Я расположил их по алфавиту по имени. 5.1

I have listed them alphabetically by first name. 5.1

ИМЕНА, НАЧИНАЮЩИЕСЯ НА АЛИФ Мужчины по имени Ахмад Ахмад ибн Ибрахим ибн Халид. Ахмад ибн Ибрахим ибн Касир аль-Давракī, по прозвищу Абу Абдуллah. Ахмад ибн Джамиль, по прозвищу Абу Юсуф. Он был из Мерва, но поселился в Багдаде. Он торговал пшеницей в Катиат аль-Раби. Ахмад ибн Джанаб ибн аль-Мугира, по прозвищу Абуль-Валид аль-Хадиси и аль-Мисыси. Ахмад ибн Джанах, по прозвищу Абу Салих. Ахмад ибн Хатим ибн Язид Высокий, по прозвищу Абу Джафар аль-Хаййат. Ахмад ибн аль-Хаджжадж, по прозвищу Абуль-Аббас аз-Зуали, из Мерва. Ахмад ибн Дауд, по прозвищу Абу Саид аль-Раддад аль-Васити. Ахмад ибн Абу Шуайб (чье имя было Абдуллah ибн Муслим), Абуль-Хасан аль-Харрани, client Умара ибн Абдульазиза. Ахмад ибн Абдульмалик ибн Вакид, по прозвищу Абу Яхья аль-Джазари аль-Харрани, и часто упоминается по имени своего деда, то есть как Ахмад ибн Вакид. Ахмад ибн Салих, Абу Джафар аль-Миси. Ахмад ибн Мухаммад ибн Аюб аль-Varrак, по прозвищу Абу Джафар. 5.2

NAMES BEGINNING WITH ALIF Men named Aḥmad Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Khālid. Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr al- Dawraqī, called Abū ʿAbd Allāh. Aḥmad ibn Jamīl, called Abū Yūsuf. He was from Marv but settled in Baghdad. He sold wheat in Qaṭīʿat al-Rabīʿ. Aḥmad ibn Janāb ibn al-Mughīrah, called Abū l-Walīd al-Ḥadīthī and al-Miṣṣīṣī. Aḥmad ibn Janāḥ, called Abū Ṣāliḥ. Aḥmad ibn Ḥātim ibn Yazīd the Tall, called Abū Jaʿfar al-Khayyāṭ. Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, called Abū l-ʿAbbās al-Dhuhlī, from Marv. Aḥmad ibn Dāwūd, called Abū Saʿīd al-Ḥaddād al-Wāsiṭī. Aḥmad ibn Abī Shuʿayb (whose name was ʿAbd Allāh ibn Muslim), Abū l-Ḥasan al-Ḥarrānī, client of ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid, called Abū Yaḥyā l-Jazarī l-Ḥarrānī, and often referred to using his grandfather’s name, that is, as Aḥmad ibn Wāqid. Aḥmad ibn Ṣāliḥ, Abū Jaʿfar al-Miṣrī. Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb al-Warrāq, called Abū Jaʿfar. 5.2

[Список продолжается до имён, начинающихся на yāʾ, последнюю букву арабского алфавита.] ЖЕНЩИНЫ, ОТ КОТОРЫХ АХМАД ПЕРЕДАВАЛ ХАДИСЫ Умм Амр бинт Хассан ибн Язид ас-Сакафи. 5.84

[The list continues down through names beginning with yāʾ, the last letter of the Arabic alphabet.] WOMEN FROM WHOM AḤMAD TRANSMITTED HADITH Umm ʿAmr bint Ḥassān ibn Yazīd al-Thaqafī. 5.84

ПРИМЕЧАНИЕ Ахмад встречался с рядом праведных аскетов, некоторых из которых мы перечислили среди его источников хадисов. Других, среди которых некоторые были слишком заняты благоговейными практиками, чтобы передавать хадисы, он встречал, но не слышал от них никаких сообщений. По ходу этой книги, если будет на то воля Бога, у нас будет возможность упомянуть многих аскетов, с которыми встречался Ахмад. 5.87

NOTE Aḥmad encountered a number of righteous ascetics, some of whom we have listed among his sources of Hadith. Others, of whom some were too busy with reverential practices to transmit Hadith, he met but did not hear any reports from. In the course of this book, we will, God willing, have occasion to mention many of the ascetics he encountered. 5.87

[Ахмад:] По моему мнению, ничто не сравнится с бедностью. Знаете ли вы, что значит терпеть нужду без жалоб? Я видел столько праведных людей: таких, как Абдуллах ибн Идрис, несмотря на его преклонный возраст, в плаще из войлока.44 Я видел Абу Дауда аль-Хафари в рваной рубахе, из которой торчала вата, молившегося от заката до ночи, пошатываясь на ногах от голода. Я видел Аюба ибн ан-Наджжара в Мекке после того, как он отказался от всего своего имущества: он ходил по городу с веревкой и ведром, чтобы черпать воду из колодцев. Он отдал всё, чем владел; он был истинным поклонником. Он жил мирскими вещами, но оставил их все в руках Яхъи аль-Каттана. Я видел Ибн Баджалах, богослова-поклонника; я слышал по ночам звук его обуви, когда он обходил Каабу. В мечети был также некий человек по имени аль-Арфи45, который бодрствовал от наступления ночи до рассвета и всё это время плакал. Когда я пошёл посмотреть, как он выглядит, оказалось, что это бледный юноша. Я видел Хусейна аль-Джу'фи, который был подобен монаху. В Куфе я не встретил никого лучше Хусейна аль-Джу'фи. В Басре лучшим был Са'ид ибн Амир. 5.88

[Aḥmad:] To my mind, nothing comes close to being poor. Do you know what it means to suffer poverty without complaint? I’ve seen so many upright men: men like ʿAbd Allāh ibn Idrīs, as old as he was, wearing a tunic of felt.44 I’ve seen Abū Dāwūd al-Ḥafarī wearing a ripped tunic with the cotton coming out of it, praying from sunset to nighttime while swaying on his feet from hunger. I’ve seen Ayyūb ibn al-Najjār in Mecca after he gave up all his property, walking around the city carrying a rope and pail to draw water from the wells. He gave up everything he owned; he was a true worshipper. He had lived with the things of this world, but left them all in the hands of Yaḥyā l-Qaṭṭān. I’ve seen Ibn Bajālah the Worshipper; I used to hear the sound of his shoes as he circled the Kaʿbah at night. In the mosque there was also someone called al-ʿArfī45 who would stay up from nightfall to dawn, weeping the whole time. When I went to see what he looked like, he turned out to be a pale young man. I’ve seen Ḥusayn al-Juʿfī, who was like a monk. In Kufa I met no one better than Ḥusayn al- Juʿfī. In Basra the best was Saʿīd ibn ʿĀmir. 5.88