा और मैं उनकी बात सुन सकता था और उनका प्रकाश देख सकता था। उन्होंने मुझसे पूछा, "तुम क़ुरआन के बारे में क्या मानते हो?" 92.28

I looked to the right of Abū Bakr and saw a man lying on his back covered in a white garment. I lifted it away from his face and saw a well-built man with a wide beard and rosy cheeks. Not recognizing him, I asked, “Emissary of God, who is he?” “Don’t you recognize him?” “No.” “That’s Aḥmad ibn Ḥanbal.” [Muḥammad ibn Isḥāq:] I dreamed that Resurrection Day had come. I saw the Lord of Glory and I could hear Him speak and see His light. He asked me, “What do you believe about the Qurʾan?” 92.28

"यह आपकी वाणी है, हे सारे जगत के पालनहार।" "यह तुमसे किसने कहा?" "अहमद इब्न हंबल ने।" ईश्वर ने स्वयं अपनी प्रशंसा की और अहमद को बुलाया।

“It is Your speech, o Lord of the Universe.” “Who told you so?” “Aḥmad ibn Ḥanbal.” God praised Himself and summoned Aḥmad.

“आप क़ुरआन के बारे में क्या मानते हैं?” “यह आपका कलाम है, ऐ सारे जहान के रब।” “तुम्हें यह कैसे पता है?” अहमद ने कागज़ के दो पन्ने पलटे। एक पर लिखा था “शुअबा, अल-मुग़ीरा से रिवायत करते हुए,” और दूसरे पर “अता, इब्न अब्बास से रिवायत करते हुए।” फिर अल्लाह ने शुअबा को बुलाया और पूछा, “आप क़ुरआन के बारे में क्या मानते हैं?” “यह आपका कलाम है, ऐ सारे जहान के रब।” “तुम्हें यह कैसे पता है?” “हम अता से रिवायत करते हैं, जो इब्न अब्बास से रिवायत करते हैं।” अता को नहीं बुलाया गया, लेकिन इब्न अब्बास को बुलाया गया।

“What do you believe about the Qurʾan?” “It is Your speech, o Lord of the Universe.” “How do you know?” Aḥmad turned over two sheets of paper. On one it said “Shuʿbah citing al- Mughīrah,” and on the other “ʿAṭāʾ citing Ibn ʿAbbās.” God then summoned Shuʿbah and asked, “What do you believe about the Qurʾan?” “It is Your speech, o Lord of the Universe.” “How do you know?” “We cite ʿAṭāʾ citing Ibn ʿAbbās.” ʿAṭāʾ was not summoned but Ibn ʿAbbās was.

“आप कुरआन के बारे में क्या मानते हैं?” “यह आपका कलाम है, ऐ सारे जहान के रब।” “आप यह कैसे जानते हैं?” “हम मुहम्मद ﷺ का हवाला देते हैं, जो अल्लाह के रसूल हैं।” तो नबी ﷺ को बुलाया गया।

“What do you believe about the Qurʾan?” “It is Your speech, o Lord of the Universe.” “How do you know?” “We cite Muḥammad, the Emissary of God.” So the Prophet was summoned.

“आप कुरआन के बारे में क्या मानते हैं?” “यह आपका कलाम है, ऐ सारे जहान के रब।” “किसने तुम्हें बताया?” “जिब्रील ने, आपकी ओर से।” “तुमने सच कहा,” अल्लाह ने फरमाया, “और उन सब ने भी।” [अबू अब्दुल्लाह अज़-ज़ुबैरी:] बसरा का एक आदमी, अबू मुहम्मद अल-कुरैशी, जो इल्म वाला, बेदाग़ साख वाला और नेक इंसान था, मेरे पास आया और बोला, “मैंने एक ख़्वाब देखा है जो तुम्हें पसंद आएगा; सुनो। मैंने नबी ﷺ को देखा।

“What do you believe about the Qurʾan?” “It is Your speech, o Lord of the Universe.” “Who told you?” “Gabriel, on Your authority.” “You have spoken the truth,” said God, “and so have all of them.” [Abū ʿAbd Allāh al-Zubayrī:] A man from Basra named Abū Muḥammad al- Qurashī, who was a man of learning, untarnished reputation, and rectitude, came to me and said, “I had a dream you’ll enjoy hearing about; let me tell you. I saw the Prophet.

उनके साथ अबू बक्र, उमर, उस्मान और अली थे। फिर चार और लोग उनके पास आए और उन्होंने उन्हें करीब आने के लिए बुलाया। मुझे हैरानी हुई, इसलिए मैंने वहाँ मौजूद एक व्यक्ति से पूछा कि ये कौन हैं। 92.29

With him were Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, and ʿAlī. Then four more people came up to him and he invited them to come closer. I was surprised, and so I asked someone who was there who they were. 92.29

"मालिक, अहमद, इसहाक़,501 और अल-शाफ़ीई।" फिर मैंने देखा कि नबी ﷺ ने मालिक का हाथ पकड़कर उन्हें अबू बक्र के बगल में बिठाया, अहमद का हाथ पकड़कर उन्हें उमर के बगल में बिठाया, इसहाक़ का हाथ पकड़कर उन्हें उस्मान के बगल में बिठाया, और अल-शाफ़ीई का हाथ पकड़कर उन्हें अली के बगल में बिठाया। मैंने इस स्वप्न के बारे में एक स्वप्न-व्याख्याकार से पूछा तो उसने कहा: "मालिक का विद्वानों के बीच वही स्थान है जो सहाबा के बीच अबू बक्र का है: उनके दर्जे पर कोई विवाद नहीं करता।

“‘Mālik, Aḥmad, Isḥāq,501 and al-Shāfiʿī.’ “Then I saw the Prophet take Mālik’s hand and seat him next to Abū Bakr, take Aḥmad’s hand and seat him next to ʿUmar, take Isḥāq’s hand and seat him next to ʿUthmān, and take al-Shāfiʿī’s hand and seat him next to ʿAlī.” I asked a dream interpreter about this and he told me: “Mālik has the same standing among men of learning that Abū Bakr does among the Companions: no one disputes his rank.

"अहमद का दर्जा उमर जैसा ही है: वे अपने कठोर, अडिग स्वभाव के लिए प्रसिद्ध हैं और ईश्वर के काम में किसी विरोध को सहन नहीं करते। ऐसा इसलिए है कि अहमद ने कुरआन के सत्य से कभी मुँह नहीं मोड़ा और इतनी क्रूरता सहने के बावजूद इंक्विज़िशन के सामने कभी घुटने नहीं टेके।"

“Aḥmad has the same standing as ʿUmar: he’s famous for being tough and unflinching and brooking no opposition when doing God’s work. That’s because Aḥmad never wavered from the truth about the Qurʾan and never succumbed to the Inquisition despite the brutality he had to endure.

इसहाक़ उस्मान की तरह हैं: "मुअख़्ख़िरीन" (देर से दोष लगाने वालों) ने उन्हें इतनी तकलीफ़ पहुँचाई कि उन्हें अपना गृहनगर छोड़ना पड़ा।

“Isḥāq is like ʿUthmān: the Postponers caused him so much suffering that he had to leave his home town.

"और अश-शाफ़िʿी अली के समान हैं। उन सब में अली सबसे अच्छे न्यायाधीश थे; और अश-शाफ़िʿी विधि की व्युत्पत्ति और कानूनी मामलों के निर्णय में सबसे अधिक विद्वान थे।" [सदक़ah:] मैं हमेशा अहमद इब्न हंबल से नाराज़ रहता था। फिर मैंने एक सपना देखा जिसमें मैंने नबी ﷺ को एक रास्ते पर चलते देखा, वे पूरी मित्रता के साथ उनका हाथ थामे हुए थे। मैंने उन्हें पकड़ने की कोशिश की, पर पकड़ न सका। जब मैं जागा तो नाराज़गी खत्म हो चुकी थी। फिर मैंने सपना देखा कि मैं हज के समय लोगों की भीड़ में हूँ। नमाज़ की घोषणा हुई और सब लोग पंक्ति में खड़े हो गए। "अहमद नमाज़ पढ़ाएँ!" एक आवाज़ ने कहा। फिर अहमद प्रकट हुए और उन्होंने नमाज़ पढ़ाई। उसके बाद, जब भी मुझसे किसी बात के बारे में पूछा जाता, मैं कहता, "मेरे आदर्श अहमद इब्न हंबल से पूछो।" 92.30

“And al-Shāfiʿī is like ʿAlī. Of them all, ʿAlī was the best judge; and al-Shāfiʿī was the most learned in the derivation of law and the judging of legal matters.” [Ṣadaqah:] I had always resented Aḥmad ibn Ḥanbal. Then I had a dream where I saw the Prophet walking down a road holding his hand in perfect amity. I tried to catch up to them but couldn’t. When I woke up the resentment was gone. Then I dreamed I was among crowds of people at pilgrimage time. Prayer was announced and everyone lined up. “Let Aḥmad lead the prayer!” said a voice. Then Aḥmad appeared and led the prayer. After that, whenever I was asked about anything, I would say, “Ask my exemplar Aḥmad ibn Ḥanbal.” 92.30

[मुहम्मद बिन उबैद:] सदक़ा ने कहा, "मैंने ख़्वाब देखा कि हम अरफ़ा में थे।

[Muḥammad ibn ʿUbayd:] Ṣadaqah said, “I dreamed we were at ʿArafah.

"सभी लोग नमाज़ शुरू होने का इंतज़ार कर रहे थे। मैंने पूछा कि वे किस चीज़ का इंतज़ार कर रहे हैं, तो किसी ने कहा, ‘वे इमाम का इंतज़ार कर रहे हैं।’ फिर अहमद इब्न हंबल पहुँचे और उन्होंने नमाज़ पढ़ाई।” 92.31

Everyone was waiting for the ritual prayer to start. I asked what they were waiting for and someone said, ‘They’re waiting for the prayer leader.’ Then Aḥmad ibn Ḥanbal arrived and led the prayer.” 92.31

इस सदक़ा (दान) का झुकाव कूफ़ावासियों के मत की ओर था,502 लेकिन उस स्वप्न के बाद, जब भी उनसे कोई प्रश्न पूछा जाता, वे कहते, "आदर्श (नमूने) से पूछो।" [अल-दुआ:] इब्न हंबल शुक्रवार के दिन चल बसे। उस रात मैंने ईश्वर से प्रार्थना की कि वे मुझे स्वप्न में उनके दर्शन कराएँ। फिर मैं सो गया और स्वप्न में देखा कि वे प्रकाश के एक घोड़े पर सवार हैं, जो आकाश और धरती के बीच लटका हुआ है। वे उसकी लगाम पकड़े हुए थे, जो भी प्रकाश की बनी थी। मैंने लगाम पकड़ने के लिए हाथ बढ़ाया, परंतु उन्होंने उसे खींच लिया और कहा, "सुनना एक बात है और देखना दूसरी बात है।" उन्होंने यह बात दो बार कही। फिर मेरी नींद खुल गई। 92.32

This Ṣadaqah was inclined to the opinion of the Kufans,502 but after the dream, whenever he was asked a question, he would say, “Ask the exemplar.” [Al-Daʿʿāʾ:] Ibn Ḥanbal died on a Friday. That night, I asked God to show him to me in a dream. Then I slept and dreamed of seeing him perched on a steed of light that hung between the heavens and the earth. He was holding it by a halter that was also made of light. I reached for the halter but he pulled it away, saying, “Hearing is one thing but seeing is another.” He said it twice. Then I woke up. 92.32

[ʿAbd Allāh:] मैं समर्रा की ओर जा रहा था और उसी सराय में ठहरा जहाँ मेरे पिता समर्रा की ओर जाते समय ठहरे थे। मैंने कुछ समय उनकी उपस्थिति के निशान खोजने में बिताया।

[ʿAbd Allāh:] I was on my way to Samarra and stayed at the inn where my father had stayed on his way to Samarra. I spent some time looking for traces of his presence.

उस रात वह मुझे स्वप्न में आए। मैंने उनसे कहा कि मैं एक काम पूरा करने के लिए समर्रा जा रहा हूँ और पूछा कि क्या मैं सफल हो पाऊँगा। जब उन्होंने कुछ नहीं कहा, तो मैंने फिर से पूछा, और उन्होंने कहा, "नहीं।" अंत में मैंने समर्रा में दो महीने बिताए, लेकिन खाली हाथ घर लौटा। 92.33

That night, he came to me in a dream. I told him that I was going to Samarra to accomplish something and asked if I would succeed. When he said nothing, I asked again, and he said “No.” I ended up spending two months in Samarra but came home empty-handed. 92.33

एक साल बाद, मैं फिर गया और उसी सराय में ठहरा। फिर मैंने अपने पिता को स्वप्न में देखा, और मैंने उनसे वही सवाल पूछा। थोड़ी देर बाद उन्होंने कहा, "हाँ," या ऐसा इशारा किया जिसका मतलब हाँ था। इस बार मुझे वह मिल गया जो मैं चाहता था।

A year later, I went again, and stayed at the same inn. Again I saw my father in a dream, and I asked him the same question. After a moment he said, “Yes,” or made a gesture that meant yes. This time I got what I wanted.

[अल-तबरी:] मैंने सपने में अहमद इब्न हंबल को देखा और उनसे कहा, "क्या आपने देखा कि अब कोई किसी से सहमत नहीं होता?" 92.34

[Al-Ṭabarī:] I dreamed of seeing Aḥmad ibn Ḥanbal and telling him, “Have you seen how no one agrees with anyone any more?” 92.34

"जब तक ईश्वर आपके साथ है," उसने कहा, "तब तक आपको कोई हानि नहीं पहुँच सकती।" [अल-उकबरी:] अहमद इब्न हंबल स्वप्न में मुझे इस प्रकार दिखाई दिए कि उनके चारों ओर लोग थे, मानो यह कोई अध्ययन-मंडल हो। 92.35

“So long as God is on your side,” he said, “nothing can harm you.” [Al-ʿUkbarī:] Aḥmad ibn Ḥanbal appeared to me in a dream with people around him as if it were a study circle. 92.35

"मैंने अभी हिजामा (सिंगी लगवाना) करवाया है," मैंने उससे कहा। "मुझे क्या खाना चाहिए?" "अनार," उसने कहा।

“I just had a cupping,” I told him. “What should I eat?” “Pomegranates,” he said.

[अल-हर्बी:] अहमद मुझे ख़्वाब में दिखाई दिए, वह वहाँ खड़े थे, उन्होंने अस्तर वाला बाहरी लिबास पहन रखा था और सिर पर कुछ नहीं था। 92.36

[Al-Ḥarbī:] Aḥmad appeared to me in a dream standing there wearing a lined outer garment but nothing on his head. 92.36

"मैंने सुना है कि आपने नबी ﷺ के फ़ज़ाइल पर एक किताब का संपादन किया है," उन्होंने कहा।

“I hear you’ve edited a work on the virtues of the Prophet,” he said.

"मेरे पास है।" "शाबाश!" उन्होंने कहा।

“I have.” “Well done!” he said.

"मैं और कैसे कर सकता था? अगर वे (नबी) न होते तो हम मजूसी (अग्निपूजक) होते। आख़िरकार, हम अरबों में नहीं, बल्कि ग़ैर-अरबों में पैदा हुए थे।" "मजूसी!" वह चिल्लाया। "मजूसी! मजूसी!" फिर वह बेहोश होकर दीवार से जा टकराया।

“How could I do otherwise? If not for him we’d be Magians. After all, we were born among non-Arabs, not Arabs.” “Magians!” he cried. “Magians! Magians!” Then he fell against the wall in a faint.

[लेखक:] मैंने यह कहानी एक अन्य स्रोत में पढ़ी थी, हालांकि हो सकता है कि यह वास्तव में कोई अलग कहानी हो, यानी कि ये दो अलग-अलग स्वप्न रहे हों।

[The author:] I have encountered this story in another source, though it may actually be a different story, meaning that there were two different dreams.

[अल-हर्बी:] मैंने ख़्वाब में अहमद को देखा और उन्होंने मुझसे पूछा कि मैं क्या लिख रहा था। 92.37

[Al-Ḥarbī:] I saw Aḥmad in a dream and he asked me what I was writing. 92.37

"नुबुव्वत के प्रमाण," मैंने उससे कहा।

“Proofs of Prophethood,” I told him.

"अगर उस पैग़म्बर ﷺ के लिए न होते," उन्होंने कहा, "तो हम मजूसी होते।" [लूलू:] अहमद मुझे एक ख़्वाब में दिखाई दिए, और मैंने उनसे पूछा, "क्या आप मर नहीं गए हैं?" 92.38

“If not for that Prophet,” he said, “we’d be Magians.” [Lūlū:] Aḥmad appeared to me in a dream and I asked him, “Aren’t you dead?” 92.38

“मैं हूँ।” “ईश्वर ने तुम्हारे साथ कैसा व्यवहार किया?” “उसने मुझे और उन सबको क्षमा कर दिया जिन्होंने मेरे लिए दुआ की थी।” “लेकिन उनमें से कुछ बिदअती थे!” “उन्हें अंत तक छोड़ दिया गया।” [बुंदार:] अहमद एक सपने में मुझे क्रोधित दिखाई दिए। मैंने उनसे पूछा कि क्यों। 92.39

“I am.” “How did God deal with you?” “He’s forgiven me and everyone who prayed over me.” “But some of them were innovators!” “They were left till the end.” [Bundār:] Aḥmad appeared to me in a dream looking angry. I asked him why. 92.39

उसने उत्तर दिया, "मैं क्रोधित क्यों न होता, जब मुनकर और नकीर आए और मुझसे मेरे रब का नाम पूछा। 'क्या तुम जानते हो कि तुम किससे बात कर रहे हो?' मैंने उनसे पूछा।

“How could I not be angry,” he replied, “when Munkar and Nakīr came and asked me to name my Lord. ‘Do you know who you’re talking to?’ I asked them.

"हम जानते हैं," उन्होंने कहा। "लेकिन पूछना हमारा कर्तव्य है, इसलिए हमें माफ़ कर दीजिए!" [अल-तलमख़ूरी:] अहमद इब्न हंबल मुझे स्वप्न में दिखाई दिए। 92.41

“‘We know,’ they said. ‘But it’s our duty to ask, so forgive us!’” [Al-Ṭalmakhūrī:] Aḥmad ibn Ḥanbal appeared to me in a dream. 92.41

"क्या मैं आपको एक उपयोगी बात बता सकता हूँ?" उसने पूछा।

“May I tell you something useful?” he asked.

"हाँ!" उन्होंने कहा: "ताक़ से क़ब्र तक।"503

“Yes!” He said: “From the niche to the grave.”503

[अल-ज़ाग़ूनी:] मैंने सपने में देखा कि मैं अहमद की क़ब्र पर गया और वे उसके ऊपर बैठे हुए थे। वे एक बहुत बूढ़े आदमी की तरह लग रहे थे। 92.42

[Al-Zāghūnī:] I dreamed of going to Aḥmad’s tomb and seeing him sitting there on top of it. He looked like a very old man. 92.42

“हमारे मित्र मर चुके हैं,” उसने कहा, “और हमारे सहयोगी गिने-चुने हैं।” फिर उसने कहा, “जब भी तुम्हें मदद की ज़रूरत हो, तो कहो, ‘महान एक! महान एक, उन सबसे बड़ा जो अपने आप को महान समझते हैं!’ ऐसा करो, और तुम्हारी दुआएँ क़ुबूल होंगी।” [अबू बक्र:] एक साल रमज़ान से कुछ दिन पहले, हमारे यहाँ भारी बारिश हुई। बाद में, रमज़ान के दौरान, मैं एक रात सो गया और मैंने सपना देखा कि मैं हमेशा की तरह अहमद इब्न हंबल की क़ब्र पर गया हूँ। लेकिन वह ज़मीन में इतनी गहराई तक धँस चुकी थी कि केवल एक साक़504

“Our friends are dead,” he said, “and our allies few.” Then he said, “Whenever you need help, say, ‘Great One! Great One, greater than all who think themselves great!’ Do that, and your prayers will be answered.” [Abū Bakr:] One year, a few days before Ramadan, we had heavy rains. Later, during Ramadan, I went to sleep one night and dreamed I had gone as usual to visit Aḥmad ibn Ḥanbal’s tomb. But it had sunk so deep into the ground that only a sāq504

या दो ज़मीन के ऊपर बचे। 92.43

or two was left above ground. 92.43

"मुझे लगा, ज़रूर बारिश ने ही यह किया है।"

“It must be the rain that did this,” I thought.

“नहीं,” अहमद ने क़ब्र के अंदर से कहा। “यह तो उस एक सच्चे ख़ुदा की भयावह उपस्थिति थी, जो शक्तिशाली और महान है, जो मुझसे मिलने आया था। मैंने उससे पूछा कि वह हर साल क्यों आता है, और उसने कहा, ‘क्योंकि तुमने मेरे कलाम के लिए खड़े होने का साहस किया, जो हर कोने से ऊँची आवाज़ में पढ़ा जाता है।’” मैं उसकी क़ब्र की ढलान की ओर झुका ताकि उसे चूम सकूँ, फिर मैंने उससे पूछा, “तुम्हारी ही क़ब्र ऐसी क्यों है जिसे चूमा जा सकता है?” “बेटे,” उसने कहा, “यह मेरे सम्मान के कारण नहीं, बल्कि ख़ुदा के रसूल ﷺ के सम्मान के कारण है। मेरे पास उनके कुछ बाल हैं। जो लोग मेरी देखभाल करते हैं, वे रमज़ान में मुझसे मिलने क्यों नहीं आते?” उसने यह सवाल दो बार पूछा।

“No,” said Aḥmad from inside the tomb. “It was the terrifying presence of the One True God, mighty and glorious, who came to visit me. I asked Him why He came every year, and He said, ‘Because you stood up for My speech, which is read aloud from every niche.’” I bent toward his grave-shaft to kiss it, then asked him, “Why is yours the only grave that one can kiss?” “Son,” he said, “it’s not out of respect for me, but for the Emissary of God. I have some of his hairs with me. Why don’t those who care for me come visit me in Ramadan?” He asked the question twice.