[Мухаммад ибн Исмаил:] Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи и я однажды были у Ахмада ибн Ханбаля, и ат-Тирмизи сказал: «Кто-то упомянул при Ибн Абу Кутайбе в Мекке хадисоведов, и он назвал их дурным сбродом». 22.1

[Muḥammad ibn Ismāʿīl:] Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Tirmidhī and I were once at Aḥmad ibn Ḥanbal’s and al-Tirmidhī said, “Someone mentioned Hadith scholars to Ibn Abī Qutaybah in Mecca and he called them a bad lot.” 22.1

«Еретик!» — воскликнул Ахмад, вставая и отряхивая свою одежду. — «Еретик! Еретик!» Затем он скрылся в своём доме.

“Heretic!” exclaimed Aḥmad, rising and shaking out his garment. “Heretic! Heretic!” Then he disappeared into his house.

[Ṣāliḥ:] Я слышал, как мой отец говорил: «Тот, кто почитает учёных хадисов, снискает расположение в глазах Пророка ﷺ, а тот, кто относится к ним с презрением, утратит его милость, ибо учёные хадисов — это собственные раввины Пророка ﷺ». 22.2

[Ṣāliḥ:] I heard my father say: “Anyone who reveres Hadith scholars will acquire standing in the eyes of the Prophet, God bless and keep him, and anyone who treats them with contempt will lose his favor, since Hadith scholars are the Prophet’s own rabbis.” 22.2

[Аль-Маруди:] Я сказал Ахмаду: «Тот, кто умирает мусульманином и последователем сунны, умирает хорошо». 22.3

[Al-Marrūdhī:] I said to Aḥmad: “Whoever dies a Muslim and a follower of the sunnah dies well.” 22.3

«Конечно!» — воскликнул он в ответ. — «Кто умирает мусульманином и последователем сунны, тот умирает так же хорошо, как только можно умереть». [Аль-Баззаз:] Кто-то спросил Ахмада ибн Ханбала, где искать Заменителей (аль-Абдал). Он молчал так долго, что мы подумали, будто он не ответит. Затем он сказал: «Если не среди учёных хадиса, то я не знаю, где». 22.4

“I should say so!” he retorted. “Whoever dies a Muslim and a follower of the sunnah dies as well as anyone could.” [Al-Bazzāz:] Someone asked Aḥmad ibn Ḥanbal where to find the Substitutes. He remained silent so long we thought he wasn’t going to respond. Then he said, “If not among the Hadith scholars, I don’t know where.” 22.4

[Аз-Зубайди:] Однажды, увидев приближающихся хадисоведов, Ахмад ибн Ханбаль указал на чернильницы в их руках и сказал: «Это светильники ислама». 22.5

[Al-Zabīdī:] Once, seeing the Hadith scholars approaching, Aḥmad ibn Ḥanbal pointed at the inkpots in their hands and said, “Those are the lamps of Islam.” 22.5

[Аль-Мекки:] Однажды, увидев, как учёные-хадисоведы выходят с занятия у своего учителя с чернильницами в руках, Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Если эти люди не лучшие из нас, то я не знаю, кто тогда лучший». 22.6

[Al-Makkī:] Once, seeing the Hadith scholars emerging from a session with their teacher, inkpots in their hands, Aḥmad ibn Ḥanbal said, “If these people aren’t the best we have, I don’t know who would be.” 22.6

[Аль-Кафлани:] Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Если хадисоведы не являются аль-абдалями, то я не знаю, кто ими является». 22.7

[Al-Qāflānī:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say, “If the Hadith scholars are not the Substitutes, I don’t know who would be.” 22.7

[Абу-с-Тальдж:] Я спросил Ахмада ибн Ханбаля, что лучше: записывать хадисы или молиться и поститься. 22.8

[Abū l-Thalj:] I asked Aḥmad ibn Ḥanbal whether it was better to write down Hadith or to pray and fast. 22.8

«Лучше записывать хадисы», — сказал он.

“It’s better to write down Hadith,” he said.

— Почему? — Потому что молитву и пост человек всегда может объяснить так: «Я видел, что другие так делают, и поступил так же». [Аль-Фадль ибн Зияд:] Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Тот, кто отвергает хадис Пророка ﷺ, стоит на краю гибели». 22.9

“Why?” “Because with praying and fasting, someone can always say, ‘I saw others doing it so I did it too.’” [Al-Faḍl ibn Ziyād:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say: “Anyone who rejects a Hadith of the Prophet, God bless and keep him, stands on the brink of ruin.” 22.9