Его запрет другим записывать или передавать его слова
His Forbidding Others To Write Down Or Transmit His Words
[Ханбал ибн Исхак:] Я помню, что Ахмад не любил, когда кто-либо записывал его мнения или его решения по вопросам фикха. 29.1
[Ḥanbal ibn Isḥāq:] I remember that Aḥmad hated to have anyone write down his views or his judgments in matters of law. 29.1
[Ахмад ибн ар-Раби':] Ахмад ибн Ханбаль однажды сказал нам: «Я слышал, что Исхак аль-Каусадж преподаёт мои ответы на вопросы фикха в Хорасане. Засвидетельствуйте все вы: я отрекаюсь от всех них!» 29.2
[Aḥmad ibn al-Rabīʿ:] Aḥmad ibn Ḥanbal once said to us, “I heard that Isḥāq al- Kawsaj is teaching my answers to legal questions out in Khurasan. Bear witness, all of you: I renounce them all!” 29.2
[Аль-Маруди:] Однажды я видел, как человек из Хорасана подошёл к Ахмаду и передал ему тетрадный лист. Тот взглянул на него, и когда увидел, что в нём есть некоторые его собственные слова, он рассердился и отбросил документ. 29.3
[Al-Marrūdhī:] I once saw a man from Khurasan approach Aḥmad and give him a quire. He looked at it and when he saw that it had some of his own words in it, he grew angry and tossed the document away. 29.3
[Ахмад аль-Бурджи:] Ахмад ибн Ханбаль однажды сказал: «Бывает, что с неба падает высокая шапка, и тебе приходится вот так мотнуть головой», – и он помотал головой, как будто не давая шапке опуститься на неё. 29.4
[Aḥmad al-Burjī:] Aḥmad ibn Ḥanbal once said, “Sometimes a tall cap falls from the sky, and you have to move your head like this,” and he shook his head as if to keep a cap from settling on it. 29.4
Он имел в виду, что на некоторых людей возлагается руководство помимо их желания. Также он, по-видимому, имел в виду, что добрые люди скромно склоняют голову, когда это происходит.
What he meant was that certain people have leadership thrust upon them. He also seems to have meant that good people duck their heads modestly when that happens.
Из скромности Ахмад также запрещал людям записывать его слова, но Бог предопределил, что они будут записаны, упорядочены и известны всем.172
Out of modesty, too, did Aḥmad forbid people to write his words down, but God decreed that they be recorded, put in order, and made known to all.172