[Ибн Абу д-Дунья:] Я слышал, как Абу Юсуф ибн Бухтан, который был добрым мусульманином, передавал: когда умер Ахмад ибн Ханбаль, кому-то приснился сон, в котором он увидел светильник на каждой могиле. Когда он спросил, почему так, ему ответили: «Разве ты не видишь? Как только этот человек был помещён среди них, могилы всех умерших озарились. Некоторым из умерших, которые подвергались мучениям, было даровано прощение». 95.1

[Ibn Abī l-Dunyā:] I heard Abū Yūsuf ibn Bukhtān—who was a good Muslim—report that when Aḥmad ibn Ḥanbal died, someone had a dream where he saw a lamp on every grave. When he asked why, he was told, “Don’t you see? As soon as that man was put in among them, the tombs of all the dead were illuminated. Some of the dead who were being tormented were forgiven.” 95.1

[ʿUbayd ibn Sharīk:] Одного умершего трансвестита524 видели во сне, и он говорил: «Меня простили: как только Ахмад был помещён среди нас, все умершие и похороненные были прощены». 95.2

[ʿUbayd ibn Sharīk:] A drag queen524 who died was seen in a dream saying, “I’ve been forgiven: as soon as Aḥmad was placed among us, everyone dead and buried was forgiven.” 95.2

[Аль-Хасан ибн Ахмад:] Когда мать аль-Кутаи умерла, он похоронил её рядом с Ахмадом ибн Ханбалем. Через несколько ночей она явилась ему во сне. Он спросил её, как она там, и она ответила: «Да благословит тебя Бог, сын мой! Каждую ночь» — или «Каждую ночь пятницы» — «на могилу человека, рядом с которым ты меня похоронил, нисходит волна милости, и она покрывает всех нас, похороненных здесь, включая меня». 95.3

[Al-Ḥasan ibn Aḥmad:] When al-Qaṭīʿī’s mother died, he had her buried near Aḥmad ibn Ḥanbal. A few nights later she appeared to him in a dream. He asked her how she had fared and she said, “God bless you, my son! Every night”—or “Every Friday night”—“a wave of mercy descends on the grave of the man you buried me near, and it covers all of us buried here, including me.” 95.3

[Аль-Джаммаль:] Однажды ночью, на кладбище, где похоронен Ахмад, я прочитал аят: «Среди них будут обречённые и будут счастливые»525. Затем я задремал и услышал голос: «Благодаря присутствию Ахмада здесь никто не обречён, слава Богу!» 95.4

[Al-Jammāl:] One night, in the cemetery where Aḥmad is buried, I recited the verse «Among those some shall be damned, and others shall be blessed.»525 Then I nodded off and heard a voice say, “Because of Aḥmad’s presence, no one here is damned, thank God!” 95.4

[Автор:] Рассказывают, что один из ранних мусульман передал следующую историю. 95.5

[The author:] One of the early Muslims is said to have told the following story. 95.5

Там, где я жил, была одна старая женщина, богомолка, которая пятьдесят лет служила Богу. Однажды она проснулась в ужасе.

Where I lived there was an old woman, a Worshipper, who had spent fifty years serving God. One day she woke up in terror.

«Прошлой ночью ко мне приходил джинн», — сказала она. — «Он сказал, что он мой двойник-мужчина».526

“Last night a jinni came to me,” she said. “He said he was my male counterpart.526

Он рассказал мне, что джинны подслушали, как ангелы выражали друг другу соболезнования в связи с предстоящей смертью праведного человека по имени Ахмад ибн Ханбаль, который будет похоронен в таком-то месте. Бог простит всякого, кто поселится неподалёку, поэтому, если почувствуешь приближение смерти, отправляйся туда. Поверь мне, я говорю это ради твоего же блага. Ты умрёшь в ночь после него. Так и случилось, и мы поняли, что это был правдивый сон.

He told me that the jinns had overheard the angels offering each other condolences on the imminent death of a righteous man named Aḥmad ibn Ḥanbal who would be buried in Such-and-Such a place. God will forgive anyone who takes up residence nearby, so if you can go there when you feel death coming on, do it. Please believe me: I’m telling you this for your own good. You’ll die the night after he does.” And that’s what happened, so we knew it was a truthful dream.

[Абу-ль-Баракят:] У меня был друг по имени Сабит — праведный человек, который читал Коран, призывал людей к добру и удерживал их от зла. Когда он умер, я не совершил над ним молитву, потому что помешало одно обстоятельство. Затем он пришёл ко мне во сне. Когда я приветствовал его, он не ответил и отвернулся. 95.6

[Abū l-Barakāt:] I had a friend named Thābit: a righteous man who read the Qurʾan, called on people to do good, and forbade them to do ill. When he died, I didn’t pray over him because something happened to prevent me. Then he came to me in a dream. When I greeted him, he didn’t answer, and turned aside. 95.6

«Сабит!» — сказал я. — «Как ты можешь игнорировать меня, ведь мы были такими хорошими друзьями?» «Так если мы друзья, почему ты не помолился за меня?» Тогда я извинился перед ним и попросил рассказать, как обстоят дела на кладбище Ахмада, ведь там он был похоронен.

“Thābit!” I said. “How can you ignore me when we’ve been such good friends?” “So if we’re friends, why didn’t you pray over me?” I apologized to him then asked him to tell me how things were in Aḥmad’s burial ground, since he’d been buried there.

«Здесь никто не чувствует Огня», — сказал он.

“No one here feels the Fire,” he said.

— А как насчёт кладбища Курайш? — «Об этом я ничего не знаю, — сказал он. — Я рассказал тебе всё, что знаю». — Когда к вам приходит кто-то новый, вы навещаете его и задаёте ему вопросы? — «Мы навещаем и расспрашиваем о живых людях, которых он оставил». [Автор:] Я прочитал то, что мой учитель Абу-ль-Хасан Алий ибн Убайдуллах ибн аз-Заґуни написал собственной рукой, а именно: «Когда потомок Пророка ﷺ Абу Джа‘фар ибн Аби Муса был похоронен рядом с ним, могила Ахмада ибн Ханбаля была обнажена.

“What about the burial ground of Quraysh?” “I don’t know about that,” he said. “I’ve told you as much as I know.” “When someone new comes to join you, do you visit them and ask them questions?” “We visit and ask about the living people they’ve left behind.” [The author:] I read something my teacher Abū l-Ḥasan ʿAlī ibn ʿUbayd Allāh ibn al-Zāghūnī wrote in his own hand, as follows: “When the Prophet’s descendant Abū Jaʿfar ibn Abī Mūsā was buried next to him, Aḥmad ibn Ḥanbal’s tomb was exposed.

Его тело не подверглось гниению, и саван оставался целым и неистлевшим». 95.7

His corpse had not putrified and the shroud was still whole and undecayed.” 95.7

Абу Джаъфар умер через 129 лет после Ибн Ханбаля.

Abū Jaʿfar died 129 years after Ibn Ḥanbal.