अहमद ने बग़दाद के विद्वानों के पास अपनी शिक्षा शुरू की। फिर वे कूफ़ा, बसरा, मक्का, मदीना, यमन, सीरिया और उत्तरी इराक़ की यात्रा पर निकले, और जिस भी क्षेत्र में गए वहाँ के ज्ञानी लोगों से जो कुछ प्राप्त किया उसे लिखते गए। 4.1

Aḥmad began his studies with the learned men of Baghdad. He then traveled to Kufa, Basra, Mecca, Medina, Yemen, Syria, and northern Iraq, writing down what he acquired from the men of learning in each region he visited. 4.1

[Aḥmad:] मैंने जिस पहले शिक्षक से हदीस लिखी, वे अबू यूसुफ़ थे। 4.2

[Aḥmad:] The first teacher whose Hadith I wrote down was Abū Yūsuf.26 4.2

[अहमद:] मैंने सोलह साल की उम्र में हदीस सीखना शुरू किया। जब हुशैम का निधन हुआ, तब मैं बीस साल का था। मैंने पहली बार उनसे हदीस 179 [795–96] में सुनी। 4.3

[Aḥmad:] I started learning Hadith when I was sixteen. When Hushaym died, I was twenty. I first heard Hadith from him in 179 [795–96]. 4.3

[अहमद:] मैंने '79 [795–96] में शुरुआत की, जब मैं सोलह साल का था।27 यह मेरा हदीस पढ़ने का पहला साल था। मुझे याद है कि कोई हमारे पास आया और कहा कि हम्माद इब्न ज़ैद का इंतिकाल हो गया है। उसी साल हमने मालिक इब्न अनस को भी खो दिया। 198 [813–14] में, जब हम यमन में अब्दुर्रज़्ज़ाक़ के साथ पढ़ रहे थे, तो हमें सुना कि सुफ़यान इब्न उयैना, अब्दुर्रहमान इब्न महदी और यह्या इब्न सईद भी दुनिया से चले गए।28 4.4

[Aḥmad:] I started in ’79 [795–96], when I was sixteen.27 That was my first year studying Hadith. I remember someone coming up to us and saying that Ḥammād ibn Zayd was dead. That was also the year we lost Mālik ibn Anas. In 198 [813–14], when we were studying with ʿAbd al-Razzāq in Yemen, we heard that Sufyān ibn ʿUyaynah, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, and Yaḥyā ibn Saʿīd were gone, too.28 4.4

[अहमद:] मैंने 94 हिजरी [809–10 ई.] में बसरा में सुलैमान इब्न हर्ब से हदीस सुनी, उसी साल अबू अन-नुʿमान ʿआरिम से भी, और ʿउमर अल-हावदी से भी।

[Aḥmad:] I heard Hadith from Sulaymān ibn Ḥarb in Basra in ’94 [809–10], and from Abū l-Nuʿmān ʿĀrim in the same year, and from ʿUmar al-Ḥawḍī too.

[Aḥmad:] मैंने '79 में हदीस का अध्ययन शुरू किया। 4.5

[Aḥmad:] I started studying Hadith in ’79. 4.5

[अहमद:] मैंने '79 में हदीस का अध्ययन शुरू किया। मुझे याद है कि मैं इब्न अल-मुबारक की मजलिस में गया था, लेकिन उनसे मुलाकात नहीं हो सकी। वे पहले '79 में हमारे पास आए थे। 4.6

[Aḥmad:] I started studying Hadith in ’79. I remember going to Ibn al-Mubārak’s circle but missing him. He’d come to us first in ’79. 4.6

[अहमद:] मैंने ’79 में, हदीस की पढ़ाई के अपने पहले वर्ष में, अली इब्न हाशिम इब्न अल-बरीद से पढ़ाई की थी। फिर मैं एक और सत्र के लिए उनके पास गया, लेकिन इस बीच उनका निधन हो चुका था।

[Aḥmad:] I studied with ʿAlī ibn Hāshim ibn al-Barīd in ’79, my first year studying Hadith. Then I went back to him for another session but he had died in the meantime.

मालिक इब्न अनस उसी साल वफ़ात पा गए। 4।7

Mālik ibn Anas died that year too. 4.7

[ʿAbd Allāh:] मेरे पिता ने कहा, "ख़ालिद इब्न अब्दुल्लाह, जिन्हें अल-तहहान (चक्की वाला) भी कहा जाता है, अबू अल-अहवस, मालिक इब्न अनस, और हम्माद इब्न ज़ैद, ये सभी '79 में वफ़ात पा गए।

[ʿAbd Allāh:] My father said, “Khālid ibn ʿAbd Allāh, meaning al-Ṭaḥḥān (the miller), and Abū l-Aḥwaṣ, Mālik ibn Anas, and Ḥammād ibn Zayd all died in ’79.

मालिक की मृत्यु हम्माद से कुछ ही समय पहले हुई। वही वर्ष था जब मैंने हदीस का अध्ययन शुरू किया। मुझे याद है कि हम हुशैम के घर के दरवाज़े पर इकट्ठे थे और वे या तो "जनाज़े" या "मनासिक" पर लिखवा रहे थे—मुझे याद नहीं कि उन्होंने कौन सा कहा—जब बसरा से आए एक व्यक्ति ने कहा कि हम्माद बिन ज़ैद का निधन हो गया है। 4.8

Mālik died shortly before Ḥammād. That was the year I started studying Hadith. I remember we were gathered at the door of Hushaym’s house and he was dictating either Funerals or Rites”29—I can’t recall which he said—“when a man coming from Basra said that Ḥammād ibn Zayd was dead.” 4.8

[सालिह:] मैंने अपने पिता को कहते सुना: "मैंने सोलह साल की उम्र में पढ़ना शुरू किया। जिस पहले शिक्षक से मैंने सुना वे हुशैम थे, सन '79 में। उसी साल इब्न अल-मुबारक आख़िरी बार बग़दाद आए। मैं उनकी मज्लिस में गया, लेकिन लोगों ने बताया कि वे तरसूस चले गए हैं।[30] उनका इंतिकाल '81 में हुआ। मैंने '79 का साल वे हदीसें लिखने में बिताया जो हुशैम हमें पढ़ाते थे। हम '80, '81 और '83 में भी उनके साथ रहे, जब वे इंतिकाल फ़रमाने लगे, तब तक उन्होंने 'किताबुल हज' लिखवाई थी, जिसमें लगभग एक हज़ार हदीसें थीं, कुरआन की कुछ तफ़्सीर, किताबुल कज़ा (न्यायाधीशता की किताब), और कुछ छोटी बातें।"[31] 4.9

[Ṣāliḥ:] I heard my father say: “I began learning when I was sixteen. The first teacher I heard was Hushaym, in ’79. In that same year, Ibn al-Mubārak came to Baghdad for the last time. I went to his circle but they told me that he had left for Tarsus.30 He died in ’81. I spent ’79 writing down the Hadith reports that Hushaym was teaching us. We continued with him in ’80, ’81, and ’83, when he died, after dictating the Book on Pilgrimage, which had about a thousand Hadith reports, some interpretation of the Qurʾan, the Book on Judgeship, and some smaller things.”31 4.9

मैंने कहा कि मेरा अनुमान है कि उसने कुल मिलाकर तीन हज़ार रिवायतें लिखी थीं।

I said I supposed that he had written three thousand reports in all.

"और अधिक," उन्होंने कहा। फिर वे बोले: "मुझे याद है कि हम हुशैम के दरवाज़े पर इकट्ठा थे और वे 'जनाज़े' (Funerals) लिखवा रहे थे, तभी हमें ख़बर मिली कि हम्माद इब्न ज़ैद का इंतक़ाल हो गया है।"

“More,” he said. He continued: “I remember we were gathered at Hu-shaym’s door and he was dictating Funerals when we heard that Ḥammād ibn Zayd had died.

मैंने ’82 में, हुशैम की मृत्यु से पहले, अब्दुल-मुमिन अब्दुल्लाह इब्न ख़ालिद अबिल-हसन अल-अब्सी से भी हदीस सुनी।

“I also heard Hadith from ʿAbd al-Muʾmin ʿAbd Allāh ibn Khālid Abī l-Ḥasan al- ʿAbsī in ’82, before Hushaym died.

मैंने अबू मुजाहिद के नाम से जाने जाने वाले, रय के निवासी, अली इब्न मुजाहिद अल-काबुली से भी हदीस सुनी। यह उस वर्ष की बात है जब मैंने अपनी पहली यात्रा की। ईसा इब्न यूनुस मेरे निकलने के कुछ दिन बाद कूफ़ा पहुँचे। यह '82 की बात है।

“I also heard Hadith from ʿAlī ibn Mujāhid al-Kābulī, who was from Rey and was called Abū Mujāhid. That was the year I made my first trip. ʿĪsā ibn Yūnus reached Kufa a few days after I left. That was in ’82.

“मेरी बसरा की पहली यात्रा ’86 में हुई। ’87 में मैं सुफ़यान इब्न उयैनह को ढूँढने गया। हम फ़ुज़ैल इब्न इयाज़ को उनके मरने से पहले देख न सके। उसी साल मैंने पहली बार हज किया। मैंने इब्राहीम इब्न सअद से हदीस लिखी और उनके पीछे कई बार नमाज़ पढ़ी। नमाज़ के अंत में वे सलाम केवल एक बार कहते थे।32 अगर मेरे पास पचास दिरहम होते तो मैं रे जाकर जरीर इब्न अब्दुल हमीद से मिलता। मेरे कुछ दूसरे विद्यार्थी गए, पर मैं नहीं जा सका।” उन्होंने यह भी जोड़ा: “जब मैं कूफ़ा गया, तो मैं एक ऐसे कमरे में रुका जहाँ मैं सिर के नीचे एक ईंट रखकर सोता था। मुझे बुखार आ गया और मैं अपनी माँ के पास लौट गया, ईश्वर उन पर दया करे!” [अहमद:] अगर मेरे पास पचास दिरहम होते तो मैं रे जाकर जरीर इब्न अब्दुल हमीद से मिलता। मेरे कुछ सहपाठी गए, पर मैं नहीं जा सका क्योंकि मेरे पास ख़र्च करने के लिए कुछ नहीं था। 4.10

“My first trip to Basra was in ’86. In ’87 I went to find Sufyān ibn ʿUyaynah. We were too late to see Fuḍayl ibn ʿIyāḍ before he died. That was the year I went on pilgrimage for the first time. I wrote down Hadith from Ibrāhīm ibn Saʿd and prayed behind him several times. At the end of the prayer, he would say the taslīm only once.32 If I had had fifty dirhams, I would have gone out to Rey to see Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd. Some of the other students went but I couldn’t.” He added: “When I went to Kufa, I stayed in a room where I slept with my head resting on a brick. I came down with fever and went back to my mother, God show her mercy!” [Aḥmad:] If I had had fifty dirhams I would have gone out to Rey to see Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd. Some of my fellow students went but I couldn’t because I had nothing to spend. 4.10

[Aḥmad:] जब मैं कूफ़ा गया, तो मैं एक ऐसे कमरे में रुका जहाँ मैं अपना सिर एक ईंट पर रखकर सोता था। मुझे बुखार आ गया और मैं अपनी माँ के पास लौट आया। मैंने उनसे कभी जाने की इजाज़त नहीं माँगी थी। 4.11

[Aḥmad:] When I went to Kufa, I stayed in a room where I slept with my head resting on a brick. I came down with fever and went back to my mother. I had never asked her permission to leave. 4.11

[अल-अब्बादानी:] मैंने इब्न हंबल को यह कहते सुना, "मैं ’86 में रजब के आख़िरी दस दिनों के दौरान अब्बादान पहुँचा। मैं उस वर्ष अल-मुअतमिर से मिलने गया था। वहाँ एक व्यक्ति था जो मुनाज़रा (तर्क-वितर्क) में लगा हुआ था।"33 4.12

[Al-ʿAbbādānī:] I heard Ibn Ḥanbal say, “I reached ʿAbbādān in ’86 sometime during the last ten days of Rajab. I had gone that year to see al-Muʿtamir. There was a man there involved in Disputation.”33 4.12

"क्या आपका मतलब हद्दाब से है?"34

“You mean Haddāb?”34

“सही है! अबू अल-रबीʿ भी वहाँ थे, और मैंने उनकी कुछ रिवायतें लिख लीं।” [अहमद:] कुछ दिन मैं जितनी जल्दी हो सके हदीस की मजलिसों के लिए निकलने की कोशिश करता, लेकिन मेरी माँ मेरे कपड़े पकड़ कर मुझे खींच लेतीं और कहतीं, “अज़ान तक रुको!” या “लोगों के जागने तक रुको!” 4.13

“Right! Abū l-Rabīʿ was there too, and I wrote down some of his reports.” [Aḥmad:] Some days I tried to leave for Hadith sessions as early as I could but my mother would grab me by the clothes and pull me back, saying, “Wait until the call to prayer!” or “Wait until people wake up!” 4.13

मैं अबू बक्र इब्न अय्याश और दूसरे विद्वानों का दर्स सुनने के लिए जल्दी जाया करता था।

I used to go early to hear Abū Bakr ibn ʿAyyāsh and others.

[अहमद:] मैं यह्या इब्न सईद अल-क़त्तान (कपास व्यापारी) के साथ पढ़ाई कर रहा था, फिर वासित के लिए रवाना हो गया। यह्या इब्न सईद मेरी तलाश में आए और उन्हें बताया गया कि मैं कहाँ गया हूँ। 4.14

[Aḥmad:] I was studying with Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān (the cotton merchant) and then left for Wāsiṭ. Yaḥyā ibn Saʿīd came asking for me and they told him where I’d gone. 4.14

"वह वासित में क्या कर रहा है?" उसने पूछा।

“What’s he doing in Wāsiṭ?” he asked.

"यज़ीद इब्न हारून के साथ पढ़ाई करना।" यह्या ने पूछा, "किस लिए?"

“Studying with Yazīd ibn Hārūn.” “What for?” asked Yaḥyā.

[अबू अब्दुर्रहमान:] इससे यह्या का मतलब यह था कि अहमद उस व्यक्ति से अधिक जानते थे जिसके पास वे पढ़ने गए थे।

[Abū ʿAbd al-Raḥmān:] By that Yaḥyā meant that Aḥmad knew more than the man he’d gone to study with.

[अहमद:] मैं पाँच बार बसरा गया हूँ। पहली बार रजब 186 के आरंभ में गया था।

[Aḥmad:] I’ve visited Basra five times. The first was at the beginning of Rajab 186.

तभी मैंने अल-मुतमिर इब्न सुलैमान से हदीस सुनी। दूसरी बार यह '90 में हुआ। तीसरी बार '94 में हुआ, ग़ुंदर के मरने के बाद।35 मैंने छह महीने तक यह़या इब्न सईद के साथ पढ़ाई की। 200 में मैं फिर गया।36 4.15

That’s when I heard Hadith from al-Muʿtamir ibn Sulaymān. The second time was in ’90. The third was in ’94, after Ghundar died.35 I studied with Yaḥyā ibn Saʿīd for six months. In 200 I went again.36 4.15

[इब्राहीम इब्न हाशिम:] जब जरीर इब्न अब्दुल हमीद बगदाद आए तो वे मुसय्यब के परिवार के साथ ठहरे। जरीर के पूर्वी किनारे पर पार चले जाने के बाद दजला नदी में बाढ़ आ गई। मैंने अहमद इब्न हंबल से पूछा कि क्या वे मेरे साथ पार जाना चाहेंगे। 4.16

[Ibrāhīm ibn Hāshim:] When Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd came to Baghdad he went to stay with the family of Musayyab. After Jarīr had crossed over to the East Side, the Tigris rose. I asked Aḥmad ibn Ḥanbal if he wanted to cross with me. 4.16

"मेरी माँ मुझे जाने नहीं देतीं," उसने कहा। फिर मैं अकेला ही पार हुआ और जरीर के हलके में शामिल हो गया।

“My mother won’t let me,” he said. So I crossed alone and joined Jarīr’s circle.

[द लेखक:] अहमद इब्न हंबल ने जरीर से हदीस सुनी थी, यद्यपि उन्हें बहुत कुछ सुनने का अवसर नहीं मिला।

[The author:] Aḥmad ibn Ḥanbal did hear Hadith from Jarīr, though he did not have the chance to hear very much.

यहाँ जिस बाढ़ का उल्लेख है वह 186 हिजरी में, अल-रशीद के शासनकाल में आई थी। दजला नदी अपने किनारों से साफ़ तौर पर ऊपर उठ गई और ऐसे स्तर तक पहुँच गई जो इससे पहले किसी ने कभी नहीं देखा था। अल-रशीद ने अपने परिवार, अपनी स्त्रियों और अपने माल को जहाज़ों पर चढ़वा दिया।

The flooding mentioned here took place in 186, during the reign of al-Rashīd. The Tigris rose visibly in its banks and reached a point higher than anyone had ever seen before. Al-Rashīd had his family, his womenfolk, and his property put aboard ships.

अबू अली अल-बरदानी ने बताया: "उस समय बग़दाद के गवर्नर अल-सिंदी इब्न शाहक थे, जिन्हें उनकी माँ के नाम पर 'शाहक का बेटा' कहा जाता था। लोगों की सुरक्षा के लिए उन्होंने उन्हें नदी पार करने से मना कर दिया था।" [अहमद:] मैंने वह हदीस लिखी जो सुलैमान इब्न हर्ब ने हमें लिखवाई थी, जब इब्न उयैना अभी जीवित थे। 4.17

Abū ʿAlī l-Baradānī reported: “The governor of Baghdad at the time was al-Sindī ibn Shāhak, called ‘son of Shāhak’ after his mother. To keep people safe, he forbade them to cross the river.” [Aḥmad:] I wrote down Hadith dictated for us by Sulaymān ibn Ḥarb while Ibn ʿUyaynah was still alive. 4.17

[ʿAbd Allāh:] मेरे पिता पैदल चलकर तरसूस तक गए।37 4.18

[ʿAbd Allāh:] My father walked all the way to Tarsus on foot.37 4.18

[हनबल:] मैंने अहमद को कहते सुना, "अब्दुर्रहमान इब्न महदी '80 [796–97] में आए, उस समय अबू बक्र" — यानी इब्न अय्याश — "यहाँ थे। अब्दुर्रहमान पैंतालीस वर्ष के थे और उन्होंने अपनी दाढ़ी मेंहदी से रंगी हुई थी। मैं उन्हें जुमे की मस्जिद में देखा करता था।"

[Ḥanbal:] I heard Aḥmad say, “ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī arrived in ’80 [796– 97], while Abū Bakr”—meaning Ibn ʿAyyāsh—“was here. ʿAbd al-Raḥmān was forty-five and had dyed his beard with henna. I used to see him in the Friday mosque.

फिर वह बग़दाद आए। हम वहाँ उनसे मिले, और उन्होंने हमारे लिए अपनी छह-सात सौ रिवायतें लिखवाईं। वह ’80 में अबू बक्र की मजलिस में शरीक हुआ करते थे।” 4.19

Then he came to Baghdad. We joined him there, and he dictated six or seven hundred of his reports for us. It was in ’80 that he used to attend Abū Bakr’s circle.” 4.19

[इब्न मनीʿ:] मैंने अपने दादा को सुना है कि वे अहमद इब्न हंबल को कूफ़ा से लौटते हुए देखने का ज़िक्र कर रहे थे। 4.20

[Ibn Manīʿ:] I heard my grandfather talk about seeing Aḥmad ibn Ḥanbal coming back from Kufa. 4.20

उसके पास एक थैला था, जिसमें कुछ दस्तावेज़ रखे थे। मैंने उसका हाथ पकड़ा और कहा, 'आज कूफ़ा, कल फिर बसरा! आख़िर तुम कब तक यह सिलसिला जारी रखोगे? तुमने तीस हज़ार हदीसें लिख ली हैं; क्या यह काफ़ी नहीं है?' वह कुछ न बोला। मैंने पूछा, 'और अगर तुम साठ हज़ार तक पहुँच जाओ तब?' वह अब भी ख़ामोश रहा।

“He was carrying a satchel with some documents in it. I took his hand and said, ‘Today it’s Kufa; tomorrow it’ll be Basra again! How much longer can you keep this up? You’ve already copied thirty thousand Hadith; isn’t that enough?’ “He said nothing. I asked, ‘What if you reach sixty thousand?’ “He was still silent.

“क्या एक लाख?” “उस स्थिति में,” उसने उत्तर दिया, “कोई व्यक्ति यह दावा कर सकता है कि वह कुछ जानता है।” हमने जाँच की और पाया कि अहमद ने केवल बह्ज़ इब्न असद और अफ़्फ़ान से वर्णित 3,00,000 रिवायतें लिखी थीं।

“‘A hundred thousand?’ “‘At that point,’ he replied, ‘a man might claim to know something.’” We checked and found that Aḥmad had written down 300,000 reports transmitted by Bahz ibn Asad and ʿAffān alone.

[अहमद बिन मुहम्मद बिन यासीन:] मेरे विचार से इब्न मनीʿ ने शायद "और रवह बिन ʿउबादा" जोड़ दिया है। [अहमद:] मैं इब्राहीम बिन ʿअकील को ढूँढने यमन गया, जो तुनकमिज़ाज थे और किसी से मिलना नहीं चाहते थे। एक-दो दिन उनके दरवाज़े पर इंतज़ार करने के बाद मैं उनसे मिल पाया और उन्होंने मेरे लिए दो हदीस रिवायतें सुनाईं। वहब ने जाबिर से जो रिवायतें हासिल की थीं, वे भी उन्हें मालूम थीं, लेकिन उनके तुनकमिज़ाज होने की वजह से मैं उन्हें कभी सुन नहीं सका। इस्माʿील बिन अब्दुल करीम को भी वे रिवायतें मालूम थीं, लेकिन इब्राहीम बिन ʿअकील के जीवित रहते उन्होंने उन्हें सुनाने से इनकार कर दिया। इसलिए मैंने वे रिवायतें किसी से नहीं सुनीं। 4.21

[Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yāsīn:] I think Ibn Manīʿ may have added “and Rawḥ ibn ʿUbādah.” [Aḥmad:] I went to Yemen to find Ibrāhīm ibn ʿAqīl, who was bad-tempered and refused to see anyone. By waiting at his door for a day or two, I managed to see him and he recited two Hadith reports for me. He also knew the reports that Wahb had gotten from Jābir, but I never got to hear them because of his bad temper. Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Karīm knew those reports too, but he refused to recite them because Ibrāhīm ibn ʿAqīl was still alive. So I never heard them from anyone. 4.21

[याक़ूब इब्न इसहाक़:] मेरे पिता अहमद इब्न हंबल के साथ हदीस की खोज में यात्रा कर रहे थे, जब उनका जहाज़ डूब गया और वे एक द्वीप पर जा लगे। वहाँ उन्हें एक पत्थर पर यह लिखा हुआ मिला: “शीघ्र ही सब मनुष्य या तो धन में होंगे या अभाव में। जब वे सर्वशक्तिमान ईश्वर के सामने एकत्र किए जाएँगे, तो वह कुछ को जन्नत में और कुछ को आग में भेजेगा।”38 4.22

[Yaʿqūb ibn Isḥāq:] My father was traveling with Aḥmad ibn Ḥanbal in search of Hadith when their ship was wrecked and they washed up on an island. There they found the following written on a stone: “Soon enough, all men will find themselves in riches or in want. After they are gathered before God Almighty, He will send some to the Garden and some to the Fire.”38 4.22

[ख़ुश्नाम:] मैंने अहमद बिन हंबल से पूछा कि क्या यह्या बिन यह्या सुन्नत के एक विश्वसनीय रावी थे। 4.23

[Khushnām:] I asked Aḥmad ibn Ḥanbal whether Yaḥyā ibn Yaḥyā had been a reliable source of sunnah. 4.23

“मुझे पूरा विश्वास है,” इब्न हंबल ने उत्तर दिया। “अगर मेरे पास इतना पैसा होता तो मैं ज़रूर उनसे मिलने जाता।” [सालिह:] मक्का की हज यात्रा का संकल्प करने के बाद मेरे पिता यह्या इब्न मुईन के साथ रवाना हुए। मेरे पिता ने कहा कि हज के बाद वे सनआ जाकर अब्दुर्रज़्ज़ाक़ से हदीस सुनेंगे। 4.24

“I certainly thought so,” replied Ibn Ḥanbal. “If I’d been able to afford it, I’d have gone to see him.” [Ṣāliḥ:] After resolving to make the pilgrimage to Mecca, my father set out in the company of Yaḥyā ibn Maʿīn. After the pilgrimage, said my father, he would go to Sanaa to hear Hadith from ʿAbd al-Razzāq. 4.24

"जब हम मक्का पहुँचे," उन्होंने बाद में मुझसे कहा, "तो हमने काबा के चारों ओर तवाफ़ करना शुरू किया, जैसा कि आते ही किया जाता है। फिर यह्या ने किसे पहचाना? अब्दुर्रज़्ज़ाक़ को! जब हमने तवाफ़ पूरा किया, तो हम सब ने मक़ाम के पीछे दो रकात नमाज़ पढ़ी और बैठ गए। फिर यह्या उठे, अब्दुर्रज़्ज़ाक़ के पास गए और उन्हें सलाम किया।" "यह तुम्हारे भाई अहमद बिन हंबल हैं," उन्होंने मेरा परिचय कराते हुए कहा।

“When we reached Mecca,” he told me later, “we began to walk around the Kaʿbah, the way you do as soon as you arrive. Then who does Yaḥyā recognize but ʿAbd al-Razzāq? When we finished the walk, all of us prayed two cycles39 behind the Maqām40 and sat down. Then Yaḥyā got up, went over to ʿAbd al-Razzāq, and greeted him.“ ‘This is your brother Aḥmad ibn Ḥanbal,’ he said, introducing me.

"ख़ुदा उसकी हिफ़ाज़त करे और उसके इरादे को मज़बूत करे!" अब्दुर्रज़्ज़ाक़ ने कहा। "मैंने उसके बारे में बहुत अच्छी बातें सुनी हैं।" "इंशाअल्लाह," यह्या ने कहा, "कल हम तुम्हारे पास आएँगे और तुम्हारी रिवायतें नक़ल करेंगे।" अब्दुर्रज़्ज़ाक़ के चले जाने के बाद, मेरे वालिद यह्या की तरफ़ मुड़े और पूछा कि उन्होंने ऐसा क्यों कहा था।

“‘God keep him, and strengthen his resolve!’ said ʿAbd al-Razzāq. ‘I’ve heard so many good things about him.’ “‘God willing,’ said Yaḥyā, ‘we’ll come see you tomorrow and copy down your reports.’” After ʿAbd al-Razzāq left, my father turned to Yaḥyā and asked why he had said that.

"चलो, अब हम यहीं उनकी हदीस सुन सकते हैं," यह़्या ने कहा। "अल्लाह ने तुम्हारे एक महीने के आने-जाने का सफ़र बचा दिया, और सफ़र का ख़र्च भी।" "अल्लाह कभी इसे पसंद नहीं करेगा," मेरे वालिद ने कहा, "कि मैं उन्हें यहाँ देखूँ, जबकि मैं पहले ही उन्हें कहीं और देखने का इरादा कर चुका हूँ।" Note: Per your instructions, the original's "God" should be written as the Hindi word for God, not "Allah." Corrected version below: "चलो, अब हम यहीं उनकी हदीस सुन सकते हैं," यह़्या ने कहा। "ईश्वर ने तुम्हारे एक महीने के आने-जाने का सफ़र बचा दिया, और सफ़र का ख़र्च भी।" "ईश्वर कभी इसे पसंद नहीं करेगा," मेरे वालिद ने कहा, "कि मैं उन्हें यहाँ देखूँ, जबकि मैं पहले ही उन्हें कहीं और देखने का इरादा कर चुका हूँ।"41

“So we can hear his Hadith right here,” said Yaḥyā. “God’s just saved you a month of travel back and forth, not to mention the cost of the journey.” “God would never approve,” said my father, “of my seeing him here when I’ve already resolved to see him somewhere else.”41

अंत में, अब्दुर रज़्ज़ाक़ से हदीस सुनने के लिए मेरे पिता सनआ तक का सफ़र करके गए।

In the end, to hear ʿAbd al-Razzāq, my father traveled all the way to Sanaa.

[अहमद:] मैं मालिक इब्न अनस से हदीस सुनने से चूक गया, लेकिन अल्लाह ने उनकी जगह मुझे सुफ़यान इब्न उयैना भेजे। मुझसे हम्माद इब्न ज़ैद भी छूट गए, तो अल्लाह ने मेरे लिए इस्माईल इब्न उलय्या भेजे। 4.25

[Aḥmad:] I missed hearing Hadith from Mālik ibn Anas, but God sent me Sufyān ibn ʿUyaynah to take his place. I also missed Ḥammād ibn Zayd, but God sent me Ismāʿīl ibn ʿUlayyah. 4.25

[अहमद बिन सिनान:] बग़दाद के कुछ छात्रों का एक समूह, जिनमें अहमद बिन हंबल भी थे, यज़ीद बिन हारून से मिलने आया। उन सबने मुझसे पैसे उधार लिए और लौटा दिए—सिवाय अहमद बिन हंबल के। उधार लेने के बजाय उन्होंने मुझे अपनी पोस्तीन दी और मैंने उसे सात दिरहम में बेच दिया।42 426

[Aḥmad ibn Sinān:] A group of Baghdadi students, among them Aḥmad ibn Ḥanbal, came to see Yazīd ibn Hārūn. All of them borrowed money from me and paid it back—except for Aḥmad ibn Ḥanbal. Instead of borrowing, he gave me his fur and I sold it for seven dirhams.42 4.26

[अहमद:] अल-रक़्का में मुझे जो सबसे अच्छा रावी मिला वह फ़य्याज़ इब्न मुहम्मद इब्न सिनान थे, जो क़ुरैश के मवाली में से थे।43 उनका घर जुमा की मस्जिद से सटा हुआ बना था। वे अल-रक़्का में 200 हिजरी [815–16 ई.] के कुछ समय बाद वफ़ात पा गए। 4.27

[Aḥmad:] In al-Raqqah the best transmitter I found was Fayyāḍ ibn Muḥammad ibn Sinān, a client of Quraysh.43 His house was built against the Friday mosque. He died in al-Raqqah sometime after 200 [815–16]. 4.27

[सालिह:] एक बार किसी व्यक्ति ने मेरे पिता को दवात उठाए हुए देखा और उनसे कहा, "तुम्हें अभी भी इसकी क्या ज़रूरत है? तुम मुसलमानों के इमाम हो!" 4.28

[Ṣāliḥ:] A man once noticed my father carrying an inkpot and said to him, “What do you still need that for? You’re the imam of the Muslims!” 4.28

"मुझे इसकी ज़रूरत मेरे दफ़न होने तक रहेगी," उसने जवाब दिया।

“I’ll need it until they bury me,” he answered.

[अहमद:] "जब मैं मर कर दफ़न हो जाऊँगा, तभी मैं ज्ञान की खोज बंद करूँगा।" 4.29

[Aḥmad:] “I’ll stop seeking knowledge when I’m dead and buried.” 4.29

[मुहम्मद बिन इस्माईल:] मेरे पिता बगदाद में सुनार थे। एक दिन मैं उनके साथ काम कर रहा था, तभी अहमद बिन हंबल अपने हाथ में चप्पल लिए दौड़ते हुए वहाँ से गुज़रे। मेरे पिता ने उनके कपड़े को इस तरह पकड़ लिया और कहा, "अहमद! क्या तुम्हें अब भी शर्म नहीं आती कि एक स्कूली लड़के की तरह दौड़ते फिरते हो?" 4.30

[Muḥammad ibn Ismāʿīl:] My father was a goldsmith in Baghdad. One day I was working with him when Aḥmad ibn Ḥanbal came running by with his sandals in his hand. My father took hold of his clothing—like this—and said, “Aḥmad! Aren’t you ashamed still to be racing around like a schoolboy?” 4.30

"मैं तब तक इसी पर लगा रहूँगा जब तक मर न जाऊँ," उसने उत्तर दिया।

“I’ll keep at it until I’m dead,” he replied.

[ʿAbd Allāh:] जब मैं एक बार मक्का गया, तो मैं एक ऐसे घर में ठहरा जहाँ एक बुज़ुर्ग व्यक्ति, अबू बक्र इब्न समाʿah, जो मक्का के रहने वाले थे, ने मुझसे कहा, "तुम्हारे पिता जब मैं लड़का था तब यहाँ हमारे साथ ठहरे थे। मेरी माँ ने मुझसे कहा था: 'उस आदमी के साथ लगे रहना और उसकी देखभाल करना, क्योंकि वह एक नेक इंसान है,' इसलिए मैं उनकी देखभाल किया करता था। 4.31

[ʿAbd Allāh:] Once when I went to Mecca, I stayed in a house where an elderly man, a Meccan called Abū Bakr ibn Samāʿah, told me, “Your father stayed with us here when I was a boy. My mother told me: ‘Stick close to that man and look after him because he’s a righteous man,’ so I used to look after him. 4.31

एक दिन, जब वे हदीस पढ़ने के लिए बाहर गए हुए थे, उनके बिस्तर और सामान चोरी हो गए। जब वे घर लौटे, तो मेरी माँ ने उनसे कहा, "कुछ चोर घर में घुस आए और तुम्हारा सामान ले गए।" "और मेरी तख़्तियों का क्या?" उन्होंने पूछा। जब माँ ने बताया कि वे ताक़ में सुरक्षित रखी हैं, तो उन्होंने और कोई सवाल नहीं पूछा। [ʿAbd Allāh:] मेरे पिता पैदल चलकर तरसूस तक गए, और यमन तक भी गए। 4.32

“One day, while he was out studying Hadith, his bedclothes and belongings were stolen. When he came home, my mother said to him, ‘Some thieves broke in and took your things.’ “‘What about my slates?’ he asked. When she told him they were safe in the alcove, he asked no more questions.” [ʿAbd Allāh:] My father walked all the way to Tarsus on foot, and to Yemen as well. 4.32

[अब्दुल्लाह:] मेरे पिता ने कहा, “अब्दुल-रज़्ज़ाक़ ने हमें कभी ज़बानी कुछ नहीं सिखाया, सिवाय उस पहली बार के जब हम उनके पास बैठे। हम रात को पहुँचे और उन्हें कहीं बैठे हुए पाया, और उन्होंने हमारे लिए सत्तर हदीसें लिखवाईं। फिर वे समूह की ओर मुड़े और बोले, ‘आज रात मैंने तुम्हें हदीस सिखाने की एकमात्र वजह यह है कि हमारा मेहमान कौन है।’” 4.33

[ʿAbd Allāh:] My father said, “ʿAbd al-Razzāq never taught us anything from memory except the first time we sat with him. We arrived at night and found him sitting somewhere, and he dictated seventy Hadith reports for us. Then he turned to the group and said, ‘The only reason I’ve taught you Hadith tonight is because of who our guest is.’” 4.33

इसके द्वारा उनका तात्पर्य मेरे पिता से था।

By this he meant my father.

[अल-दवराक़ī:] मैंने इब्न हंबल को यमन में अब्दुल-रज़्ज़ाक़ से मिलकर लौटने के तुरंत बाद देखा। वे पीले और थके हुए लग रहे थे। मैंने उनसे कहा कि अब्दुल-रज़्ज़ाक़ के पास जाकर उन्होंने अपने आप को बहुत ज़्यादा कष्ट में डाल दिया है। 4.34

[Al-Dawraqī:] I saw Ibn Ḥanbal right after he came back from seeing ʿAbd al- Razzāq in Yemen. He looked pale and weary. I told him that he had pushed himself too hard by going to see ʿAbd al-Razzāq. 4.34

"यह कुछ भी नहीं था," उन्होंने कहा, "उस चीज़ की तुलना में जो मैंने हासिल की। उन्होंने हमारे लिए वे सभी हदीस रिवायतें लिखवाईं जो अल-ज़ुहरी ने सालिम इब्न अब्दुल्लाह से प्राप्त कीं, जो उनके पिता तक पहुँचती हैं, और वे जो अल-ज़ुहरी ने सईद इब्न अल-मुसय्यब से प्राप्त कीं, जो अबू हुरैरा तक पहुँचती हैं।" [अहमद:] मैंने क़ुरआन को ज़बानी याद करने की कोशिश की, लेकिन फिर मैं हदीस में इतना व्यस्त हो गया कि बात आगे न बढ़ सकी।

“It was nothing,” he said, “compared to what I gained. He dictated for us all the Hadith reports that al-Zuhrī got from Sālim ibn ʿAbd Allāh, going back to his father, and the ones al-Zuhrī got from Saʿīd ibn al-Musayyab, going back to Abū Hurayrah.” [Aḥmad:] I tried to learn the Qurʾan by heart, but then I got too busy with Hadith.

मैं इतना डर गया था कि मुझे कभी सीखना नहीं आएगा, इसलिए मैंने परमेश्वर से मदद माँगी। मेरे मन में यह बात आई ही नहीं कि मैं उनसे इसे आसान बनाने की प्रार्थना करूँ। जब आखिरकार मैंने इसे सीखा, तब मैं जेल में ज़ंजीरों में जकड़ा हुआ था। इसलिए अगर तुम परमेश्वर से कुछ भी माँगो, तो यह ज़रूर कहना: "मुझे इसे बिना तकलीफ़ और कष्ट के दे दे।" 4.35

I was so afraid I’d never learn that I asked God to help me. It didn’t occur to me to ask Him to make it easy. When I finally did learn it, I was chained up in prison. So if you ask God for anything make sure to say: “Let me have it without misery or suffering.” 4.35