बचपन पर केंद्रित अध्याय में हमने नोट किया कि अहमद इब्न हंबल युवावस्था में भी अत्यधिक सम्मानित थे। 19.1

In the chapter about his childhood, we noted that Aḥmad ibn Ḥanbal was highly regarded even as a youth. 19.1

[अल-मरूज़ी:] मैंने एक बार अहमद से कहा, "बहुत से लोग तुम्हारे लिए दुआ कर रहे हैं।" उन्होंने कहा, "इससे मुझे डर लगता है, क्योंकि यह मेरे लिए अपने आप को बड़ा समझने का फ़ितना बन सकता है।

[Al-Marrūdhī:] I once said to Aḥmad, “There are a lot of people praying for you.” “That frightens me,” he said. “It could be a temptation to think highly of myself.

"वे ऐसा क्यों करते हैं?" एक बार मैंने उससे कहा कि मैं तरसूस के एक आदमी से मिला था, जिसने बताया था कि वह बाइज़ेंटाइन लोगों से लड़ता रहा है। रात के सन्नाटे में, उसने मुझे बताया, लोग पुकारते थे, "अबू अब्दुल्लाह के लिए अल्लाह से दुआ करो!" उसने आगे कहा: "हम मंजनीक112 की बाँह को पीछे खींचते और फिर उसे छोड़ देते। एक बार हमने एक बर्बर113 पर पत्थर चलाया, जो अपनी ढाल के पीछे दीवार पर खड़ा था, और पत्थर ने उसका सिर और ढाल दोनों तोड़ दिए।"114

Why do they do it?” I once told him that I had met a man from Tarsus who said that he had been fighting the Byzantines. In the still of the night, he told me, the men would call out “Pray to God for Abū ʿAbd Allāh!” He went on: “We would pull back the arm of the mangonel112 and then release it. Once we shot a stone at a barbarian113 standing on a rampart behind his shield, and the stone knocked off his head and the shield both.”114

अहमद का चेहरा उतर गया, और उसने कहा, "काश यह कोई परीक्षा न होती!" फिर उसने पूछा, "क्या तुम्हें लगता है कि यह कोई परीक्षा है?" "बिल्कुल नहीं," मैंने उत्तर दिया।

Aḥmad’s face fell, and he said, “If only it weren’t a temptation!” Then he said, “Do you think it’s a temptation?” “Of course not,” I answered.

[अल-अब्बार:] हम कई दिनों से बल्ख़ नदी के किनारे-किनारे चल रहे थे, जब हमारा राशन ख़त्म हो गया, तो हम में से दो लोग कुछ खाने का सामान ख़रीदने के लिए बुख़ारा की ओर निकल पड़े।

[Al-Abbār:] We’d been marching along the Balkh River for several days when our provisions ran out, so two of us headed off toward Bukhārā to buy something to eat.

रास्ते में हमें एक सुनहरे बालों और लाल चेहरे वाला आदमी मिला, जिसने हमसे पूछा कि हम कहाँ से हैं।

On the way we met a blond-haired, red-faced man who asked us where we were from.

जब हमने उन्हें बताया कि हम बग़दाद से हैं, तो उन्होंने पूछा, "अहमद बिन हंबल कैसे हैं?" 19.2

When we told him we were from Baghdad, he asked, “How is Aḥmad ibn Ḥanbal?” 19.2

"जब हम वहाँ से निकले, तब वह जीवित और स्वस्थ था।" उस व्यक्ति ने सिर उठाया और अहमद की कुशलता के लिए ईश्वर से प्रार्थना की।

“When we left, he was alive and well.” The man raised his head and prayed to God for Aḥmad’s well-being.

"अब तो मैंने सब कुछ देख लिया," मैंने अपने साथी से कहा। "यहाँ तक कि इस्लाम की सरहद पर, तुर्कों के बीच भी!" [अल-मरूदी:] मैंने एक बार अहमद से कहा था कि किसी ने बताया है कि यहाँ से लेकर तुर्कों की भूमि तक लोग उनकी भलाई के लिए दुआ कर रहे हैं। मैंने उनसे पूछा कि जो लोकप्रियता God ने उन्हें प्रदान की है, उसके लिए वे शुक्रगुज़ारी कैसे दिखाते हैं। 19.3

“Now I’ve seen it all,” I said to my companion. “Even here, on the frontier of Islam, among the Turks!” [Al-Marrūdhī:] I once told Aḥmad that someone had said that from here as far as the land of the Turks, people were praying for his well-being. I asked him how he showed his gratitude for the popularity God had blessed him with. 19.3

"मैं ईश्वर से प्रार्थना करता हूँ कि मैं दिखावे के लिए कुछ भी न करूँ," उन्होंने कहा।

“I pray to God that I do nothing for the sake of appearances,” he said.

[अब्दुल्लाह:] बिलाल और मैं मुहम्मद इब्न सईद अल-तिर्मिज़ी से मिलने गए, जिन्होंने हमसे कहा, "हम कुछ लोग वहब इब्न जरीर के यहाँ थे। अहमद भी वहाँ था। उसने मुझसे पढ़ने को कहा, लेकिन मैंने नहीं पढ़ा।" 19.4

[ʿAbd Allāh:] Bilāl and I went to see Muḥammad ibn Saʿīd al-Tirmidhī, who told us, “A group of us were at Wahb ibn Jarīr’s. Aḥmad was there too. He asked me to read,115 but I didn’t.” 19.4

हमने उससे पूछा कि क्यों नहीं।

We asked him why not.

“मैं पढ़ना नहीं चाहता था, क्योंकि अहमद कुछ कह सकता था, या कोई प्रतिक्रिया दिखा सकता था, और लोग उस पर बातें करने लगते।” [अहमद बिन अल-हुसैन:] मैंने खुरासान के एक व्यक्ति को कहते सुना, “हमारे यहाँ लोग सोचते हैं कि अहमद बिन हंबल इंसान नहीं हैं। वे समझते हैं कि वह किसी तरह के फ़रिश्ते हैं।” 19.5

“I didn’t want to read because Aḥmad might say something, or show some kind of reaction, and people would start talking about it.” [Aḥmad ibn al-Ḥusayn:] I heard a man from Khurasan say, “Back home people think Aḥmad ibn Ḥanbal isn’t human. They think he’s some kind of angel.” 19.5

मैंने एक ऐसे व्यक्ति से भी सुना, जो सरहद पर रह चुका था, कि वहाँ के लोग कहा करते थे, "अहमद इब्न हंबल की एक नज़र एक साल की इबादत से बेहतर है" — या "एक साल की इबादत के बराबर है।" [अली इब्न अल-जहम:] जब मैं जवान था, तो एक बार मैंने लोगों की भीड़ को जल्दी-जल्दी गुज़रते देखा और पूछा कि वे कहाँ जा रहे हैं। उन्होंने मुझसे कहा, "यहाँ एक आदमी है जिसने अहमद इब्न हंबल को देखा है!" 19.6

I also heard from a man who had been at the frontier that people there were saying, “One look from Aḥmad ibn Ḥanbal is better than”—or “equal to”—“a year’s worth of ritual devotion.” [ʿAlī ibn al-Jahm:] Once when I was young I saw crowds of people rushing by and asked where they were going. They told me, “There’s a man here who saw Aḥmad ibn Ḥanbal!” 19.6

मैंने उस आदमी से पूछा कि क्या उसने सचमुच अहमद को देखा था।

I asked the man if he had really seen Aḥmad.

उसने उत्तर दिया, "मैंने उसकी मस्जिद में नमाज़ पढ़ी।"

“I prayed in his mosque,” he replied.

[अल-क़ुमिसी:] दो ज़रथुस्त्री महिलाओं के बीच एक विरासत को लेकर विवाद हुआ और वे मध्यस्थता के लिए एक विद्वान के पास गईं। विद्वान ने एक महिला के विरुद्ध फ़ैसला सुनाया, जिस पर उसने कहा, "अगर आपने वही फ़ैसला किया है जो अहमद इब्न हंबल कहते, तो मैं स्वीकार करती हूँ; अन्यथा मैं स्वीकार नहीं करती।" 19.7

[Al-Qūmisī:] Two Zoroastrian women had a dispute over an inheritance and went to a scholar for arbitration. The scholar ruled against one woman, who said, “If you’ve judged according to what Aḥmad ibn Ḥanbal would say, I accept; otherwise I don’t.” 19.7

विद्वान ने उत्तर दिया कि उन्होंने वैसा ही फ़ैसला सुनाया है जैसा इब्न हंबल सुनाते, और उस महिला ने यह फ़ैसला स्वीकार कर लिया।116

The scholar replied that he had ruled as Ibn Ḥanbal would have, and the woman accepted the judgment.116

अल-मरूज़ी ने कहा: "मैंने एक बार एक ईसाई डॉक्टर को अहमद के घर से निकलते देखा, उसके साथ एक पादरी या शायद एक भिक्षु था। मैंने डॉक्टर को किसी से कहते सुना, 'उसने मेरे साथ आने की इच्छा जताई ताकि वह अहमद को एक नज़र देख सके।'" 19.8

Al-Marrūdhī said: “I once saw a Christian doctor coming out of Aḥmad’s house with a priest or maybe a monk. I heard the doctor tell someone, ‘He asked to come with me so he could get a look at Aḥmad.’” 19.8

अल-मरूज़ी ने कहा: "मैं एक बार एक ईसाई को अहमद के घर इलाज के लिए ले गया।

Al-Marrūdhī said: “I once brought a Christian to Aḥmad’s house to treat him.

‘अहमद,’ उसने उससे कहा, ‘मैं कई सालों से आपसे मिलने की उम्मीद कर रहा था। आपकी भलाई केवल मुसलमानों की चिंता नहीं है, बल्कि बाकी सब की भी है। आपने हममें से किसी को भी शिकायत का कारण नहीं दिया।’” मैंने अहमद से कहा, “काश हर जगह हर इंसान आपके लिए दुआ करता।” “जब तक आदमी अपने आप को जानता है,” उसने जवाब दिया, “लोग क्या कहते हैं इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।” [ʿAbd Allāh ibn ʿAdī:] मैंने मुहम्मद इब्न ʿAbd Allāh al-Ṣayrafī को शाफ़ीʿī मत के छात्रों से इस प्रकार कहते सुना: “ध्यान से देखो कि Ḥusayn al-Karābīsī और Abū Thawr के साथ क्या हुआ। Ḥusayn अपनी विद्वत्ता और याददाश्त की शक्ति के लिए प्रसिद्ध थे, जो Abū Thawr से दस गुना अधिक थी। लेकिन जब Aḥmad ibn Ḥanbal ने Ḥusayn के उच्चारण संबंधी विचार पर आपत्ति की, तो Ḥusayn की प्रतिष्ठा चली गई, और जब अहमद ने Abū Thawr की सुन्नत पर टिके रहने की प्रशंसा की, तो उनकी प्रतिष्ठा बढ़ गई।” 19.9

‘Aḥmad,’ he told him, ‘I’ve been hoping to meet you for years. Your well-being concerns not only the Muslims but everyone else as well. You’ve never given any of us cause for complaint.’” I said to Aḥmad, “If only everyone everywhere would pray for you.” “So long as a man knows himself,” he replied, “it makes no difference what people say.”[ ʿAbd Allāh ibn ʿAdī:] I heard Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Ṣayrafī addressing students of the Shāfiʿī system as follows: “Take careful note of what happened to Ḥusayn al-Karābīsī and Abū Thawr. Ḥusayn was famous for his learning and his powers of retention, which were ten times greater than Abū Thawr’s. But when Aḥmad ibn Ḥanbal objected to Ḥusayn’s view of utterance117 Ḥusayn lost his reputation, and when Aḥmad praised Abū Thawr for sticking to the sunnah, his reputation grew.” 19.9

[इब्न राहवैह:] मैं एक बार अब्दुल्लाह इब्न ताहिर के पास गया, जिन्होंने कहा, "मैंने इन मुरज्जिआ जैसा कुछ कभी नहीं देखा!118 वे कहते हैं, 'मेरा ईमान जिब्रील के ईमान जितना मज़बूत है,' लेकिन ख़ुदा की क़सम, मेरे ख़याल में यह कहना भी सही नहीं कि 'मेरा ईमान यह्या इब्न यह्या या अहमद इब्न हंबल के ईमान जितना मज़बूत है।'" 19.10

[Ibn Rāhawayh:] I once went to see ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir, who said, “I’ve never seen anything like these Postponers!118 They’ll say, ‘My faith is as strong as Gabriel’s,’ but by God I don’t think it’s right even to say, ‘My faith is as strong as Yaḥyā ibn Yaḥyā’s, or Aḥmad ibn Ḥanbal’s.’” 19.10

[मुहम्मद इब्न याह्या:] मैंने अहमद इब्न हंबल जितनी उदारता कभी किसी में इतनी सार्थक नहीं देखी। मैं सुबह उनसे हदीस सुनता था और उसी शाम उसे अपने शागिर्दों को लिखवा देता था। 19.11

[Muḥammad ibn Yaḥyā:] I’ve never seen generousity as meaningful as Aḥmad ibn Ḥanbal’s. I used to hear Hadith from him in the morning and dictate it to my students that same evening. 19.11

[अहमद:] मैं यमन के सनआ तक यहया इब्न मुईन के साथ गया। हम अस्र की नमाज़ के आसपास पहुँचे और पूछा कि अब्दुर्रज़्ज़ाक़ का घर कहाँ है। लोगों ने बताया कि वे अर-रमादा नाम के एक गाँव में रहते हैं। मैं उनसे मिलने के इतने उत्सुक था कि मैं आगे चला गया, जबकि यहया पीछे रह गए। यह सनआ से बहुत दूर नहीं था। जैसे ही मैंने पूछा, लोगों ने मुझे घर दिखा दिया। लेकिन जब मैं दरवाज़ा खटखटाने गया, तो सड़क के उस पार एक पंसारी ने कहा, "दरवाज़ा मत खटखटाओ; शेख़ बड़े सख़्त हैं।" 19.12

[Aḥmad:] I traveled to Sanaa in Yemen with Yaḥyā ibn Maʿīn. We arrived around the time of the afternoon prayer and asked where ʿAbd al-Razzāq’s house was. They told us he lived in a village called al-Ramādah. I was so eager to meet him that I went on ahead, but Yaḥyā stayed behind. It wasn’t that far from Sanaa. As soon as I asked, they pointed out the house. But then when I went to knock on the door, a grocer across the street said, “Don’t knock; the shaykh is a terror.” 19.12

मैं बैठ गया और सूर्यास्त की नमाज़ का समय लगभग होने तक प्रतीक्षा करने लगा। जब ʿAbd al- Razzāq नमाज़ पढ़ने के लिए बाहर आए, तो मैं उठ खड़ा हुआ और उन्हें वह हदीस दिखाने लगा जो मैंने चुनी थी।

So I sat down to wait until it was almost time for the sunset prayer. When ʿAbd al- Razzāq came out to pray, I jumped up, holding out some Hadith I had chosen.

"आपपर शांति हो!" मैंने कहा। "क्या आप मेरे लिए ये पढ़कर सुनाएँगे? मैं बहुत दूर से आया हूँ।" उसने पूछा, "आप कौन हैं?"

“Peace be upon you!” I said. “Will you recite these for me, please? I’ve come a long way.” “Who are you?” he asked.

"अहमद इब्न हंबल।" यह सुनते ही वह रुक गए और अपने कंधों को इस तरह समेट लिया मानो खुद को छोटा कर लेना चाहते हों। फिर वह पलटे और मुझे गले लगा लिया। "क्या सचमुच तुम अहमद हो?" उन्होंने पूछा। उन्होंने हदीस की रिवायतें लीं और उन्हें पढ़ना शुरू कर दिया, और तब तक नहीं रुके जब तक अंधेरा इतना गहरा न हो गया कि वह देख न सकें। उन्होंने किराने वाले से एक दीया माँगा और पढ़ते रहे, यहाँ तक कि मग़रिब की नमाज़ का वक़्त निकल गया, जिसे वह आम तौर पर आख़िरी मुमकिन वक़्त पर अदा किया करते थे।

“Aḥmad ibn Ḥanbal.” When he heard that, he stopped and drew his shoulders together as if to make himself smaller. Then he turned back and embraced me. “Are you really Aḥmad?” he asked. He took the Hadith reports and started reading them, not stopping until it got too dark for him to see. He asked the grocer for a lamp and kept going until the time for the sunset prayer—which he usually performed at the last possible time—had passed.

[ʿAbd Allāh:] जब भी मेरे पिता को याद आता कि उन्हें ʿAbd al-Razzāq की उपस्थिति में सराहा गया था, तो वे रो पड़ते।

[ʿAbd Allāh:] Whenever my father recalled learning that he had been praised in the presence of ʿAbd al-Razzāq, he would weep.

[अबू अल-अब्बास अल-हत्ताब:] जब महान लोगों में से बहुत से अभी हमारे बीच थे, तब मैंने कुछ पर्चियाँ लीं और उन पर उनके नाम लिखे, हर पर्ची पर एक नाम: अस्वद इब्न सालिम, बिश्र इब्न अल-हारिथ, अहमद इब्न हंबल, और इसी तरह। फिर मैंने दो रकात नमाज़ पढ़ी और ईश्वर, जो शक्तिशाली और महिमावान है, से प्रार्थना की कि वह मेरे लिए एक को आदर्श के रूप में चुने। मैंने पर्चियों को फेंटा और उन्हें नज़रों से दूर रखा, फिर एक उठाई। मेरी खुशी का ठिकाना न रहा, क्योंकि वह अहमद इब्न हंबल निकली। मैंने दो रकात और नमाज़ पढ़ी, ईश्वर को पुकारा, और पर्चियों को फिर से फेंटा, और इस बार भी अहमद ही निकले। जब मैंने तीसरी बार कोशिश की तो भी वही हुआ। 19.13

[Abū l-ʿAbbās al-Ḥaṭṭāb:] Back when many of the great men were still with us, I took some slips of paper and wrote down their names, one on each slip: Aswad ibn Sālim, Bishr ibn al-Ḥārith, Aḥmad ibn Ḥanbal, and so on. Then I prayed two cycles and asked God, mighty and glorious, to choose one for me as an exemplar. I shuffled the slips and put them out of sight, then picked one. To my delight, it turned out to be Aḥmad ibn Ḥanbal. I prayed two more cycles, invoked God, and reshuffled the slips, and again it came out Aḥmad. When I tried it a third time the same thing happened. 19.13