अहमद के साथियों की संख्या, और उन विद्वानों और नेक लोगों की संख्या जिन्होंने उनकी मृत्यु और हमारे समय के बीच बीते वर्षों में उनके मार्ग का अनुसरण किया, इतनी अधिक है कि गिनी नहीं जा सकती। यहाँ मैं केवल सबसे प्रमुख लोगों का उल्लेख करूँगा, जिन्हें नौ पीढ़ियों में व्यवस्थित किया गया है। ईश्वर सफलता प्रदान करे!542 100.1

The number of Aḥmad’s associates, and of those learned scholars and good men who, during the years that have elapsed between his death and our own time, have followed his path is too large to count. Here I will mention only the most prominent, arranged in nine generations. May God ensure success!542 100.1

अहमद इब्न मुहम्मद इब्न अल-हज्जाज, अबू बक्र अल-मरूज़ी। एक सावधान और धर्मपरायण व्यक्ति। वे अहमद की सेवा में लगे रहते थे, और अहमद उन्हें विभिन्न कामों के लिए भेजा करते थे। अहमद उनसे कहा करते थे: "तुम जो भी कहोगे, वह ऐसा माना जाएगा मानो मैंने स्वयं कहा हो।" वे अल-मरूज़ी का विशेष सम्मान करते थे और जो कुछ वे उन्हें देते, उसे खा लेते थे।543

Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥajjāj, Abū Bakr al-Marrūdhī. A scrupulous and righteous man. He was devoted to serving Aḥmad, who would send him out on errands. Aḥmad used to tell him: “Anything you say counts as if I said it myself.” He treated al-Marrūdhī with special consideration and would eat what he gave him.543

सामर्रा से लौटने के बाद वह अक्सर कहते थे, "ईश्वर अल-मरूदी को बदला दे!" यह अल-मरूदी ही थे जिन्होंने मृत्यु के बाद अहमद की आँखें बंद कीं और उन्हें गुसल दिया। उन्होंने अहमद की बहुत-सी रिवायतें और फ़िक़्ही मसलों पर उनकी चर्चाएँ भी नक़्ल कीं। 100.3

After he returned from Samarra, he would often say, “God reward al-Marrūdhī!” It was al-Marrūdhī who closed Aḥmad’s eyes and washed him after he died. He also transmitted many of his reports and discussions of legal issues. 100.3

जब अबू बक्र अल-मरूदी सीमा की ओर रवाना हुए, तो लोगों की एक भीड़ सामर्रा तक उनके साथ चली। वे उन्हें बार-बार वापस लौटने को कहते रहे, लेकिन लोग नहीं माने। भीड़ का अनुमान पचास हज़ार लोगों का था, उन लोगों को छोड़कर जो सामर्रा पहुँचने से पहले ही लौट गए थे।

When Abū Bakr al-Marrūdhī left for the frontier, a crowd of people marched with him as far as Samarra. He kept telling them to turn back but they wouldn’t. The size of the crowd was estimated at fifty thousand, not counting the ones who turned back before reaching Samarra.

“आप अल्लाह का शुक्र अदा कीजिए,” किसी ने उनसे कहा, “कि इतने लोग आपकी इज़्ज़त करते हैं।” वे फूट-फूटकर रो पड़े और बोले, “मेरी इज़्ज़त नहीं करते, वे तो अहमद बिन हंबल की इज़्ज़त करते हैं।” [अल-अब्बास बिन नस्र:] मैं मर्रूज़ी की क़ब्र पर दुआ करने गया, तो वहाँ कुछ बूढ़े लोगों को देखा। उनमें से एक दूसरे से कह रहा था, “फ़लाँ शख़्स कल रात यहीं सोया था और डरकर जाग गया। मैंने पूछा कि क्या हुआ, तो उसने कहा, ‘मैंने ख़्वाब में अहमद बिन हंबल को सवारी पर जाते देखा। मैंने पूछा कि हम कहाँ जा रहे हैं, तो उन्होंने कहा, “तूबा के दरख़्त की तरफ़, ताकि अबू बक्र मर्रूज़ी से जा मिलें।”’” मर्रूज़ी का इंतक़ाल जुमादा अव्वल की छठी तारीख़ 275 हिजरी [16 सितंबर 888 ई.] को हुआ और उन्हें अहमद की क़ब्र के पास दफ़नाया गया। उनकी नमाज़-ए-जनाज़ा हारून बिन अल-अब्बास अल-हाशिमी ने पढ़ाई।

“Be grateful to God,” someone said to him, “that so many people admire you.” He burst into tears then said, “It’s not me they admire, it’s Aḥmad ibn Ḥanbal.” [Al-ʿAbbās ibn Naṣr:] I went to pray at al-Marrūdhī’s grave and saw some old men there. One of them was telling another, “So-and-So slept here last night and woke up scared. I asked him what happened, and he said, ‘I dreamed I saw Aḥmad ibn Ḥanbal riding along. I asked him where we were going, and he said, “To the Tree of Ṭūbā to catch up with Abū Bakr al-Marrūdhī.”’” Al-Marrūdhī died the sixth of Jumādā I 275 [September 16, 888] and was buried near Aḥmad’s grave. His funeral prayer was led by Hārūn ibn al-ʿAbbās al-Hāshimī.

अहमद इब्न मुहम्मद इब्न हारून अबू बक्र अल-ख़ल्लाल। उन्होंने स्वयं को अहमद इब्न हंबल से प्रसारित ज्ञान को एकत्र करने में समर्पित कर दिया। इसी उद्देश्य से यात्रा करते हुए उन्होंने अहमद की शिक्षाओं को कम मध्यस्थों के माध्यम से भी और अधिक मध्यस्थों के माध्यम से भी दर्ज किया,544 और कई कृतियाँ संकलित कीं, जिनमें लगभग दो सौ कॉपियों (quires) में फैला उनका "जामि" भी शामिल है। अहमद के किसी अन्य साथी ने इतने बड़े पैमाने पर यह कार्य नहीं किया। उनका अध्ययन-मंडल अल-महदी की मस्जिद में था। उनका निधन 3 रबीउल-अव्वल 311 हिजरी [20 जून 923 ईस्वी] को जुमे की नमाज़ से पहले हुआ। 100.22

Aḥmad ibn Muḥammad ibn Hārūn Abū Bakr al-Khallāl. Dedicated himself to collecting the knowledge transmitted by Aḥmad ibn Ḥanbal. Traveling for that purpose, he documented Aḥmad’s teachings both with few intermediaries and with many intermediaries,544 and compiled a number of works, including his Compendium in some two hundred quires. None of Aḥmad’s other associates accomplished anything on that scale. His study circle was in the mosque of al-Mahdī. He died before the Friday prayer on the third of Rabīʿ I 311 [June 20, 923]. 100.22

अल-हसन इब्न अली इब्न ख़लफ़, अबू मुहम्मद अल-बरबहारी। ज्ञान और ज़ुहद (दुनिया से विरक्ति) दोनों को एक साथ रखने वाले। अल-मरूदी और सहल अल-तुस्तरी के साथी थे। उन्होंने अपने पिता के छोड़े हुए सत्तर हज़ार दिरहम त्याग दिए, क्योंकि उनके हलाल होने के बारे में उन्हें संदेह था। वह बिदअत (धर्म में नई गढ़ी हुई बातों) करने वालों की कड़ी निंदा करते थे, जिसका नतीजा यह हुआ कि वे अंततः अधिकारियों को उनके विरुद्ध करने में कामयाब हो गए। वह मुहव्वल गेट से, जहाँ वह रह रहे थे, ईस्ट साइड चले गए, जहाँ तूज़ून की बहन ने उन्हें अपने घर में छिपा लिया। वहाँ एक महीना रहने के बाद उनकी रक्तस्राव (हेमरेज) से मृत्यु हो गई। उस महिला ने अपने नौकर को शव को नहलाने वाले किसी व्यक्ति को ढूँढने भेजा, फिर सारे दरवाज़े बंद कर दिए ताकि किसी को पता न चले कि शव वहाँ है। शव नहलाने वाला आया, शव को नहलाया और अकेले शव के सामने खड़े होकर नमाज़ पढ़ने लगा। अचानक महिला ने ऊपर देखा और पाया कि घर हरे और सफ़ेद कपड़े पहने हुए पुरुषों से भरा है। नौकर को बुलाकर उसने पूछा, "क्या तुमने इन्हें अंदर आने दिया?" 100.23

Al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Khalaf, Abū Muḥammad al-Barbahārī. Combined learning and renunciation. Was an associate of al-Marrūdhī and Sahl al-Tustarī. He renounced seventy thousand dirhams left him by his father on account of misgivings he had about its permissibility. He was severe in his denunciations of innovators, who eventually managed to turn the authorities against him. He moved from Muḥawwal Gate, where he had been staying, to the East Side, where Tūzūn’s sister hid him in her house. After he had been there a month, he died of a hemorrhage.545 The woman sent her servant to find someone to wash his corpse, then locked all the doors so no one would know the body was there. The corpse-washer arrived, washed the corpse, and stood praying alone over the body. Suddenly the woman looked up and saw that the house was full of men dressed in green and white. Summoning the servant, she asked, “Did you let them in?” 100.23

अब्दुल-अज़ीज़ इब्न जाफ़र इब्न अहमद, अबू बक्र, अल-ख़ल्लाल के शिष्य। इन्होंने मुहम्मद इब्न उस्मान इब्न अबी शैबा, मूसा इब्न हारून, क़ासिम अल-मुतर्रिज़ और अबुल-क़ासिम अल-बग़वी, तथा अन्य अनेक लोगों से हदीस का वर्णन किया। वे कई बड़े और सुव्यवस्थित संकलनों के लेखक हैं। उनका निधन शव्वाल 363 हिजरी [जून–जुलाई 974 ईस्वी] में हुआ। 100.35

ʿAbd al-ʿAzīz ibn Jaʿfar ibn Aḥmad, Abū Bakr, the Disciple of al-Khallāl. Recited Hadith citing Muḥammad ibn ʿUthmān ibn Abī Shaybah, Mūsā ibn Hārūn, Qāsim al- Muṭarriz, and Abū l-Qāsim al-Baghawī, among many others. He is the author of several large and well-executed compilations. He died in Shawwāl 363 [June–July 974]. 100.35

[अबू यअला:] मैंने सुना है कि अपनी अंतिम बीमारी के दौरान अब्दुल-अज़ीज़ इब्न जाफ़र ने कहा, "मैं शुक्रवार तक तुम्हारे साथ रहूँगा।" उनके आसपास के लोगों ने उनके शीघ्र स्वस्थ होने की कामना की, लेकिन उन्होंने उत्तर दिया: "मैंने अबू बक्र अल-ख़ল्लाल को कहते सुना कि उन्होंने अबू बक्र अल-मरूज़ी को कहते सुना, 'अहमद इब्न हंबल अठहत्तर वर्ष जिए, शुक्रवार को मरे, और जनाज़े की नमाज़ के बाद दफ़नाए गए।' स्वयं अबू बक्र अल-मरूज़ी अठहत्तर वर्ष जिए, शुक्रवार को मरे, और जनाज़े की नमाज़ के बाद दफ़नाए गए। और अबू बक्र अल-ख़ल्लाल अठहत्तर वर्ष जिए, शुक्रवार को मरे, और जनाज़े की नमाज़ के बाद दफ़नाए गए। अब मैं अठहत्तर का हूँ, और मैं शुक्रवार तक तुम्हारे साथ रहूँगा।" जब शुक्रवार आया तो वे मर गए। उन्हें जनाज़े की नमाज़ के बाद दफ़नाया गया।

[Abū Yaʿlā:] I have heard that during his final illness, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Jaʿfar said, “I’ll be here with you until Friday.” Those around him wished him a speedy recovery, but he replied: “I heard Abū Bakr al-Khallāl say that he heard Abū Bakr al-Marrūdhī say, ‘Aḥmad ibn Ḥanbal lived seventy-eight years, died on a Friday, and was buried after the ritual prayer.’ Abū Bakr al-Marrūdhī himself lived seventy-eight years, died on a Friday, and was buried after the ritual prayer. And Abū Bakr al-Khallāl lived seventy-eight years, died on a Friday, and was buried after the ritual prayer. Now I’m seventy-eight, and I’ll be here with you until Friday.” When Friday came he died. He was buried after the ritual prayer.

उबैदुल्लाह इब्न मुहम्मद इब्न मुहम्मद इब्न हमदान, अबू अब्दुल्लाह इब्न बत्ता अल-उकबरी। उन्होंने अल-बग़वी, इब्न साइद और अन्य कई लोगों से रिवायतें सुनीं। वे हदीस की खोज में दूर-दूर तक यात्रा करते रहे। उन्हें ज्ञान और तक़वा (परहेज़गारी) का भरपूर हिस्सा प्रदान किया गया था। 100.37

ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ḥamdān, Abū ʿAbd Allāh ibn Baṭṭah al-ʿUkbarī. Heard reports from al-Baghawī, Ibn Ṣāʿid, and many others. He traveled extensively in search of Hadith. He was gifted with a generous share of learning and piety. 100.37

[अल-लुलुई:] अबू अब्दुल्लाह इब्न बत्ता अपनी यात्राओं से लौटने के बाद चालीस वर्षों तक घर पर ही रहे। इस दौरान उन्हें कभी किसी बाज़ार में नहीं देखा गया, और न ही कभी उन्हें ईद-उल-अज़हा और ईद-उल-फ़ित्र के दिनों के सिवा रोज़ा तोड़ते हुए देखा गया। वे लगातार दूसरों को नेक अमल की नसीहत करते रहते थे। जब भी उन्हें किसी के बारे में कोई बुरी बात बताई जाती, तो वे उसे दोहराने से पहले उसका रूप बदल देते थे।

मुहम्मद बिन अली बिन अल-फ़त्ह, अबू तालिब अल-उशारी। एक अत्यधिक हदीस रिवायत करने वाले और प्रचुर धार्मिक भावना रखने वाले व्यक्ति। 100.43

Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Fatḥ, Abū Ṭālib al-ʿUshārī. A prolific transmitter and a man of abundant religious feeling. 100.43

मैंने अपने शिक्षक ʿAbd al-Wahhāb al-Ḥāfiẓ को कहते सुना, "Abū Ṭālib al-ʿUshārī एक दिन उपद्रव के समय बाहर निकले, जब कोई भी सुरक्षित नहीं था। एक तुर्क ने उन्हें रोका और पूछा, 'तुम मुझे क्या दोगे?' उन्होंने कहा, 'कुछ नहीं।'"

I heard my teacher ʿAbd al-Wahhāb al-Ḥāfiẓ say, “Abū Ṭālib al-ʿUshārī once went out on a day of unrest when no one was safe. He was accosted by a Turk who asked him, ‘What have you got to give me?’ “‘Nothing,’ he said.

"तुर्क चला गया, परन्तु अबू तालिब ने उसे वापस बुलाया। 'मुझे आपको बताना है,' उन्होंने कहा, 'कि हमारे व्यापार की पूँजी ईमानदारी है। ये मेरे दो दिरहम हैं—इन्हें ले लीजिए!' तुर्क ने न केवल उन्हें कोई हानि नहीं पहुँचाई, बल्कि उनका घर भी पता कर लिया और उनकी ईमानदारी की कद्र करते हुए पूरे मोहल्ले को सुरक्षा प्रदान की।"

“The Turk walked off but Abū Ṭālib called him back. ‘I have to tell you,’ he said, ‘that our stock in trade is being honest. I have two dirhams—take them!’ “The Turk not only left him unmolested but found out where he lived and extended protection to the whole neighborhood in appreciation of his honesty.”

न्यायाधीश अबू याला मुहम्मद इब्न अल-हुसैन इब्न मुहम्मद इब्न खलफ इब्न अल-फ़र्रा। उन्होंने बहुत-सी हदीसें सुनीं और अबू अब्दुल्लाह इब्न हामिद के साथ विधि-संबंधी तर्क का अध्ययन किया। उनकी पीढ़ी में अहमद के मार्ग का ज्ञान उन्हीं तक पहुँचा। उन्होंने विधि-सिद्धांतों और विशेष विधिक प्रयोगों पर अनेक संकलन लिखे। उनके बहुत से शिष्य थे। वे शालीनता और सत्यनिष्ठा के व्यक्ति थे, और विधि के मामलों में सूक्ष्म विवेक रखते थे। उन्होंने न्यायाधीश के रूप में सेवा की और अल-मंसूर की मस्जिद में, उस आसन से जिस पर पहले इब्न हंबल के पुत्र अब्दुल्लाह बैठते थे, हदीसें लिखवाईं। उनकी सभाओं में भारी भीड़ जुटती थी, और तीन व्यक्ति—अबू मुहम्मद इब्न जाबिर, अबू मंसूर इब्न अल-अनबारी और अबू अली अल-बरदानी—उनके दोहराने वाले (रावी) के रूप में कार्य करते थे। वे रमज़ान 458 हिजरी के उन्नीसवें दिन, सोमवार को दफनाए गए, उनकी मृत्यु रविवार की रात दोनों रात्रि नमाज़ों के बीच हुई थी [14 अगस्त 1066]। उनके जनाज़े में इतने लोग उमड़े कि उनमें से कई गर्मी से बेहोश हो गए और उन्हें अपना रोज़ा तोड़ना पड़ा। 100.44

The judge Abū Yaʿlā Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn Khalaf ibn al- Farrāʾ. Heard much Hadith, and studied legal reasoning with Abū ʿAbd Allāh ibn Ḥāmid. To him passed the knowledge of Aḥmad’s way in his generation. He authored numerous compilations on the principles of jurisprudence and on particular applications of the law. He had many students. He was a man of propriety and integrity, and discerning in matters of law. He served as a judge and dictated Hadith in the mosque of al-Manṣūr from the chair formerly occupied by Ibn Ḥanbal’s son ʿAbd Allāh. Vast crowds attended his sessions, and three men—Abū Muḥammad ibn Jābir, Abū Manṣūr ibn al-Anbāri, and Abū ʿAlī l-Baradānī—worked as his repeaters.548 He died on Sunday night between the two night prayers and was buried on Monday, the nineteenth of Ramadan 458 [August 14, 1066]. So many people attended his funeral that a good number succumbed to the heat and had to break their fast. 100.44

अबू जाफ़र अब्दुल-ख़ालिक़ इब्न ईसा अल-हाशिमी। उन्होंने अबू अल-क़ासिम इब्न बिश्रान, अबू मुहम्मद अल-ख़ल्लाल, अबू इसहाक़ अल-बरमकी, अल-उशारी, इब्न अल-मुज़हब और दूसरों से बहुत सारी हदीसें सुनीं, और क़ाज़ी अबू याला से फ़िक़्ह का अध्ययन किया। वे एक फ़क़ीह और संकलनकर्ता थे, और एक परहेज़गार तथा संयमी व्यक्ति थे। क़ाज़ी अबू याला ने उन्हें प्रमाणित किया, और उन्होंने अबू अब्दुल्लाह अल-दामग़ानी की गवाह-नोटरी के रूप में सेवा की, किंतु मृत्यु से पहले उन्होंने यह काम छोड़ दिया। वे बसरा दरवाज़े के पास मंडी-विक्रेताओं की गली की एक मस्जिद में और अल-मंसूर की मस्जिद में पढ़ाते थे, फिर पूर्वी किनारे पर चले गए, जहाँ उन्होंने ख़लीफ़ा के महल के सामने एक मस्जिद में पढ़ाया। सन् 66 हिजरी में, मुअल्ला नहर में बाढ़ आने के बाद, वे मेहराब दरवाज़े पर चले गए और अल-रुसाफ़ा में दीवान गली में बस गए, और वहाँ की मस्जिद के साथ-साथ अल-महदी की मस्जिद में भी पढ़ाने लगे। उन्होंने ऐसी सभाएँ भी आयोजित कीं जिनमें तार्किक और चिंतनात्मक चर्चाएँ होती थीं। 100.46

Abū Jaʿfar ʿAbd al-Khāliq ibn ʿĪsā l-Hāshimī. Heard much Hadith from Abū l-Qāsim ibn Bishrān, Abū Muḥammad al-Khallāl, Abū Isḥāq al-Barmakī, al-ʿUshārī, Ibn al- Mudhhib, and others, and studied jurisprudence with Judge Abū Yaʿlā. He was a jurisprudent and compiler, and a pious and self-restrained man. He was certified by Judge Abū Yaʿlā and served Abū ʿAbd Allāh al-Dāmaghānī as a notary-witness but stopped before he died. He taught at a mosque in the Ragdealer’s Alley near the Basra Gate and at the mosque of al-Manṣūr, then moved to the East Side, where he taught at a mosque across from the caliphal palace. In ’66, after the flooding of the Muʿallā Canal, he moved to the Archway Gate, settling in Dīwān Street in al-Ruṣāfah and teaching in the mosque there as well as the mosque of al-Mahdī. He also convened sessions where speculative discussions took place. 100.46

जब क़ाज़ी अबू याʿला अपनी मृत्यु-शय्या पर थे, तो उन्होंने ʿअब्द अल-ख़ालिक़ से अपना शव धोने को कहा। बाद में, जब ख़लीफ़ा अल-क़ाइम बि-अम्र अल्लाह अपनी मृत्यु-शय्या पर थे, तो उन्होंने भी वही अनुरोध किया। ʿअब्द अल-ख़ालिक़ ने जैसा कहा गया था वैसा किया, लेकिन महल से कुछ भी नहीं लिया। उन्हें बताया गया कि ख़लीफ़ा ने उनके लिए कई उपहार छोड़े हैं, परंतु उन्होंने कुछ भी लेने से इनकार कर दिया। अंत में उन्हें ख़लीफ़ा की कमीज़ दी गई और कहा गया कि वे उससे बरकत पा सकते हैं। इसके जवाब में उन्होंने अपना कमर-वस्त्र लिया, उससे शव को सुखाया और कहा, "अब मुझे ख़लीफ़ा की बरकत मिल गई।" इसके बाद अल-मुक़तदी ने उन्हें तुरंत बैअत (निष्ठा की शपथ) देने के लिए बुलाया। ʿअब्द अल-ख़ालिक़ ने अकेले ही बैअत की।47

When Judge Abū Yaʿlā was on his deathbed he asked ʿAbd al-Khāliq to wash his corpse. Later, when the Caliph al-Qāʾim bi-Amr Allāh was on his deathbed, he made the same request. ʿAbd al-Khāliq did as he was asked but took nothing from the palace. He was told that the caliph had made him numerous bequests, but he refused to take anything. Finally they offered him the caliph’s shirt, saying he could gain a blessing from it. In response, he took his own waist-cloth, dried the body with it, and said, “Now I’ve got the caliph’s blessing.” He was then summoned by al-Muqtadī to offer the oath of allegiance on the spot. ʿAbd al-Khāliq tendered his oath alone.549 100.47

मुहम्मद इब्न अबी ताहिर इब्न अब्द अल-बाक़ी इब्न मुहम्मद इब्न अब्द अल्लाह इब्न मुहम्मद इब्न अब्द अल-रहमान इब्न अल-रबी' इब्न साबित इब्न वहब इब्न मशजा'ह इब्न अल-हारिस इब्न अब्द अल्लाह इब्न का'ब इब्न मालिक अल-अंसारी (तीन अंसारियों में से एक, जो पीछे रह गए थे)।552 वे '42 के सफ़र [जून–जुलाई 1050] में अल-करख़ में पैदा हुए। वे कहा करते थे, "जब मैं पैदा हुआ तो मेरे पिता एक ज्योतिषी को ले आए और मेरी माँ दूसरे को। उन्होंने मेरी जन्मकुंडली बनाई और इस पर सहमत हुए कि मैं बावन साल जिऊँगा। लेकिन देखो, मैं अपने दसवें दशक में हूँ!" 100.60

Muḥammad ibn Abī Ṭāhir ibn ʿAbd al-Bāqī ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Rabīʿ ibn Thābit ibn Wahb ibn Mashjaʿah ibn al-Ḥārith ibn ʿAbd Allāh ibn Kaʿb ibn Mālik al-Anṣārī (one of the three Helpers who stayed behind).552 Born in Safar of ’42 [June–July 1050] in al-Karkh. He used to say, “When I was born my father brought in one astrologer and my mother brought in another. They took my horoscope and agreed that I would live for fifty-two years. But here I am in my tenth decade!” 100.60

उन्होंने अबू इसहाक़ अल-बरमकी, अबू अल-तय्यिब अल-तबरी, अबू तालिब अल-उशारी, अबू अल-हसन अल-बाक़िल्लानी, अबू मुहम्मद अल-जौहरी और दूसरों से हदीस रिवायत करने वाले अंतिम व्यक्ति थे। वे कहा करते थे, "मैंने सात वर्ष की आयु में कुरआन कंठस्थ कर लिया था, और ज्ञान की कोई ऐसी शाखा नहीं है जिसे मैंने पूरी तरह या आंशिक रूप से न पढ़ा हो। मुझे नहीं लगता कि मैंने अपने जीवन का एक भी घंटा ध्यान भटकाने वाली चीज़ों या मनोरंजन में बर्बाद किया है।" गणित और विरासत (मीरास) की गणना में उनकी महारत अद्वितीय थी। जब वे तिरानवे वर्ष के थे, मैं उनसे मिलने गया, और उनकी किसी भी योग्यता में कोई कमी नहीं आई थी। उनका निधन 535 हिजरी के रजब माह की दूसरी तारीख, बुधवार को दोपहर से पहले हुआ [11–12 फरवरी 1141], और उन्हें बिश्र अल-हाफ़ी के पास दफ़नाया गया। अपने जीवन के अंतिम तीन दिनों में उन्होंने लगातार कुरआन की तिलावत की।

He is the last to have transmitted Hadith citing Abū Isḥāq al-Barmakī, Abū l- Ṭayyib al-Ṭabarī, Abū Ṭālib al-ʿUshārī, Abū l-Ḥasan al-Bāqillānī, Abū Muḥammad al- Jawharī, and others. He used to say, “I memorized the Qurʾan at the age of seven, and there’s no branch of learning I haven’t studied, either completely or in part. I don’t think I’ve wasted a single hour of my life with distractions or diversions.” He was unique in his mastery of mathematics and inheritance calculation. I went to see him when he was ninety-three, and he hadn’t lost any of his faculties. He died before noon on Wednesday, the second of Rajab 535 [February 11–12, 1141], and was buried near Bishr al-Ḥāfī. He spent the last three days of his life tirelessly reciting the Qurʾan.

अबुल-बरकात अब्दुल-वहहाब इब्न अल-मुबारक अल-अनमाती। मैंने जितने हदीस के उस्ताद देखे हैं, उनमें से उन्होंने सबसे अधिक रिवायतें सुनी थीं और सबसे अधिक नक़ल की थीं, हालाँकि वे उन्हें कंठस्थ जानते थे। मेरा कोई ऐसा उस्ताद नहीं रहा जिसने हमारे पढ़ने को उनसे अधिक धैर्य के साथ सुधारा हो, या जो अपनी आदतन प्रसन्नता और अपने गर्मजोशी भरे स्वागत के बावजूद उनसे अधिक आसानी से आँसुओं में डूब जाता हो। उनका जन्म रजब 462 हिजरी [अप्रैल–मई 1070] में हुआ था और मुहर्रम 538 हिजरी में उनका निधन हुआ।

Abū l-Barakāt ʿAbd al-Wahhāb ibn al-Mubārak al-Anmāṭī . Of all the Hadith teachers I have seen, he had heard the most reports and copied the most despite knowing them by heart. I never had a teacher who corrected our reading more patiently, or one more likely to be moved to tears despite his customary cheerfulness and the warm welcome he extended. He was born in Rajab ’62 [April–May 1070] and died in Muḥarram 538

[जुलाई–अगस्त 1143]। उन्हें अश-शूनीज़िय्याह में दफ़नाया गया। 100।63

[July–August 1143]. He is buried in al-Shūnīziyyah. 100.63

अबू बक्र अहमद बिन मुहम्मद बिन अहमद अल-दीनावरी। उन्होंने अबू अल-ख़त्ताब अल-कलवधानी से फ़िक़्ह (इस्लामी न्यायशास्त्र) का अध्ययन किया और उसमें उत्कृष्टता प्राप्त की। वाद-विवाद में भी वे अपने साथियों से आगे निकल गए, यहाँ तक कि अस्अद अल-मीहनी ने उनके बारे में कहा, "अबू बक्र अल-दीनावरी ने कभी ऐसी दलील नहीं देखी जिसमें छेद न कर सकें।" जब भी नेक लोगों का ज़िक्र होता, वे रो पड़ते और कहते, "आलिमों का अल्लाह के यहाँ एक मक़ाम है, और शायद …" मैंने अपने उस्ताद अबू अल-हसन अल-ज़ाग़ूनी की वफ़ात के बाद उनके दर्स में शिरकत शुरू की और लगभग चार साल तक उनके साथ रहा। एक बार उन्होंने मेरे सामने यह पढ़ा: 100.64

Abū Bakr Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Dīnawarī. Studied jurisprudence with Abū l-Khaṭṭāb al-Kalwadhānī and excelled in it. He also outdid his fellows in disputation to the point that Asʿad al-Mīhanī said of him, “Abū Bakr al-Dīnawarī never saw an argument he couldn’t poke a hole in.” Whenever the righteous were mentioned, he would break down and weep, saying “Learned men have some standing with God, and perhaps …”553 I began attending his lectures after the death of my teacher Abū l-Ḥasan al-Zāghūnī and continued with him for some four years. He once recited to me: 100.64

विद्वान को छह चीज़ों की आवश्यकता होती है।

The things a scholar needs are six.

यहाँ वे तुकबंदी में दी गई हैं।

Here’s a list of them in rhyme.

दिमाग़, लगन, परिपक्व आयु, ग़रीबी।

Brains, drive, ripe age, poverty.

अबू हकीम इब्राहीम इब्न दीनार अन-नहरवानी। उन्होंने अबू अल-ख़त्ताब अल-कल्वाधानी और अन्य शिक्षकों से मुलाक़ात की। उन्होंने फ़िक़्ह का अध्ययन किया, मुनाज़रा (शास्त्रार्थ) में लगे रहे, और बहुत सारी हदीसें सुनीं।

Abū Ḥakīm Ibrāhīm ibn Dīnār al-Nahrawānī. Met Abū l-Khaṭṭāb al-Kalwādhānī and other teachers. Studied jurisprudence, engaged in disputation, and heard much Hadith.

वह विरासत (उत्तराधिकार) की गणना में अत्यंत निपुण था। वह एक विद्वान व्यक्ति था जो अपने ज्ञान को अमल में लाता था। वह रोज़े और इबादत में लगा रहता था, और अत्यंत विनम्र था, इस बात को पसंद करते हुए कि उसकी ओर ध्यान न दिया जाए। उसकी सहनशीलता और स्वयं को तुच्छ समझने की आदत कहावत बन गई; वास्तव में, इस मामले में मैंने उसके जैसा कोई दूसरा व्यक्ति कभी नहीं देखा। उसका निधन मंगलवार, जुमादा अल-आखिरा की तेईसवीं तारीख़, 556 हिजरी [जून 19–20, 1161] को हुआ, और उसे बुधवार की सुबह बिश्र अल-हाफ़ी के पास दफ़नाया गया। 100.71

He was deft at calculating inheritances. He was a learned man who put what he knew into effect. He was given to fasting and worship, and he was extremely humble, preferring to be ignored. His forbearance and self-deprecation became proverbial; indeed I never saw anyone like him in that respect. He died Tuesday, the twenty-third of Jumādā II 556 [June 19–20, 1161], and was buried on Wednesday morning near Bishr al-Ḥāfī. 100.71

अगर हम हर पीढ़ी की सभी हस्तियों का ज़िक्र करते, या सूचीबद्ध किए गए लोगों की पूरी जीवनियाँ लिखते, तो यह किताब बहुत लंबी हो जाती। इसलिए हमने केवल हर पीढ़ी की सबसे प्रमुख हस्तियों का उल्लेख करने और उनके स्वभाव के बारे में कुछ शब्द कहने तक ही खुद को सीमित रखा है। हम अल्लाह का शुक्र अदा करते हैं और मदद के लिए उसी से सीधे दुआ करते हैं। 100.72

If we had mentioned all the figures in each generation, or written complete biographies of the men we have listed, the book would have grown much longer. We have therefore confined ourself to mentioning only the most prominent figures in each generation and saying a few words about the sort of people they were. We give God our thanks and to Him direct our pleas for help. 100.72

यहाँ पुस्तक समाप्त होती है। हम सदा ईश्वर की स्तुति करते हैं, और उनसे प्रार्थना करते हैं कि वे मुहम्मद ﷺ पर, जो उम्मी नबी और उनकी सृष्टि में सर्वोत्तम हैं, तथा उनके परिवार और साथियों पर कृपा और रक्षा करें।

Here ends the book. We give praise to God always, and ask Him to bless and save Muḥammad, the unlettered557 Prophet and the best of His creation, and his family and Companions.