[अल-दारिमी:] अहमद इब्न हंबल ने एक बार मुझे एक पत्र इस प्रकार लिखा: "अबू जाफ़र को—ईश्वर आप पर कृपा करे!—अहमद इब्न हंबल की ओर से।" 34.1

[Al-Dārimī:] Aḥmad ibn Ḥanbal once addressed a letter to me as follows: “To Abū Jaʿfar—God grace you!—from Aḥmad ibn Ḥanbal.” 34.1

[अल-मरूज़ी:] अहमद कहा करते थे कि सम्बोधन में "to" के लिए शब्द "ilā" होना चाहिए, न कि "li-", और वे अपने पत्रों को इसी के अनुसार सम्बोधित करते थे।192 34.2

[Al-Marrūdhī:] Aḥmad used to say that the word “to” in addresses should be ilā and not li-, and addressed his letters accordingly.192 34.2

[सa'id ibn Ya'qub:] अहमद इब्न हंबल ने मुझे निम्नलिखित पत्र लिखा: 34.3

[Saʿid ibn Yaʿqūb:] Aḥmad ibn Ḥanbal wrote me the following letter: 34.3

बिस्मिल्लाह-ए-रहमान-ए-रहीम (परम कृपालु, अत्यंत दयावान ईश्वर के नाम से) अहमद बिन मुहम्मद की ओर से सईद बिन याक़ूब को। अम्मा बाद: दुनिया की चीज़ों की चाहत एक प्रकार की बीमारी है, और दुनियावी सत्ता की चाहत एक दूसरी बीमारी है। इसके विपरीत, ज्ञानी व्यक्ति एक चिकित्सक है। लेकिन यदि तुम कभी किसी चिकित्सक को स्वयं बीमारी पैदा करते देखो, तो उससे दूर रहो।

In the name of God, full of compassion, ever compassionate From Aḥmad ibn Muḥammad to Saʿid ibn Yaʿqūb Now then: desire for the things of this world is one kind of sickness, and desire for earthly power is another. The man of learning, on the other hand, is a physician. But if you ever see a physician bringing sickness on himself, avoid him.

सलाम आपपर! [हंबल:] अहमद इब्न हंबल पत्र इस तरह संबोधित किया करते थे कि "फ़लाँ की ओर से फ़लाँ को"। जब मैंने उनसे इसका कारण पूछा, तो उन्होंने कहा, "नबी ﷺ ने ख़ुसरो और क़ैसर को, तथा अपने अन्य सभी पत्र भी इसी तरह लिखे थे। उनके साथियों ने भी ऐसा ही किया, जैसे कि उमर—ख़ुदा उनसे राज़ी हो—ने उतबा इब्न फ़रक़द को लिखा। और आज भी मैं किसी ऐसे हदीस के आलिम को, जिन्हें मैं नहीं जानता, इसी तरह लिखता हूँ।" 34.4

Peace to you! [Ḥanbal:] Aḥmad ibn Ḥanbal used to address letters by writing from So-and-So to So-and-So. When I asked him why, he said, “The Prophet, God bless and keep him, wrote to Chosroes and Caesar, and all his other letters, that way. So did his Companions, as when ʿUmar—God be pleased with him—wrote to ʿUtbah ibn Farqad. And today that’s how I write to a Hadith scholar I don’t know.” 34.4

“तो आप पहले अपना नाम लिखते हैं?” “अगर आप अपने पिता को लिख रहे हैं, तो बेहतर है कि अपने नाम से पहले उनका नाम लिखें, और यही बात किसी बुज़ुर्ग को लिखते समय है। वरना कोई हर्ज नहीं।” [इब्न मनीअ:] मैं सुवैद इब्न सईद के पास पढ़ने जाना चाहता था, तो मैंने अहमद इब्न हंबल से पूछा कि क्या वे मेरे लिए उन्हें एक पत्र लिख देंगे। तो उन्होंने एक पत्र लिखा जिसमें मेरा परिचय इस तरह दिया कि “एक ऐसा व्यक्ति जो हदीस लिखता है।” 34.5

“So you mention yourself first?” “If you’re writing to your father, it’s better to put his name first instead of yours, and the same if you’re writing to someone old. Otherwise it’s fine.” [Ibn Manīʿ:] I wanted to go study with Suwayd ibn Saʿīd and I asked Aḥmad ibn Ḥanbal if he would write to him for me. So he wrote a letter describing me as “a man who writes down Hadith.” 34.5

“अहमद,” मैंने आपत्ति जताई, “सोचिए मैंने आपकी कितने लंबे समय तक सेवा की है। क्या आप यह नहीं लिख सकते कि मैं एक हदीस-वाला आदमी हूँ?” “हदीस-वाला आदमी,” उन्होंने कहा, “मैं उसे कहता हूँ जो हदीस पर अमल करता है।”

“Aḥmad,” I protested, “think how long I’ve served you. Couldn’t you write that I’m a Hadith-man?” “A Hadith-man,” he said, “is what I call someone who puts Hadith into practice.”