2.1 Самопоклонение Хокинга и физики - Современная угроза исламу | Quran Course

2.1 Самопоклонение Хокинга и физики - Современная угроза исламу | Quran Course

0% read · 1 min left

Современная угроза исламу Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

2.1 Самопоклонение Хокинга и физики

2.1 The Self Worship Of Hawking And Physics

by Daniel Haqiqatjou1 min readViewed 57 times

Я читал «Краткую историю времени» Стивена Хокинга в средней школе и считал её замечательной. Мне также посчастливилось увидеть его выступление вживую, когда я учился в старшей школе. Он был одним из популяризаторов науки, которые пробудили мой интерес к изучению физики, что в итоге привело к получению степени по этому предмету в Гарвардском университете.

I read Stephen Hawking’s A Brief History of Time in middle school and thought it was great. I also got a chance to see him speak in person when I was in high school. He was one of the populizers of science who sparked my interest in studying physics that eventually led to receiving my degree in the subject from Harvard.

Всегда было ясно, что Хокинг был человеком великой веры. Однако не веры в Бога. Он был убеждённым атеистом. Он возлагал веру на способность человеческого разума открыть «Великую объединённую теорию всего». Существует ли такая теория? Хокинг твёрдо в это верил и, подобно Эйнштейну и многим другим физикам, посвятил жизнь попыткам её открыть.

What was always clear about Hawking was that he was a man of great faith. Not faith in God, though. He was a staunch atheist. He put his faith in the human mind’s ability to discover the “Grand Unified Theory of Everything.” Does such a theory exist? Hawking strongly believed so, and like Einstein and many other physicists, he dedicated his life to attempting to discover it.

«Откуда мы знаем, что такая теория существует? И откуда нам известно, что её вообще можно открыть?» Эти вопросы не давали мне покоя, когда я был студентом-физиком. И ни один из моих профессоров не мог дать убедительного ответа. Максимум, что они могли сказать, — это то, что вселенная настолько сложна, демонстрирует такой возвышенный порядок, что за всем этим должно стоять нечто лежащее в основе. Должна быть более глубокая истина! Должна быть причина, по которой существует этот порядок, этот «Великий замысел»! А причина, как предположил Хокинг, 1 2 Современный модернистский вызов Исламу, в том, что всё объясняющая теория, возможно, даже одно-единственное всеобъемлющее уравнение, «уравнение Бога», как его называют некоторые физики, лежит в основе всего.

How do we know such a theory exists? And how do we know it can be discovered at all? These were questions that troubled me as a student of physics. And none of my professors had compelling answers. The most that they could say is that the universe is so intricate and demonstrates such complexity and sublime order that there must be something that underlies it all. There must be a deeper truth! There must be a reason why this order, this “Grand Design” exists! And the reason, Hawking 1 2 The Modernist Menace to Islam surmised, is that an all-encompassing theory, perhaps even one all-explanatory equation, a “God equation” as some physicists call it, underpins it all.

Ширк, явно выраженный в этом образе мышления, очевиден, особенно у таких людей, как Хокинг, который воинственно отвергал Бога в пользу подобных метафизических умозрений о мире и его истории. Вместо того чтобы признать, что порядок Вселенной и её постижимость для разума вообще обусловлены всемогущим Творцом как Вселенной, так и человеческого разума, Хокинг упрямо отвернулся от очевидного и настаивал на плоде своего воображения — кощунственно названном «уравнением Бога». Какое безрассудство воображать, что ум человека достаточно силён не только для того, чтобы постичь тайны и величие Вселенной, но и для того, чтобы систематизировать её в теоретической схеме собственного изобретения! Это не что иное, как поклонение себе, тот самый ширк, который проявляли Иблис и фараон.

The shirk explicit in this mentality is clear, especially for those like Hawking who militantly reject God in lieu of this kind of metaphysical speculation about the world and its history. Rather than recognize that the order of the universe and its comprehensibility to the mind in the first place are due to an all powerful Creator of both the universe and the human mind, Hawking obstinately turned away from the obvious to insist on a figment of his imagination, the blasphemously-named “God equation.” What folly it is to imagine that one’s mind is powerful enough to not only comprehend the secrets and grandeur of the universe but also to systematize it in a theoretical framework of one’s making! This is nothing but self worship, the kind of shirk seen from the likes of Iblis and Pharoah.