به روایت حنبل بن اسحاق، سعید حدود پنجاه روز پیش از وفات احمد به دنیا آمد.
According to Ḥanbal ibn Isḥāq, Saʿīd was born about fifty days before Aḥmad died.
به قول دیگران، سعید در کوفه به قضاوت منصوب شد و در سال ۳۰۳ [۹۱۵–۹۱۶] درگذشت۔ 65.7
According to others, Saʿīd was appointed judge in Kufa and died in 303 [915– 16]. 65.7
[نویسنده:] این درست نیست. من از ابومنصور القزاز نقل میکنم که گزارش داده است از احمد بن علی بن ثابت شنیده که میگفت: سعید بن احمد بن حنبل از ابومجالد احمد بن الحسین الضریر روایاتی را که شنیده بود بازگو میکرد، و قاضی ابوعمران موسی بن القاسم الاشیب از او روایت نقل کرده است. سعید مدت زیادی پیش از برادرش عبدالله درگذشت.
[The author:] This is incorrect. I cite Abū Manṣūr al-Qazzāz, who reports hearing Aḥmad ibn ʿAlī ibn Thabit say that Saʿīd ibn Aḥmad ibn Ḥanbal repeated reports he had heard from Abū Mujālid Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-Ḍarīr, and Judge Abū ʿImrān Mūsā ibn al-Qāsim al-Ashyab transmitted reports from him. Saʿīd died quite a long time before his brother ʿAbd Allāh.
من در فصلی که درباره آن دانشمندانی است که احمد را ستودند، همچنین یادآور شدهام که ابراهیم الحربی به دیدار عبدالله رفت تا به خاطر درگذشت برادرش سعید تسلیت بگوید.
I have also mentioned, in the chapter on those learned men who praised Aḥmad, that Ibrāhīm al-Ḥarbī visited ʿAbd Allāh to express his condolences on the death of his brother Saʿīd.
دربارهٔ الحسن و محمد هیچ اطلاعی در دست نداریم. اما دربارهٔ زینب، در فصل مربوط به پارسایی سختگیرانهٔ احمد، داستانی را نقل کردیم که در آن او به اسحاق بن ابراهیم میگوید: «این مرغ را بگیر و بفروش! پدرم به حجامت نیاز دارد، اما پولی ندارد.» اسحاق گفت: «دیدم که احمد دخترش را میزد و به خاطر به کار بردن عربی نادرست سرزنشش میکرد.»330 65.8
Regarding al-Ḥasan and Muḥammad we have no information at all. As for Zaynab, we have reported, in the chapter on Aḥmad’s scrupulosity, the story where she tells Isḥāq ibn Ibrāhīm, “Take this chicken and sell it! My father needs a cupping but he has no money.” Said Isḥāq, “I saw Aḥmad beat his daughter and scold her for speaking bad Arabic.”330 65.8
[المروذی:] به دیدار احمد رفتم و زنی را دیدم که موی یکی از دخترانش را شانه میزد۔ 65۔9
[Al-Marrūdhī:] I went in to see Aḥmad and found a woman there combing the hair of one of his daughters. 65.9
«آیا تاکنون برای او رِیبن (روبان) در موهایش بستهای؟» از آن زن پرسیدم.
“Have you put ties331 in her hair yet?” I asked the woman.
«او اجازه نمیدهد»، پاسخ آمد. «او گفت: "بابام گفته که نمیتوانم."» «او عصبانی میشود»، دختر گفت.
“She won’t let me,” came the reply. “She said, ‘My daddy said I can’t.’” “He’d get mad,” said the girl.
گزارش شده که احمد دختری به نام فاطمه داشت که ظاهراً غیر از زینب است. از سوی دیگر، گزارش زُهیر که پیشتر نقل شد و به شمار فرزندان احمد میپردازد، از او یاد نمیکند. فاطمه ممکن است همان زینب باشد، زیرا زنان گاه دو نام دارند، و ممکن است شخص دیگری باشد. در فصل مربوط به کرامتهای احمد، ما فاطمه را در این گزارش ذکر کردیم:
It is reported that Aḥmad had a daughter named Fāṭimah, who is apparently someone other than Zaynab. On the other hand, Zuhayr’s report, cited earlier, on the number of Aḥmad’s children does not mention her. Fāṭimah may be the same person as Zaynab, since women sometimes have two names, or she may be someone else. In the chapter on Aḥmad’s manifestations of grace, we cited Fāṭimah in this report:
[فاطمه:] برادرم صالح خانهاش آتش گرفت. پس از آن، وقتی وارد شدند، دیدند که عبایی که متعلق به پدرم بود، با اینکه همه چیز اطرافش سوخته بود، دستنخورده مانده است. 65.10
[Fāṭimah:] My brother Ṣāliḥ had a fire in his house. Afterward they went in and found that a robe that had belonged to my father was untouched even though everything around it had burned. 65.10