विद्रोहियों (Secessionists) के उदय से पहले, इस पैतृक सिद्धांत पर सामान्य सहमति थी कि कुरआन ईश्वर की वाणी है और यह सृजित नहीं है।332 यहाँ तक कि जब विद्रोहियों ने यह विश्वास अपनाया कि कुरआन सृजित है, तब भी उन्होंने इसे गुप्त रखा। इस प्रकार यह सिद्धांत अल-रशीद के शासनकाल तक अखंडित बना रहा।333 66.1

Before the rise of the Secessionists, there was general agreement on the ancestral principle that the Qurʾan is the speech of God and not created.332 Even when the Secessionists adopted the belief that the Qurʾan is created, they kept it a secret. Thus the principle remained inviolate down through the reign of al-Rashīd.333 66.1

[मुहम्मद इब्न नूह:]334 मैंने हारून अल-रशीद, अमीरुल मोमिनीन को कहते हुए सुना, "मैंने सुना है कि बिशर अल-मरीसी दावा करता है कि कुरआन मख़लूक़ है। अगर अल्लाह उसे मेरे हाथों में डाल दे, तो मैं क़सम खाता हूँ कि मैं उसे उस से भी ज़्यादा तकलीफ़देह तरीके से क़त्ल करूँगा जिस तरह मैंने आज तक किसी को क़त्ल नहीं किया।" 66.2

[Muḥammad ibn Nūḥ:]334 I heard Hārūn al-Rashīd, the Commander of the Faithful, say, “I hear that Bishr al-Marīsī claims the Qurʾan is created. If God puts him in my hands, I swear I’ll kill him more painfully than I’ve ever killed anyone.” 66.2

[अल-दवरक़ी:] मैंने मुहम्मद इब्न नूह से सुना, जो अल-मस'ूदी का हवाला देते हुए बग़दाद के क़ाज़ी थे: "मैं सुनता हूँ कि बिश्र अल-मरीसी दावा करता है कि क़ुरआन मख़लूक़ (सृजित) है। अगर ख़ुदा उसे मेरे हाथों में डाल दे, तो मैं क़सम खाता हूँ कि मैं उसे उससे कहीं ज़्यादा तकलीफ़ देकर मारूँगा जितना मैंने किसी को मारा है।" 66.3

[Al-Dawraqī:] I heard Muḥammad ibn Nūḥ report, citing al-Masʿūdī, judge in Baghdad: “I hear that Bishr al-Marīsī claims the Qurʾan is created. If God puts him in my hands, I swear I’ll kill him more painfully than I’ve ever killed anyone.” 66.3

बिशर इस प्रकार बीस वर्ष तक छिपे रहे। जब हारून की मृत्यु हुई, तो वे फिर सामने आए और अपने भ्रष्ट विश्वास का प्रचार करने लगे। इसी से अग्नि-परीक्षा (इन्क्विज़िशन) का सिलसिला शुरू हुआ।

Bishr thus remained in hiding for twenty years. When Hārūn died, he reappeared and began advocating his misguided belief. That’s how the Inquisition started.

[लेखक:] हारून अल-रशीद की मृत्यु के बाद और अल-अमीन के खलीफ़ा बनने पर भी आधिकारिक स्थिति वही बनी रही। परन्तु जब अल-मामून सत्ता में आया, तो कई विद्रोहियों ने उसकी संगति में प्रवेश कर लिया और उसे इस मत को अपनाने के लिए राज़ी कर लिया कि क़ुरआन सृजित है। जो बुज़ुर्ग विद्वान अभी जीवित थे, उनसे डरते हुए अल-मामून नई आस्था को स्वीकार करवाने के लिए आह्वान करने में हिचकिचाता रहा। अंततः, फिर भी, उसने उसे समुदाय पर थोपने का निश्चय कर लिया।335 66.4

[The author:] Even after al-Rashīd died and al-Amīn became caliph, the official position remained the same. But when al-Maʾmūn came to power, a number of Secessionists insinuated themselves into his company and persuaded him to adopt the view that the Qurʾan is created. Fearful of those elders who were still alive, al-Maʾmūn hesitated to call for assent to the new creed. Eventually, though, he resolved to impose it on the community.335 66.4

[इब्न अक्थम:]336 अल-मअमून ने एक बार कहा कि यदि यज़ीद इब्न हारून न होते, तो वह यह घोषणा कर देते कि क़ुरआन मख़लूक़ (सृजित) है। वहाँ मौजूद लोगों में से एक ने पूछा कि क्या यज़ीद वास्तव में ऐसे व्यक्ति थे जिनसे चिंता की जाए? 66.5

[Ibn Aktham:]336 Al-Maʾmūn once remarked that if not for Yazīd ibn Hārūn, he would proclaim that the Qurʾan is created. One of those present asked whether Yazīd was really someone to worry about. 66.5

“मूर्ख!” ख़लीफ़ा ने कहा। “अगर मैं कोई बयान दूँ और वह उसकी निंदा करे तो? लोगों को पक्ष चुनना पड़ेगा। और अगर कोई एक चीज़ है जिससे मुझे नफ़रत है, तो वह है टकराव।” “मुझे जाकर ख़ुद देखने दीजिए,” उस आदमी ने कहा।

“Fool!” said the caliph. “What if I make a statement and he condemns it? People will have to choose sides. And if there’s one thing I hate, it’s conflict.” “Let me go and see for myself,” said the man.

"आप आगे बढ़िए," अल-मामून ने कहा।

“You go ahead,” said al-Maʾmūn.

वह व्यक्ति वासित गया, जहाँ उसने यज़ीद को उसकी मस्जिद में पाया और उसके साथ बैठ गया।

So the man traveled to Wāsiṭ, where he found Yazīd in his mosque and sat down with him.

“यज़ीद,” उस आदमी ने कहा, “ख़लीफ़ा आपको सलाम भेजते हैं और चाहते हैं कि आप जान लें कि वे यह घोषणा करने का इरादा रखते हैं कि क़ुरआन मख़लूक़ (सृजित) है।” “तुम झूठ बोल रहे हो,” यज़ीद ने कहा। “ख़लीफ़ा कभी भी लोगों को ऐसी किसी बात को मानने पर मजबूर नहीं करेंगे जिसे वे समझते नहीं या स्वीकार नहीं करते। अगर तुम ख़ुद देखना चाहते हो, तो दर्स (अध्ययन सभा) के लिए लोग इकट्ठा हों तब वापस आना। जब सब लोग मौजूद हों, तब तुम वही बात उन्हें बता देना जो तुमने मुझसे कही।” अगले दिन वह आदमी लोगों के इकट्ठा होने का इंतज़ार करता रहा, और फिर बोला, “अल्लाह आप से राज़ी हो, यज़ीद! ख़लीफ़ा आपको सलाम भेजते हैं और चाहते हैं कि आप जान लें कि वे यह घोषणा करने का इरादा रखते हैं कि क़ुरआन मख़लूक़ है। इस पर आप क्या कहते हैं?” “तुम झूठ बोल रहे हो,” यज़ीद ने कहा। “ख़लीफ़ा कभी भी लोगों को ऐसी किसी बात को मानने पर मजबूर नहीं करेंगे जिसे वे न समझते हों न स्वीकार करते हों, और जिसे पहले कभी किसी ने न माना हो।” फिर वह आदमी ख़लीफ़ा के पास लौटा और बोला, “आप सही थे! यह हुआ,” और पूरी घटना सुना दी।

“Yazīd,” said the man, “the caliph sends his regards and wants you to know that he intends to declare that the Qurʾan is created.” “You’re lying,” said Yazīd. “The caliph would never force people to take a position they don’t understand or accept. If you want to see for yourself, come back when the study circle gathers. When everyone’s here, you can tell them what you told me.” The next day the man waited for the people to gather and then said, “God be pleased with you, Yazīd! The caliph sends his regards and wants you to know that he intends to declare that the Qurʾan is created. What do you have to say about that?” “You’re lying,” said Yazīd. “The caliph would never force people to take a position they don’t understand or accept, and that no one has ever believed in before.” So the man came back and said to the caliph, “You were right! Here’s what happened,” and told the story.

"अब समझे?" अल-मामून ने कहा। "उसने तुम्हें पूरी तरह बेवकूफ़ बना दिया।"

“Now do you see?” said al-Maʾmūn. “He played you perfectly.”