Vor dem Aufkommen der Sezessionisten bestand allgemeine Übereinstimmung über das überlieferte Grundprinzip, dass der Qurʾān die Rede Gottes ist und nicht geschaffen.332 Selbst als die Sezessionisten die Überzeugung übernahmen, dass der Qurʾān geschaffen sei, hielten sie dies geheim. So blieb das Prinzip bis zur Herrschaft al-Rashīds unangetastet.333 66.1

Before the rise of the Secessionists, there was general agreement on the ancestral principle that the Qurʾan is the speech of God and not created.332 Even when the Secessionists adopted the belief that the Qurʾan is created, they kept it a secret. Thus the principle remained inviolate down through the reign of al-Rashīd.333 66.1

[Muḥammad ibn Nūḥ:]334 Ich hörte Hārūn al-Raschīd, den Herrscher der Gläubigen, sagen: „Ich höre, dass Bischr al-Marīsī behauptet, der Qur'an sei erschaffen. Wenn Gott ihn in meine Hände gibt, schwöre ich, werde ich ihn qualvoller töten, als ich je jemanden getötet habe.“ 66.2

[Muḥammad ibn Nūḥ:]334 I heard Hārūn al-Rashīd, the Commander of the Faithful, say, “I hear that Bishr al-Marīsī claims the Qurʾan is created. If God puts him in my hands, I swear I’ll kill him more painfully than I’ve ever killed anyone.” 66.2

[Al-Dawraqī:] Ich hörte Muḥammad ibn Nūḥ berichten, unter Berufung auf al-Masʿūdī, den Richter in Bagdad: „Ich habe gehört, dass Bishr al-Marīsī behauptet, der Qurʾān sei erschaffen. Wenn Gott ihn in meine Hände gibt, schwöre ich, dass ich ihn qualvoller töten werde, als ich je jemanden getötet habe.“ 66.3

[Al-Dawraqī:] I heard Muḥammad ibn Nūḥ report, citing al-Masʿūdī, judge in Baghdad: “I hear that Bishr al-Marīsī claims the Qurʾan is created. If God puts him in my hands, I swear I’ll kill him more painfully than I’ve ever killed anyone.” 66.3

So blieb Bishr zwanzig Jahre lang im Verborgenen. Als Hārūn starb, tauchte er wieder auf und begann, seine irregeleitete Glaubensauffassung zu verbreiten. So begann die Inquisition.

Bishr thus remained in hiding for twenty years. When Hārūn died, he reappeared and began advocating his misguided belief. That’s how the Inquisition started.

[Der Autor:] Auch nachdem ar-Raschid verstorben war und al-Amin das Kalifat übernommen hatte, blieb die offizielle Haltung dieselbe. Doch als al-Maʾmun an die Macht kam, drängten sich einige Abtrünnige in seine Gesellschaft und überredeten ihn, die Ansicht zu vertreten, der Koran sei erschaffen. Aus Furcht vor jenen älteren Gelehrten, die noch am Leben waren, zögerte al-Maʾmun, zur Zustimmung zu dieser neuen Glaubenslehre aufzurufen. Schließlich aber entschloss er sich, sie der Gemeinschaft aufzuzwingen.335 66.4

[The author:] Even after al-Rashīd died and al-Amīn became caliph, the official position remained the same. But when al-Maʾmūn came to power, a number of Secessionists insinuated themselves into his company and persuaded him to adopt the view that the Qurʾan is created. Fearful of those elders who were still alive, al-Maʾmūn hesitated to call for assent to the new creed. Eventually, though, he resolved to impose it on the community.335 66.4

[Ibn Aktham:]336 Al-Ma'mūn bemerkte einmal, dass er, wenn es Yazīd ibn Hārūn nicht gäbe, verkünden würde, dass der Koran erschaffen sei. Einer der Anwesenden fragte, ob Yazīd denn wirklich jemand sei, vor dem man sich Sorgen machen müsse. 66.5

[Ibn Aktham:]336 Al-Maʾmūn once remarked that if not for Yazīd ibn Hārūn, he would proclaim that the Qurʾan is created. One of those present asked whether Yazīd was really someone to worry about. 66.5

„Dummkopf!“, sagte der Kalif. „Was ist, wenn ich eine Aussage treffe und er sie verurteilt? Dann müssen die Leute Partei ergreifen. Und wenn es etwas gibt, das ich hasse, dann ist es Streit.“ „Lass mich gehen und es mir selbst ansehen“, sagte der Mann.

“Fool!” said the caliph. “What if I make a statement and he condemns it? People will have to choose sides. And if there’s one thing I hate, it’s conflict.” “Let me go and see for myself,” said the man.

„Fahre nur fort“, sagte al-Ma'mūn.

“You go ahead,” said al-Maʾmūn.

So reiste der Mann nach Wāsiṭ, wo er Yazīd in seiner Moschee antraf und sich zu ihm setzte.

So the man traveled to Wāsiṭ, where he found Yazīd in his mosque and sat down with him.

„Yazīd“, sagte der Mann, „der Kalif lässt dich grüßen und möchte dich wissen lassen, dass er verkünden will, der Qurʾān sei erschaffen.“ „Du lügst“, sagte Yazīd. „Der Kalif würde niemals Menschen dazu zwingen, eine Position einzunehmen, die sie nicht verstehen oder nicht akzeptieren. Wenn du es selbst sehen willst, komm zurück, wenn der Lesekreis sich versammelt. Wenn alle da sind, kannst du ihnen erzählen, was du mir erzählt hast.“ Am nächsten Tag wartete der Mann, bis die Leute sich versammelt hatten, und sagte dann: „Gott sei mit dir zufrieden, Yazīd! Der Kalif lässt dich grüßen und möchte dich wissen lassen, dass er verkünden will, der Qurʾān sei erschaffen. Was hast du dazu zu sagen?“ „Du lügst“, sagte Yazīd. „Der Kalif würde niemals Menschen dazu zwingen, eine Position einzunehmen, die sie nicht verstehen oder nicht akzeptieren und an die noch nie jemand geglaubt hat.“ Da kam der Mann zurück zum Kalifen und sagte: „Du hattest recht! So ist es gewesen“, und erzählte die Geschichte.

“Yazīd,” said the man, “the caliph sends his regards and wants you to know that he intends to declare that the Qurʾan is created.” “You’re lying,” said Yazīd. “The caliph would never force people to take a position they don’t understand or accept. If you want to see for yourself, come back when the study circle gathers. When everyone’s here, you can tell them what you told me.” The next day the man waited for the people to gather and then said, “God be pleased with you, Yazīd! The caliph sends his regards and wants you to know that he intends to declare that the Qurʾan is created. What do you have to say about that?” “You’re lying,” said Yazīd. “The caliph would never force people to take a position they don’t understand or accept, and that no one has ever believed in before.” So the man came back and said to the caliph, “You were right! Here’s what happened,” and told the story.

„Siehst du es jetzt?“, sagte al-Maʾmūn. „Er hat dich vollkommen hereingelegt.“

“Now do you see?” said al-Maʾmūn. “He played you perfectly.”