Ich habe sie alphabetisch nach dem Vornamen aufgelistet. 5.1

I have listed them alphabetically by first name. 5.1

NAMEN, DIE MIT ALIF BEGINNEN Männer namens Aḥmad Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Khālid. Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr al-Dawraqī, genannt Abū ʿAbd Allāh. Aḥmad ibn Jamīl, genannt Abū Yūsuf. Er stammte aus Marv, ließ sich aber in Bagdad nieder. Er verkaufte Weizen in Qaṭīʿat al-Rabīʿ. Aḥmad ibn Janāb ibn al-Mughīrah, genannt Abū l-Walīd al-Ḥadīthī und al-Miṣṣīṣī. Aḥmad ibn Janāḥ, genannt Abū Ṣāliḥ. Aḥmad ibn Ḥātim ibn Yazīd der Große, genannt Abū Jaʿfar al-Khayyāṭ. Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, genannt Abū l-ʿAbbās al-Dhuhlī, aus Marv. Aḥmad ibn Dāwūd, genannt Abū Saʿīd al-Ḥaddād al-Wāsiṭī. Aḥmad ibn Abī Shuʿayb (dessen Name ʿAbd Allāh ibn Muslim war), Abū l-Ḥasan al-Ḥarrānī, Klient von ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid, genannt Abū Yaḥyā l-Jazarī l-Ḥarrānī, und häufig unter dem Namen seines Großvaters erwähnt, also als Aḥmad ibn Wāqid. Aḥmad ibn Ṣāliḥ, Abū Jaʿfar al-Miṣrī. Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb al-Warrāq, genannt Abū Jaʿfar. 5.2

NAMES BEGINNING WITH ALIF Men named Aḥmad Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Khālid. Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr al- Dawraqī, called Abū ʿAbd Allāh. Aḥmad ibn Jamīl, called Abū Yūsuf. He was from Marv but settled in Baghdad. He sold wheat in Qaṭīʿat al-Rabīʿ. Aḥmad ibn Janāb ibn al-Mughīrah, called Abū l-Walīd al-Ḥadīthī and al-Miṣṣīṣī. Aḥmad ibn Janāḥ, called Abū Ṣāliḥ. Aḥmad ibn Ḥātim ibn Yazīd the Tall, called Abū Jaʿfar al-Khayyāṭ. Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, called Abū l-ʿAbbās al-Dhuhlī, from Marv. Aḥmad ibn Dāwūd, called Abū Saʿīd al-Ḥaddād al-Wāsiṭī. Aḥmad ibn Abī Shuʿayb (whose name was ʿAbd Allāh ibn Muslim), Abū l-Ḥasan al-Ḥarrānī, client of ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid, called Abū Yaḥyā l-Jazarī l-Ḥarrānī, and often referred to using his grandfather’s name, that is, as Aḥmad ibn Wāqid. Aḥmad ibn Ṣāliḥ, Abū Jaʿfar al-Miṣrī. Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb al-Warrāq, called Abū Jaʿfar. 5.2

[Die Liste setzt sich fort über Namen, die mit yāʾ beginnen, dem letzten Buchstaben des arabischen Alphabets.] FRAUEN, VON DENEN AḤMAD ḤADĪTHE ÜBERLIEFERTE Umm ʿAmr bint Ḥassān ibn Yazīd al-Thaqafī. 5.84

[The list continues down through names beginning with yāʾ, the last letter of the Arabic alphabet.] WOMEN FROM WHOM AḤMAD TRANSMITTED HADITH Umm ʿAmr bint Ḥassān ibn Yazīd al-Thaqafī. 5.84

ANMERKUNG Aḥmad begegnete einer Reihe frommer Asketen, von denen wir einige unter seinen Überlieferern von Hadithen aufgeführt haben. Andere, von denen manche zu sehr mit verehrungsvollen Übungen beschäftigt waren, um Hadithe zu überliefern, traf er, ohne von ihnen irgendwelche Berichte zu hören. Im Verlauf dieses Buches werden wir, so Gott will, Gelegenheit haben, viele der Asketen zu erwähnen, denen Aḥmad begegnete. 5.87

NOTE Aḥmad encountered a number of righteous ascetics, some of whom we have listed among his sources of Hadith. Others, of whom some were too busy with reverential practices to transmit Hadith, he met but did not hear any reports from. In the course of this book, we will, God willing, have occasion to mention many of the ascetics he encountered. 5.87

[Aḥmad:] Meiner Ansicht nach kommt nichts der Armut gleich. Weißt du, was es bedeutet, Armut ohne Klage zu ertragen? Ich habe so viele rechtschaffene Männer gesehen: Männer wie ʿAbd Allāh ibn Idrīs, so alt er auch war, der ein Gewand aus Filz trug.44 Ich habe Abū Dāwūd al-Ḥafarī gesehen, mit einem zerrissenen Gewand, aus dem die Baumwolle heraushing, wie er vom Sonnenuntergang bis in die Nacht betete, während er vor Hunger auf den Füßen schwankte. Ich habe Ayyūb ibn al-Najjār in Mekka gesehen, nachdem er all seinen Besitz aufgegeben hatte; er ging durch die Stadt, ein Seil und einen Eimer tragend, um Wasser aus den Brunnen zu schöpfen. Er gab alles auf, was er besaß; er war ein wahrer Diener Gottes. Er hatte inmitten der Dinge dieser Welt gelebt, doch ließ er sie alle in den Händen von Yaḥyā l-Qaṭṭān zurück. Ich habe Ibn Bajālah den Betenden gesehen; nachts hörte ich das Geräusch seiner Schuhe, wenn er die Kaʿbah umkreiste. In der Moschee war auch jemand namens al-ʿArfī45, der vom Einbruch der Nacht bis zur Morgendämmerung wachte und dabei die ganze Zeit weinte. Als ich hinging, um zu sehen, wie er aussah, stellte sich heraus, dass er ein blasser junger Mann war. Ich habe Ḥusayn al-Juʿfī gesehen, der wie ein Mönch war. In Kufa traf ich niemanden, der besser war als Ḥusayn al-Juʿfī. In Basra war der Beste Saʿīd ibn ʿĀmir. 5.88

[Aḥmad:] To my mind, nothing comes close to being poor. Do you know what it means to suffer poverty without complaint? I’ve seen so many upright men: men like ʿAbd Allāh ibn Idrīs, as old as he was, wearing a tunic of felt.44 I’ve seen Abū Dāwūd al-Ḥafarī wearing a ripped tunic with the cotton coming out of it, praying from sunset to nighttime while swaying on his feet from hunger. I’ve seen Ayyūb ibn al-Najjār in Mecca after he gave up all his property, walking around the city carrying a rope and pail to draw water from the wells. He gave up everything he owned; he was a true worshipper. He had lived with the things of this world, but left them all in the hands of Yaḥyā l-Qaṭṭān. I’ve seen Ibn Bajālah the Worshipper; I used to hear the sound of his shoes as he circled the Kaʿbah at night. In the mosque there was also someone called al-ʿArfī45 who would stay up from nightfall to dawn, weeping the whole time. When I went to see what he looked like, he turned out to be a pale young man. I’ve seen Ḥusayn al-Juʿfī, who was like a monk. In Kufa I met no one better than Ḥusayn al- Juʿfī. In Basra the best was Saʿīd ibn ʿĀmir. 5.88