Мы ссылаемся на ʿАбд аль-Малика ибн Абу-л-Касима аль-Карухи, который ссылается на ʿАбд Аллаха ибн Мухаммада аль-Ансари, который ссылается на Абу Якуба аль-Хафиза, который ссылается на Абу Бакра ибн Абу-л-Фадля аль-Му‘аддаля2, который узнал это от Мухаммада ибн Ибрахима аль-Сарама; и3 мы ссылаемся на ʿАбд аль-Малика, который ссылается на ʿАбд Аллаха ибн Мухаммада, который ссылается на Ахмада ибн Мухаммада ибн Исмаʿила аль-Михрави4, который узнал это от Мухаммада ибн Мухаммада ибн Якуба, нотариуса-свидетеля из Бушанджа, который узнал это от Мухаммада ибн аль-Таййиба ибн аль-ʿАббаса, который [вместе с аль-Сарамом] ссылается на Ибрахима ибн Исхака аль-Гасили, сказавшего: 1.1

We cite ʿAbd al-Malik ibn Abī l-Qāsim al-Karūkhī, who cites ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Anṣārī, who cites Abū Yaʿqūb al-Ḥāfiẓ, who cites Abū Bakr ibn Abī l- Faḍl al-Muʿaddal,2 who learned it from Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Ṣarrām; and3 we cite ʿAbd al-Malik, who cites ʿAbd Allāh ibn Muḥammad, who cites Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Mihrawī,4 who learned it from Muḥammad ibn Muḥammad ibn Yaʿqūb, the notary-witness of Būshanj, who learned it from Muḥammad ibn al- Ṭayyib ibn al-ʿAbbās, who [along with al-Ṣarrām] cites Ibrāhīm ibn Isḥāq al-Ghasīlī as saying: 1.1

[Аль-Гасили:] Я слышал, как сын Ахмада, Салих, говорил, что его отец родился в раби‘ аль-авваль 164 года [ноябрь–декабрь 780 г.], будучи вынесенным из Марва в утробе матери.

[Al-Ghasīlī:] I heard Aḥmad’s son Ṣāliḥ say that he—meaning his father—was born in Rabīʿ I 164 [November–December 780], having left Marv5 carried in his mother’s womb.

[Ахмад:] Я родился в Раби' I 164 года. 1.2

[Aḥmad:] I was born in Rabīʿ I 164. 1.2

[Ахмад:] Я родился в год 164. 1.3

[Aḥmad:] I was born in the year 164. 1.3

[Аль-Иджли:] Ахмад, сын Мухаммада, сына Ханбала, по прозвищу Абу Абд Аллах (отец Абд Аллаха), был чистокровным представителем рода Садус. Семья сначала поселилась в Басре, а позднее в Хорасане, но Ахмад родился и вырос в Багдаде. Он был заслуживающим доверия и надёжным передатчиком хадисов и умел использовать их как источник права. Он разыскивал сообщения о ранних мусульманах и жил по их примеру. Он был добрым и достойным человеком. 1.4

[Al-ʿIjlī:] Aḥmad son of Muḥammad son of Ḥanbal, called Abū ʿAbd Allāh (the father of ʿAbd Allāh), was a full-blooded member of the clan of Sadūs.6 The family had settled first in Basra and later in Khurasan,7 but Aḥmad was born and raised in Baghdad. He was trustworthy and reliable as a transmitter of Hadith reports, and was skilled in using them as a source of law. He sought out reports about the early Muslims and lived according to their example. He was a good and honorable man. 1.4

[Ахмад:] Моя мать была беременна мной, когда она приехала из Хорасана.8 Я родился в 164 году.15

[Aḥmad:] My mother was pregnant with me when she came from Khurasan.8 I was born in 164. 1.5

Семья Ахмада ибн Ханбаля происходила из Басры, но место их проживания было в Мерве. 1.6

[Abū Zurʿah:] Aḥmad ibn Ḥanbal’s family came from Basra but their district of settlement was Marv. 1.6

[Ṣāliḥ:] Я слышал, как мой отец говорил, что он родился в 164 году по хиджре, в начале года, в Раби' I. Его привезли из Марва в утробе матери. Его отец умер, когда ему было тридцать лет, и заботу о нём взяла на себя мать.

[Ṣāliḥ:] I heard my father say that he was born in 164, toward the beginning of the year, in Rabīʿ I. He was brought from Marv in his mother’s womb. His father died when he was thirty and the task of caring for him fell upon his mother.

[Автор:] Под этим Салихом имеется в виду, что отец Ахмада умер в возрасте тридцати лет, когда Ахмад был ребёнком. Это ясно из следующего сообщения:

[The author:] By this Ṣāliḥ means that Aḥmad’s father died at the age of thirty, when Aḥmad was a child. So much is clear from the following report:

[Ахмад:] Меня привезли из Хорасана ещё нерождённым ребёнком, и я родился здесь, в Багдаде. Я никогда не знал ни своего отца, ни деда.

[Aḥmad:] I was brought from Khurasan as an unborn child, and I was born here in Baghdad. I never knew my father or my grandfather.

[Ибн Хатим:] Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль был родом из Марва. Он покинул Марв ребёнком, ещё находясь в утробе матери. Его дед, Ханбаль ибн Хиляль, был правителем Сарахса и потомком тех, кто сражался за Аббасидов во время революции. 1.7

[Ibn Ḥātim:] Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥanbal was from Marv. He left Marv as a child in his mother’s womb. His grandfather, Ḥanbal ibn Hilāl, was governor of Sarakhs9 and a descendant of the men who fought for the Abbasids during the revolution.10 1.7

[Ахмад:] Аль-Хасан ибн Яхъя, родом из Мерва, передал мне, что он слышал от Ауса ибн Абдуллаха ибн Бурайды, что его брат Сахль ибн Абдуллах ибн Бурайда передавал со слов своего отца, который передавал со слов деда, Бурайды:

[Aḥmad:] Al-Ḥasan ibn Yaḥyā, who was from Marv, reported to me that he heard Aws ibn ʿAbd Allāh ibn Buraydah report that his brother Sahl ibn ʿAbd Allāh ibn Buraydah reported, citing his father, who reported it citing the grandfather, Buraydah:

«Я слышал, как Посланник Божий ﷺ сказал: „После моей смерти будет отправлено много походов. Присоединяйся к тому, что отправится в Хорасан, и поселись в городе Мерв. Его построил Зуль-карнайн, и он попросил Бога благословить его, и никакой вред не постигает его жителей“».11 1.8

“I heard the Emissary, God bless and keep him, say, ‘After I die many expeditions will be sent forth. Join the one sent to Khurasan and settle in the city of Marv. It was built by Dhū l-Qarnayn, who asked God to bless it, and no harm befalls its inhabitants.’”11 1.8