[Al-Rabīʿ:] Al-Schāfiʿī trug mir auf, einen Brief, den er geschrieben hatte, zu nehmen, ihn Aḥmad ibn Ḥanbal zu überbringen und seine Antwort zurückzubringen. Als ich Bagdad erreichte, fand ich Ibn Ḥanbal beim Morgengebet, und ich schloss mich ihm an. Sobald er geendet hatte, reichte ich ihm den Brief und sagte: „Dieser kommt von deinem Bruder al-Schāfiʿī in Ägypten.“ 93.1

[Al-Rabīʿ:] Al-Shāfiʿī told me to take a letter he had written, deliver it to Aḥmad ibn Ḥanbal, and bring back his reply. When I reached Baghdad, I found Ibn Ḥanbal praying the dawn prayer and I joined him. As soon as he finished I handed him the letter, saying, “This is from your brother al-Shāfiʿī in Egypt.” 93.1

„Hast du es gelesen?“ „Nein.“ Er brach das Siegel und las den Brief, während ihm Tränen in die Augen traten.

“Have you read it?” “No.” He broke the seal and read the letter, tears welling up in his eyes.

„Was ist es?“ „Er sagt, der Prophet ﷺ sei ihm im Traum erschienen und habe ihm aufgetragen, mir zu schreiben und meine Grüße zu überbringen. Ich werde auf die Probe gestellt und aufgefordert werden, den Qurʾān als geschaffen zu bezeichnen. Wenn ich aber nicht nachgebe, wird Gott mir zu Ehren eine Fahne erheben, die bis zum Tag der Auferstehung wehen wird.“ „Das ist dann gute Nachricht“, sagte ich. „Was ist meine Belohnung?“ Aḥmad zog das Hemd aus, das er auf der Haut trug, und reichte es mir. Ich nahm es und seine Antwort und kehrte nach Ägypten zurück. Als ich al-Šāfiʿī den Brief übergab, fragte er, was Aḥmad mir gegeben habe.

“What is it?” “He says the Prophet came to him in a dream and told him to write to me and convey his greetings. I’m going to be tested and asked to call the Qurʾan created, but if I don’t give in, God will raise a banner in my honor that will fly until the Day of Resurrection.” “That’s good news, then,” I said. “What’s my reward?” Aḥmad removed the shirt he was wearing next to his skin and handed it to me. I took it, and his reply, and returned to Egypt. When I handed the letter to al-Shāfiʿī he asked what Aḥmad had given me.

„Das Hemd von seinem Rücken“, sagte ich.

“The shirt off his back,” I said.

„Ich nehme es dir nicht weg“, sagte er, „aber weiche es ein und gib mir das Wasser, damit ich am Segen teilhabe.“ [Al-Rabīʿ:] Al-Shāfiʿī bat mich, einen Brief zu überbringen, den er an Aḥmad ibn Ḥanbal geschrieben hatte, und sagte: „Sulaymān, bring diesen Brief nach Irak und lies ihn nicht.“ 93.2

“I won’t take it away from you,” he said, “but soak it and give me the water so I can share in the blessing.” [Al-Rabīʿ:] Al-Shāfiʿī asked me to deliver a letter he had written to Aḥmad ibn Ḥanbal, saying, “Sulaymān, take this letter down to Iraq and don’t read it.” 93.2

Ich nahm den Brief und verließ Ägypten in Richtung Irak. Als ich die Moschee von Ibn Ḥanbal erreichte, fand ich ihn beim Morgengebet, und ich schloss mich ihm an. Ich hatte nicht die übliche Anzahl an Gebetsrak'ahs verrichtet, daher betete ich weiter, nachdem er fertig war. Es dauerte einen Moment, bis er mich erkannte, aber dann tat er es. Als ich mein Gebet beendet hatte, grüßte ich ihn und überreichte ihm den Brief. Er fragte lange nach al-Shāfiʿī, bevor er überhaupt einen Blick auf den Brief warf.

I took the letter and left Egypt for Iraq. When I reached Ibn Ḥanbal’s mosque, I found him praying the dawn prayer and I joined him. I hadn’t prayed the usual number of cycles, so I continued praying after he had finished. It took him a moment to recognize me but he did. When I finished praying, I greeted him and handed him the letter. He spent a long time asking about al-Shāfiʿī before he even looked at the letter.

Schließlich brach er das Siegel und begann zu lesen. An einer Stelle brach er in Tränen aus und sagte: „Ich bitte Gott, zu tun, was al-Shāfiʿī sagt!“ „Was hat er gesagt?“, fragte ich.

Finally he broke the seal and began reading. At one point he burst into tears, saying, “I pray to God to do what al-Shāfiʿī says!” “What did he say?” I asked.

„Er sagt, der Prophet sei im Traum zu ihm gekommen und habe gesagt: ‚Sag diesem jungen Mann Aḥmad ibn Ḥanbal, dass er um der Religion Gottes willen auf die Probe gestellt werden und aufgefordert wird zu sagen, der Qurʾan sei erschaffen. Er soll sich weigern. Er wird ausgepeitscht werden, aber Gott wird ihm ein Banner entrollen, das bis zum Tag der Auferstehung wehen wird.‘“ „Das ist dann gute Nachricht“, sagte ich. „Was ist mein Lohn?“ Er trug zwei Gewänder, eines über dem anderen. Er nahm das untere Gewand ab und reichte es mir, dann gab er mir eine Antwort auf den Brief. Ich ging zurück und berichtete al-Shāfiʿī, was geschehen war.

“He says the Prophet came to him in a dream and said, ‘Tell that young man Aḥmad ibn Ḥanbal that he’ll be tried on account of God’s religion and asked to say that the Qurʾan is created. He should refuse. He’ll be flogged, but God will unfurl a banner for him that will fly until the Day of Resurrection.’” “That’s good news, then,” I said. “What’s my reward?” He was wearing two garments, one on top of the other. He took the under-garment off and handed it to me, then handed me a reply to the letter. I went back and told al- Shāfiʿī what had happened.

„Wo ist das Gewand?“, fragte er.

“Where’s the garment?” he said.

„Hier ist es.“ „Ich werde nicht versuchen, es von dir zu kaufen“, sagte er, „oder es als Geschenk zu erbitten. Aber wasch es und gib mir das Wasser.“ Also wusch ich es und brachte ihm das Wasser. Er füllte es in eine Flasche, und jeden Tag sah ich, wie er ein wenig davon nahm und es sich auf das Gesicht tupfte, damit er am Segen des Ibn Ḥanbal teilhabe.

“Right here.” “I won’t try to buy it from you,” he said, “or ask for it as a gift. But wash it and give me the water.” So I washed it and brought him the water. He put it in a bottle, and every day I’d see him take a little bit and dab it onto his face so he could share in Ibn Ḥanbal’s blessing.

[Ibn al-Faraj:] Die Inhaftierung und Auspeitschung Ibn Ḥanbals hatte eine verheerende Wirkung auf mich. Doch dann träumte ich, ich hörte eine Stimme sagen: „Freust du dich nicht, dass er bei Gott denselben Rang haben wird wie Abū l-Sawwār al-ʿAdawī?“506 93.3

[Ibn al-Faraj:] Ibn Ḥanbal’s imprisonment and beating had a devastating effect on me. But then I dreamed I heard a voice say, “Aren’t you glad that he’ll have the same standing with God as Abū l-Sawwār al-ʿAdawī?”506 93.3

Ich fand Aḥmad und erzählte ihm davon. Er protestierte: «Wir gehören Gott, und zu Ihm kehren wir zurück!»507

I found Aḥmad and told him about this. He protested: «We are of God, and to Him we return!»507

Ein ausschweifendes Mitglied der muslimischen Gemeinschaft ließ Abū l-Sawwār al-ʿAdawī zu sich rufen und stellte ihm eine Frage zu einer religiösen Angelegenheit.508 Abū l-Sawwār gab die Antwort, die er für richtig hielt, doch dem anderen Mann gefiel sie nicht, und er sagte: „Wenn du auf dieser Meinung beharrst, erkläre ich dich für vom Islam losgesagt!“ 93.5

A dissolute member of the Muslim community summoned Abū l-Sawwār al- ʿAdawī and asked him a question about a religious matter.508 Abū l-Sawwār gave the answer he thought was right, but the other man didn’t like it, and said: “If you insist on that opinion, I declare you quit of Islam!” 93.5

„Welche Religion soll ich denn dann annehmen?“ „Nun denn, betrachte deine Frau als geschieden!“ „Wohin soll ich denn nachts gehen?“ Daraufhin schlug der Mann ihn vierzig Mal mit der Peitsche.

“Which religion should I go to, then?” “Well then, consider your wife divorced!” “So where I am I supposed to go at night?” At that the man struck him forty lashes.

Abū Jaʿfar fügte hinzu: Ich besuchte Aḥmad und erzählte ihm diese Geschichte, und er freute sich, sie zu hören.

Abū Jaʿfar added: I visited Aḥmad and told him this story, and he was happy to hear it.

[Der Autor:] Abū l-Sawwār al-ʿAdawīs Name war Ḥassān ibn Ḥurayth. Er überlieferte Hadithe über ʿAlī ibn Abī Ṭālib und ʿImrān ibn Ḥuṣayn. Er war ein gelehrter Asket, und er stand Aḥmad in der Standhaftigkeit, die er beim Auspeitschen bewies, in nichts nach.

[The author:] Abū l-Sawwār al-ʿAdawī’s name was Ḥassān ibn Ḥurayth. He transmitted Hadith via ʿAlī ibn Abī Ṭālib and ʿImrān ibn Ḥuṣayn. He was a scholarly renunciant, and he matched Aḥmad in the endurance he displayed while being flogged.

[Hishām:] Wenn jemand Abū l-Sawwār al-ʿAdawī beleidigte, pflegte er zu sagen: „Wenn ich das bin, was du sagst, dann bin ich wohl ein schlechter Mensch.“ 93.6

[Hishām:] Whenever someone would insult Abū l-Sawwār al-ʿAdawī, he would say, “If I’m what you say I am, I suppose I’m a bad man.” 93.6

[Isḥāq al-Madāʾinī:] Ich träumte, dass der Schwarze Stein aufbrach und aus ihm eine Fahne hervorkam. 93.7

[Isḥāq al-Madāʾinī:] I dreamed that the Black Stone cracked open and from it a banner emerged. 93.7

„Was ist los?“, fragte ich.

“What’s going on?” I asked.

„Aḥmad ibn Ḥanbal hat Gott die Treue geschworen."509

“Aḥmad ibn Ḥanbal has sworn allegiance to God.”509

Das geschah an dem Tag, an dem er ausgepeitscht wurde.

This was on the day he was flogged.

[Salamah ibn Shabīb:] Wir saßen einmal bei Aḥmad, als ein Mann erschien und fragte: „Wer von euch ist Aḥmad ibn Ḥanbal?“ 93.8

[Salamah ibn Shabīb:] We were once sitting with Aḥmad when a man appeared and asked, “Which of you is Aḥmad ibn Ḥanbal?” 93.8

Keiner von uns meldete sich, doch Aḥmad sagte: „Ich bin Aḥmad. Was brauchst du?“ „Ich habe vierhundert Meilen Land und Meer überquert, um dich zu finden. In einer Freitagnacht suchte mich al-Khaḍir auf. Er sagte: ‚Warum besuchst du nicht Aḥmad ibn Ḥanbal?‘ Ich sagte, dass ich dich nicht kenne, doch er sagte: ‚Geh nach Bagdad und frag nach ihm. Sag ihm, dass der Herr des Himmels auf Seinem Thron mit dir zufrieden ist, und ebenso alle Engel, wegen deiner Standhaftigkeit um Gottes willen.‘“ [Salamah ibn Shabīb:] Einmal war ich mit Aḥmad in seiner Moschee in Bagdad. Es waren auch einige andere dort. Wir hatten gerade das Morgengebet beendet, als ein Mann hereinkam und fragte: „Wer von euch ist Aḥmad ibn Ḥanbal?“ 93.9

None of us spoke up, but Aḥmad said, “I’m Aḥmad. What do you need?” “I’ve crossed four hundred leagues of land and sea to find you. I had a visit from al-Khaḍir on a Friday night.510 He said, ‘Why don’t you go visit Aḥmad ibn Ḥanbal?’ I said I didn’t know you but he said, ‘Go to Baghdad and ask. Tell him that the Lord of Heaven on His throne is pleased with you, and all the angels too, because of your endurance for the sake of God.’” [Salamah ibn Shabīb:] I was once with Aḥmad in his mosque in Baghdad. There were several others there too. We had just finished the morning prayer when a man came in and asked, “Which of you is Aḥmad ibn Ḥanbal?” 93.9

Aus Ehrerbietung gegenüber Aḥmad sagte niemand etwas. Dann sagte er selbst: „Ich bin Aḥmad. Was brauchst du?“ „Ich habe vierhundert Meilen über Land und Meer zurückgelegt, um dich zu finden. An einem Freitag hatte ich einen Besucher, der sagte, er sei al-Khaḍir. Er trug mir auf, nach Bagdad zu gehen und nach dir zu fragen, und dir auszurichten, dass der Herr des Himmels auf Seinem Thron mit dir zufrieden ist, und auch alle Engel, wegen deiner Standhaftigkeit.“ „Zähle niemanden zu den Verdienstvollen, bevor er sein Werk vollendet hat“, sagte Aḥmad.

Out of deference to Aḥmad, no one said anything. Then he himself said, “I’m Aḥmad. What do you need?” “I’ve crossed four hundred leagues of land and sea to find you. I had a visitor on a Friday who said he was al-Khaḍir. He told me to go to Baghdad and ask for you, and tell you that the Lord of Heaven on His throne is pleased with you, and all the angels too, because of your endurance.” “Count no one meritorious before his work is done,” said Aḥmad.

Als der Mann sich erhob, um zu gehen, fragte Aḥmad ihn, ob er noch etwas für ihn tun könne. Der Mann verneinte und ging hinaus.

When the man rose to go, Aḥmad asked him if there was anything else he could do for him. The man said no and went out.

[Al-Marrūdhī:] Eines Tages saß ich auf der Brücke der Strohhändler, als ich zwei Männer sah, die einem Beduinen auf einem Kamel den Weg frei machten. Sie blieben vor mir stehen und sagten zu dem Beduinen: „Das ist er, der dort sitzt.“ 93.13

[Al-Marrūdhī:] One day I was sitting on the Straw-Sellers’ Bridge when I saw two men clearing the way for a Bedouin on camelback. They stopped in front of me and told the Bedouin, “That’s him: the one sitting there.” 93.13

„Bist du Aḥmad ibn Ḥanbal?“, fragte der Beduine.

“Are you Aḥmad ibn Ḥanbal?” the Bedouin asked.

„Nein“, sagte ich. „Aber ich kenne ihn. Was willst du von ihm?“ „Ich muss ihn sehen.“ „Soll ich dich hinbringen?“ „Ja.“ Ich ging voran zu Aḥmads Wohnung und klopfte an die Tür.

“No,” I said. “But I know him. What do you want him for?” “I have to see him.” “Shall I take you?” “Aye.” I led the way to Aḥmad’s place and knocked on the door.

„Wer ist da?“ „Al-Marrūdhī.“ „Komm herein.“ „Ich habe jemanden bei mir.“ „Bring ihn auch mit.“ Der Beduine ließ sein Kamel niederknien und band es an, dann traten wir ein. Als er Aḥmad sah, sagte er dreimal: „Ja, bei Gott“, und grüßte ihn.

“Who is it?” “Al-Marrūdhī.” “Come in.” “I have someone with me.” “Bring them too.” The Bedouin knelt his camel and tethered her, and we went inside. When he saw Aḥmad, he said, “Aye, by God,” three times, and greeted him.

„Was willst du?“ „Ich bin ein Gesandter, der vom Gesandten Gottes geschickt wurde.“ „Was zum Teufel meinst du damit?“ „Ich bin ein Beduine, und mein Lager liegt vierzig Meilen außerhalb von Medina. Meine Familie brauchte etwas Weizen und einige Datteln, also ging ich nach Medina und kaufte, was sie wollten. Dann wurde es dunkel. Ich verrichtete das abendliche Nachtgebet in der Moschee des Propheten ﷺ und legte mich zum Schlafen nieder. Dann spürte ich, wie mich jemand rüttelte, und eine Stimme sagte: ‚Willst du einen Auftrag für den Gesandten Gottes ausführen?‘“ „Ich sagte, dass ich es tun würde. Er legte seine rechte Hand auf meinen linken Arm, führte mich zur Wand des Grabes des Propheten ﷺ und stellte mich neben dessen Kopf.“

“What do you need?” “I’m an emissary sent by God’s Emissary.” “What on earth do you mean?” “I’m a Bedouin, with quarters forty miles outside Medina. My family needed some wheat and some dates, so I went to Medina and bought what they wanted. Then it got dark. I prayed the last evening prayer of the day in the Prophet’s mosque and lay down to sleep. Then I felt someone shaking me, and a voice said, ‘Will you run an errand for the Emissary of God?’ “I said I would. He put his right hand on my left arm, walked me over to the wall of the Prophet’s tomb, and placed me by his head.

„‚Gesandter Gottes!‘, rief er.

“‘Emissary of God!’ he called out.

„Von hinter der Mauer sagte eine Stimme: ‚Willst du mir einen Gefallen tun?‘ ‚Ja, bei Gott‘, sagte ich, dreimal.“

“From behind the wall a voice said, ‘Will you do an errand for me?’ “‘Aye, by God,’ I said, three times.

„‚Geh nach Bagdad‘ – oder ‚krumme Stadt‘511 – al-Marrūdhī konnte sich nicht erinnern, welches von beiden er gesagt hatte, ‚und frage nach dem Haus des Aḥmad ibn Ḥanbal. Wenn du ihn gefunden hast, sag ihm:

“‘Go to Baghdad’—or ‘Crooked Town’511—al-Marrūdhī couldn’t remember which he said, ‘and ask for the house of Aḥmad ibn Ḥanbal. When you find him, tell him:

„Der Prophet sendet seine Grüße und eine Warnung, dass Gott dabei ist, dich einer schweren Prüfung zu unterziehen; doch ich habe Ihn gebeten, dir die Kraft zu geben, sie zu ertragen, also fürchte dich nicht.“ ﷺ’” Danach sagte er jedes Mal, wenn jemand sich über seine Standhaftigkeit während der Auspeitschung wunderte: „Ich wusste, dass sie kommen würde.“ Fünfundzwanzig Tage nachdem der Beduine abgereist war, begann die Inquisition.

“The Prophet sends his greetings, and a warning that God is preparing to subject you to a grievous ordeal; but I have asked Him to give you the strength to bear it, so fear not.”’” After that, whenever anyone marveled at his endurance during the flogging, he would say, “I knew it was coming.” Twenty-five days after the Bedouin departed, the Inquisition began.

[Abū Bakr al-Nāqid:] Sarī l-Saqaṭī erzählte: „Ich träumte, ich sei in den Garten des Paradieses eingelassen worden. Als ich darin umherging, fand ich mich dabei, wie ich in einen Raum hinabblickte, und sah eine Sklavin. Ich fragte sie, wessen sie sei, und sie sagte: ‚Die von Aḥmad ibn Ḥanbal.‘“ 93.14

[Abū Bakr al-Nāqid:] Sarī l-Saqaṭī said, “I dreamed I had been admitted to the Garden of Paradise. As I was wandering through it, I found myself looking down into a room and seeing a slave. I asked her whose she was and she said, ‘Aḥmad ibn Ḥanbal’s.’” 93.14

Abū Bakr fügte hinzu: Ich selbst sah Sarī nach seinem Tod im Traum. Ich fragte ihn, was aus Aḥmad und Bishr geworden sei.

Abū Bakr added: I myself saw Sarī in a dream after he died. I asked him what had become of Aḥmad and Bishr.

„Sie sind gerade ins Paradies eingetreten“, sagte er, „und sie essen.“ [Ḥubaysh:] Der Prophet ﷺ erschien mir im Traum. Ich fragte ihn, was mit Aḥmad ibn Ḥanbal geschehen sei. 93.15

“They’ve just entered the Garden of Eden,” he said, “and they’re eating.” [Ḥubaysh:] The Prophet appeared to me in a dream. I asked him what had become of Aḥmad ibn Ḥanbal. 93.15

„Moses wird gleich kommen“, sagte er. „Frag ihn.“ Als Moses erschien, fragte ich ihn, und er sagte: „Aḥmad ibn Ḥanbal wurde in guten wie in schlechten Zeiten auf die Probe gestellt. Er hat sich als aufrichtig erwiesen und ist zu den Wahrhaftigen hinzugetreten.“ [Abū Naṣr:] Ich träumte, dass ich zusammen mit dem Propheten ﷺ betete. Als er fertig war, sagte ich: „Mein Vater möge dich auslösen, Gesandter Gottes ﷺ! Da ist ein Angehöriger deiner Gemeinde, nach dem ich dich fragen möchte.“ 93.16

“Moses will be along,” he said. “Ask him.” When Moses appeared, I asked him and he said, “Aḥmad ibn Ḥanbal was put to the test in good times and bad. He proved himself sincere and has joined the truthtellers.” [Abū Naṣr:] I dreamed I was praying along with the Prophet. When he finished I said, “May my father redeem you, Emissary of God!512 There’s a member of your community I want to ask you about.” 93.16

„Wer?“ „Aḥmad ibn Ḥanbal.“ „Frag meinen Bruder Moses.“ Ich wachte auf. Dann schlief ich wieder ein, und da war Moses.

“Who?” “Aḥmad ibn Ḥanbal.” “Ask my brother Moses.” I woke up. Then I dozed off again, and there was Moses.

„O Vertrauter Gottes!513 Der Prophet ﷺ kam mir im Traum, und ich fragte ihn nach einem Angehörigen seiner Gemeinde, doch er sagte, ich solle dich fragen.“ „Meinst du Aḥmad ibn Ḥanbal?“ „Ja.“ „Er wurde in guten wie in schlechten Zeiten geprüft, hat all dies aber ertragen, und nun ist er in ʿIlliyyīn.“514

“O Addressee of God!513 The Prophet came to me in a dream and I asked him about a member of his community but he said to ask you.” “Is it Aḥmad ibn Ḥanbal you want to know about?” “Yes.” “He was put to the test in good times and bad but endured it all, and now he’s in ʿIlliyyīn.”514

[Bundār:] Sufyān al-Thawrī kam im Traum zu mir, und ich fragte ihn, wie es ihm ergangen sei. 93.17

[Bundār:] Sufyān al-Thawrī came to me in a dream and I asked him how he had fared. 93.17

„Besser, als ich erwartet hatte“, sagte er.

“Better than I expected,” he said.

„Was ist das in deinem Ärmel?“ „Perlen, Rubine und Edelsteine“, sagte er. „Als die Seele von Aḥmad ibn Ḥanbal sich uns anschloss, überhäufte Gott ihn mit einem Regen kostbarer Steine. Das ist mein Anteil.“ [Bundār:] Ich bat ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, mir al-Thawrī zu beschreiben, und er tat es. Dann bat ich Gott, ihn mir im Traum zu zeigen. Kaum war ʿAbd al-Raḥmān515 gestorben, da träumte ich von Sufyān, der der Beschreibung entsprach, die ʿAbd al-Raḥmān mir gegeben hatte. Ich fragte, was Gott mit ihm getan habe. 93.18

“What’s that in your sleeve?” “Pearls, rubies, and gems,” he said. “When Aḥmad ibn Ḥanbal’s spirit joined us, God greeted him with a shower of precious stones. This is my share.” [Bundār:] I asked ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī to describe al-Thawrī for me, and he did. Then I asked God to show him to me in a dream. No sooner had ʿAbd al- Raḥmān515 died than I dreamed of Sufyān, who matched the description ʿAbd al- Raḥmān had given me. I asked what God had done with him. 93.18

„Er hat mir vergeben“, sagte er.

“He’s forgiven me,” he said.

Mir fiel auf, dass er etwas in seinem Ärmel trug, und ich fragte ihn, was es sei.

I noticed that he was carrying something in his sleeve and I asked him what it was.

„Die Seele von Aḥmad ibn Ḥanbal wurde hierher gebracht, und Gott befahl Gabriel, sie mit Perlen, Edelsteinen und Chrysolith zu überschütten. Dies ist mein Anteil.“ Al-Khaṭīb fügte hinzu: Bundār scheint diesen Traum beim Tod von Aḥmad ibn Ḥanbal gehabt zu haben, doch Gott allein weiß die Wahrheit.

“Aḥmad ibn Ḥanbal’s spirit has been brought here, and God commanded Gabriel to shower it with pearls, gems, and chrysolite. This is my share.” Al-Khaṭīb added: Bundār would seem to have had this dream upon the death of Aḥmad ibn Ḥanbal, but God alone knows the truth.

[Al-Bukhārī:] Al-Muḥāribī berichtete, dass er im Traum ʿAbd Allāh ibn al-Ṣabbāḥ sitzend bei der Gebetsnische in der Moschee sah. Er grüßte ihn und fragte, wie es ihm ergangen sei. 93.20

[Al-Bukhārī:] Al-Muḥāribī said that he dreamed of seeing ʿAbd Allāh ibn al- Ṣabbāḥ sitting by the niche in the mosque. He greeted him and asked how he had fared. 93.20

„Nun“, sagte er. „Folge Ibn Ḥanbal! Folge ihm! Folge ihm!“516

“Well,” he said. “Follow Ibn Ḥanbal! Follow him! Follow him!”516

Er träumte auch, al-Faḍl ibn Ziyād zu sehen. Er beschrieb die Wohnstätte, in der er al-Faḍl sah, und sagte dann, dass er ihn fragte, womit er sie verdient habe.

He also dreamed of seeing al-Faḍl ibn Ziyād. He described the dwelling where he saw al-Faḍl, and then said that he asked him what he had done to earn it.

„‚Folgt der Sunna‘, sagte al-Faḍl.“

“‘Follow the sunnah,’ said al-Faḍl.

„‚Und was ist mit Aḥmad ibn Ḥanbal?‘ ‚Er befindet sich auf der anderen Seite von etwas, das wir nicht durchschauen können.‘“ [Aswad ibn Sālim:] Einmal spürte ich im Schlaf eine Gegenwart, die zu mir sprach und sagte: „Aswad! Gott sendet Seine Grüße und sagt: ‚Aḥmad ibn Ḥanbal führt diese Gemeinschaft zurück auf den rechten Weg, also folge ihm unbedingt. Tust du es nicht, wirst du zugrunde gehen.‘“ 93.22

“‘What about Aḥmad ibn Ḥanbal?’ “‘He’s on the other side of something we can’t see through.’” [Aswad ibn Sālim:] Once in my sleep I sensed a presence that spoke to me and said, “Aswad! God sends His greetings and says, ‘Aḥmad ibn Ḥanbal is bringing this community back to the right path, so be sure to follow him. If you don’t, you’ll perish.’” 93.22

[Al-Ḥasan al-Ṣawwāf:] Der Herr der Herrlichkeit erschien mir im Traum und sprach: „Ḥasan, wer Ibn Ḥanbal widerspricht, wird gepeinigt werden.“ 93.23

[Al-Ḥasan al-Ṣawwāf:] The Lord of Glory appeared to me in a dream and said, “Ḥasan, anyone who disagrees with Ibn Ḥanbal will be tormented.” 93.23

[Ibn Mijmaʿ:] Wir hatten einen Nachbarn, der in Qazwīn getötet worden war. Am Morgen nach dem Tod Aḥmad ibn Ḥanbals kam der Bruder dieses Nachbarn zu uns und sagte: „Ich hatte letzte Nacht den seltsamsten Traum! Ich sah meinen Bruder, besser aussehend als je zuvor, wie er auf einem Pferd ritt. Ich sagte: ‚Bruder, wurdest du nicht getötet? Was tust du hier?‘ 93.24

[Ibn Mijmaʿ:] We had a neighbor who was killed in Qazwīn. The morning after Aḥmad ibn Ḥanbal died, the neighbor’s brother came over and said, “I had the strangest dream last night! I saw my brother, looking better than he ever did, riding on a horse. I said, ‘Brother, weren’t you killed? What are you doing here?’ 93.24

„Er sagte: ‚Gott hat alle Märtyrer und die Gesegneten im Paradies angewiesen, an der Beerdigung von Aḥmad ibn Ḥanbal teilzunehmen, und deshalb bin ich hier.‘ Später überprüften wir das Datum, und es war genau derselbe Tag, an dem Aḥmad gestorben war."

“He said, ‘God commanded all the martyrs and the blessed in Heaven to attend Aḥmad ibn Ḥanbal’s funeral, so here I am.’” Later we checked the date and it was the same day Aḥmad died.

[Yaʿqūb ibn ʿAbd Allāh:] Sarī l-Saqaṭī erschien mir im Traum, und ich fragte ihn, wie es ihm ergangen sei. Er sagte, Gott habe ihm erlaubt, Sein Antlitz zu schauen. 93.26

[Yaʿqūb ibn ʿAbd Allāh:] Sarī l-Saqaṭī came to me in a dream and I asked him how he had fared. He said that God had permitted him to gaze upon His countenance. 93.26

„Und was ist mit Aḥmad ibn Ḥanbal und Aḥmad ibn Naṣr?“ „Sie sind damit beschäftigt, im Garten Obst zu essen.“ [Al-Sijistānī:] Der Gesandte Gottes ﷺ erschien mir im Traum. Ich fragte ihn, wen er in unserer Zeit für die Angehörigen seiner Gemeinschaft zurückgelassen habe, dem sie in ihrer Religion nacheifern könnten. 93.27

“What about Aḥmad ibn Ḥanbal and Aḥmad ibn Naṣr?” “They’re busy eating fruit in the Garden.” [Al-Sijistānī:] The Emissary of God came to me in a dream. I asked him who he’d left in our time for members of his community to emulate in their religion. 93.27

„Aḥmad ibn Ḥanbal.“ [Hibat Allāh ibn al-Sarī:] Ich sah den Gesandten Gottes ﷺ im Traum und sagte: „Gesandter Gottes ﷺ! Unsere Gelehrten sind alle uneins, und wir wissen nicht, wessen Ansicht wir folgen sollen.“ 93.29

“Aḥmad ibn Ḥanbal.” [Hibat Allāh ibn al-Sarī:] I saw the Emissary of God in a dream and said, “Emissary of God! Our thinkers all disagree and we don’t know whose view to follow.” 93.29

„Folge Aḥmad ibn Ḥanbal“, antwortete er.

“Follow Aḥmad ibn Ḥanbal’s,” he replied.

[Al-Sijistānī:] Ich hatte im Jahr 228 [842–43] einen Traum, in dem ich in der Freitagsmoschee war. Ein Mann, der einem Eunuchen ähnlich sah, kam aus dem abgetrennten Bereich auf mich zu und sagte: „Der Gesandte Gottes hat gesagt: ‚Nach meinem Weggang folgt Aḥmad ibn Ḥanbal und …‘“ Dann nannte er jemanden, dessen Namen ich nicht mehr erinnern kann. 93.30

[Al-Sijistānī:] I had a dream in 228 [842–43] where I was in the Friday mosque and a man who looked like a eunuch came out of the enclosure toward me saying, “The Emissary of God has said, ‘After I’m gone, follow Aḥmad ibn Ḥanbal and …’” someone else whose name I can’t remember. 93.30

Ich dachte: „Was für ein seltsamer Bericht!“ Als ich jemanden bat, den Traum zu deuten, sagte er: „Der, der einem Eunuchen glich, war ein Engel.“ [Al-Marwazī:] Ich träumte, ich befände mich am Grab Aḥmads. Eine Staubwolke erschien, und aus ihr kam ein Greis reitend hervor. 93.31

I thought, “What a strange report!” When I asked someone to interpret the dream, he said, “The one who looked like a eunuch was an angel.” [Al-Marwazī:] I dreamed I was by Aḥmad’s tomb. A cloud of dust appeared, and out of it an elder came riding. 93.31

„Der Prinz ist hier!“, ertönte der Ruf.

“The prince is here!” came the cry.

Der Mann stieg am Grab ab. Ich fragte, wer er sei, und man sagte mir: „ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb.“517

The man dismounted by the tomb. I asked who he was and they told me, “ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb.”517

[Ḥajjāj:] Ein Onkel von mir, der Überlieferungen von Hushaym niedergeschrieben hatte, erschien mir im Traum. Ich fragte ihn nach Aḥmad ibn Ḥanbal, und er sagte: „Er ist ein Gefährte ʿUmar ibn al-Khaṭṭābs.“ 93.32

[Ḥajjāj:] An uncle of mine who had written down reports heard from Hushaym appeared to me in a dream. I asked him about Aḥmad ibn Ḥanbal and he said, “He’s an associate of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb.” 93.32

[Ibn Abī Qurrah:] Ich träumte, dass ich in den Garten eingetreten sei. Dort sah ich einen Palast aus Silber. Die Tür öffnete sich, und heraus kam Aḥmad ibn Ḥanbal, der ein Gewand aus Licht als Lendenschurz und ein anderes Gewand aus Licht als Schärpe trug. Ich eilte auf ihn zu, und er sagte: „Bist du schon hier?“ 93.33

[Ibn Abī Qurrah:] I dreamed that I had gone into the Garden. There I saw a palace made of silver. The door opened and out came Aḥmad ibn Ḥanbal wearing one garment of light as a breechclout and another as a sash. I raced up to him and he said, “Are you here already?” 93.33

„Ja“, sagte ich.

“Yes,” I said.

Er stellte die Frage immer wieder, bis ich aufwachte.

He kept asking the question until I woke up.

Ich träumte außerdem, dass ich durch ein Tor schritt, dessen Türen aus Gold waren. Auf der anderen Seite lagen Berge aus Moschus, und Menschen riefen: „Der Kämpfer ist da!“ Dann trat Aḥmad ibn Ḥanbal ein, mit einem Schwert gegürtet und einen Speer in der Hand.

I also dreamed of walking through a gate whose doors were made of gold. On the other side were mountains of musk and people saying, “The warrior is here!” Then Aḥmad ibn Ḥanbal came in wearing a sword and carrying a spear.

„Das ist der Garten“, sagte er.

“This is the Garden,” he said.

Meine Schwester Fāṭimah bint Abī Qurrah erzählte mir, dass sie an einem Freitag im Traum sah, wie Vögel aus Licht vom Himmel herabkamen und Menschen sich ihrer bedienten, um emporzufliegen.

My sister Fāṭimah bint Abī Qurrah told me that one Friday she dreamed of seeing birds made of light coming down from Heaven and people using them to fly up.

„Ich fragte, was das Licht sei, und man sagte mir: ‚Es ist der Geist von Aḥmad ibn Ḥanbal, und er bringt dich hinauf zu Gott.‘“ [Ibn al-ʿAbbās:] Ich träumte, wir warteten darauf, dass der Trauerzug für Aḥmad herauskäme. Als er erschien, schaute ich hin und sah, dass er in den Himmel aufstieg. Er stieg immer weiter auf, bis er verschwand. 93.34

“I asked what the light was and they said, ‘It’s Aḥmad ibn Ḥanbal’s spirit, and it takes you up to God.’” [Ibn al-ʿAbbās:] I dreamed we were waiting for Aḥmad’s funeral procession to come out. When it appeared, I looked and saw that it was rising into the sky. It kept on rising until it disappeared. 93.34

[Al-Warrāq:] Der Prophet ﷺ kam zu mir im Traum und fragte mich: „Warum siehst du so betrübt aus?“ 93.35

[Al-Warrāq:] The Prophet came to me in a dream and asked me, “Why do you look so sad?” 93.35

„Wie könnte ich nicht traurig aussehen”, antwortete ich, „wo es deiner Gemeinschaft in so schlechten Zeiten ergeht?” „Sag allen, sie sollen am Weg des Aḥmad ibn Ḥanbal festhalten”, sagte er zweimal.

“How could I not look sad,” I answered, “when your community has fallen on such hard times?” “Tell everyone to cleave to the path of Aḥmad ibn Ḥanbal,” he said, twice.

[Abū Zurʿah:] Ich sah den Propheten ﷺ im Traum und klagte ihm über die Schwierigkeiten, die wir mit den Anhängern des Jahm hatten. 93.36

[Abū Zurʿah:] I saw the Prophet in a dream and complained to him about the trouble we were having with the followers of Jahm. 93.36

„Hab keine Angst“, sagte er. „Aḥmad ibn Ḥanbal steht ihnen im Weg.“ [Ibn al-Mubārak al-Zamin:] Ich sah Zubaydah in einem Traum und fragte sie, wie Gott über sie geurteilt hat. 93.37

“Have no fear,” he said. “Aḥmad ibn Ḥanbal stands in their way.” [Ibn al-Mubārak al-Zamin:] I saw Zubaydah in a dream and asked her how God had judged her. 93.37

„Im Augenblick, als wir den Grund für die Straße nach Mekka aushoben, hat Er mir vergeben.“ „Aber warum siehst du gelbsüchtig aus?“ „Ein Mann namens Bishr al-Marīsī wurde unter uns begraben. Die Hölle verlangte so sehr nach ihm, dass sie ein Stöhnen ausstieß, das mir die Haut schaudern ließ und mein Gesicht gelb werden ließ.“ „Was ist mit Aḥmad ibn Ḥanbal geschehen?“ „Er ist eben an mir vorübergefahren, in einem Boot aus weißer Perle, das auf einem bodenlosen roten Meer segelt, auf dem Weg, den Barmherzigen zu besuchen.“ „Was hat er getan, um diesen Lohn zu verdienen?“ „Er sagte, dass der Qurʾān die Rede Gottes ist und nicht erschaffen.“ [Ḥanbal:] Jemand, dem ich vertraue, erzählte mir, dass er von einer Frau träumte, deren Haar an den Schläfen weiß geworden war. Als er sie danach fragte, sagte sie: „Als Aḥmad ausgepeitscht wurde, stieß die Hölle einen solchen Seufzer aus, dass wir alle grau wurden.“ 93.38

“The moment we broke ground for the Mecca road, He forgave me.” “But why do you look jaundiced?” “A man called Bishr al-Marīsī was buried among us. Hell wanted him so badly it gave a groan that made my skin crawl and turned my face yellow.” “What happened to Aḥmad ibn Ḥanbal?” “He just passed me in a boat of white pearl that sails on a fathomless red sea, on his way to visit the Merciful One.” “What did he do to deserve his reward?” “Saying that the Qurʾan is the speech of God and not created.” [Ḥanbal:] Someone I trust told me that he dreamed of a woman whose hair had turned white at the temples. When he asked her about it, she said, “When Aḥmad was flogged, Hell breathed such a sigh that all of us went grey.” 93.38

[Al-Qawārīrī:] Von einem Mann von geistlichem Rang wurde berichtet, er habe eine Traumvision gehabt, und ich wollte es von ihm selbst hören. Er kam, und wir saßen eine Weile allein beieinander.

[Al-Qawārīrī:] A certain man of spiritual standing was said to have had a dream vision and I wanted to hear about it from him. He came and we sat alone for a while.

Später sagte mein kleines Mädchen: „Von seinem Gesicht ging Licht aus.“ 93.39

Later my little girl said, “He had light coming from his face.” 93.39

Er erzählte mir, dass er den Propheten ﷺ mit Aḥmad ibn Naṣr zusammensitzen gesehen habe.

He told me that he had seen the Prophet sitting with Aḥmad ibn Naṣr.

„Der Prophet sagte ﷺ: ‚Gottes Fluch über So-und-So‘, dreimal, ‚und So-und-So und So-und-So! Sie schmieden Pläne gegen Aḥmad ibn Ḥanbal und al-Qawārīrī, aber sie werden nichts erreichen, so Gott will!‘ Dann sagte er zu mir: ‚Grüße Aḥmad und al-Qawārīrī und sag ihnen, dass ich zu Gott bete, dass er ihnen in meinem Namen und im Namen meiner Gemeinde lohnen möge.‘“518

“The Prophet said, ‘God’s curse on So-and-So,’ three times, ‘and So-and-So and So-and-So! They’re plotting against Aḥmad ibn Ḥanbal and al-Qawārīrī, but they won’t get anywhere, God willing!’ Then he said to me, ‘Greet Aḥmad and al-Qawārīrī and tell them that I pray to God to reward them on my behalf and on behalf of my community.’”518

[Al-Maḥāmilī:] Abū Saʿīd al-Nahratīrī war ein Mann des Qur'ān, der Hadith-Wissenschaft und des religiösen Verständnisses. Nachdem er verstorben war, erschien er mir im Traum, als träfe er mich am Tor des Baumwollhauses.519 93.40

[Al-Maḥāmilī:] Abū Saʿīd al-Nahratīrī was a man of Qurʾan, Hadith-learning, and religious understanding. After he died, he came to me in a dream, as if he were meeting me at the gate of Cotton House.519 93.40

„Was ist mit dir passiert?“, fragte ich ihn. Mit Gesten gab er zu verstehen, dass er eine Prüfung durchgemacht, am Ende aber die Rettung erlangt hatte.

“What happened to you?” I asked him. Using gestures, he conveyed that he had suffered an ordeal but gained salvation in the end.

„Und was ist mit uns hier?“ „Nur zwei Dinge zählen“, sagte er. „Der Qurʾān und das Wissen um die Ḥadīthe.“ „Und was ist mit unserem Studienkreis?“ „Der Weg, den ihr eingeschlagen habt“, gemeint war die Rechtsschule des al-Shāfiʿī, „ist richtig.“ „Und was ist mit Aḥmad ibn Ḥanbal?“ Mit einer Geste deutete er an, dass Aḥmad einen hohen Rang erreicht hatte.

“What about us here?” “Only two things matter,” he said. “The Qurʾan and Hadith-knowledge.” “What about our study circle?” “The way you’ve taken”—meaning the legal school of al-Shāfiʿī—“is right.” “What about Aḥmad ibn Ḥanbal?” He conveyed with a gesture that Aḥmad had attained a lofty rank.

[Abū Bakr:] Ein Mann aus Tarsus hat mir diese Geschichte erzählt. 93.41

[Abū Bakr:] A man from Tarsus told me this story. 93.41

„Ich pflegte zu Gott zu beten, dass Er mir Verstorbene in ihren Gräbern zeigen möge, damit ich sie fragen könnte, was mit Aḥmad ibn Ḥanbal geschehen sei. Zehn Jahre nach seinem Tod hatte ich einen Traum, in dem die Toten auf ihren Gräbern standen und mich riefen.“

“I used to pray to God to show me dead people in their graves so I could ask them what had happened to Aḥmad ibn Ḥanbal. Ten years after his death, I dreamed that the dead were standing on their graves and calling out to me.

„‚Ihr da! Wie lange wollt ihr Gott noch darum bitten, dass er uns euch zeigt? Seit er euch verlassen hat, liegt der, nach dem ihr fragt, unter dem Ṭūbā-Baum,520 während Engel ihn mit prächtigen Gewändern überhäufen.‘“ [Al-Ḥimmānī:] Ich träumte, ich säße zu Hause unter einer Vorhalle, als der Prophet ﷺ erschien. Er stand in der Türöffnung, die Hände an den Türpfosten, rief zum Gebet und verkündete, dass das Gebet begonnen habe. Dann sagte er: „Die Geretteten sind gerettet und die Verdammten verdammt.“ 93.42

“‘You there! How much longer will you ask God to show us to you? Ever since he left you, the one you’ve been asking about has been under the Ṭūbā tree,520 with angels piling him with finery.’” [Al-Ḥimmānī:] I dreamed I was sitting under a portico at home when the Prophet appeared. He stood in the doorway with his hands on the jambs, called to prayer, and announced that prayer had begun. Then he said, “The saved are saved and the damned damned.” 93.42

„Gesandter Gottes“, sagte ich, „wer sind die Geretteten?“ „Aḥmad ibn Ḥanbal und seine Anhänger.“ [Al-Warrāq:] In Ramla lebte ein Mann namens ʿAmmar, von dem die Leute behaupteten, er sei einer der Ersatzmänner. Er erkrankte, und ich ging ihn besuchen. Ich hatte von einer Vision gehört, die er gehabt hatte, und so fragte ich ihn danach. 93.43

“Emissary of God,” I said. “Who are the saved?” “Aḥmad ibn Ḥanbal and his followers.” [Al-Warrāq:] In Ramla there lived a man named ʿAmmar who people claimed was one of the Substitutes. He fell ill and I went to see him. I had heard about a vision he’d had, and so I asked him about it. 93.43

„Es ist wahr“, sagte er. „Ich sah den Propheten ﷺ im Traum, und ich bat ihn, bei Gott für mich um Vergebung zu beten, und so tat er es. Später sah ich al-Khaḍir und fragte ihn: ‚Was sagst du über den Qurʾān?‘ Er sagte: ‚Er ist die Rede Gottes und nicht geschaffen.‘ ‚Was sagst du über Bishr ibn al-Ḥārith?‘ ‚Am Tag seines Todes hinterließ er niemanden, der Gott mehr fürchtete.‘ ‚Und was ist mit Aḥmad ibn Ḥanbal?‘ ‚Er war ein Wahrheitssprecher.‘ ‚Und was ist mit al-Ḥusayn al-Karābīsī?‘ Daraufhin schmähte er ihn. Dann fragte ich: ‚Was wird mit meiner Mutter geschehen?‘ Er sagte: ‚Sie wird erkranken und sieben Tage leben, bevor sie stirbt‘, und so geschah es.“ [Al-Dahhān:] Ich sah al-Khaḍir im Traum und fragte ihn, ob er derjenige sei, der bei Mose war.521 Er sagte, das sei er. Dann fragte ich ihn, was er von Aḥmad ibn Ḥanbal halte. 93.44

“It’s true,” he said. “I saw the Prophet in a dream and I asked him to pray to God to forgive me, and so he did. Later I saw al-Khaḍir and asked him, ‘What do you say about the Qurʾan?’ “He said, ‘It’s God’s speech, and not created.’ “‘What do you say about Bishr ibn al-Ḥārith?’ “‘The day he died, he left behind him no one more fearful of God.’ “‘What about Aḥmad ibn Ḥanbal?’ “‘He was a truth-teller.’ “‘What about al-Ḥusayn al-Karābīsī?’ “In response he vilified him. Then I asked, ‘What’s going to happen to my mother?’ “He said, ‘She’ll fall ill and live for seven days before she dies,’ and that’s what happened.” [Al-Dahhān:] I saw al-Khaḍir in a dream and asked him if he was the one who was with Moses.521 He said he was. Then I asked him what he thought of Aḥmad ibn Ḥanbal. 93.44

„Er ist ein Wahrheitssprecher.“ [Abū Bakr:] Ich träumte, ich sei in der Moschee von al-Khayf, und dort sah ich den Propheten ﷺ. Ich fragte: „Wie geht es Bishr bei dir?“ 93.45

“He’s a truth-teller.” [Abū Bakr:] I dreamed I was in the mosque of al-Khayf and there I saw the Prophet. I asked, “How is Bishr doing with you?” 93.45

„Ihm wurde ein Platz in der Mitte des Gartens gegeben.“ „Und was ist mit Aḥmad ibn Ḥanbal?“ „Hast du nicht gehört, dass Gott, wenn er die Menschen der Gedenkens522 in den Garten einlässt, ihnen zulächelt?“ [Ibn al-Fatḥ:] Bischr ibn al-Ḥārith kam mir im Traum entgegen, sitzend und speisend an einem Tisch, der für ihn in einem Obstgarten gedeckt war. Ich fragte ihn, wie Gott über ihn geurteilt habe. 93.46

“He was given a place in the middle of the Garden.” “What about Aḥmad ibn Ḥanbal?” “Haven’t you heard that when God admits the people of remembrance522 to the Garden, he smiles at them?” [Ibn al-Fatḥ:] Bishr ibn al-Ḥārith came to me in a dream, sitting and eating at a table laid for him in an orchard. I asked him how God had judged him. 93.46

„Er hatte Mitleid mit mir, vergab mir und öffnete mir den ganzen Garten.“ „Und wo ist dein Freund Aḥmad ibn Ḥanbal?“ „Er steht am Tor und tritt für die Sunniten ein, die behaupten, der Qurʾān sei das ungeschaffene Wort Gottes.“ [ʿAlī ibn al-Muwaffaq:] Ich hatte einige persönliche Andachten in der Nacht zu verrichten, und so blieb ich von Donnerstagnacht bis Freitagmorgen wach und legte mich dann schlafen. Ich träumte, dass ich in den Garten eingetreten war. Dort sah ich drei Männer. Der erste saß an einem Tisch, ein Engel bediente ihn mit Speise, und ein anderer schenkte ihm zu trinken ein. Der zweite stand mitten im Garten und blickte ohne zu blinzeln auf Gott, den Mächtigen und Erhabenen. Der dritte verließ den Garten, ergriff Menschen und brachte sie hinein. 93.47

“He took pity on me and forgave me, and opened the whole Garden to me.” “And where’s your friend Aḥmad ibn Ḥanbal?” “Standing at the gate to intercede for Sunnis who declare the Qurʾan to be the uncreated speech of God.” [ʿAlī ibn al-Muwaffaq:] I had some personal devotions to do at night, so I stayed up from Thursday night until Friday morning then went to bed. I dreamed that I had entered the Garden. There I saw three men. The first was sitting at a table with one angel serving him food and another pouring him drink. The second was standing in the middle of the Garden gazing at God, Mighty and Glorious, without blinking. The third would leave the Garden, take hold of people, and bring them inside. 93.47

Ich fragte Riḍwān: „Wer sind diese drei, die so reich belohnt wurden?“ „Deine Brüder, die sündenfrei starben.“ „Erzähl mir mehr.“ „Der erste“, sagte er, „ist Bishr der Barfüßige, der seit der Zeit, als er das Alter der Vernunft erreichte, nie einmal satt gegessen oder so viel Wasser getrunken hat, wie er wollte, aus Furcht vor Gott. Ihm hat Gott zwei Engel zugeteilt: einen, der ihn speist, und einen, der ihm einschenkt.

I asked Riḍwān, “Who are those three who’ve been so well rewarded?” “Your brothers who died sinless.” “Tell me more.” “The first one,” he said, “is Bishr the Barefoot, who from the time he reached the age of reason never once ate his fill or drank as much water as he wanted, all for fear of God, who has assigned him two angels: one to feed him and one to pour for him.

Der zweite Mann – derjenige, der auf den Thron blickt – ist Maʿrūf al-Karkhī, der Gott verehrte, weil er sich nach Ihm sehnte, nicht aus Furcht vor dem Feuer oder in Hoffnung auf den Garten; und nun hat Gott ihm erlaubt, Ihn anzuschauen, so viel er will. Und der dritte ist Aḥmad ibn Ḥanbal, der in seiner Rede wahrhaftig und in seiner Religion gewissenhaft war. Gott hat ihm befohlen, in die Gesichter der Sunniten zu blicken und sie in den Garten zu bringen.“ [Ibn al-Muthannā:] Ich sah Bishr ibn al-Ḥārith im Traum und fragte ihn, wie Gott über ihn geurteilt habe. 93.48

The second man—the one gazing at the throne—is Maʿrūf al-Karkhī, who worshipped God because he longed for Him, not for fear of the Fire or in hope of the Garden; and now God has allowed him to gaze at Him all he wants. And the third one is Aḥmad ibn Ḥanbal, who was truthful in his speech and scrupulous in his religion. God has commanded him to look into the faces of the Sunnis and bring them into the Garden.” [Ibn al-Muthannā:] I saw Bishr ibn al-Ḥārith in a dream and asked him how God had judged him. 93.48

„Er hat mir vergeben.“ „Und wie steht es um Aḥmad ibn Ḥanbal und ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq?“ „Sie sind im Paradies“ – oder „im Garten“ – „und essen und trinken.“ [Al-Anṭākī:] Ich träumte, es sei der Tag der Auferstehung. Aus dem Inneren des Thronès rief ein Herold: „Bringt Abū ʿAbd Allāh, Abū ʿAbd Allāh, Abū ʿAbd Allāh und Abū ʿAbd Allāh in den Garten!“ 93.49

“He’s forgiven me.” “What about Aḥmad ibn Ḥanbal and ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq?” “They’re in Paradise”—or “in the Garden”—“eating and drinking.” [Al-Anṭākī:] I dreamed it was the Day of Resurrection. From inside the Throne a herald called out, “Bring Abū ʿAbd Allāh, Abū ʿAbd Allāh, Abū ʿAbd Allāh, and Abū ʿAbd Allāh into the Garden!” 93.49

Ich fragte einen Engel neben mir: „Wer sind sie?“ Er sagte: „Mālik, al-Thawrī, Muḥammad ibn Idrīs und Aḥmad ibn Ḥanbal.“ In einer anderen Überlieferung fügte er hinzu: „Diese vier sind die Vorbilder der Gemeinschaft Muḥammads ﷺ, und sie wurden vor allen anderen in den Garten gebracht.“ [Al-Maḥāmilī:] Al-Qāshānī kam mir im Traum und ich fragte ihn, was er über Aḥmad ibn Ḥanbal wisse. 93.50

I asked an angel next to me, “Who are they?” “Mālik, al-Thawrī, Muḥammad ibn Idrīs, and Aḥmad ibn Ḥanbal.” In another telling he added: “Those four are the exemplars of Muḥammad’s community, and they were brought to the Garden ahead of everyone else.” [Al-Maḥāmilī:] Al-Qāshānī came to me in a dream and I asked what he knew about Aḥmad ibn Ḥanbal. 93.50

„Gott hat ihm vergeben“, sagte er.

“God forgave him,” he said.

[Thābit al-Marwazī:] Ich pflegte zu glauben, dass Ibn Shabbuwayh, der am Dschihad teilnahm, Gefangene loskaufte und an der Grenze lebte, mehr Verdienst habe als Aḥmad. Ich fragte meinen Bruder ʿAbd Allāh ibn Aḥmad, welchen der beiden er vorziehe. 93.51

[Thābit al-Marwazī:] I used to think that Ibn Shabbuwayh, who fought in the jihad, ransomed prisoners, and lived on the frontier, had more merit than Aḥmad. I asked my brother ʿAbd Allāh ibn Aḥmad which of the two he preferred. 93.51

„Aḥmad ibn Ḥanbal.“ Ich war nicht überzeugt und konnte mich nicht dazu bringen, irgendjemanden außer Ibn Shabbuwayh zu bewundern.

“Aḥmad ibn Ḥanbal.” I wasn’t convinced, and couldn’t bring myself to admire anyone but Ibn Shabbuwayh.

Ein Jahr später hatte ich einen Traum, in dem ein Ältester zu einer Gruppe von Menschen sprach, die sich um ihn versammelt hatten. Als er sich erhob, um zu gehen, folgte ich ihm und sagte: „Sag mir, wer mehr Verdienst und einen höheren Rang hat: Aḥmad ibn Ḥanbal oder Aḥmad ibn Shabbuwayh?“ „Was für eine Frage!“, antwortete er. „Aḥmad ibn Ḥanbal wurde auf die Probe gestellt und blieb standhaft, während Aḥmad ibn Shabbuwayh verschont blieb. Wie kann man jemanden, der eine Prüfung durchlebt hat, mit jemandem vergleichen, der nie durch sie hindurchgegangen ist? Ich kann das nicht! Zwischen beiden liegt eine Welt des Unterschieds.“ [Al-Jallāʾ:] Ein Freund erzählte mir, dass er den Propheten ﷺ im Traum gesehen und ihn nach einigen Fragen gefragt habe, über die die Rechtsgelehrten uneins sind. Der Prophet ﷺ sagte zu ihm: „Alle Rechtsgelehrten haben in einigen Dingen recht und in anderen unrecht. Aḥmad ibn Ḥanbal hat die Hilfe Gottes und macht weniger Fehler; folge daher seinem Beispiel und berufe dich auf ihn, wenn du ein Argument vorbringst. Du lebst in einer Zeit, die keinen anderen wie ihn hervorbringen wird.“ 93.52

A year later, I had a dream where an elder was speaking to a group of people gathered around him. When he rose to go I followed him and said, “Tell me who has more merit and a higher rank: Aḥmad ibn Ḥanbal or Aḥmad ibn Shabbuwayh?” “What a question!” he replied. “Aḥmad ibn Ḥanbal was put to the test and stood firm while Aḥmad ibn Shabbuwayh was spared. How can you compare someone who survived an ordeal to one who never went through it? I can’t! There’s a world of difference between them.” [Al-Jallāʾ:] A friend told me that he saw the Prophet in a dream and asked him about some of the issues that jurists disagree on. The Prophet told him, “All jurists are right about some things and wrong about others. Aḥmad ibn Ḥanbal has God’s help, and makes fewer errors, so cleave to his example and cite him when you make an argument. You live in an age that will see no other like him.” 93.52

[Muḥammad ibn al-ʿAbbās:] Der Gefährte Bishrs, al-Khayyāṭ, berichtete mir, dass ein Mann, der ein Vertrauter Bishr ibn al-Ḥārıths war, einmal zu Bishr kam und sagte: „An einem der Festtage träumte ich, dass das Ende der Welt gekommen sei. Alle waren so entsetzt, dass ich Menschen sah, die Tränen aus Blut weinten. Ein Herold trat vor und rief: ‚Wo ist Bishr, und wo ist Aḥmad ibn Ḥanbal?‘“ 93.53

[Muḥammad ibn al-ʿAbbās:] Bishr’s associate al-Khayyāṭ told me that a man who was an intimate of Bishr ibn al-Ḥārith once came to Bishr and said, “On one of the festival days I dreamed that it was the end of the world. Everyone was so terrified that I saw people weeping tears of blood. A herald came forward and called out, ‘Where is Bishr and where is Aḥmad ibn Ḥanbal?’ 93.53

„Sie haben euch beide genommen und vor Gottes Angesicht gebracht.

“They took the two of you and brought you into God’s presence.

„„Wenn diese beiden für mangelhaft befunden werden“, sagten die Menschen, die auf ihr Urteil warteten, „dann sind wir alle verloren.“ „Dann erschien ein Engel. ‚Was ist mit Bishr und Aḥmad geschehen?‘, fragten wir.“

“‘If those two are found wanting,’ said the people waiting to be judged, ‘then we’re all doomed.’ “Then an angel appeared. ‘What happened to Bishr and Aḥmad?’ we asked.

„‚Sie werden danach beurteilt, wie gut sie ihre Dankbarkeit gegenüber Gott dafür gezeigt haben, dass Er sie mit makellosem Ruf gesegnet hat.‘ Als Bishr diese Geschichte hörte, sagte er: „Einer von beiden kann nie genug tun. Beim anderen zeigt die Erfahrung, wie dankbar er ist.“ [Muḥammad ibn ʿAbd Allāh:] Ich sah Abū l-Ḥasan ibn ʿAbdūs im Traum. Er war in Weiß gekleidet. Ich sagte: „Hast du al-Shāfiʿī gesehen?“ 93.54

“‘They’re being judged on how well they showed their gratitude to God for blessing them with untarnished reputations.’” Hearing this story, Bishr said, “One of the two can never do enough. As for the other, experience shows how grateful he is.” [Muḥammad ibn ʿAbd Allāh:] I saw Abū l-Ḥasan ibn ʿAbdūs in a dream. He was dressed in white. I said, “Have you seen al-Shāfiʿī?” 93.54

„Er ist ein Meer, das nie versiegt“, sagte er, „und die Gemeinschaft sollte sich um ihn scharen.“ „Und was ist mit Mālik ibn Anas?“ „Er überragt die anderen um Haupteslänge.“ „Und was ist mit Aḥmad ibn Ḥanbal?“ „Seine Annäherung an Gott ist die engste.“ [Bilāl al-Khawwāṣ:] Al-Khaḍir kam mir im Traum, und ich fragte ihn nach Bishr ibn al-Ḥārith. 93.57

“He’s a sea that never runs dry,” he said, “and the community should gather around him.” “What about Mālik ibn Anas?” “Head and shoulders above the others.” “What about Aḥmad ibn Ḥanbal?” “His is the closest approach to God.” [Bilāl al-Khawwāṣ:] Al-Khaḍir came to me in a dream and I asked him about Bishr ibn al-Ḥārith. 93.57

„Er war der Letzte seiner Art“, sagte er.

“He was the last of his kind,” he said.

Ich fragte dann nach Aḥmad ibn Ḥanbal.

Then I asked about Aḥmad ibn Ḥanbal.

„Ein Wahrhaftiger“, sagte er.

“A truth-teller,” he said.

„Wie kommt es, dass ich dich sehen kann?“ „Es liegt an deiner Güte gegenüber deiner Mutter.“ [Der Verfasser:] Es wird auch berichtet, dass Bilāl al-Khaḍir im wachen Zustand gesehen hat. Die Geschichte findet sich in unserem Kapitel über das Lob des Aḥmad durch al-Khaḍir.

“How is it that I’m able to see you?” “It’s because of your kindness to your mother.” [The author:] It has also been reported that Bilāl saw al-Khaḍir while awake. The story appears in our chapter on al-Khaḍir’s praise of Aḥmad.

[Haydhām:] Ein Mann träumte, er höre jemanden sagen: „Gott hat unter euch gewisse Personen auserwählt, um euch vor Unheil zu bewahren – oder sinngemäß so –, und Aḥmad ibn Ḥanbal ist einer von ihnen.“ 93.58

[Haydhām:] A man dreamed he heard someone saying, “God has chosen certain persons among you to protect you from disaster—or words to that effect—and Aḥmad ibn Ḥanbal is one of them.” 93.58

Eines Nachts dachte ich über Aḥmad ibn Ḥanbal nach und darüber, wie er die Auspeitschung überstand, obwohl er so schwach war. Ich wurde zu Tränen gerührt. In dieser Nacht träumte ich von einer Stimme, die sagte: „Hättest du nur sehen können, wie stolz die Engel im Paradies waren, als sie ihn geschlagen sahen!“ 93.59

One night I fell to thinking about Aḥmad ibn Ḥanbal and how he survived being flogged despite how frail he was. I was moved to tears. That night I dreamed of a voice that said, “If only you could have seen how proud the angels in Heaven were as they saw him being beaten!” 93.59

„Was?“, fragte ich. „Die Engel wussten von Aḥmads Auspeitschung?“ „Es gab nicht einen einzigen, der nicht heruntersah.“ [Yaʿqūb ibn Yūsuf:] Eines Nachts während der Inquisition schlief ich, als ein Mann in einem ärmellosen Wollmantel in den Raum trat. 93.60

“What?” I asked. “The angels knew about Aḥmad’s flogging?” “There wasn’t a single one who wasn’t looking down.” [Yaʿqūb ibn Yūsuf:] One night during the Inquisition, I was sleeping when a man wearing a sleeveless woolen cloak came into the room. 93.60

„Wer bist du?“, fragte ich.

“Who are you?” I asked.

„Moses, Sohn des ʿImrān.“ „Du bist der Moses, mit dem Gott direkt gesprochen hat, ohne Dolmetscher?“ „Genau.“ In diesem Augenblick fiel ein zweiter Mann von der Decke, dieser mit lockigem Haar und in zwei Gewändern gekleidet.

“Moses, son of ʿImrān.” “You’re the Moses who had God speak to him directly, without an interpreter?” “That’s right.” It was at that moment that a second man, this one curly-haired and dressed in two robes, fell from the ceiling.

„Wer ist das?“, fragte ich.

“Who’s that?” I asked.

„Jesus, der Sohn der Maria.“ Dann sprach Moses erneut: „Ich, der Moses, mit dem Gott direkt, ohne Dolmetscher, gesprochen hat, und Jesus, der Sohn der Maria, und dein Prophet ﷺ, und Aḥmad ibn Ḥanbal, und die Träger des Thrones, und alle Engel bezeugen, dass der Qur'an die Rede Gottes ist und nicht erschaffen.“ [ʿAbd Allāh ibn al-Ḥasan:] Im Traum sah ich einen Hadith-Gelehrten, der soeben verstorben war. Ich fragte ihn, wie Gott über ihn geurteilt habe, und er sagte: „Er hat mir vergeben.“ 93.61

“Jesus, the son of Mary.” Then Moses spoke again. “I, the Moses who had God speak to him directly, without an interpreter, and Jesus the son of Mary, and your Prophet, and Aḥmad ibn Ḥanbal, and the Carriers of the Throne, and all the angels bear witness that the Qurʾan is the speech of God and not created.” [ʿAbd Allāh ibn al-Ḥasan:] In a dream I saw a Hadith-man who had just died. I asked him how God had judged him and he said, “He’s forgiven me.” 93.61

„Wirklich?“ „Ich schwöre bei Gott, Er hat mir vergeben!“ „Warum?“ „Weil ich Aḥmad ibn Ḥanbal geliebt habe.“ „Und fühlst du dich wohl?“ Er lächelte. „Wohl und glücklich.“ [Al-Fasawī:] Als Ḥamdūn al-Bardhaʿī zu Abū Zurʿah kam, um Ḥadīthe zu studieren, sah er, dass das Haus voller Geschirr, Teppiche und dergleichen war – was, wie sich herausstellte, dem Bruder Abū Zurʿahs gehörte. Ḥamdūn war drauf und dran zu gehen, ohne auch nur einen Ḥadīth abgeschrieben zu haben. In jener Nacht aber träumte er, dass er am Ufer eines Sees stand. Er sah den Schatten eines Mannes im Wasser sich spiegeln und hörte eine Stimme sagen: „Bist du derjenige, der meint, Abū Zurʿah müsse asketischer sein?“ Die Stimme fuhr fort: „Du sollst wissen, dass Aḥmad ibn Ḥanbal einer der Ersatzmänner war, und als er starb, sandte Gott Abū Zurʿah, um an seine Stelle zu treten.“ 93.62

“Really?” “I swear to God He’s forgiven me!” “Why?” “Because I loved Aḥmad ibn Ḥanbal.” “And are you comfortable?” He smiled. “Comfortable and happy.” [Al-Fasawī:] When Ḥamdūn al-Bardhaʿī came to Abū Zurʿah to study Hadith, he saw that the house was full of utensils, carpets, and the like—which, as it happened, belonged to Abū Zurʿah’s brother. Ḥamdūn was on the verge of leaving without copying any Hadith. That night, however, he dreamed that he was standing on the shore of a lake. He saw a man’s shadow reflected in the water and heard a voice say, “Are you the one who thinks Abū Zurʿah needs to be more of a renunciant?” The voice continued: “You should know that Aḥmad ibn Ḥanbal was one of the Substitutes, and when he died, God sent Abū Zurʿah to take his place.” 93.62