उनके शिक्षकों द्वारा उनकी प्रशंसा

उनके शिक्षकों द्वारा उनकी प्रशंसा - इब्न हंबल का जीवन | Quran Course

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उनके शिक्षकों द्वारा उनकी प्रशंसा

Praise Of Him By His Teachers

by Ibn Al-Jawzi7 min readViewed 64 times

जैसा कि आप निस्संदेह जानते हैं, व्यक्ति का चरित्र उसकी युवावस्था में ही प्रकट हो जाता है; जीवन का आरंभ कैसा है, इससे अंदाज़ा हो जाता है कि उसका अंत कैसा होने की संभावना है। अहमद के मामले में, तक़वा (धर्मपरायणता) और ज्ञान से प्रेम उनमें शुरू से ही स्पष्ट थे। परिणामस्वरूप, उनके शिक्षकों ने उनकी प्रशंसा की और उन्हें प्राथमिकता दी। 10.1

As you doubtless know, a person’s character is manifest even in youth; the way a life begins gives a good idea of how it is likely to end. In Aḥmad’s case, piety and love of learning were evident in him from the beginning. As a result, his teachers praised him and granted him precedence. 10.1

[अन-नसाई:] जब अहमद इब्न हंबल किसी हदीस के रावी के पास जाते, तो वहाँ उपस्थित ज्ञानी लोगों से हदीस एकत्र करने की अनुमति माँगते, क्योंकि वे (लोग) उनकी वजह से ही रिवायतें सुन रहे होते थे। 10.2

[Al-Nasāʾī:] When Aḥmad ibn Ḥanbal would approach a Hadith transmitter, he would ask the men of learning who were present for their permission to gather Hadith, since they would be hearing the reports because of him. 10.2

उसकी प्रशंसा करने वाले शिक्षकों में निम्नलिखित लोग शामिल हैं।

[इब्न ज़नजुवैह:] मुझे याद है कि अहमद इब्न हंबल यज़ीद इब्न हारून से मिलने आए थे, जो उस समय नमाज़ पढ़ रहे थे। नमाज़ पूरी करने के बाद यज़ीद ने अहमद की ओर मुड़कर पूछा, "उधार दी गई वस्तुओं (आरियत) के बारे में आपका क्या मत है?" 10.3

[Ibn Zanjuwayh:] I remember seeing Aḥmad ibn Ḥanbal come to visit Yazīd ibn Hārūn, who was performing the ritual prayer. After finishing his prayer, Yazīd turned to Aḥmad and asked, “What’s your position on things lent for use?” 10.3

"कर्ज़दार उनके लिए ज़िम्मेदार है।" "हम हज्जाज़ का हवाला देते हैं," यज़ीद ने कहा, "जो अल-हकम का हवाला देते हैं: 'ज़िम्मेदार नहीं।'" अहमद ने यह सुनाकर जवाब दिया: "नबी ﷺ ने सफ़वान इब्न उमय्या से कुछ कवच उधार लिए। सफ़वान ने पूछा, 'क्या आप उनके लिए ज़िम्मेदार हैं?' और नबी ﷺ ने कहा, 'कर्ज़दार उस चीज़ के लिए ज़िम्मेदार है जो उसने उधार ली है।'"63

“The borrower is liable for them.” “We cite Ḥajjāj,” said Yazīd, “citing al-Ḥakam: ‘Not liable.’” Aḥmad replied by reciting: “The Prophet, God bless and keep him, borrowed some suits of armor from Ṣafwān ibn Umayyah. Ṣafwan asked, ‘Are you liable for them?’ and the Prophet, God bless and keep him, said, ‘The borrower is liable for what he borrows.’”63

यज़ीद ने कोई जवाब न होने के कारण अहमद इब्न हंबल के मत को अपना लिया।

Having nothing to say in reply, Yazīd adopted Aḥmad ibn Ḥanbal’s view.

[इब्न सालिम:] हम यज़ीद इब्न हारून की हदीस-मजलिस में बैठे थे, और यज़ीद ने अपने लिखने वाले से एक चुटकी भरी बात कही। अहमद इब्न हंबल की ओर से गले साफ़ करने की आवाज़ आई, और यज़ीद ने अपना माथा पीटते हुए कहा, "तुमने मुझे क्यों नहीं बताया कि अहमद यहाँ हैं, ताकि मैं मज़ाक न करता?" 10.4

[Ibn Sālim:] We were sitting in Yazīd ibn Hārūn’s Hadith-circle and Yazīd made a teasing remark to his amanuensis. From Aḥmad ibn Ḥanbal came a clearing of the throat, and Yazīd, striking himself on the forehead, cried, “Why didn’t you tell me Aḥmad was here so I wouldn’t joke?” 10.4

[इब्न सिनान:] मैंने यज़ीद इब्न हारून को किसी के प्रति उतना सम्मान रखते हुए या किसी को उतना आदर देते हुए कभी नहीं देखा जितना वे इब्न हंबल के साथ करते थे। जब हम हदीस के लिए इकट्ठा होते तो वे अहमद को अपने बगल में बिठाते थे। उनकी उपस्थिति में वे गरिमापूर्ण आचरण रखते थे और उनके साथ मज़ाक नहीं करते थे। एक बार जब अहमद बीमार पड़े तो यज़ीद उनका हाल पूछने के लिए उनके घर तक सवारी करके गए। 10.5

[Ibn Sinān:] I never saw Yazīd ibn Hārūn regard anyone with as much reverence or show anyone as much honor as he did Ibn Ḥanbal. He used to seat Aḥmad beside him when we gathered for Hadith. He maintained a dignified bearing in his presence and wouldn’t tease him. Once when Aḥmad fell ill Yazīd even rode to his house to visit him. 10.5

[अल-मरूदी:] मैंने अहमद से पूछा कि यज़ीद इब्न हारून उनसे मिलने कैसे आए जब वे बीमार थे। उन्होंने उत्तर दिया: 10.6

[Al-Marrūdhī:] I asked Aḥmad how it happened that Yazīd ibn Hārūn visited him when he was ill. He replied: 10.6

[अहमद:] यह वासित में हुआ था। मैं उनके पास बैठा करता था जब वे हदीस पढ़ाते थे, और वे जानते थे कि मैं कौन हूँ। एक दिन उन्होंने पढ़ा, "यह्या इब्न सईद ने कहा, 'मैंने सालिम इब्न अब्दुल्लाह को कहते सुना…'" "इसमें 'मैंने सालिम को कहते सुना' नहीं लिखा है," मैंने उनसे कहा। "इसमें लिखा है, 'मैंने सुना कि सालिम ने कहा…'" यज़ीद अंदर गए और अपनी नोटबुक ले आए, और सचमुच उसमें लिखा था "कि सालिम ने कहा।" उन्होंने पूछा कि किसने उनकी गलती सुधारी है, और बाकी लोगों ने बताया कि मैंने।

[Aḥmad:] It was in Wāsiṭ. I used to sit near him while he taught Hadith, and he knew who I was. One day he recited, “Yaḥyā ibn Saʿīd said, ‘I heard Sālim ibn ʿAbd Allāh say …’” “It doesn’t say ‘I heard Sālim say,’” I told him. “It says, ‘I heard that Sālim said …’” Yazīd went inside and brought out his notes, and sure enough the text read “that Sālim said.” He asked who had corrected him and the others told him it was me.

"तुमने जो लिखा है उसे सुधारो," उसने हमसे कहा। इसके बाद, जब भी वह अपनी जगह पर बैठता, तो कहता, "इब्न हंबल! यहाँ आओ।" एक बार जब मैं बीमार पड़ा तो यज़ीद मेरी मिज़ाजपुर्सी के लिए आया। मुझे गिनी वर्म (guinea worm) हो गया था।64 उस समय मैं इस घर में नहीं रहता था जिसमें हम अभी हैं—उन दिनों यह घर मेरे चाचा लोगों के पास था। मैं यहाँ से निकल चुका था। जिस घर में हम जाकर रहे वह बाहर की तरफ़ था।65

“Correct what you’ve written,” he told us. After that, whenever he would take his seat he would say, “Ibn Ḥanbal! Come over here.” Once when I got sick Yazīd came to visit me. I had guinea worm.64 I wasn’t staying in this house we’re in now—at that time it was my uncles who lived here. I had moved out. The house we moved to was outside.65

[ʿAbd al-Razzāq:] मैंने अहमद इब्न हंबल से अधिक बुद्धिमान और अधिक सावधान (परहेज़गार) कोई व्यक्ति नहीं देखा। 10.9

[ʿAbd al-Razzāq:] I never saw anyone more astute or more scrupulous66 than Aḥmad ibn Ḥanbal. 10.9

[मुहम्मद इब्न अली:] अबू बक्र मुहम्मद इब्न अबान ने कहा, "अहमद, इसहाक और मैंने अब्दुर रज़्ज़ाक़ से पढ़ाई की। अगर कोई और उनसे सवाल पूछता, तो वे कहते, 'मैं तुम्हारे लिए हदीस नहीं सुना रहा। मैं सिर्फ़ इन तीनों की ख़ातिर सुना रहा हूँ।'" 10.10

[Muḥammad ibn ʿAlī:] Abū Bakr Muḥammad ibn Abān said, “Aḥmad, Isḥāq, and I studied with ʿAbd al-Razzāq. If anyone else asked him a question, he would say, ‘I’m not reciting Hadith for you. I’m reciting only for the sake of these three.’” 10.10

उनका मतलब "इन तीनों" से अहमद, इसहाक़ और इब्न अबान था।

By “these three” he meant Aḥmad, Isḥāq, and Ibn Abān.

[ʿAbd al-Razzāq:] मैंने अहमद बिन हंबल जैसा किसी को पढ़ाया नहीं। 10.11

[ʿAbd al-Razzāq:] I have never taught anyone like Aḥmad ibn Ḥanbal. 10.11

[ʿAbd al-Razzāq:] मैंने अहमद इब्न हंबल जैसा किसी को पढ़ाया नहीं। 10.12

[ʿAbd al-Razzāq:] I never taught anyone the like of Aḥmad ibn Ḥanbal. 10.12

[ʿAbd al-Razzāq:] इराक़ से हमारे पास हदीस के चार महान विद्वान आए। एक थे अल-शाधकूनी, जिनकी हदीस की याददाश्त सबसे मज़बूत थी। एक थे इब्न अल-मदीनी, जिन्होंने रिवायतों के बीच के अंतर को पूरी तरह समझ लिया था। एक थे यह्या इब्न मऊन, जिन्हें रावियों का सबसे गहरा ज्ञान था। और फिर थे अहमद इब्न हंबल, जो इन तीनों प्रकार के ज्ञान को एक साथ जोड़ने में सबसे निपुण थे। 10.13

[ʿAbd al-Razzāq:] Four of the great scholars of Hadith came to us from Iraq. There was al-Shādhakūnī, who had the most tenacious memory for Hadith. There was Ibn al- Madīnī, who had mastered the differences between reports. There was Yaḥyā ibn Maʿīn, who had the most thorough knowledge of the transmitters. And then there was Aḥmad ibn Ḥanbal, who was the best at putting all three kinds of learning together. 10.13

अबू याक़ूब ने यह भी जोड़ा: "रसूल ﷺ के बाद, अब्दुर्रज़्ज़ाक़ से सीखने के लिए उनसे ज़्यादा लोगों ने सफ़र नहीं किया।" [अब्दुर्रज़्ज़ाक़ ने कहा:] मैंने तीन ऐसे व्यक्तियों को हदीस पढ़ाई है जो इतने योग्य थे कि मुझे इसकी परवाह नहीं कि मैं और किसी को पढ़ाऊँ या न पढ़ाऊँ। एक थे इब्न अश-शादहकूनी, जिनकी स्मरणशक्ति इतनी मज़बूत थी; दूसरे यह़या इब्न मुʿईन, जो रावियों को इतनी अच्छी तरह जानते थे; और तीसरे अहमद इब्न हंबल, जिन्होंने दुनिया से इतनी विरक्ति अपनाई। 10.14

Abū Yaʿqūb added: “After the Emissary, no one had more people travel to learn from him than did ʿAbd al-Razzāq.” [ʿAbd al-Razzāq:] I’ve taught Hadith to three men so worthy that I don’t care if I never teach anyone else. There was Ibn al-Shādhakūnī, who had such a retentive memory; Yaḥyā ibn Maʿīn, who knew the transmitters so well; and Aḥmad ibn Ḥanbal, who renounced so much. 10.14

[ʿAbd al-Razzāq:] अगर वह आदमी — यानी अहमद — बच गया, तो हम बाकी लोग चले भी जाएँ तो कोई फ़र्क नहीं पड़ेगा। 10.15

[ʿAbd al-Razzāq:] If that man—meaning Aḥmad—survives, it won’t matter that the rest of us are gone. 10.15

[ʿAbd al-Razzāq:] मैंने अहमद बिन हंबल जैसा कोई नहीं देखा। 10.16

[ʿAbd al-Razzāq:] I never saw anyone like Aḥmad ibn Ḥanbal. 10.16

[इब्न ज़ंजवैह:] मैंने अब्दुर्रज़्ज़ाक़ को बताया कि मैं अहमद इब्न हंबल का पड़ोसी हूँ। 10.17

[Ibn Zanjawayh:] I told ʿAbd al-Razzāq that I was Aḥmad ibn Ḥanbal’s neighbor. 10.17

“अगर ऐसा है,” उसने कहा, “तो मैं तुमसे मिलने आऊँगा।” [अहमद:] अब्दुर्रज़्ज़ाक़ ने हमें महदी के बारे में कुछ हदीसें सिखाईं, और जब वे समाप्त कर चुके, तो मेरी ओर देखकर बोले, “अगर यह शख़्स यहाँ न होता”—या “अगर वह न होता” (जिससे मेरा मतलब मैं था)—“तो मैं तुम्हें वे रिवायतें कभी न सिखाता।” 10.18

“If that’s so,” he said, “I’ll come visit you.” [Aḥmad:] ʿAbd al-Razzāq taught us some Hadith reports on the Mahdī67 and when he was done, looked over at me and said, “If not for this fellow here”—or “if not for him” (meaning me)—“I would never have taught you those reports.” 10.18

[अल-बुखारी:] जब यह ख़बर आई कि अहमद इब्न हंबल को कोड़े मारे गए हैं, तब मैं बसरा में था। अबू अल-वलीद ने कहा, "अगर यह व्यक्ति बनी इस्राईल के ज़माने में होता, तो वे उसे एक किंवदंती बना देते।" 10.22

[Al-Bukhārī:] I was in Basra when the news came that Aḥmad ibn Ḥanbal had been flogged. Abū l-Walīd exclaimed, “If that man had lived in the days of the Children of Israel, they would have made him a legend.” 10.22

[इब्न मख़लद:] मैं अबू अल-वलीद अल-तयालिसी के पास था, तभी अहमद इब्न हंबल की ओर से एक पत्र आया। "दो शहरों में" — यानी बसरा और कूफ़ा में — "कोई भी मुझे अहमद इब्न हंबल से अधिक प्रिय नहीं है," मैंने उन्हें कहते सुना, "और न ही कोई ऐसा है जिसकी मैं उनसे अधिक प्रशंसा करता हूँ।" 10.23

[Ibn Makhlad:] I was at Abū l-Walīd al-Ṭayālisī’s when a letter came from Aḥmad ibn Ḥanbal. “There’s no one in the two towns”—meaning Basra and Kufa—“dearer to me than Aḥmad ibn Ḥanbal,” I heard him say, “or anyone I admire more.” 10.23

[हमदान इब्न अली:] अबू अल-अवाम अल-बज़्ज़ाज़ (कपड़े का व्यापारी) ने मुझसे कहा, "एक बार हम अबू अल-वलीद के यहाँ थे, तभी हमने लोगों को कहते सुना, 'अहमद इब्न हंबल यहाँ हैं!' 10।24

[Ḥamdān ibn ʿAlī:] Abū l-ʿAwāmm al-Bazzāz (the draper) told me, “Once we were at Abū l-Walīd’s when we heard them saying, ‘Aḥmad ibn Ḥanbal’s here!’ 10.24

"अबू अल-वलीद, जो आराम से बैठे हुए थे, उछलकर खड़े हो गए और फिर अहमद के बैठ जाने तक बिल्कुल कुछ नहीं बोले। अहमद ने उनसे कुछ हदीस सुनाने को कहा, और उन्होंने सुनाई। मेरे विचार से [अल-बज़्ज़ाज़] ने यह भी जोड़ा कि अबू अल-वलीद अहमद की ओर मुड़कर उनके सामने हो गए।"

“Abū l-Walīd, who had been sitting at ease, sprang up and then said nothing at all until Aḥmad had sat down. Aḥmad asked him to recite some Hadith, and he did.” I think [al-Bazzāz] added that Abū l-Walīd turned to face Aḥmad.

“मुझे याद है,” अल-बज़्ज़ाज़ ने आगे कहा, “मैंने”—यानी अपने आप से—“कहा था कि हम सब वरिष्ठ विद्वान हैं, पर अबू अल-वलीद जिस एक व्यक्ति का सम्मान करते हैं, वह केवल अहमद हैं!”

“I remember,” continued al-Bazzāz, “saying”—to himself, that is—“that all of us are senior men of learning, but the only one that Abū l-Walīd treats with deference is Aḥmad!”

[इब्न अबी हातिम:] मैंने अहमद इब्न सिनान अल-क़त्तान (रुई का व्यापारी) को यह बयान करते सुना कि उन्होंने अहमद इब्न हंबल को अब्दुर रहमान इब्न महदी की ओर आते देखा—या शायद तब की बात है जब अहमद उठकर मजलिस से चले गए थे—और इब्न महदी को कहते सुना: "सुफ़यान अस-सौरी से रिवायत की गई हदीस को उस व्यक्ति से बेहतर कोई नहीं जानता जो वहाँ है।" 10.26

[Ibn Abī Ḥātim:] I heard Aḥmad ibn Sinān al-Qaṭṭān (the cotton merchant) report that he saw Aḥmad ibn Ḥanbal approaching ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī—or perhaps it was when Aḥmad had gotten up and left the circle—and heard Ibn Mahdī say, “No one knows the Hadith transmitted by Sufyān al-Thawrī better than that man there.” 10.26

[इब्न महदी:] जब भी मैं इब्न हंबल को देखता हूँ, मैं ख़ुद को सुफ़यान अल-सौरी के बारे में सोचने से रोक नहीं पाता। 10.27

[Ibn Mahdī:] Every time I look at Ibn Ḥanbal I can’t help thinking of Sufyān al- Thawrī. 10.27

[इब्न शम्मास:] हम अब्द अल-रहमान इब्न महदी के यहाँ थे, जब अहमद इब्न हंबल अभी-अभी निकले थे—या निकलने वाले थे—और अब्द अल-रहमान ने कहा, "जो कोई यह जानना चाहता है कि अल-thawrī के मन में क्या था, वह उस व्यक्ति से पूछे।" 10.28

[Ibn Shammās:] We were at ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī’s when Aḥmad ibn Ḥanbal had just left—or was approaching—and ʿAbd al-Raḥmān said, “Anyone who wants to know what al-Thawrī carried in his head should ask that man there.” 10.28

[इब्न महदी:] "वह लड़का" — यानी अहमद इब्न हंबल — "माँ के गर्भ में रहते हुए ही लगभग एक आदर्श था।" 10.29

[Ibn Mahdī:] “That boy”—meaning Aḥmad ibn Ḥanbal—“was almost an exemplar while still in his mother’s womb.” 10.29

[अल-क़त्तान:] "मेरे पास अहमद इब्न हंबल जैसा कोई दूसरा शागिर्द कभी नहीं रहा।" 10.30

[Al-Qaṭṭān:] “I never had another student as good as Aḥmad ibn Ḥanbal.” 10.30

[अल-क़त्तान:] मेरे दो सबसे अच्छे शागिर्द अहमद इब्न हंबल और यह्या इब्न मुईन थे। 10.31

[Al-Qaṭṭān:] My two best students were Aḥmad ibn Ḥanbal and Yaḥyā ibn Maʿīn. 10.31

[अल-क़त्ताан:] "मेरे पास अहमद इब्न हंबल और यह्या इब्न मऊन जैसे शागिर्द कभी नहीं थे।" 10.32

[Al-Qaṭṭān:] “I never had another student as good as Aḥmad ibn Ḥanbal and Yaḥyā ibn Maʿīn.” 10.32

[अल-करābīसी:] जब अहमद इब्न हम्बल बसरा गए, तो इब्न अल-शादाकूनी उनसे द्वेष रखने लगे और उनके बारे में यह्या इब्न सईद अल-क़त्तान से कुछ टिप्पणी की, जिस पर उन्होंने कहा, "मुझे उन्हें एक नज़र देखने दो।" 10.33

[Al-Karābīsī:] When Aḥmad ibn Ḥanbal went to Basra, Ibn al-Shādhakūnī came to resent him, and made some remark about him to Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, who said, “Let me have a look at him.” 10.33

उसे देखने के बाद अल-क़त्तान ने इब्न अल-शादाकूनी से कहा, "शर्म करो, सुलेमान! क्या तुम्हें ईश्वर का कोई भय नहीं? तुम हमारे एक विद्वान के बारे में बात कर रहे हो।" [अल-क़त्तान:] बग़दाद से आने वालों में मेरे लिए अहमद इब्न हंबल से अधिक प्रिय कोई नहीं था। 10.34

After he had seen him, al-Qaṭṭān said to Ibn al-Shādhakūnī, “Shame on you, Sulaymān! Have you no fear of God? That’s one of our sages you’re talking about.” [Al-Qaṭṭān:] Of the ones who came from Baghdad, no one was dearer to me than Aḥmad ibn Ḥanbal. 10.34

[इब्न अल-मदीनी:] यह्या, अहमद और ख़लफ़ इब्न सईद अल-क़त्तान से पढ़ने आए। उन्होंने मुझसे पूछा कि यह्या कौन है। 10.35

[Ibn al-Madīnī:] Yaḥyā, Aḥmad, and Khalaf came to study with Ibn Saʿīd al- Qaṭṭān. He asked me who Yaḥyā was. 10.35

"यह यह्या बिन मुईन हैं," मैंने उससे कहा।

“That’s Yaḥyā ibn Maʿīn,” I told him.

"उस वाले के बारे में क्या?" "वह ख़लफ़ है।" "उस वाले के बारे में क्या?" "अहमद इब्न हंबल।" "अगर उनमें से कोई भी वह है," उसने कहा, "तो वह वही है।" [अहमद:] मैंने यह्या इब्न सईद जैसा कोई दूसरा नहीं देखा। 10.36

“What about that one?” “That’s Khalaf.” “What about that one?” “Aḥmad ibn Ḥanbal.” “If any of them is the one,” he said, “it’s him.” [Aḥmad:] I never met anyone else like Yaḥyā ibn Saʿīd. 10.36

[ʿAbd Allāh:] हदीस के विद्वानों का एक समूह एक बार अबू आसिम अल-दहहाक इब्न मख़लद की मजलिस में इकट्ठा हुआ। 10.37

[ʿAbd Allāh:] A group of Hadith-men once gathered at the circle of Abū ʿĀṣim al- Daḥḥāk ibn Makhlad. 10.37

"तुम सब दावा करते हो कि तुम्हें दीन की समझ है," उन्होंने कहा, "लेकिन क्या तुम में से किसी को वह समझ है?" इतना कहकर वे उन्हें डांटने लगे।

“All of you claim to have religious understanding,” he said, “but do any of you have it?” With that he began to rebuke them.

“हम में से एक ऐसा करता है,” उन्होंने कहा।

“One of us does,” they said.

"कौन?" "वह रास्ते में है।" जब मेरे पिता पहुँचे, तो उन्होंने कहा, "यही हैं!" अबू आसिम ने उन्हें देखा और कहा, "आगे आ जाइए।" उन्होंने कहा, "मुझे लोगों को लांघकर आगे जाना पसंद नहीं।"

“Who?” “He’s on his way.” When my father arrived, they said, “That’s him!” Abū ʿĀṣim looked at him and said, “Come up front.” “I don’t like to step over people,” he said.

"वाह, यह आदमी तो समझदार है!" अबू आसिम ने कहा। "इनके लिए जगह बनाओ!" लोग एक तरफ़ हट गए और वह अंदर आ गया। अबू आसिम ने उसे अपने सामने बैठने को कहा।

“Now there’s a man who understands!” said Abū ʿĀṣim. “Make room for him!” They moved aside and he came in. Abū ʿĀṣim asked him to sit in front of him.

फिर उसने उससे एक प्रश्न पूछा, जिसका उसने उत्तर दिया। उसने उससे एक और प्रश्न पूछा, और उसने उसका भी उत्तर दिया, फिर एक तीसरा, और फिर कई, और उसने उन सबका उत्तर दिया।

Then he asked him a question, which he answered. He asked him another question, and he answered that one too, and then a third, and then many, and he answered them all.

“यह एक समुद्री जीव है,” अबू आसिम ने कहा, “कोई स्थलीय जानवर नहीं!” या शायद उन्होंने कहा, “यह एक समुद्री जीव है जो ज़मीन पर चलता है!”68

“This is a sea creature,” said Abū ʿĀṣim, “not a land animal!” Or he may have said, “This is a sea creature that walks on land!”68

[अबू आसिम:] अहमद बिन हंबल मेरे पास आए। मैंने लोगों को कहते सुना, "इब्न हंबल आए हैं! इब्न हंबल आए हैं!" 10.38

[Abū ʿĀṣim:] Aḥmad ibn Ḥanbal came to see me. I heard people saying “Ibn Ḥanbal’s here! Ibn Ḥanbal’s here!” 10.38

"मुझे यह इब्न हंबल दिखाओ," मैंने कहा, और उन्होंने उन्हें दिखा दिया।

“Show me this Ibn Ḥanbal,” I said, and they pointed him out.

"अरे आप!" मैंने कहा। "मुझे आपसे एक शिकायत है। आप मेरे शहर आए और अपना परिचय नहीं दिया, ताकि हम आपका वह स्वागत कर पाते जिसके आप हक़दार हैं।" "अबू आसिम," उन्होंने कहा, "अगर आप मुझे कुछ हदीस पढ़ाने का कष्ट उठा लें, तो यही आपकी ओर से काफ़ी होगा।" मैं देख सकता था कि वे विनम्र, गंभीर और शिष्ट व्यक्ति थे, और किसी भी इंसान से बढ़कर कोशिश करने वाले थे।

“You there!” I said. “I have a bone to pick with you. You came to my town and didn’t present yourself so we could show you the welcome you deserve.” “Abū ʿĀṣim,” he said, “you’ll be doing more than enough if I can trouble you to teach some Hadith.” I could see that he was modest, earnest, and well-mannered, and would go as far as any man.

[ʿAbbās:] मैंने अबू आसिम अल-नबील को इब्न हंबल का ज़िक्र होने पर यह कहते सुना कि उनकी उनसे मुलाकात हुई थी। फिर वे मुड़े और पूछा, "आज बगदाद में आप किन लोगों को हदीस के सबसे बड़े विद्वान मानते हैं?" 10.39

[ʿAbbās:] I heard Abū ʿĀṣim al-Nabīl say, at the mention of Ibn Ḥanbal, that he had met him. Then he turned around and asked, “Who do you consider the leading Hadith-men in Baghdad today?” 10.39

उन्होंने यह्या इब्न मुʿईन, अहमद इब्न हंबल, अबू खैसमा, अल-मुʿयती, अल-सुवैदी, और अन्य हदीस-विद्वानों को सूचीबद्ध किया।

They listed Yaḥyā ibn Maʿīn, Aḥmad ibn Ḥanbal, Abū Khaythamah, al-Muʿayṭī, al-Suwaydī, and other Hadith-men.

"यहाँ बसरा के बारे में क्या?" हमने अली इब्न अल-मदीनी, इब्न अल-शादाकूनी, इब्न अरअरा, इब्न अबी ख़द्दुवैह, और इसी तरह के अन्य लोगों का ज़िक्र किया।

“What about here in Basra?” We named ʿAlī ibn al-Madīnī, Ibn al-Shādhakūnī, Ibn ʿArʿarah, Ibn Abī Khadduwayh, and so on.

"क्या कूफ़ा के बारे में?" हमने अबू शैबा के दोनों बेटों, इब्न नुमैर, और कुछ अन्य लोगों का नाम लिया।

“What about Kufa?” We named the two sons of Abū Shaybah, Ibn Numayr, and some others.

अबू आसिम ने कई आहें भरीं—"आह, आह, आह" जैसी आवाज़ निकालते हुए—और कहा, "जिन-जिन लोगों का आपने ज़िक्र किया, वे सब मुझसे मिलने यहाँ आ चुके हैं, और मैं उन सबसे मिल चुका हूँ। उनमें से कोई भी उस नौजवान अहमद बिन हंबल की बराबरी का नहीं है।" अब्बास ने जोड़ा कि अबू आसिम यह बात उस समय भी कह रहे थे जब अहमद बिन हंबल की मिहना (इम्तिहान) के दौरान आज़माइश नहीं हुई थी।

Abū ʿĀsim heaved several sighs—making a sound like “ah, ah, ah”—and said, “Every one you mentioned has come here to see me, and I’ve met them all. None of them is a match for that young fellow Aḥmad ibn Ḥanbal.” ʿAbbās added that Abū ʿĀṣim was saying this even before Aḥmad ibn Ḥanbal was tried by the Inquisition.

[अहमद इब्न मंसूर:] जब मैंने अबू आसिम अल-नबील से विदा ली, तो उन्होंने मुझसे कहा, "उस नेक इंसान अहमद इब्न हंबल को मेरा सलाम पहुँचा देना।" 10.40

[Aḥmad ibn Manṣūr:] When I took my leave of Abū ʿĀṣim al-Nabīl, he said to me, “Convey my greetings to that righteous man Aḥmad ibn Ḥanbal.” 10.40

[अबू उस्मान:] मैंने अल-हैथम इब्न जमील को कहते सुना: "अगर वह नौजवान" — यानी अहमद इब्न हंबल — "लंबी उम्र पाए, तो वह एक पूरी पीढ़ी के लिए ख़ुदा की ओर से इस्लाम की दलील होगा।" 10.45

[Abū ʿUthmān:] I heard al-Haytham ibn Jamīl say: “If that young man”—meaning Aḥmad ibn Ḥanbal—“lives long enough, he’ll be God’s proof of Islam for a whole generation.” 10.45

[इब्न अबी l-हवारी:] मैंने अल-हैथम इब्न जमील को कहते सुना, "हर ज़माने में एक ऐसा व्यक्ति होता है जो अपने दौर के लिए इस्लाम की दलील (प्रमाण) बनता है। फ़ुज़ैल इब्न इयाज़ अपने वक़्त के लिए दलील हैं, और मेरा ख़याल है कि अगर वह नौजवान"—यानी अहमद इब्न हंबल—"लंबी उम्र पाए, तो वह अपने ज़माने के लिए दलील होगा।" 10.46

[Ibn Abī l-Ḥawārī:] I heard al-Haytham ibn Jamīl say, “Every age has a man who serves as a proof of Islam to his generation. Fuḍayl ibn ʿIyāḍ is the proof for his time, and I think that if that young man”—meaning Aḥmad ibn Ḥanbal—“lives long enough, he’ll be the proof for his.” 10.46

[यूसुफ़ इब्न मुस्लिम:] हैथम इब्न जमील ने एक बार हुशैम के हवाले से एक हदीस सुनाते समय एक गलती की। 10.47

[Yūsuf ibn Muslim:] Haytham ibn Jamīl once made an error while reciting a Hadith citing Hushaym. 10.47

"कुछ लोग उस हदीस को अलग तरह से पढ़ते हैं," उनसे कहा गया।

“Some people recite that report differently,” he was told.

“किसकी तरह?” “अहमद इब्न हंबल।” “काश मेरी उम्र छोटी हो जाए,” अल-हैथम ने कहा, “और उसकी लंबी।” [असद अल-ख़श्शाब:] मैंने अल-हैथम इब्न जमील को कहते सुना, “काश अल्लाह अहमद इब्न हंबल की उम्र लंबी करे और मेरी छोटी।” 10.48

“Like who?” “Aḥmad ibn Ḥanbal.” “I wish my life could be shorter,” said al-Haytham, “and his longer.” [Asad al-Khashshāb:] I heard al-Haytham ibn Jamīl say, “I wish God would make Aḥmad ibn Ḥanbal’s life longer and mine shorter.” 10.48

फिर उसने वहाँ मौजूद एक व्यक्ति की ओर मुड़कर कहा, "मुझे बताओ: तुमने यह क्यों कहा कि मेरे पास मुसलमानों को सिखाने के लिए कोई उपयोगी बात है?"

Then he turned to a man who was present and said, “Tell me: Why did you say that I had anything useful to impart to Muslims?”

[अल-रमादी:] मुझे एक अवसर याद है जब हम अबू नुऐम के यहाँ अहमद इब्न हंबल और याह्या इब्न मुईन के साथ पढ़ाई कर रहे थे। उन दिनों, जब अबू नुऐम हदीस की सभाएँ आयोजित करते थे, तो अहमद उनके दाहिनी ओर बैठते थे और याह्या बाईं ओर। एक दिन याह्या मेरे पास एक कागज़ लेकर आए, जिस पर उन्होंने अबू नुऐम की कुछ रिवायतें लिखी थीं और फिर उनके बीच की खाली जगहों में दूसरों से वर्णित रिवायतें नक़ल कर दी थीं।

[Al-Ramādī:] I remember one occasion when we were at Abū Nuʿaym’s studying with Aḥmad ibn Ḥanbal and Yaḥyā ibn Maʿīn. In those days, when Abū Nuʿaym held Hadith sessions, Aḥmad used to sit on his right and Yaḥyā on his left. One day Yaḥyā came to me with a piece of paper on which he had written some of Abū Nuʿaym’s reports and then, in the spaces between them, copied out reports transmitted by others.

“जब वहाँ हम हों,” उसने कहा, “अबू नुऐम को काग़ज़ दे देना और उनसे उसे पढ़ने को कहना।” 10.49

“When it’s us there,” he said, “Give Abū Nuʿaym the paper and have him read it.” 10.49

जब सभा समाप्त हुई और लोग जाने लगे, तो उसने वह कागज़ उसे थमा दिया।70 अबू नुʿaym ने पूरा कागज़ पढ़ा, फिर कुछ देर तक मुझे घूरता रहा, और अंत में अहमद बिन हंबल और यह्या बिन मुʿīn की ओर देखने लगा।

When the session ended and people were leaving, he handed him the paper.70 Abū Nuʿaym read the whole thing, then stared at me for a while, and finally looked at Aḥmad ibn Ḥanbal and Yaḥyā ibn Maʿīn.

“यह आदमी यहाँ,” उसने अहमद की ओर इशारा करते हुए कहा, “अपने दीन को इतनी गंभीरता से लेता है कि ऐसा काम नहीं करेगा। और तुम,” उसने मेरी ओर देखते हुए कहा, “तुम इस तरह की हरकतें नहीं करते। जिसने यह किया,” वह आगे बोला, “ज़रूर यही होगा,” और यह्या को ऐसी लात मारी कि वह चबूतरे से नीचे जा गिरा। “किसे बेवकूफ़ बनाने की कोशिश कर रहे हो?” वह चिल्लाया।

“This fellow here,” he said, gesturing toward Aḥmad, “takes his religion too seriously to do something like this. As for you,” he said, looking at me, “you don’t do this sort of thing. The one who did it,” he continued, “must be this one,” and gave Yaḥyā a kick that knocked him off the stoop. “Who are you trying to fool?” he cried.

याह्या उठ खड़े हुए और अबू नुʿैम को गले लगाकर चूम लिया। "अल्लाह आपको इस्लाम की ओर से बदला दे!" उन्होंने कहा। "आप वही व्यक्ति हैं जिन्हें हदीस पढ़ानी चाहिए। मैं तो बस आपकी परीक्षा ले रहा था।" [इब्न मंसूर:] जब अहमद इब्न हंबल और याह्या इब्न मुʿीन अब्द अल-रज़्ज़ाक़ से पढ़ने गए, तो मैं उनके सेवक के रूप में उनके साथ गया। कूफ़ा लौटने के बाद याह्या ने अहमद से कहा, "मैं अबू नुʿैम की परीक्षा लेना चाहता हूँ।" 10.50

Yaḥyā picked himself up and kissed Abū Nuʿaym. “May God reward you on behalf of Islam!” he said. “You are just the sort of man who should teach Hadith. I was only testing you.” [Ibn Manṣūr:] When Aḥmad ibn Ḥanbal and Yaḥyā ibn Maʿīn went to study with ʿAbd al-Razzāq, I went along with them as their servant. After we returned to Kufa, Yaḥyā said to Aḥmad, “I want to test Abū Nuʿaym.” 10.50

"नहीं, तुम ऐसा नहीं करोगे," अहमद ने कहा। "वह आदमी भरोसे के लायक़ है।" "यह काम मुझे करना ही है," यह्या ने कहा। एक कागज़ लेकर उन्होंने अबू नुऐम से सुनी हुई तीस रिवायतें लिख लीं। हर दस के बाद उन्होंने किसी दूसरे से सुनी हुई एक रिवायत चुपके से डाल दी। फिर वे अबू नुऐम के पास गए।

“No you don’t,” said Aḥmad. “The man can be trusted.” “This is something I have to do,” said Yaḥyā. Taking a piece of paper, he wrote out thirty reports he had heard from Abū Nuʿaym. After every ten, he slipped in a report he had heard from someone else. Then they went to see Abū Nuʿaym.

जब उन्होंने दस्तक दी, तो अबू नुऐम बाहर आए और दरवाज़े के पास एक मिट्टी के चबूतरे पर बैठ गए। अहमद का हाथ पकड़कर उन्होंने उन्हें अपनी दाईं ओर बिठाया, फिर यह़या का हाथ पकड़कर उन्हें बाईं ओर बिठाया। मैं चबूतरे के पास ज़मीन पर बैठ गया। फिर यह़या ने अपने काग़ज़ों का गट्ठर निकाला और रिवायतें पढ़कर सुनाने लगे। अबू नुऐम ने पहली दस रिवायतों पर कुछ नहीं कहा, लेकिन जब यह़या ने ग्यारहवीं पढ़ी, तो उन्होंने कहा, "यह मेरी रिवायत नहीं है! इसे काट दो!" फिर यह़या ने अगली दस पढ़ीं। अबू नुऐम तब तक चुप रहे जब तक यह़या ने वह दूसरी रिवायत नहीं पढ़ी जो उन्होंने चुपके से शामिल कर दी थी। उसे सुनते ही उन्होंने कहा, "यह मेरी रिवायत नहीं है! इसे काट दो!" फिर यह़या ने अगला समूह पढ़ा, जिसमें वह तीसरी रिवायत भी थी जो उन्होंने चुपके से डाली थी। उसे सुनकर अबू नुऐम का चेहरा बदल गया। यह़या की ओर मुड़कर उन्होंने कहा, "यह शख़्स यहाँ" — यानी अहमद, जिनका हाथ वे अब भी थामे हुए थे — "इतनी परहेज़गारी रखता है कि वह वैसा नहीं कर सकता जैसा तुमने किया। और यह" — यानी मैं — "इतना जानकार नहीं है। तो बचे तुम, होशियार बनने वाले!" यह कहकर उन्होंने पैर उठाया और यह़या को चबूतरे से धक्का दे दिया। फिर वे उठे और अपने घर के अंदर लौट गए।

When they knocked, Abū Nuʿaym came out and sat down on an earthen stoop next to the door. Taking hold of Aḥmad, he seated him to his right, then took hold of Yaḥyā and seated him to his left. I sat down on the ground next to the stoop. Then Yaḥyā took out his sheaf of papers71 and began reading out the reports. Abū Nuʿaym said nothing about the first ten, but when Yaḥyā read the eleventh, he said, “That’s not one of mine. Cross it out!” Then Yaḥyā read the next ten. Abū Nuʿaym said nothing until Yaḥyā read the second of the reports he had slipped in. When he heard it he said, “That’s not one of mine. Cross it out!” Then Yaḥyā read the next set, including the third report he had slipped in. When he heard it, Abū Nuʿaym’s expression changed. Turning to Yaḥyā, he said, “This fellow here”—meaning Aḥmad, whose arm he was still holding—“has too many scruples to do what you’ve done. And this one”—meaning me—“doesn’t know enough. So that leaves you, smart-ass!” With that, he lifted his leg and kicked Yaḥyā off the stoop. Then he got up and went back inside his house.

"क्या मैंने तुमसे कहा नहीं था कि उस आदमी को छोड़ दो?" अहमद ने यह्या से कहा। "क्या मैंने तुमसे कहा नहीं था कि वह भरोसेमंद है?" "ख़ुदा की क़सम," यह्या ने जवाब दिया, "वह लात उस सफ़र के लायक़ थी जो हमने किया।"

“Didn’t I tell you to leave the man be?” said Aḥmad to Yaḥyā. “Didn’t I tell you he was reliable?” “By God,” replied Yaḥyā, “that kick was worth the trip we took.”

[अल-मरवज़ी:] मैंने क़ुतैबा इब्न सईद को कहते सुना, "हमारे ज़माने में सबसे अच्छे लोग इब्न अल-मुबारक और वह नौजवान हैं।" 10.51

[Al-Marwazī:] I heard Qutaybah ibn Saʿīd say, “In our generation the best men are Ibn al-Mubārak and that young fellow.” 10.51

"कौन सा नौजवान?" अबू बक्र अल-राज़ी ने पूछा।

“Which young fellow?” asked Abū Bakr al-Rāzī.

“इब्न हंबल।” “वह इराक़ के सबसे बड़े विद्वान हैं, और तुम उन्हें एक नौजवान कह रहे हो?” “जब मैं उनसे मिला था तब वह जवान थे,” क़ुतैबा ने कहा।

“Ibn Ḥanbal.” “He’s the senior man of learning in Iraq, and you’re calling him a young fellow?” “He was young when I met him,” said Qutaybah.

क़ुतैबा: अहमद इब्न हंबल और इसहाक़ इब्न राहवैह दुनिया में केवल यही दो आदर्श व्यक्ति हैं। 10.52

[Qutaybah:] Aḥmad ibn Ḥanbal and Isḥāq ibn Rāhawayh are the only two exemplars in the world. 10.52

[Qutaybah:] अगर तुम किसी को इब्न हंबल की प्रशंसा करते हुए पाओ, तो निश्चित जान लो कि वह सुन्नत का पालन करता है। 10.53

[Qutaybah:] If you find that someone admires Ibn Ḥanbal, you can be sure that he upholds the sunnah. 10.53

[कुतैबा:] यदि तुम देखो कि कोई व्यक्ति इब्न हंबल की प्रशंसा करता है, तो निश्चिंत रहो कि वह सुन्नत का पालन करता है और समुदाय के साथ खड़ा रहता है।72 10.54

[Qutaybah:] If you find that someone admires Ibn Ḥanbal, you can be sure that he upholds the sunnah and stands with the community.72 10.54

[कुतैबह:] यदि तुम पाओ कि कोई इब्न हंबल की प्रशंसा करता है, तो तुम निश्चिंत रह सकते हो कि वह सही मार्ग पर है। 10.55

[Qutaybah:] If you find that someone admires Ibn Ḥanbal, you can be sure that he’s on the path. 10.55

[Qutaybah:] अगर अहमद अल-थौरी, मालिक, अल-अव्ज़ाई और अल-लैथ इब्न सअद के ज़माने में होते, तो वह उन सबमें सबसे आगे होते। 10.56

[Qutaybah:] If Aḥmad had lived in the time of al-Thawrī, Mālik, al-Awzāʿī, and al-Layth ibn Saʿd, he would have been the foremost among them. 10.56

[इब्न शब्बूयह:] मैंने क़ुतैबह को कहते सुना, "यदि अहमद अल-थौरी, मालिक, अल-औज़ाई और अल-लैस इब्न सअद के समय में होते, तो वे उन सबमें सबसे आगे होते।" 10.57

[Ibn Shabbuwayh:] I heard Qutaybah say, “If Aḥmad had lived in the time of al- Thawrī, Mālik, al-Awzāʿī, and al-Layth ibn Saʿd, he would have been the foremost among them.” 10.57

“क्या आप अहमद को ताबिईन में गिनेंगे?” मैंने पूछा।

“You’d rank Aḥmad with the Successors?” I asked.

"उनमें सबसे बड़े के साथ," कुतैबा ने कहा।

“With the greatest of them,” said Qutaybah.

[अन-नैसाबूरी:] मैं एक बार क़ुतैबह इब्न सईद के साथ बात कर रहा था और यह्या इब्न यह्या, इसहाक़ इब्न राहवैह, और अहमद इब्न हंबल का ज़िक्र किया। 10.58

[Al-Naysābūrī:] I was once talking with Qutaybah ibn Saʿīd and mentioned Yaḥyā ibn Yaḥyā, Isḥāq ibn Rāhawayh, and Aḥmad ibn Ḥanbal. 10.58

“जिनका आपने नाम लिया, उनमें,” उन्होंने कहा, “अहमद इब्न हनबल सबसे महान हैं।” [इब्न शब्बुवैह:] मैंने क़ुतैबा को कहते सुना, “यदि अल-सौरी न होते, तो तक़्वा (परहेज़गारी) लुप्त हो जाता, और यदि इब्न हनबल न होते, तो लोग हमारे दीन में चीज़ें जोड़ देते।” 10.59

“Of the ones you named,” he said, “Aḥmad ibn Ḥanbal is the greatest.” [Ibn Shabbuwayh:] I heard Qutaybah say, “If not for al-Thawrī, being scrupulous would have died out, and if not for Ibn Ḥanbal, people would have added things to our religion.” 10.59

“क्या आप अहमद को ताबिईन में गिनेंगे?” मैंने पूछा।

“You’d rank Aḥmad with the Successors?” I asked.

"उनमें सबसे बड़े के साथ," कुतैबा ने कहा।

“With the greatest of them,” said Qutaybah.

[इब्न तरखान:] मैंने क़ुतैबा को कहते सुना, "अगर सुफ़यान अस-सौरी न होते तो तक़वा (परहेज़गारी) ख़त्म हो गई होती; और अगर इब्न हंबल न होते तो लोग हमारे दीन में जो चाहते वह जोड़ देते।" 10.60

[Ibn Ṭarkhān:] I heard Qutaybah say, “If not for al-Thawrī, being scrupulous would have died out; and if not for Ibn Ḥanbal, people would have added whatever they wanted to our religion.” 10.60

किसी ने कहा, "अबू रजा, क्या आप अहमद को ताबिईन में गिनेंगे?" तो कुतैबा ने कहा, "उन सबसे बड़े लोगों में।"

Somebody said, “Abū Rajāʾ, you’d count Aḥmad with the Successors?” “With the greatest of them,” said Qutaybah.

[अल-राज़ी:] मैंने कुतैबा को कहते सुना, "जैसे ही अहमद इब्न हंबल की मृत्यु होगी, निंदनीय बिदअतें शुरू हो जाएँगी।" 10.61

[Al-Rāzī:] I heard Qutaybah say, “As soon as Aḥmad ibn Ḥanbal dies, the reprehensible innovations will start.” 10.61

उनके शिक्षकों द्वारा उनकी प्रशंसा

यज़ीद इब्न हारून

इस्माईल इब्न उलैयाह

अब्द अल-रज़्ज़ाक़ इब्न हम्माम

वकीअ इब्न अल-जर्राह

अबू अल-वलीद हिशाम इब्न अब्द अल-मलिक अल-तयालिसी

हुसैन अल-जुʿफ़ी

अब्द अल-रहमान इब्न महदी

यह्या इब्न सईद अल-क़त्तान

अबू आसिम अन-नबील, जिनका असली नाम अद-दहहाक इब्न मखलद था

अबू अल-यमान अल-हकम इब्न नाफ़ी

यह्या इब्न आदम

सुलैमान इब्न हर्ब

अफ़्फ़ान इब्न मुस्लिम अल-सफ़्फ़ार (ताँबे का कारीगर)

अल-हैथम इब्न जमील, अबू सहल अल-बग़दादी

अबू नुऐम अल-फ़ज़्ल इब्न दुकैन

कुतैबा इब्न सईद

परिशिष्ट