अब्बादान (ʿAbbādān) फ़ारस की खाड़ी के शीर्ष पर स्थित एक नगर है, जो आज के ईरान के दक्षिण-पश्चिम में है; अब्बासी काल के आरंभिक समय में यह ज़ाहिदों (तपस्वियों) के एकत्र होने का स्थान था (देखें q.v.)।

ʿAbbādān town at the head of the Persian Gulf, in the southwest of what is now Iran; in early Abbasid times a gathering place for renunciants (q.v.).

अब्बासा बिंत अल-फ़ज़्ल, इब्न हंबल की पहली पत्नी थीं, और उनके बेटे सालिह की माँ।

ʿAbbāsah bint al-Faḍl Ibn Ḥanbal’s first wife, and mother of his son Ṣāliḥ.

अब्बासी (ख़िलाफ़त): ख़लीफ़ाओं का वह वंश जो पैग़म्बर के चाचा अल-अब्बास से उतरा था। इसकी स्थापना 132 हिजरी / 749 ईस्वी में उमय्यद वंश को उखाड़ फेंकने के बाद हुई। 237 हिजरी / 851 ईस्वी तक यह मूलतः शिया (q.v.) रहा; उसके बाद यह सुन्नी (q.v.) इस्लाम के नाममात्र के शासक बने रहे, यहाँ तक कि 656 हिजरी / 1258 ईस्वी में बग़दाद के मंगोलों के हाथों गिरने तक।

Abbasid (caliphate) the line of caliphs (q.v.) descended from the Prophet’s uncle al-ʿAbbās, established in 132/749 after the overthrow of the Umayyad dynasty and essentially Shiʿi (q.v.) until 237/851; thereafter the nominal dynasts of Sunni (q.v.) Islam until the fall of Baghdad to the Mongols in 656/1258.

अब्दुल्लाह इब्न अहमद इब्न हंबल (मृत्यु 290 हि./903 ई.), इब्न हंबल के बेटों में से एक, और उनकी हदीस रिवायतों के प्रमुख रावी।

ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 290/903) one of Ibn Ḥanbal’s sons, and a major transmitter of his Hadith reports.

अब्दुल्लाह इब्न अल-मुबारक (मृत्यु 181/797) एक प्रसिद्ध धर्मपरायण और तपस्वी हदीस विद्वान।

ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak (d. 181/797) a famously pious and ascetic Hadith scholar.

ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī देखें Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī।

ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī see Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī.

अब्दुर्रज़्ज़ाक़ बिन हम्माम अस-सनआनी (मृत्यु: 211 हि./827 ई.), एक यमनी हदीस विद्वान।

ʿAbd al-Razzāq ibn Hammām al-Ṣanʿānī (d. 211/827) a Yemeni Hadith scholar.

अब्द अल-वहहाब अल-वर्राक़ (251/865 या 866) इब्न हंबल के करीबी दोस्त, जिन्हें सही सोच रखने वाला और धर्मनिष्ठ बताया गया है।

ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq (251/865 or 866) Ibn Ḥanbal’s close friend, described as right-minded and pious.

अबू अब्दुर्रहमान अश-शाफ़ई (मृत्यु लगभग 230 हिजरी / 845 ई.), फ़क़ीह और धर्मशास्त्री, जिन्होंने अपनी परीक्षा के दौरान इब्न हंबल के साथ बहस की।

Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī (d. ca. 230/845) jurist and theologian who debated with Ibn Ḥanbal during his trial.

अबू बक्र (अल-सिद्दीक़) (शासनकाल 11–13 हिजरी/632–634 ई.) नबी ﷺ के सहाबी और पहले ख़लीफ़ा।

Abū Bakr (al-Ṣiddīq) (r. 11–13/632–4) a Companion of the Prophet and first caliph.

अबू बक्र अहमद बिन मुहम्मद अल-मरूज़ी (मृत्यु 275 हिजरी / 888 ईस्वी), इब्न हंबल के निकट सहयोगी और उनकी रिवायतों के वर्णनकर्ता।

Abū Bakr Ahmad ibn Muḥammad al-Marrūdhī (d. 275/888) a close associate of Ibn Ḥanbal and a transmitter of his reports.

अबू बक्र अल-ख़ल्लाल (मृत्यु 311 हिजरी / 923 ईस्वी), अल-मरूज़ी के शिष्य और हंबली मत के आरंभिक संकलनों के लेखक।

Abū Bakr al-Khallāl (d. 311/923) a disciple of al-Marrūdhī and author of the formative compilations of the Ḥanbalī school.

अबू हनीफ़ा (मृत्यु 150/767) आरंभिक विधिक विद्वान जो सुन्नत (विशेष संदर्भ) पर राय (रा'य) से निर्णय को प्राथमिकता देते थे।

Abū Ḥanifah (d. 150/767) early legal authority who favored judgment (raʾy) over sunnah (q.v.).

अबू ख़ैसमा ज़ुहैर इब्न हर्ब (मृत्यु: 243 हिजरी / 847 ई.) हदीस के विद्वान और रिवायात (वर्णित हदीसों) के संकलनकर्ता।

Abū Khaythamah Zuhayr ibn Ḥarb (d. 243/847) a Hadith scholar and compiler of reports.

अबू मुशीर अल-ग़स्सानी (मृत्यु 218 हिजरी / 833 ईस्वी), सीरिया के हदीस विद्वान, जिन्हें अल-मामून (q.v.) ने इस बात पर सताया कि वे क़ुरआन को मख़लूक़ (सृजित) घोषित करने से इनकार करते थे; उनके इस प्रतिरोध ने शायद अल-मामून को मिहना (Inquisition) (q.v.) का पीछा करने के लिए उकसाया हो।

Abū Mushir al-Ghassānī (d. 218/833) Syrian Hadith scholar persecuted by al-Maʾmūn (q.v.) for his unwillingness to declare the Qurʾan created; his resistance may have provoked al-Maʾmūn to pursue the Inquisition (q.v.).

अबू उबैद देखें अल-कासिम इब्न सल्लाम।

Abū ʿUbayd see al-Qāsim ibn Sallām.

अबू ज़ुरआ अल-राज़ी (मृत्यु 264 हिजरी / 878 ईस्वी) हदीस के एक प्रमुख विद्वान, जो इसनाद की सूक्ष्म जाँच और वाद-विवाद (जदल) को नापसंद करने के लिए जाने जाते थे।

Abū Zurʿah al-Rāzī (d. 264/878) major Hadith scholar known for his critical examination of isnāds and his disapproval of Disputation.

अहमद इब्न नस्र अल-ख़ुज़ाई (मृ. 231/845), ख़लीफ़ा अल-वासिक़ (q.v.) के विरुद्ध एक असफल विद्रोह के नेता

Aḥmad ibn Naṣr al-Khuzāʿī (d. 231/845) leader of a failed rebellion against the Caliph al-Wāthiq (q.v.)

और सुन्नियों (q.v.) द्वारा अत्यधिक सम्मानित।

and much admired by the Sunnis (q.v.).

अली इब्न अबी तालिब (शासनकाल 35–40 हिजरी/656–60 ई.), पैगंबर के दामाद और सुन्नी गणना के अनुसार चौथे ख़लीफ़ा (देखें q.v.), या कई शिया समूहों के अनुसार पहले इमाम (देखें q.v.)।

ʿAlī ibn Abī Ṭālib (r. 35–40/656–60) the Prophet’s son-in-law and the fourth caliph (q.v.) according to the Sunni count or the first imam (q.v.) according to several Shiʿi groups.

अली इब्न अल-जअद (मृत्यु 230/845) हदीस विद्वान, जिनकी इब्न हंबल ने इस कारण निंदा की थी कि उन्होंने मिहना (परीक्षा/Inquisition) के आगे घुटने टेक दिए थे।

ʿAlī ibn al-Jaʿd (d. 230/845) Hadith scholar condemned by Ibn Ḥanbal for capitulating to the Inquisition.

अली इब्न अल-जह्म, अल-मुतवक्किल (q.v.) के दरबार के एक अधिकारी।

ʿAlī ibn al-Jahm an official at the court of al-Mutawakkil (q.v.).

अली इब्न अल-मदीनी (मृत्यु 239/853) हदीस के प्रमुख विद्वान थे, जिनकी इब्न हंबल ने इस आधार पर आलोचना की बताई जाती है कि उन्होंने कुरआन के मख़लूक़ होने (q.v.) को स्वीकार किया था।

ʿAlī ibn al-Madīnī (d. 239/853) major Hadith scholar, reportedly criticized by Ibn Ḥanbal for accepting the createdness (q.v.) of the Qurʾan.

अल-अमीन (शासनकाल: 193–198 हि./809–813 ई.) अब्बासी ख़लीफ़ाओं में छठे ख़लीफ़ा।

al-Amīn (r. 193–8/809–13) sixth Abbasid caliph.

मसीह-विरोधी (अल-दज्जाल), इस्लामी परंपरा में वह व्यक्ति जो दुनिया के अंत में प्रकट होगा और ईसा मसीह से युद्ध करेगा।

Antichrist (al-Dajjāl) in Islamic tradition, a figure who will arise to battle Jesus at the end of the world.

एस्कालोन (आधुनिक अश्कलोन), इज़राइल में भूमध्य सागर के दक्षिण-पूर्वी तट पर स्थित एक नगर।

Ascalon (modern Ashkelon) a town on the southeast Mediterranean coast in what is now Israel.

प्रामाणिक रिवायतें, रावी के अनुसार सूचीबद्ध (अल-मुसनद) — हदीस की रिवायतों की एक किताब, जिसे इब्न हंबल के निर्देश पर सालिह, अब्दुल्लाह और हंबल इब्न इसहाक (रज़ि॰) ने संकलित किया। इस किताब के कई आधुनिक संस्करण प्रकाशित हो चुके हैं।

Authenticated Reports Listed By Transmitter (al-Musnad) a book of Hadith reports compiled by Ṣāliḥ, ʿAbd Allāh, and Ḥanbal ibn Isḥaq (qq.v.) at Ibn Ḥanbal’s direction. The work has been published in many modern editions.

बसरा दक्षिणी इराक़ का एक बंदरगाह शहर है, जो फ़ारस की खाड़ी के सिरे के पास स्थित है; आरंभिक इस्लामी काल में यह एक प्रमुख बौद्धिक केंद्र था।

Basra a port city in southern Iraq, near the head of the Persian Gulf; a major intellectual center in early Islamic times.

बिशर इब्न अल-हारिस (नंगे पाँव वाले) (मृ. 227/841–42) प्रसिद्ध ज़ाहिद (तपस्वी) थे, जो हदीस के अध्ययन को लेकर संदेह रखते थे, लेकिन इमाम इब्न हंबल का बहुत सम्मान करते थे।

Bishr ibn al-Ḥārith (the Barefoot) (d. 227/841–42) famous ascetic who was suspicious of Hadith study but admired Ibn Ḥanbal.

बिशर अल-मरीसी (मृत्यु 218 हिजरी / 833 ईस्वी), एक हनफ़ी और मुरजिया (स्थगनवादी) थे, जो ख़लीफ़ा अल-मामून के शासनकाल में प्रभावशाली थे। वे इब्न हंबल और उनके अनुयायियों के बीच इस विश्वास के कारण नापसंद किए जाते थे कि कुरआन मख़लूक़ (सृजित) है।

Bishr al-Marīsī (d. 218/833) a Ḥanafī and Postponer influential during the reign of al-Maʾmūn (q.v.); he was hated by Ibn Ḥanbal and his followers for his belief that the Qurʾan is created.

बुगा अल-कबीर, एक तुर्की सेनापति जिसने कई अब्बासी खलीफाओं की सेवा की (मृत्यु 248 हिजरी/862 ई.)।

Bughā the Elder a Turkish general who served several Abbasid caliphs (d. 248/862).

खलीफ़ा: मुस्लिम समुदाय का प्रमुख। सुन्नी मुसलमान इसे ऐसे किसी भी योग्य मुसलमान के रूप में समझते हैं जिसे उसके साथियों ने नियुक्त किया हो, किंतु व्यवहार में इसका अर्थ मुहम्मद ﷺ के पहले चार उत्तराधिकारी रहे हैं, उसके बाद उमय्यद वंश के शासक, और फिर अब्बासी वंश के शासक (जिन्हें मध्य तीसरी/नौवीं सदी तक, जब तक उन्होंने सुन्नी मत नहीं अपनाया, केवल अनिच्छा से स्वीकार किया गया)।

caliph the head of the Muslim community, understood by Sunni Muslims to be any qualified Muslim appointed by his fellows, but in practice Muhammad’s first four successors, followed by the rulers of the Umayyad dynasty and then those of the Abbasid dynasty (who were accepted only grudgingly until they adopted Sunnism in the mid-third/ninth century).

अमीरुल मोमिनीन: ख़लीफ़ा की उपाधि (q.v.)।

Commander of Believers the title of the caliph (q.v.).

अमीरुल मोमिनीन, ख़लीफ़ा की उपाधि (q.v.)।

Commander of the Faithful the title of the caliph (q.v.).

समुदाय (अल-जमाअह) — सुन्नियों के लिए, सही विचार रखने वाले विश्वासियों का वह ऐतिहासिक रूप से निरंतर समूह, और व्यापक रूप से यह सिद्धांत कि इस समूह द्वारा लिए गए सभी रुख सही थे और आज भी बाध्यकारी हैं।

community (al-jamāʿah) for Sunnis, the historically continuous group of right-minded believers, and more broadly, the principle that all positions taken by this group were correct and remain binding.

साथी (सहाबा): वे मुसलमान जिनका जीवनकाल पैगंबर मुहम्मद ﷺ के जीवनकाल के साथ जुड़ा था।

Companions Muslims whose lives overlapped with that of the Prophet Muḥammad.

सृष्टत्व (कुरआन का) — यह विश्वास कि ईश्वर की वह वह्य जो पैगंबर मुहम्मद ﷺ पर उतरी, एक सृजित वस्तु है, इसके विपरीत कि वह अपने दिव्य स्रोत के कारण अनादि और शाश्वत है।

createdness (of the Qurʾan) the belief that God’s revelation to the Prophet Muḥammad is a created thing, as opposed to being eternal by virtue of its divine origin.

कपिंग (हिजामा) — यह वह तरीका है जिसमें उल्टे रखे गिलास के नीचे आग जलाकर बने निर्वात (वैक्यूम) को त्वचा पर लगाया जाता है, ताकि शरीर से हानिकारक तत्व निकाले जा सकें।

cupping the application of a vacuum (created by placing a flame under an inverted glass) to the skin, with the aim of removing harmful substances from the body.

चक्र (रकअह) मुस्लिम नमाज़ के उन दौरों में से कोई भी, जिनसे नमाज़ बनती है, जिसमें खड़ा होना, रुकू (झुकना) और सजदा शामिल हैं।

cycle (rakʿah) any of the rounds of standing, kneeling, and prostration that make up the Muslim ritual prayer.

दानिक़ (दानक़ भी) एक सिक्का जिसका मूल्य एक दिरहम (देखें) का छठा हिस्सा होता है।

dāniq (also dānaq) a coin equal in value to one-sixth of a dirham (q.v.).

अल-दारक़ुत्नी (मृत्यु 385/995) एक हदीस विद्वान और शाफ़िई (q.v.) फ़क़ीह थे, जो वाद-विवाद (q.v.) के कट्टर विरोधी थे।

al-Dāraquṭnī (d. 385/995) a Hadith scholar and Shāfiʿī (q.v.) jurist fiercely opposed to Disputation (q.v.).

क़ुरआन के अनुसार क़ियामत का दिन, वह दिन जब मरे हुए लोगों को फिर से जीवित किया जाएगा, इसके बाद उनका हिसाब लिया जाएगा और फिर उन्हें जन्नत (q.v.) या जहन्नम (q.v.) में भेजा जाएगा।

Day of Resurrection according to the Qurʾan, the day when the dead are brought back to life before being judged and sent to the Garden (q.v.) or the Fire (q.v.).

दीनार एक सोने का सिक्का था, जिसका मूल वज़न 4.25 ग्राम था, और यह आरंभिक अब्बासी काल में प्रचलित सबसे मूल्यवान सिक्का था।

dinar a gold coin originally weighing 4.25 grams, and the most valuable coin in use during the early Abbasid period.

दिरहम: एक चाँदी का सिक्का, जो तीसरी हिजरी (नौवीं ईस्वी) शताब्दी के मध्य तक चलन में रहा, और जिसका वज़न 2.91 से 2.96 ग्राम के बीच होता था।

dirham a silver coin, until the mid-third/ninth century weighing between 2.91 and 2.96 grams.

वाद-विवाद (कलाम; शाब्दिक अर्थ, "बातचीत") — भौतिक या आध्यात्मिक विषयों पर एक ऐसा प्रवचन जो न्यायवाक्य (सिलॉजिस्टिक) तर्क का प्रयोग करता है; धर्मशास्त्रीय या मतवादी चिंतन।

Disputation (kalām; literally, “talking”) a discourse on physical or spiritual matters that employs syllogistic reasoning; theological or dogmatic speculation.

ख़ारिजी संप्रदाय के वे विद्रोही (ख़ारिजी) जिन्होंने ख़िलाफ़त के संघर्ष में न तो ʿअली (रज़ि.) का और न ही मुआवियह का समर्थन किया, और जो स्वयं को एकमात्र सच्चे मुसलमान मानते थे।

Dissident (khārijī) sectarians who refused to support either ʿAlī (q.v.) or Muʿāwiyah in the battle for the caliphate and who believed themselves to be the only true Muslims.

मुहाजिर: वे साथी जो पैगंबर मुहम्मद ﷺ के साथ मक्का से मदीना की ओर हिजरत (प्रवास) करते समय उनके साथ शामिल हुए, यह हिजरत 1/622 में हुई।

Emigrants followers of the Prophet Muḥammad who joined him when he left Mecca for Medina in 1/622.

ईश्वर के दूत ﷺ, पैगंबर मुहम्मद ﷺ की एक उपाधि है।

Emissary of God a title of the Prophet Muḥammad.

फ़ताह देखें फ़ुतूवा।

fatā see futuwwa.

अल-फ़त्ह इब्न ख़ाक़ान (मृत्यु 247 हि. / 861–62 ई.), एक प्रशासक और विद्वान जिन्होंने अल-मुतवक्किल (q.v.) की सेवा की।

al-Fatḥ ibn Khāqān (d. 247/861–62) an administrator and scholar who served al-Mutawakkil (q.v.).

फ़ातिमा इब्न हंबल की बेटी; संभवतः वही ज़ैनब (देखें q.v.)।

Fāṭimah Ibn Ḥanbal’s daughter; possibly the same as Zaynab (q.v.).

ईद: या तो ईद-उल-अज़हा, जब हज के दौरान जानवरों की क़ुर्बानी दी जाती है, या ईद-उल-फ़ितर, जो रमज़ान के रोज़ों के अंत में मनाई जाती है।

festival either the Feast of Sacrifice, when animals are slaughtered during the pilgrimage, or the Feast of Fastbreaking, celebrated at the end of the Ramadan fast.

आग (अन-नार), जो क़ुरआन के अनुसार वह स्थान है जहाँ दुष्ट लोग मृत्यु के बाद अनंत काल तक रहते हैं।

Fire (al-nār) according to the Qurʾan, the place where the wicked spend eternity after death.

फ़ूरान, अब्दुल्लाह इब्न मुहम्मद (मृत्यु 265 हि./879 ई.), हदीस के विद्वान और इब्न हंबल के निकट सहयोगी।

Fūrān, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad (d. 265/879) a Hadith scholar and close associate of Ibn Ḥanbal.

फ़ुतूवा: बहादुर युवाओं से जुड़े गुण; धार्मिक संदर्भों में, वे प्रशंसनीय गुण जो उस व्यक्ति में होते हैं जो ईश्वर के प्रति और अपने साथी मनुष्यों के प्रति अपने कर्तव्यों को पूरा करता है।

futuwwah the virtues associated with brave young men; in religious contexts, the admirable qualities of one who fulfills his duties to God and to his fellows.

बाग़ (अल-जन्नह), जो क़ुरआन के अनुसार वह स्थान है जहाँ धर्मपरायण लोग मृत्यु के बाद अनंतकाल तक रहते हैं।

Garden (al-jannah) according to the Qurʾan, the place where the blessed spend eternity after death.

ḥabbah का शाब्दिक अर्थ "एक दाना" है; यह एक सिक्का या वज़न का पैमाना है, जो दिरहम (q.v.) के 1/48 के बराबर होता है।

ḥabbah literally “a grain”; a coin or measure of weight equivalent to 1/48 of a dirham (q.v.).

हदीस: हदीसों का संपूर्ण संग्रह (q.v.), जिसके आधार पर सुन्नत (q.v.) का निर्धारण किया जाता है।

Hadith the entire corpus of hadiths (q.v.), used to determine the sunnah (q.v.).

हदीस: वह रिवायत (वर्णन) जिसमें पैग़म्बर मुहम्मद ﷺ के कथन या कर्म का उल्लेख हो, जिसमें आपकी मौन स्वीकृति या अस्वीकृति भी शामिल हो। इसमें स्वयं वह वृत्तांत भी होता है और उन लोगों की सूची भी जिन्होंने इसे आगे पहुँचाया।

hadith a report of something the Prophet Muḥammad said or did, including tacit expressions of approval or disapproval, consisting of the report itself as well as a list of those who transmitted it.

हनफ़ी: वह व्यक्ति जो अबू हनीफ़ा (रह.) के नाम से प्रसिद्ध फ़िक़्ह के मत का अनुयायी है।

Ḥanafī a follower of the legal school named after Abū Ḥanīfah (q.v.).

ह़म्बल इब्न इस्ह़ाक़ (मृत्यु 273 हि./886 ई.) इब्न ह़म्बल के चचेरे भाई, और मिह़्न (Inquisition) के वृत्तांत के लेखक; अन्य स्रोतों की तुलना में उनका कम उद्धरण किया जाता है, शायद इसलिए कि इस प्रसंग में उनके पिता इस्ह़ाक़ इब्न ह़म्बल (q.v.) की भूमिका रही थी।

Ḥanbal ibn Isḥāq (d. 273/886) Ibn Ḥanbal’s cousin, and author of an account of the Inquisition; less often cited than other sources, perhaps because of his father Isḥāq ibn Ḥanbal’s (q.v.) role in the episode.

अल-हारिथ अल-मुहासिबी (मृत्यु 243 हिजरी / 857 ईस्वी) रहस्यवादी धर्मशास्त्री।

al-Ḥārith al-Muḥāsibī (d. 243/857) mystical theologian.

हर्थमा इब्न अʿयान (मृ. 200/816) अब्बासी सेनापति, जिन्हें अल-मुतवक्किल और उसके दरबार से जुड़ी एक कहानी (96.9) में काल-विरोधी रूप से एक पात्र के तौर पर प्रस्तुत किया गया है।

Harthamah ibn Aʿyan (d. 200/816) Abbasid general anachronistically used as a character in a story (96.9) about al-Mutawakkil and his court.

हसन इब्न अहमद, जो इब्न हंबल की उपपत्नी हुस्न से जन्मे दो बेटों में से एक थे, इसी नाम के दो बेटों में से कोई एक।

Ḥasan ibn Aḥmad either of two sons by this name born to Ibn Ḥanbal’s concubine Ḥusn.

हाशिम, क़ुरैश क़बीले का वह कुल (वंश/शाखा) जिसमें नबी ﷺ का जन्म हुआ।

Hāshim the clan of the tribe of Quraysh into which the Prophet was born.

हाशिमी — वह व्यक्ति जो उस कबीले का सदस्य हो जिससे पैगंबर मुहम्मद ﷺ संबंध रखते थे।

Hāshimī a member of the clan to which the Prophet Muḥammad belonged.

अंसार (सहायक) वे मदीना के नागरिक थे जो नबी ﷺ के मक्का से मदीना हिजरत करने के बाद इस्लाम में दाख़िल हुए (हिजरी 1 / 622 ई.)।

Helpers (anṣār) those citizens of Medina who accepted Islam after the Prophet moved there from Mecca in 1/622.

धर्मद्रोही (ज़िंदीक़): मूल रूप से मानी धर्म का द्वैतवादी अनुयायी, और बाद में कोई भी व्यक्ति जिस पर यह संदेह किया जाता था कि वह गुप्त रूप से ऐसे मत का पालन करता है जो इस्लाम से मेल नहीं खाता।

heretic (zindīq) originally a Manichean dualist, and later anyone suspected of secretly adhering to a creed incompatible with Islam.

हिम्स (या होम्स) सीरिया के आज के पश्चिम-मध्य भाग में स्थित एक शहर है।

Hims (or Homs) a town in the west-central part of what is today Syria.

हुशैम इब्न बशीर (183/799) एक हदीस विद्वान जिन्होंने इब्न हंबल तक रिवायत पहुँचाई।

Hushaym ibn Bashīr (183/799) a Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal.

हुसैन इब्न हंबल की उपपत्नी और उनके छह बच्चों की माँ।

Ḥusn Ibn Ḥanbal’s concubine and mother of six of his children.

इब्न अब्बास (मृत्यु लगभग 68/687–88), जो पैगंबर ﷺ के चचेरे भाई थे और अब्बासी वंश के नाममात्र पूर्वज थे; बाद की सुन्नी पीढ़ियों (q.v.) ने उन्हें कुरआन और सुन्नत (q.v.) का विशाल ज्ञान रखने वाला माना।

Ibn ʿAbbās (d. ca. 68/687–88) a cousin of the Prophet and the nominal ancestor of the Abbasid line; later generations of Sunnis (q.v.) credited him with vast knowledge of the Qurʾan and the sunnah (q.v.).

इब्न अबी दुआद (मृत्यु 240 हिजरी/854 ई.), एक अलगाववादी (q.v.) और ख़लीफ़ाओं अल-मामून, अल-मुतसिम, अल-वासिक और अल-मुतवक्किल के सलाहकार थे; इब्न हंबल और उनके अनुयायी उनसे उनकी मिहना (इंक्विज़िशन) में भूमिका के कारण घृणा करते थे।

Ibn Abī Duʾād (d. 240/854) a Secessionist (q.v.) and advisor to the caliphs al-Maʾmūn, al-Muʿtaṣim, al- Wāthiq, and al-Mutawakkil; hated by Ibn Ḥanbal and his followers for his role in the Inquisition.

इब्न मासawayh (मृत्यु 243 हिजरी / 857 ईस्वी) कई अब्बासी खलीफाओं के चिकित्सक।

Ibn Māsawayh (d. 243/857) physician to several Abbasid caliphs.

इब्न राहवायह देखें इसहाक़ इब्न राहवायह।

Ibn Rāhawayh see Isḥāq ibn Rāhawayh.

इब्न ताहिर देखें मुहम्मद इब्न अब्दुल्लाह इब्न ताहिर।

Ibn Ṭāhir see Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir.

इब्न अज़-ज़य्यात (मृत्यु 233 हि./847 ई.), जो अल-मुʿतसिम, अल-वाथिक़ और अल-मुतवक्किल के वज़ीर थे (q.q.v.)।

Ibn al-Zayyāt (d. 233/847) vizier under al-Muʿtaṣim, al-Wāthiq, and al-Mutawakkil (q.q.v.).

इब्राहीम (इब्न इसहाक़) अल-हर्बी (मृत्यु 285 हि./898–99 ई.) हदीस के विद्वान, ज़ाहिद (संसार से विरक्त) और बहुज्ञ।

Ibrāhīm (ibn Isḥaq) al-Ḥarbī (d. 285/898–99) Hadith scholar, renunciant (q.v.), and polymath.

इब्राहीम अन-नख़ई (मृ. लगभग 96 हि./717 ई.) कूफ़ा के हदीस-रावी और फ़क़ीह, जो अपने स्वतंत्र इज्तिहाद (विवेकपूर्ण फ़तवे) के लिए प्रसिद्ध थे।

Ibrāhīm al-Nakhaʿī (d. ca. 96/717) Kufan Hadith-transmitter and faqīh known for his exercise of independent judgment.

इमाम: वह व्यक्ति जो एक मुसलमान के रूप में अन्य मुसलमानों का नेतृत्व करता है, चाहे सामूहिक नमाज़ में, व्याख्या के किसी विशेष मार्ग का अनुसरण करने में, या राष्ट्राध्यक्ष के रूप में। सुन्नियों (देखें q.v.) में, वह एक आदर्श विद्वान होता है; शिया समुदाय में, वह पैग़म्बर के परिवार का सदस्य होता है जो समुदाय का नेतृत्व करने का अधिकारी है, और आमतौर पर यह अधिकार कानून के विशेष ज्ञान के कारण होता है।

imam one who in his capacity as a Muslim leads other Muslims, whether in group prayer, in pursuing a particular path in interpretation, or as head of state; among Sunnis (q.v.), an exemplary scholar; among Shiʿa, a member of the Prophet’s family entitled to lead the community, usually by virtue of special knowledge of the law.

कृतघ्न (काफ़िर) वह व्यक्ति जो God में विश्वास करने से इनकार करता है, या God में अपनी आस्था की घोषणा करने से इनकार करता है।

Ingrate (kāfir) one who refuses to believe in, or declare a belief in, God.

बिदअती (innovator): इब्न हंबल और उनके अनुयायियों द्वारा उन लोगों की निंदा करने के लिए प्रयुक्त शब्द, जिन्हें वे उन आस्थाओं और प्रथाओं के प्रचलन का ज़िम्मेदार मानते थे जो सुन्नत (q.v.) में नहीं पाई जातीं, और इसलिए बुरी थीं।

innovator a term used by Ibn Ḥanbal and his followers to condemn persons they believed responsible for introducing beliefs and practices not present in the sunnah (q.v.) and therefore bad.

मिहना (Inquisition) — क़ुरआन के मख़लूक़ होने के सिद्धांत पर न्यायाधीशों, नोटरी गवाहों, हदीस विद्वानों और अन्य विविध व्यक्तियों से पूछताछ, ताकि यह तय किया जा सके कि वे इस सिद्धांत से सहमत हैं या नहीं कि क़ुरआन मख़लूक़ (सृजित) है, और इसके विस्तार में, इस बात की स्वीकृति कि अब्बासी ख़लीफ़ा आस्था और व्यवहार के मामलों में अंतिम अधिकार रखता है। इसे ख़लीफ़ा अल-मामून ने 218 हिजरी / 833 ई. में शुरू किया था, और यह रुक-रुक कर लागू रहा, यहाँ तक कि 237 हिजरी / 851 ई. में अल-मुतवक्किल ने इसे समाप्त कर दिया।

Inquisition the interrogation of judges, notary witnesses, Hadith scholars, and miscellaneous other persons, to determine their assent to the doctrine that the Qurʾan is created, and by extension, their acknowledgement that the Abbasid caliph had the final word in matters of belief and practice; introduced by the caliph al-Maʾmūn in 218/833 and intermittently enforced until ended by al- Mutawakkil in 237/851.

इसहाक़ इब्न हंबल, इब्न हंबल के चाचा; कहा जाता है कि इन्हीं के कारण उन पर मुक़दमा चलाया गया, और उन्हें इब्न हंबल को मिहना (इन्क्विज़िशन) के सामने समझौता करने के लिए प्रेरित करते हुए बताया गया है।

Isḥāq ibn Ḥanbal Ibn Ḥanbal’s uncle; reportedly responsible for having him put in trial, and described as urging him to compromise with the Inquisition.

इसहाक़ इब्न इब्राहीम (मृत्यु 235 हि. / 849 ई.), जो अल-मामून, अल-मुतसिम, अल-वासिक़ और अल-मुतवक्किल के शासनकाल में बग़दाद के गवर्नर थे (q.q.v.)।

Isḥāq ibn Ibrāhīm (d. 235/849) governor of Baghdad under al-Maʾmūn, al-Muʿtaṣim, al-Wāthiq, and al- Mutawakkil (q.q.v.).

इसहाक़ बिन राहवैह (मृत्यु 238 हिजरी / 853 ई.) — सम्मानित हदीस विद्वान, जिन्होंने इब्न हंबल तक हदीसें पहुँचाईं।

Isḥāq ibn Rāhawayh (d. 238/853) respected Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal.

इस्माʿील इब्न उलय्याह (मृत्यु: 193 हि. / 809 ई.) हदीस के विद्वान, जिन्होंने इब्न हंबल तक हदीसें पहुँचाईं।

Ismāʿīl ibn ʿUlayyah (d. 193/809) Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal.

इताख़ (मृ. 235 हि./849 ई.) अब्बासी ख़लीफ़ाओं अल-मुʿतसिम, अल-वासिक़ और अल-मुतवक्किल (देखें क्यू.वी.) के अधीन ख़ज़र सैन्य कमांडर।

Ītākh (d. 235/849) Khazar military commander under the Abbasid caliphs al-Muʿtaṣim, al-Wāthiq, and al-Mutawakkil (q.v.).

जहम इब्न सफ़वान (मृत्यु: 128 हिजरी / 745 ईस्वी), एक प्रारंभिक मुस्लिम चिंतक, जिनसे कई ऐसी शिक्षाएँ जुड़ी हैं जो इब्न हंबल और उनके साथियों को नापसंद थीं, विशेषकर यह दावा कि कुरआन का आदर्श रूप (प्रोटोटाइप) केवल एक विशेष समय पर अस्तित्व में आया।

Jahm ibn Ṣafwān (d. 128/745) early Muslim thinker to whom are attributed a number of teachings hateful to Ibn Ḥanbal and his associates, particularly the claim that the prototype of the Qurʾan began to exist only at a particular point in time.

जिन्न एक चेतन सृष्टि है जो आग से बनी है, और अक्सर इसे मानवीय मामलों में हस्तक्षेप करने वाला बताया जाता है।

jinni a sentient creature made of fire, often described as interfering in human affairs.

फ़िक़्ह (जुरिस्प्रुडेंस): व्यापक अर्थ में, धार्मिक अनुष्ठानों, कानूनी और नैतिक मामलों में सही कार्यप्रणाली को पहचानने की योग्यता; और संकुचित अर्थ में, ग्रंथों पर आधारित औपचारिक कानूनी तर्क-वितर्क।

jurisprudence (fiqh) most broadly, the ability to discern the right course of action in ritual, legal, and ethical matters; more narrowly, formal text-based legal reasoning.

अल-करābīसी (मृत्यु 245/859 या 248/862) एक फ़क़ीह और धर्मशास्त्री थे, जिन्होंने यह तर्क दिया कि ईश्वर की वाणी (जिसमें क़ुरआन शामिल है) अनादि और अनुत्पन्न है, लेकिन उसका मानव द्वारा उच्चारण अनादि नहीं है।

al-Karābīsī (d. 245/859 or 248/862) a jurist and theologian who argued that God’s speech (including the Qurʾan) is uncreated but human utterance of it is not.

अल-करख़ बग़दाद के उस क्षेत्र का सामान्य नाम है जो गोल नगर में ख़लीफ़ा के महल-परिसर के दक्षिण में स्थित है।

al-Karkh the general name for the region of Baghdad south of the caliphal compound in the Round City.

अल-ख़ज़िर (जिन्हें अल-ख़िज़्र भी कहा जाता है) एक ऐसी शख़्सियत हैं जो क़ुरआन में आती हैं (क़ुरआन 18:60–82) और मूसा का मार्गदर्शन करती हैं; लोक-मान्यता में वे एक ऐसी शख़्सियत हैं जो बार-बार प्रकट होती रहती हैं और ज़रूरत के वक़्त मुसलमानों को मार्गदर्शन देती हैं।

al-Khaḍir (also called al-Khiḍr) a figure who appears in the Qurʾan (Q Kahf 18:60–82) and guides Moses; in popular belief, a perennially recurrent figure who provides guidance to Muslims in time of need.

अल-ख़ल्लाल देखें: अबू बक्र अल-ख़ल्लाल।

al-Khallāl see Abū Bakr al-Khallāl.

ख़ुरासान एक ऐसा क्षेत्र है जिसमें आज का उत्तर-पूर्वी ईरान, अफ़ग़ानिस्तान और मध्य एशिया के कुछ हिस्से शामिल हैं।

Khurasan a region that includes what is today northeastern Iran, Afghanistan, and parts of Central Asia.

अल-ख़ुज़ाʿī देखें: अहमद इब्न नस्र अल-ख़ुज़ाʿī।

al-Khuzāʿī see Aḥmad ibn Naṣr al-Khuzāʿī.

इराक़ के मध्य में दजला नदी के किनारे स्थित कूफ़ा शहर; इस्लाम के आरंभिक काल में ज्ञान का एक महत्वपूर्ण केंद्र।

Kufa city in central Iraq, on the Tigris River; an important center of learning in early Islamic times.

कुन्यह: अबू ("... के पिता") या उम्म ("... की माता") के बाद उस व्यक्ति के बच्चे या किसी अन्य ऐसी हस्ती के नाम से बना संबोधन का एक रूप, जो उससे निकट रूप से जुड़ी हो। कुन्यह का प्रयोग आत्मीयता, सम्मान, या दोनों को व्यक्त कर सकता है।

kunyah a form of address consisting of Abū (“father of”) or Umm (“mother of”) followed by the name of that person’s child or other figure closely associated with them. The use of a kunyah can convey intimacy, respect, or both.

मजूस (Magians) — बाहरी लोगों द्वारा ज़ोरोस्ट्रियन (पारसियों) के लिए प्रयुक्त शब्द।

Magians (majūs) a term used by outsiders to refer to Zoroastrians.

मालिक इब्न अनस (मृत्यु 179 हिजरी / 795 ई.) एक प्रारंभिक विधि-चिंतक, जिन्हें उस सिद्धांत से जोड़ा जाता है कि मदीना के लोगों का अमल सबसे उत्तम प्रमाण (हुज्जत) है।

Mālik ibn Anas (d. 179/795) early legal thinker associated with the doctrine that the practice of the people of Medina constituted the best precedent.

अल-मामून (शासनकाल 198–218 हिजरी / 813–833 ईस्वी) अब्बासी खलीफाओं में सातवें खलीफा।

al-Maʾmūn (r. 198–218/813–33) seventh Abbasid caliph.

अनुग्रह के प्रकटीकरण — अनुग्रह के संकेत देखें।

manifestations of grace see signs of grace.

al-Manṣūr, वह मस्जिद जो दूसरे अब्बासी ख़लीफ़ा (शासनकाल 136–58 हि./754–75 ई.) ने बनवाई थी। ख़लीफ़ाओं के उस विशेष रूप से निर्मित गोल नगर (Round City) से चले जाने के बाद भी यह मस्जिद जुमा की नमाज़ का केंद्र बनी रही।

al-Manṣūr, mosque of the mosque built by the second Abbasid caliph (r. 136–58/754–75). The mosque continued to serve as a center for Friday worship even after the caliphs moved out of the purposebuilt Round City.

अल-मरीसी देखें बिशर अल-मरीसी।

al-Marīsī see Bishr al-Marīsī.

al-Marrūdhī देखें: Abū Bakr al-Marrūdhī

al-Marrūdhī see Abū Bakr al-Marrūdhī.

मaʿrūf al-Karkhī (मृत्यु 200/815–16), बग़दाद के एक तपस्वी, जो सूफ़ी (रहस्यवादी) परंपराओं में प्रमुख थे।

Maʿrūf al-Karkhī (d. 200/815–16) a Baghdadi ascetic prominent in Sufi (mystical) traditions.

मर्व (Marv) शहर, जो अब तुर्कमेनिस्तान में है; प्रारंभिक इस्लामी काल में यह ख़ुरासान (q.v.) की राजधानी था।

Marv city in what is now Turkmenistan; in early Islamic times, the capital of Khurasan (q.v.).

अल-मिस्सीसा, जो आज तुर्की में भूमध्य सागर के उत्तर-पूर्वी तट के पास स्थित एक नगर था, और अब्बासी काल के आरंभिक समय में बीज़ान्टिनों के साथ सीमा पर स्थित था।

al-Miṣṣīṣah town near the northeast Mediterranean coast in what is today Turkey, and in early Abbasid times on the frontier with the Byzantines.

मिथ्क़ाल: वज़न की एक इकाई, जो जौ के साठ दानों के बराबर होती है (अन्य परिभाषाओं के साथ)।

mithqāl a unit of weight equal to sixty grains of barley (among other definitions).

मुहम्मद इब्न अब्दुल्लाह इब्न ताहिर, बग़दाद में एक सैन्य सेनापति, और इब्न हंबल के जनाज़े में अल-मुतसिम (q.v.) के प्रतिनिधि।

Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir military commander in Baghdad and representative of al-Muʿtaṣim (q.v.) at Ibn Ḥanbal’s funeral.

मुहम्मद बिन इदरीस, देखें अश-शाफ़िई।

Muḥammad ibn Idrīs see al-Shāfiʿī.

मुहम्मद इब्न नूह (218/833) एक ऐसे युवा व्यक्ति थे जिन्हें हदीस का ज्ञान बहुत कम था, और उन्होंने इब्न हंबल के साथ मिलकर इस बात से इनकार किया कि कुरआन मख़लूक़ (सृजित) है।

Muḥammad ibn Nūḥ (218/833) a young man of little Hadith-learning who joined Ibn Ḥanbal in refusing to declare the Qurʾan created.

मुहम्मद इब्न ज़ुबैदह, देखें अल-अमीन।

Muḥammad ibn Zubaydah see al-Amīn.

अल-मुहासिबी देखें अल-हारिस।

al-Muḥāsibī see al-Ḥārith.

अल-मुहतदी (शासनकाल 255–256 हिजरी / 868–870 ईस्वी) अब्बासी ख़लीफ़ाओं में चौदहवें ख़लीफ़ा।

al-Muhtadī (r. 255–56/868–70) fourteenth Abbasid caliph.

मुंकर उन दो फ़रिश्तों में से एक है जिन्हें क़ब्रों में मुर्दों से पूछताछ करने के लिए भेजा जाता है।

Munkar one of the two angels said to interrogate the dead in their graves.

मुसद्दद इब्न मुसर्हद (मृत्यु 228 हि./842–43 ई.) बसरा के एक सुप्रतिष्ठित हदीस रावी।

Musaddad ibn Musarhad (d. 228/842–43) well-respected Basran Hadith transmitter.

अल-मुसनद: रावी के अनुसार प्रामाणिक हदीसों की सूची देखें।

al-Musnad see Authenticated Reports Listed By Transmitter.

अल-मुऽतसिम (शासनकाल: 218–227 हि./833–842 ई.) अब्बासी ख़लीफ़ाओं में आठवें ख़लीफ़ा।

al-Muʿtaṣim (r. 218–27/833–42) eighth Abbasid caliph.

अल-मुतवक्किल (शासनकाल 232–247 हिजरी/847–61 ईस्वी), अब्बासी ख़लीफ़ाओं में दसवें ख़लीफ़ा।

al-Mutawakkil (r. 232–247/847–61) tenth Abbasid caliph.

नकीर (Nakīr) उन दो फ़रिश्तों में से एक है जिन्हें क़ब्र में मरे हुए लोगों से पूछताछ करने के लिए कहा गया है।

Nakīr one of the two angels said to interrogate the dead in their graves.

नीशापुर ईरान के उत्तर-पूर्वी भाग में स्थित एक नगर है, जो आज के मशहद के निकट है।

Nishapur a town in northeastern Iran near present-day Mashhad.

नोटरी-गवाह: वह व्यक्ति जिसे क़ाज़ी (न्यायाधीश) द्वारा नियुक्त किया जाता है ताकि वह अनुबंधात्मक दायित्वों को निभाए जाने का, या अदालत में उपस्थित होने वाले व्यक्तियों के चरित्र का, नियमित गवाह बनकर काम करे।

notary-witness a person engaged by a judge to serve as a regular witness to the undertaking of contractual obligations or to the character of persons who appear in court.

नुऐम इब्न हम्माद (मृत्यु 228/843?) एक हदीस विद्वान थे, जिन्हें इस बात से इनकार करने पर कैद किया गया कि क़ुरआन मख़लूक़ (सृजित) है। वे क़यामत की निशानियों से संबंधित हदीसों के संकलनकर्ता के रूप में भी प्रसिद्ध हैं।

Nuʿaym ibn Ḥammād (d. 228/843?) a Hadith scholar imprisoned for refusing to declare the Qurʾan created; also famous as a compiler of apocalyptic traditions.

खूँटे (औताद / अवतād) — सूफ़ी गुरुओं की पदानुक्रम में तीसरी श्रेणी के वे चार व्यक्ति, जो दिशाओं के चार मुख्य बिंदुओं से संबद्ध माने जाते हैं।

Pegs (awtād) one of four figures associated with the cardinal points of the compass and occupying the third rank in the hierarchy of Sufi masters.

मुरजिअह (Postponers / Murji'ah): वे लोग जो यह मानते हैं कि बाद के ज़माने के मुसलमान सहाबा (रज़ियल्लाहु अन्हुम) पर फ़ैसला नहीं कर सकते और न ही उन इख़्तिलाफ़ात को हल कर सकते हैं जिन्होंने उन्हें बाँट दिया था, और ऐसे किसी भी फ़ैसले को क़ियामत के दिन तक टाल देना चाहिए।

Postponers (murjiʿah) those who hold that latter-day Muslims cannot judge the Companions or resolve the disputes that divided them, and that any such resolution must be postponed until Judgment Day.

मख़लूक़ कलाम के समर्थक (Proponent of Created Utterance) — वह व्यक्ति जो यह मानता है कि क़ुरआन, जैसा वह ख़ुदा के इल्म में है, अज़ली (अनादि) है, जबकि क़ुरआन, जैसा वह इंसानों द्वारा ऊँची आवाज़ में पढ़ा जाता है, एक मख़लूक़ (रचित वस्तु) है।

Proponent of Created Utterance one who believes that, while the Qurʾan as known to God is uncreated, the Qurʾan as spoken aloud by humans is a created thing.

अल-क़ाइम बि-अम्र अल्लाह (शासनकाल 422–67 हिजरी / 1031–75 ई.) छब्बीसवें अब्बासी ख़लीफ़ा।

al-Qāʾim bi-Amr Allāh (r. 422–67/1031–75) twenty-sixth Abbasid caliph.

अल-क़ासिम इब्न सल्लाम (मृत्यु: 224 हिजरी / 838 ई.), फ़िक़्ही और भाषाई विषयों पर किताबों के संकलनकर्ता।

al-Qāsim ibn Sallām (d. 224/838) compiler of works on legal and linguistic issues.

कतीअत अल-रबीअ बग़दाद का एक ज़िला है, जो गोल शहर (देखें) के दक्षिण-पश्चिम में और अल-करख़ में स्थित है।

Qaṭīʿat al-Rabīʿ a district of Baghdad, located southwest of the Round City in al-Karkh (q.v.).

अल-क़वारीरी (मृत्यु 235 हिजरी / 850 ई.) बग़दादी हदीस विद्वान, जिन्होंने पहले इनकार किया, फिर दबाव में आकर इस बात को स्वीकार कर लिया कि क़ुरआन मख़्लूक़ (सृजित) है।

al-Qawārīrī (d. 235/850) Baghdadi Hadith scholar who at first refused, then agreed under duress, that the Qurʾan is created.

क़ज़्वीन ईरान के उत्तर-मध्य भाग में स्थित एक नगर है, जो वर्तमान तेहरान के पश्चिम में है।

Qazwīn a town in north-central Iran west of present-day Tehran.

क़ीरात: एक सिक्का जिसका मूल्य एक दिरहम (देखें) का बारहवाँ भाग होता है।

qīrāṭ a coin worth one-twelfth of a dirham (q.v.).

qiṭʿah: एक सिक्का, या चाँदी के सिक्के को काटकर या छाँटकर बनाया गया टुकड़ा या खंड।

qiṭʿah a coin, or a scrap or shard made by cutting or trimming a silver coin.

क्वायर (जुज़ʾ) — पांडुलिपि या पुस्तक का वह भाग जो कई पन्नों के एक समूह से बना होता है।

quire (juzʾ) a grouping of sheets that makes up part of a manuscript or book.

कुरैश वह क़बीला था जिससे पैग़म्बर मुहम्मद ﷺ का संबंध था।

Quraysh the tribe to which the Prophet Muḥammad belonged.

रकअत: चक्र देखें।

rakʿah see cycle.

अर-रक़्का: उत्तरी-मध्य सीरिया में फ़ुरात नदी के किनारे स्थित एक नगर, जो बग़दाद और बीज़ेंटाइन सीमा के बीच की यात्रा में एक आम पड़ाव था।

al-Raqqah a town located on the Euphrates River in north-central Syria; a common stopping point on the journey between Baghdad and the Byzantine frontier.

अल-रशीद (शासनकाल 170–93 हि./786–809 ई.), पाँचवें अब्बासी ख़लीफ़ा।

al-Rashīd (r. 170–93/786–809) fifth Abbasid caliph.

रैहाना इब्न हंबल की दूसरी पत्नी और उनके बेटे अब्दुल्लाह की माँ।

Rayḥanah Ibn Ḥanbal’s second wife and mother of his son ʿAbd Allāh.

रफ़्ज़ (रफ़्ड़): शीआवाद के लिए प्रयुक्त एक अपमानजनक शब्द, जो उसके इस दृष्टिकोण को दर्शाता है कि अबू बक्र, उमर, उस्मान और मुआविया को वैध ख़लीफ़ा न मानकर उन्हें अस्वीकार किया जाता है।

Rejection (rafḍ) a disparaging term of reference to Shiʿism, referring to its rejection of Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, and Muʿāwiyah as legitimate caliphs.

राफ़िज़ी (rāfiḍī): शिया (q.v.) के लिए अपमानजनक संदर्भ में प्रयुक्त एक शब्द, जिसका अर्थ है अस्वीकार करने वाला।

Rejectionist (rāfiḍi) a term of disparaging reference to a Shiʿi (q.v.).

ज़ुह्द (त्याग) वर्तमान संसार से विरक्ति, जिसमें आमतौर पर सुख-सुविधाओं का त्याग, शारीरिक इच्छाओं का दमन और संगति से दूरी शामिल होती है; यह ईश्वर के नियम (शरीअत) के प्रति समर्पण का एक लक्षण है।

renunciation (zuhd) disengagement from the present world, usually entailing the shunning of comforts, the suppression of bodily urges, and the avoidance of company; a sign of devotion to God’s law.

रे (Rey) ईरान के वर्तमान उत्तर-मध्य भाग में स्थित एक शहर है, जो आधुनिक तेहरान के ठीक दक्षिण में है।

Rey city in the north-central part of what is now Iran, just south of modern Tehran.

रिज़वान इस्लामी परंपरा में वह फ़रिश्ता है जो धन्य लोगों को जन्नत में स्वागत करके ले जाता है।

Riḍwān in Muslim tradition, the angel who receives the blessed into the Garden (q.v.).

धर्मनिष्ठ ख़लीफ़ा सुन्नी (q.v.) संदर्भ-रूप है अबू बक्र, उमर, उस्मान और अली (q.v.) के लिए।

Righteous Caliphs the Sunni (q.v.) form of reference to Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, and ʿAlī (q.v.).

नमाज़ इस्लाम की पाँच निर्धारित दैनिक नमाज़ों में से एक है, जो रस्मी इबादत (सलात) है (इसके विपरीत दुआ, यानी “प्रार्थना,” जो किसी भी समय की जा सकती है)।

ritual prayer one of Islam’s five prescribed daily prayers (as opposed to duʿāʾ, “supplication,” which may be performed at any time).

अर-रुसाफ़ा: बग़दाद का वह हिस्सा जो दजला नदी के पूर्वी तट पर स्थित था।

al-Ruṣāfah the part of greater Baghdad that lay on the east bank of the Tigris River.

सईद इब्न अहमद इब्न हंबल, इब्न हंबल के बेटों में से एक, जो उनके पिता की मृत्यु से कुछ समय पहले पैदा हुए थे।

Saʿīd ibn Aḥmad ibn Ḥanbal one of Ibn Ḥanbal’s sons, born shortly before his father’s death.

सईद इब्न अल-मुसय्यब (मृत्यु 93/711–12) मदीना के प्रमुख ताबिʿī (देखें) और हदीस रिवायतों के प्रसिद्ध स्रोत।

Saʿīd ibn al-Musayyab (d. 93/711–12) leading Successor (q.v.) of Medina and noted source of Hadith reports.

सज्जादा, अल-हसन इब्न हम्माद (मृत्यु 241/855) बगदादी हदीस विद्वान, जिन्होंने पहले इनकार किया, फिर दबाव में सहमति दे दी कि क़ुरआन मख़लूक़ (सृजित) है।

Sajjādah, al-Ḥasan ibn Ḥammād (d. 241/855) Baghdadi Hadith scholar who at first refused, then agreed under duress, that the Qurʾan is created.

सालिह इब्न अहमद इब्न हंबल (मृत्यु 265/879) इब्न हंबल के सबसे बड़े बेटे और उनकी हदीस रिवायतों के प्रमुख वर्णनकर्ता; इस्फ़हान में क़ाज़ी (न्यायाधीश) के पद पर सेवा दी।

Ṣāliḥ ibn Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 265/879) Ibn Ḥanbal’s eldest son and a major transmitter of his Hadith reports; served as judge in Isfahan.

समरकंद, उज़बेकिस्तान में स्थित एक शहर।

Samarqand a city located in what is now Uzbekistan.

सामर्रा मध्य इराक़ में स्थित एक ऐसा शहर है जिसे विशेष रूप से बसाया गया था, और यह 221/836 से 279/892 तक अब्बासी राजधानी के रूप में रहा; ख़लीफ़ा अल-मुतवक्किल (q.v.) ने इब्न हंबल को बग़दाद से यहाँ बुलवाया था।

Samarra purpose-built city in central Iraq that served as the Abbasid capital from 221/836 to 279/892; the caliph al-Mutawakkil (q.v.) had Ibn Ḥanbal brought here from Baghdad.

सना यमन का एक शहर है।

Sanaa a town in Yemen.

स्क्रुप्युलोसिटी (वरअ) — वह धार्मिक आचरण जिसमें व्यक्ति न केवल हराम (वर्जित) वस्तुओं और कार्यों से दूर रहता है, बल्कि उन चीज़ों से भी बचता है जो केवल संदिग्ध हों या जिनकी वैधता (हलाल/हराम होने) का पता न हो।

scrupulosity (waraʿ) the pious practice of shunning not only forbidden objects and activities but also those which are merely suspicious or of unknown legality.

अलगाववादी (अल-मु'तज़िलह, "वे जिन्होंने स्वयं को अलग कर लिया") — यह नाम उन विद्वानों पर लागू किया गया जो मोटे तौर पर बौद्धिकतावादी (रैशनलिस्ट) दृष्टिकोण रखते थे। उदाहरण के लिए, वे ईश्वर के प्रत्यक्षतः भौतिक गुणों के लिए रूपक-आधारित व्याख्याओं को प्राथमिकता देते थे।

Secessionists (al-muʿtazilah, “those who sent themselves apart”) a name applied to scholars who were, broadly speaking, rationalist in their approach. For example, they favored metaphorical explanations for the apparently physical attributes of God.

अल-शाफ़िई, मुहम्मद इब्न इदरीस (मृत्यु 204/820) — एक विधि-सिद्धांतकार, जिन्हें सुन्नी फ़िक़्ह की नींव रखने का श्रेय दिया जाता है, क्योंकि उन्होंने क़ुरआन और सुन्नत से क़ानून निकालने के तरीक़े विकसित किए।

al-Shāfiʿī, Muḥammad ibn Idrīs (d. 204/820) legal theorist credited with laying the foundation for Sunni jurisprudence by developing methods for deriving law from the Qurʾan and sunnah.

शाफ़िई: वह व्यक्ति जो अल-शाफ़िई (क्यू.वी.) के नाम पर स्थापित फ़िक़्ही मत का अनुयायी है।

Shāfiʿī a follower of the legal school named after al-Shāfiʿī (q.v.).

शिया (बहुवचन शिया लोग) वह व्यक्ति जिसकी पहचान इस विश्वास से होती है कि पैग़म्बर ﷺ के परिवार के कुछ विशेष सदस्य ही मुस्लिम समुदाय के वैध नेता हैं, और इसका कारण आमतौर पर उनकी ईश्वर के नियम (शरीआत) की विशेष समझ मानी जाती है।

Shiʿi (pl. Shiʿa) one characterized by the belief that certain members of the Prophet’s family are the only legitimate leaders of the Muslim community, usually because of their special understanding of God’s law.

करामात (karāmāt) वे असाधारण घटनाएँ हैं जो सामान्य कार्य-कारण के नियमों का उल्लंघन करती हैं और इस बात का प्रमाण होती हैं कि किसी व्यक्ति को ईश्वर का विशेष अनुग्रह प्राप्त है। ये आमतौर पर छिपी रहती हैं, और ये उन चमत्कारी प्रमाणों (मोजिज़ात) से भिन्न हैं जो नबियों द्वारा प्रदर्शित किए जाते हैं।

signs of grace (karāmāt) violations of accustomed causality that serve as evidence that a person enjoys God’s special favor. These are generally concealed, and differ from the evidentiary miracles performed by prophets.

स्टॉपर (Stopper): वह व्यक्ति जो, जब कुरआन के बारे में पूछा जाए, तो कहता है "यह ईश्वर का कलाम है," और वहीं रुक जाता है। इब्न हंबल के अनुसार उसे "अनुत्पन्न" (uncreated) भी जोड़ना चाहिए। अब्दाल (Substitutes): सूफ़ी चिंतन में, ईश्वर के सीमित संख्या वाले उन धर्मपरायण बंदों में से एक, जिसके मरने पर उसकी जगह उसी के समान योग्यता वाला दूसरा व्यक्ति आ जाता है। हदीस विद्वानों के बीच यह शब्द स्पष्ट रूप से उन मुसलमानों के लिए प्रयुक्त होता है जो अत्यंत धर्मपरायण थे और जिनकी पहचान को गुप्त माना जाता है।

Stopper one who, when asked about the Qurʾan, says “It is the speech of God,” and stops. According to Ibn Ḥanbal, he should add “uncreated.” Substitutes (abdāl) in Sufi thought, one of a limited number of pious servants of God who, when he dies, is replaced by another of equal merit; among Hadith scholars, a term evidently applied to Muslims of great piety whose identity is supposed to be a secret.

ताबिईन: सहाबा (रज़ि.) के बाद की मुसलमानों की पीढ़ी।

Successors the generation of Muslims after the Companions (q.v.).

सूफ़ी: मूलतः इराक़ी स्कूल का एक मुस्लिम रहस्यवादी, जो इब्न हंबल के समय में अभी निर्माण की प्रक्रिया में था; बाद के प्रयोग में, कोई भी मुस्लिम रहस्यवादी।

Sufi originally a Muslim mystic of the Iraqi school, which in Ibn Ḥanbal’s time was still in the process of formation; in later usage, any Muslim mystic.

सुफ़यान, अल-सौरी (मृत्यु 161/778), एक रावी और फ़क़ीह (इस्लामी विधिवेत्ता), जिन्हें सुन्नी विद्वान हदीस पर ज़ोर देने में उनकी अग्रणी भूमिका के लिए सराहते हैं, तथा उमय्यद समर्थक और अब्बासी विरोधी विचारों के कारण भी।

Sufyān, al-Thawrī (d. 161/778) transmitter and jurisprudent admired by Sunnis for his pioneering emphasis on Hadith as well as his pro-Umayyad and anti-Abbasid sentiments.

सुफ़यान बिन उयैनah (मृत्यु: 196 हिजरी / 811 ईस्वी) मक्की हदीस विद्वान।

Sufyān ibn ʿUyaynah (d. 196/811) Meccan Hadith scholar.

सुन्नत: पैगंबर का आदर्श आचरण, जो हदीस (देखें) में संरक्षित है और शरिया के एक स्रोत के रूप में प्रयोग होता है ﷺ। कभी-कभी इसमें आरंभिक मुसलमानों का आचरण भी शामिल माना जाता है, जो आम तौर पर अख़बार या आसार कहे जाने वाले वृत्तांतों में सुरक्षित है।

sunnah the exemplary practice of the Prophet, preserved in the Hadith (q.v.) and used as a source of law; sometime also includes the practice of the early Muslims (preserved in narratives usually called akhbār or āthār).

सुन्नत (विशेषण: सुन्नी) — यह उस आंदोलन का परिपक्व रूप है जिसने स्वयं को "सुन्नत (q.v.) और समुदाय (q.v.) के लोग" घोषित करते हुए शुरुआत की; इसकी पहचान ऐतिहासिक ख़िलाफ़त के साथ एकजुटता, इमामत (देखें "इमाम") की अस्वीकृति, और मुनाज़रा (q.v.) के बजाय हदीस (q.v.) पर निर्भरता है।

Sunnah (adj. Sunni) the mature form of the movement that began by proclaiming itself “the people of sunnah (q.v.) and Community (q.v.)”; it is characterized by solidarity with the historical caliphate, rejection of imamism (see “imam”), and reliance on Hadith (q.v.) rather than Disputation (q.v.).

तरसूस नगर, भूमध्य सागर के तट पर, जो आज का तुर्की है; बायज़ेंटाइनों के विरुद्ध सीमांत युद्धों में शामिल होने की इच्छा रखने वाले धर्मपरायण मुसलमानों के बीच एक लोकप्रिय गंतव्य।

Tarsus town on the Mediterranean coast of what is today Turkey; a popular destination for pious Muslims seeking to join the frontier wars against the Byzantines.

तूज़ून एक तुर्की सेनापति था जिसने 331 हिजरी / 943 ईस्वी में बग़दाद पर नियंत्रण हथिया लिया।

Tūzūn a Turkish general who siezed control of Baghdad in 331/943.

उबैद अल्लाह इब्न ख़ाक़ान (मृत्यु 263 हिजरी / 877 ई.), अल-मुतवक्किल (क्यू.वी.) के वज़ीर।

ʿUbayd Allāh ibn Khāqān (d. 263/877) vizier of al-Mutawakkil (q.v.).

ʿUkbarā शहर, बग़दाद के उत्तर में, दजला नदी के पूर्वी किनारे पर स्थित एक कस्बा है।

ʿUkbarā town on the east bank of the Tigris north of Baghdad.

उमर इब्न अब्दुल अज़ीज़ (शासनकाल: 99–101 हिजरी / 717–720 ईस्वी) — उमय्यद ख़लीफ़ा, जो अपनी धार्मिकता और न्याय के लिए प्रसिद्ध थे।

ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz (r. 99–101/717–20) Umayyad caliph renowned for his piety and justice.

उमर इब्न अल-ख़त्ताब (शासनकाल 13–23 हिजरी / 634–44 ईस्वी) नबी ﷺ के साथी और दूसरे ख़लीफ़ा; सुन्नी मुसलमानों के बीच न्यायपूर्ण शासन के एक आदर्श के रूप में जाने जाते हैं।

ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (r. 13–23/634–44) Companion of the Prophet and second caliph; among Sunnis, an exemplar of just rule.

उथमान इब्न अफ़्फ़ान (शासनकाल 23–35 हिजरी/644–56 ईस्वी) नबी ﷺ के साथी और तीसरे ख़लीफ़ा; सुन्नी विद्वान अक्सर उन्हें उनकी वास्तविक योग्यता से अधिक सराहते थे, ताकि अली इब्न अबी तालिब (q.v.) के समर्थकों (शिया) का जवाब दे सकें।

ʿUthmān ibn ʿAffān (r. 23–35/644–56) Companion of the Prophet and third caliph; often praised beyond his merits by Sunnis eager to counter the partisans of ʿAlī ibn Abī Ṭālib (q.v.).

वैरिएंट रीडिंग्स (कुरआन के) — अहमद के समय में, परमेश्वर द्वारा मुहम्मद ﷺ पर उतारी गई वह्यी (प्रकाशना) के पाठ को ज़ोर से पढ़ने (और कभी-कभी लिखने) की कई अलग-अलग परंपराएँ। इन विभिन्न परंपराओं को इब्न मुजाहिद (मृत्यु 324 हि./936 ई.) ने आंशिक रूप से मानकीकृत किया, हालाँकि चौदह तक भिन्न परंपराएँ स्वीकार्य बनी रहीं।

variant readings (of the Qurʾan) In Aḥmad’s time, any of several different traditions of reading aloud (and sometimes writing) the text of God’s revelation to Muḥammad. The different traditions were partially standardized by Ibn Mujāhid (d. 324/936), though up to fourteen different ones remained acceptable.

वकीअ इब्न अल-जर्राह (मृ. 197 हि./812 ई.) धर्मपरायण हदीस विद्वान और इमाम इब्न हंबल के रावी।

Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ (d. 197/812) pious Hadith scholar and transmitter to Ibn Ḥanbal.

वसीफ़ (मृत्यु 253/867) एक तुर्की सेनापति, जिसने अल-मुतवक्किल (देखें) की सेवा की और बाद में उससे विश्वासघात किया।

Waṣīf (d. 253/867) Turkish general who served and subsequently betrayed al-Mutawakkil (q.v.).

वासित इराक़ के मध्य भाग में दजला नदी के किनारे स्थित एक कृषि-प्रधान नगर और प्रशासनिक केंद्र था। इसकी स्थापना लगभग 80 हिजरी / 700 ई. के आसपास हुई, और ऐसा प्रतीत होता है कि यह अंतिम बार दसवीं हिजरी / सोलहवीं शताब्दी में आबाद था।

Wāsiṭ an agricultural town and administrative center located on the Tigris River in central Iraq. It was founded around 80/700 and seems to have last been inhabited in the tenth/sixteenth century.

अल-वाथिक़ (शासनकाल: 227–232 हिजरी / 842–847 ईस्वी) अब्बासी ख़लीफ़ाओं में नौवें ख़लीफ़ा।

al-Wāthiq (r. 227–32/842–47) ninth Abbasid caliph.

वित्र (Witr) एक ऐच्छिक लेकिन अत्यंत पुण्यदायी नमाज़ है, जो रात में विषम संख्या (odd number) की रकात (cycles, q.v.) में अदा की जाती है।

witr a voluntary but very meritorious prayer consisting of an odd number of cycles (q.v.) performed at night.

उपासक (ʿābid) — कोई भी विशेष रूप से धर्मपरायण मुसलमान जो विद्वान नहीं था।

worshipper (ʿābid) any especially pious Muslim who was not a scholar.

यह्या इब्न ख़ाक़ान, अल-मुतसिम (q.v.) के दरबार का एक अधिकारी।

Yaḥyā ibn Khāqān an official at the court of al-Muʿtaṣim (q.v.).

यह्या इब्न मुईन (मृत्यु 233 हिजरी / 848 ईस्वी) हदीस के एक प्रसिद्ध विद्वान थे।

Yaḥyā ibn Maʿīn (d. 233/848) famously learned Hadith scholar.

यज़ीद इब्न हारून (मृत्यु 206 हि./821 ई.), एक धर्मपरायण हदीस विद्वान, जिन्होंने इब्न हंबल से हदीस बयान की। कहा जाता है कि उन्होंने अल-मामून (q.v.) को इस घोषणा से रोकने का प्रयास किया कि कुरआन सृजित है।

Yazīd ibn Hārūn (d. 206/821) pious Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal; reportedly tried to dissuade al-Maʾmūn (q.v.) from declaring that the Qurʾan is created.

ज़ैनब इब्न हंबल की बेटी।

Zaynab Ibn Ḥanbal’s daughter.

ज़ुहैर इब्न सालिह (मृत्यु 303 हिजरी/915–16 ईस्वी) इब्न हंबल के पोते और उनकी कुछ रिवायतों के रावी।

Zuhayr ibn Ṣāliḥ (d. 303/915–16) Ibn Ḥanbal’s grandson and transmitter of some of his reports.