Введите в Google запрос «научные чудеса в Коране», и вы получите миллионы результатов: веб-страницы, видео и изображения. Неудивительно, что мы, мусульмане, стремимся, чтобы нашу священную книгу подтвердил господствующий в наше время эпистемический авторитет, то есть наука. Для подавляющего большинства людей на земле, независимо от расы, этнической принадлежности или вероисповедания, наука является синонимом истины, и если религиозная книга действительно от Бога, то она должна быть совместима с наукой.

Do a Google search on “scientific miracles in the Quran” and you will get millions of results, including web pages, videos, and images. It is not surprising that, as Muslims, we would be keen to have our holy book validated by the dominant epistemic channel of the day, i.e., science. For the vast majority of the world’s population, regardless of race, ethnicity, or creed, science is synonymous with truth, and, if a religious book is truly from God, then it ought to be compatible with science.

Исходя из этого рассуждения, какое более ясное доказательство божественного происхождения Корана можно было бы найти, чем то, что он чудесным образом содержит предвидение научных сведений, которые не могли быть известны 1400 лет назад? Хотя это звучит убедительно и разумно, нам следует отступить и прояснить некоторые недоразумения.

By this reasoning, what clearer evidence could there be of the divine origin of the Quran than the fact that it miraculously contains foreknowledge of scientific matters that could not have been known 1400 years ago? While this sounds appealing and sensible, we should step back and clear up some confusions.

Некоторые мусульмане утверждают, что Коран «на 100% научно точен». И вновь нетрудно понять, почему мусульмане так говорят. Наука рассматривается как совершенное отражение реальности, а Коран — это слово Того, Кто создал эту реальность. Поэтому логично было бы ожидать полного согласия между ними.

Some Muslims claim that the Quran is 100% “scientifically accurate.” Again, it is easy to understand why Muslims would say this. Science is seen as a perfect representation of reality and the Quran is the speech of the One who created that reality. Therefore, logically, there should be perfect accord between the two.

Однако проблема в том, что наука не является совершенным отражением реальности. Для того чтобы признать это, не обязательно быть постмодernистом в духе Куна. Даже научное сообщество признает, что многие научные положения носят предварительный характер, а значит, наука постоянно обновляется и развивается по мере открытия новых фактов.

The problem with this, however, is that science is not a perfect representation of reality. You do not have to be a Kuhnian postmodernist to accept this. Even the scientific community acknowledges that much of science is provisional in nature, meaning that science is always updating and evolving as new facts are discovered.

Например, самая научно обоснованная теория, которая есть у нас сегодня, — это квантовая теория поля (КТП). Однако физики считают, что КТП либо полностью ложна, либо, в лучшем случае, является несовершенным приближением более полной и точной теории (той, которая способна учитывать силу гравитации).

For example, the most scientifically robust theory we have today is Quantum Field Theory (QFT). Yet, physicists believe that QFT is either completely false or, at best, an imperfect approximation of a more complete, more accurate theory (one that can take into account the force of gravity).

Немногие учёные сегодня стали бы утверждать, что знают абсолютную истину в своей области исследований. (Сторонники попперианского подхода могли бы даже сказать, что наука никогда не может знать истину на все 100%, а способна лишь опровергать конкурирующие гипотезы.) Короче говоря, наука неполна, и часто она ошибается. То, что учёные принимают за факт сегодня, нередко опровергается уже завтра.

Few, if any, scientists today would claim that they know the absolute truth in their field of research. (Scientists with a Popperian bent might even say science can never know the truth 100% but only disconfirm competing hypotheses.) In short, science is incomplete, and often it is wrong. What scientists hold as fact one day is often overturned the next.

Конечно, это верно: Коран, безусловно, не является учебником по естественным наукам. Однако, когда некоторые мусульмане выдвигают это утверждение, они подразумевают под ним нечто иное.

This is true, of course. The Quran is certainly not a science textbook. But, when some Muslims make this claim, they implicitly mean something else.

Как мы уже видели, есть мусульмане, которые чрезмерно подчёркивают совместимость науки и Корана, утверждая, что наука и Коран никогда не вступают в противоречие. С другой стороны, среди тех мусульман, которые заявляют, что «Коран не является учебником по науке», некоторые имеют в виду, что Коран (и религия в целом) ничего не говорят о мире в целом. Используя термин, которым пользовался биолог Стивен Джей Гould, эти мусульмане полагают, что наука и религия занимают «непересекающиеся магистерии», то есть различные и отдельные сферы авторитета и применимости. Иначе говоря, авторитет науки заключается в ответах на вопросы о мире вокруг нас, а авторитет религии — в ответах на вопросы о морали, духовности и «смысле всего этого», и ни одна из них не должна вмешиваться в дела другой.

As we have seen, there are Muslims who overemphasize the compatibility of science and the Quran, claiming that science and the Quran never conflict. On the other hand, of the Muslims who declare that “the Quran is not a science textbook,” some of them mean to say that the Quran (and religion, in general) have nothing to say about the world at large. To borrow the term used by biologist Stephen Jay Gould, these Muslims believe science and religion to occupy “non-overlapping magisteria,” i.e., distinct and separate domains of authority and applicability. In other words, science’s authority lies in answering questions about the world around us while religion’s authority lies in answering questions about morality, spirituality, and the “meaning of it all,” and neither should meddle in the business of the other.

Однако это искажённое представление о Коране по той простой причине, что Коран подробно говорит о мире вокруг нас. Верно, что Коран не использует современного научного языка. Тем не менее нельзя отрицать, что Коран полон утверждений о мире и истории. Вот некоторые яркие примеры:

This, however, is a mischaracterization as far as the Quran is concerned for the simple reason that the Quran speaks about the world around us at length. It is true that the Quran does not use modern scientific language. Nonetheless, it is undeniable that the Quran is replete with statements about the world and history. Some choice examples:

35. Абу Дауд, Тирмизи.

35. Abu Dawud, Tirmidhi.

1. Сотворённость вселенной.