Некоторые мусульмане с крайним скептицизмом воспринимают хадис:

Some Muslims react with extreme skepticism when they read the hadith:

Эти мусульмане хотят знать, какое есть доказательство того, что Адам и люди были такого роста? Вопрос забавный, потому что если ты мусульманин, то доказательство — это достоверный хадис. Это и есть доказательство. Единственная причина считать, что это не доказательство, — либо общий скептицизм ко всем хадисам, и тогда такой человек просто запутавшийся и ему есть о чём беспокоиться поважнее роста Адама, либо признание современного научного консенсуса более надёжным источником знания о росте Адама, чем достоверные хадисы. В последнем случае получается, что либо Пророк ﷺ неверно описал свой рост, либо передатчики хадиса допустили ошибку, и при этом учитывая текст хадиса и то, что рост Адама упоминается в нескольких достоверных хадисах, эта ошибка должна была бы быть довольно масштабной.

These Muslims want to know what is the evidence of Adam and humans being this height? It is a funny question because, if you are a Muslim, the evidence is the sahih hadith. That is the evidence. The only reason you would think that that is not evidence is if you are generally skeptical of all hadith, in which case you are just a confused person and have bigger things to worry about than the height of Adam, or you take current scientific consensus as a sounder source of knowledge about the height of Adam than sahih hadith, in which case, you think either the Prophet صلى الله عليه وسلم misdescribed his height or that the hadith transmitters made a mistake — and given the text of the hadith and the fact that the height of Adam is mentioned in multiple sahih hadith, it would have to have been a pretty extensive mistake.

Мы можем всё это оценить. Прежде всего следует отметить, что современный научный консенсус не является релевантным для многих вещей, описанных в хадисах. Возьмём, например, аль-Исра валь-Mi‘radж. Или любое из чудес пророков. Возьмём любой из знамений Судного дня, например, Йаджуж и Маджуж и т. д. И если у вас есть проблема с хадисами, то рассмотрите любые события и вещи, упомянутые в Куране. Итак, если современный научный консенсус не имеет отношения ни к одной из этих тем, почему он вдруг становится решающим, когда речь заходит о росте Адама?

We can evaluate all this. First, we should note that we don’t take current scientific consensus as relevant when it comes to many things described in hadith. Think of Al-Isra wal-mi`raj. Or any of the miracles of the prophets. Think of any of the signs of the Day of Judgment, e.g., ya’juj and ma’juj, etc. And if you have a problem with hadith, then consider any of the events and things mentioned in the Quran. So, if current scientific consensus is not germane to any of these topics, why is it suddenly so all-determinative when it comes to the height of Adam?

Также я опасаюсь, что люди, которые так серьёзно относятся к текущему научному консенсусу, зачастую глубоко невежественны в вопросах природы и истории науки. Об этом у меня есть личный опыт: я учился на физическом факультете Гарварда, а также на философском и историко-научном отделениях там и в Тафтсе. Некоторые из моих преподавателей были либо нобелевскими лауреатами, либо находились на пути к этой премии, и их незнание основ истории науки поражало. Они попросту не считали важным знать историю науки. Неудивительно, что такое безразличие и отсутствие знаний привели к очень узкому, близорукому пониманию самой науки, что иронично, учитывая, насколько они преуспели в естественных науках.