Есть ли у нас веские основания полагать, что сверхъестественные сущности существуют?

Do we have a good reason to think that supernatural entities exist?

Причина такова. Подавляющее большинство людей на протяжении всей истории открыто верили в какую-либо сверхъестественную сущность или сущности. То, что люди не пришли к единому мнению о том, какими именно являются эти сверхъестественные сущности, не умаляет того факта, что все эти люди верят в ту или иную сверхъестественную сущность. Более того, эти убеждения разделяют люди по всему миру и на протяжении разных эпох, независимо друг от друга.

Here is a reason. The vast majority of human beings throughout time have explicitly believed in some supernatural entity or entities. The fact that not everyone has agreed on what those supernatural entities are does not diminish the fact that these people all believe in some supernatural entity or other. Furthermore, these beliefs are held by people across the world and across time independently of each other.

Бремя доказательства лежит на атеисте-материалисте, которому предстоит объяснить это явление. Если эти убеждения не были вызваны реальными переживаниями, то они должны быть результатом состояния заблуждения, которым почти универсально и естественно страдают люди, или предрасположенности людей серьёзно ошибаться относительно того, что в действительности существует в мире, а что нет. Эти заблуждения должны быть настолько сильными, что побуждают всех этих людей к великим достижениям в религиозной преданности. Иными словами, это не просто мимолётные галлюцинации. Это заблуждение, то есть «заблуждение о Боге», должно ощущаться глубоко и постоянно, в такой степени, что страдающие от него люди не имеют ни малейшего представления о своём психически нездоровом состоянии.

The burden is on the materialist atheist to explain this phenomenon. If these beliefs have not been induced by actual experiences, then they must be the result of a state of delusion humans almost universally and naturally suffer from or a predisposition humans have in making big mistakes about what does and does not in fact exist in the world. The delusions must be so strong, in fact, that they drive all these people to great lengths of religious devotion. In other words, these are not simply passing hallucinations. This delusion, i.e., the “God delusion,” must be deeply and consistently felt to such an extent that the people suffering from it don’t even have the slightest clue about their mentally disturbed condition.

Но, утверждая, что человеческие существа склонны страдать от столь глубоких и устойчивых заблуждений и подвержены столь значительным когнитивным ошибкам, это лишь ставит под сомнение сам человеческий разум и его способность точно распознавать и понимать мир. Но это, разумеется, подрывает и сами умы материалистов-атеистов, а значит, и их выводы, ведь они всецело полагаются на способность человеческого разума понять свое место во вселенной и раскрыть её величайшие тайны.

But by claiming that human beings are prone to suffer from such deep and abiding delusions and are liable to make such significant cognitive errors, this does nothing other than impeach the human mind itself and its ability to accurately recognize and understand the world. But this, of course, undermines the very minds and hence the conclusions of the materialist atheists themselves, who put ultimate stock in the ability of the human mind to understand its place in the universe and discover its greatest secrets.

Иными словами, признание сверхъестественного настолько всеобще, а значит, настолько присуще тому, что значит быть человеком, и опыту, с которым человеческий разум воспринимает окружающий мир, что опровергнуть это общее представление о сверхъестественном – значит опровергнуть сам человеческий разум и способность человечества пребывать в мире и переживать его таким, какой он есть на самом деле. Именно к этому пришёл материалистический атеизм, не осознавая самоотрицающего характера своей программы.

In other words, the recognition of the supernatural is so universal and hence so inherent to what it means to be human and the human mind’s experience of the world around it that, to discredit that general notion of the supernatural is to discredit the human mind itself and humanity’s capacity to be in and experience the world as it really is. That is what materialistic atheism has committed itself to, not realizing the self-defeating nature of its program.