Les principes suivants constituent le système de punition :

The following are the principles of the punishment system :

1) Le musulman est responsable de chaque action qu'il ou elle a accomplie, et pour chaque crime, il existe une peine qui est appliquée par l'État.

1) The Muslim is accountable for every action that he/she has performed and for every crime there exists a punishment that is enforced by the State.

Un tel principe est important car il ne protège pas seulement la société, mais le fait de subir la peine pour de tels crimes par le biais d'un tribunal de la charia efface sa punition dans l'au-delà. Cela agit comme une kaffara et constitue un moyen de se repentir et de demander pardon. Les musulmans doivent se rappeler qu'Allah (SWT) sait tout et qu'Il rendra compte de toutes les actions. Par conséquent, il vaut mieux subir la punition dans cette vie et se repentir sincèrement que de faire face à la punition dans l'au-delà.

Such a principle is important because it not only protects the society, but taking the punishment for such crimes through a court of Shari‘ah removes its punishment in the afterlife. It acts as a kaffara and is a means to repent and seek forgiveness. Muslims need to remember that Allah (swt) knows and will account all the actions. Therefore, it is better to get the punishment in this life and sincerely repent than to face the punishment in the afterlife.

De nombreux musulmans à l'époque de Muhammad ﷺ avouaient leurs crimes passibles de peines sévères afin d'éviter le châtiment de leurs actes au Jour du Jugement. Il est rapporté par Abu Daud, en faisant référence à un homme qui avait avoué un acte sexuel illicite et qui avait reçu l'ordre d'être lapidé, que Muhammad ﷺ a dit : « Il est plus agréable que le parfum du musc aux yeux d'Allah. »

Many of the Muslims during the time of Muhammad (saw) confessed to their crimes that were severely punishable in order that they may avoid the retribution for their actions on the Day of Judgement. It is narrated by Abu Daud when referring to a man who confessed to an illegal sexual act, and was ordered to be stoned to death, Muhammad (saw) said, “He is more agreeable than the fragrance of musk in the eyes of Allah.”.

2) La peine doit être évitée autant que possible.

2) The punishment should be prevented as much as possible.

Ceci s'applique car la sévérité de la peine remplit le rôle principal de dissuasion. La moindre preuve douteuse ou circonstancielle empêchera l'application de la peine. En effet, il est rapporté dans la biographie du Prophète (Seerah) de Muhammad ﷺ comment il s'efforçait d'éviter la peine lorsque des individus demandaient que celle-ci soit appliquée sur eux. Il est rapporté que Muhammad ﷺ a dit : « Libérer un criminel par erreur est préférable à punir un innocent par erreur. » ‘A’isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a rapporté : « Écartez les peines autant que vous le pouvez. Si vous trouvez une issue pour un musulman, alors libérez-le. Si l'imam commet une erreur en accordant le pardon, cela lui est préférable que de commettre une erreur en imposant une peine. »

This applies because the severity of the punishment serves the primary role of a deterrent. Any shred of evidence that is doubtful or circumstantial will prevent the punishment. Indeed it is narrated in the Seerah (life) of Muhammad (saw) how he would exert himself to avert the punishment when individuals asked for the punishment to be implemented upon them. It is narrated that Muhammad (saw) said, “To free someone criminal mistakenly is better than to punish someone innocent mistakenly.” ‘A’isha (ra) narrated, “Ward off punishments as much as you can. If you find any way out for a Muslim then set him free. If the Imam makes a mistake in granting forgiveness it is better for him than that he should commit a mistake in imposing punishment.”.

De cette manière, en gardant à l'esprit la lourde charge de la preuve, toute condamnation erronée ou punition injustifiée sera absente de la justice islamique.

In this way, bearing in mind the heavy burden of proof, false conviction or unjustified punishment will be absent in the Islamic judiciary.

3) L'Islam établit des punitions pour protéger et sécuriser six aspects pour tous les citoyens de l'État, qu'ils soient musulmans ou non-musulmans : la Croyance, l'Honneur, l'Esprit, la Propriété, la Vie et la Descendance.

3) Islam sets down punishments to protect and secure six issues for all citizens of the State, whether Muslim or non-Muslim : Belief, Honour, Mind, Property, Life and Offspring.

La croyance : La croyance islamique est le pilier de la religion (Deen) et, comme tout joyau précieux, elle est protégée. Par conséquent, quiconque souhaite quitter l'Islam après l'avoir accepté et avoir été conseillé est passible de la peine de mort. La même punition s'applique à quiconque calomnie la croyance de l'Islam.

Belief : The Islamic belief is the pillar of the deen and like any precious jewel, it is protected. Therefore, anyone who wants to leave Islam after accepting it and being advised, is subject to the penalty of death. The same punishment is applicable to anyone that slanders the belief of Islam.

Concernant les non-musulmans, le sens du verset coranique,

Concerning the non-Muslims, the meaning of the Qur’anic verse,.

« Nulle contrainte en religion » [TMQ 2:256].

“There is no compulsion in religion” [TMQ 2:256].

garantit que les non-musulmans ne peuvent pas être contraints de devenir musulmans, et que leur droit de pratiquer leur religion est protégé.

ensures that non-Muslims cannot be forced to become Muslims, and their right to practice their religion is protected.

Honneur : En Islam, la femme est un honneur (‘ird) et doit être protégée de tout mal, de la calomnie et des actes dégradants. Par conséquent, l'Islam protège la dignité des femmes en punissant ceux qui commettent même de la médisance à son égard. De plus, l'Islam protège l'honneur des gens en punissant ceux qui propagent des calomnies contre eux. Quiconque est dûment reconnu coupable de cela est puni de quatre-vingts coups de fouet.

Honour : In Islam, women are an honour (‘ird) and must be protected from all harm, slander and degrading actions. Therefore, Islam protects the dignity of women by punishing those who even backbite against her. Moreover, Islam protects the honour of people by punishing those who spread slanders against them. Anyone who is properly convicted of doing so is punished by eighty lashes.

L'esprit : La consommation de boissons alcoolisées et de toute autre substance qui obscurcit l'esprit est interdite en Islam. En conséquence, tous les problèmes sociaux qui sont les conséquences inévitables de telles substances sur la société sont éliminés. La peine pour l'usage de telles substances est de quatre-vingts coups de fouet.

Mind : The use of alcoholic drinks and any other substances that befog the mind are forbidden in Islam. Accordingly, all the social problems which are inevitable consequences of such substances on the society are removed. The punishment for use of such substances is eighty lashes.

Propriété : l'Islam protège les biens de tous ses citoyens en prévoyant une punition sévère, par exemple la coupe de la main du voleur, sous réserve de toutes les conditions qui s'appliquent ici (comme la valeur des biens, le lieu de stockage des biens, etc.).

Property : Islam protects the wealth of all its citizens by securing a harsh punishment, e.g. cutting the hand of the thief, subject to all the conditions which apply here (like the value of the goods, the place of storage of the goods etc.).

La vie : Muhammad ﷺ a dit : « Le sang d'un musulman a plus de valeur que la Ka‘aba et tout ce qui l'entoure. » La peine pour meurtre est la mort, avec le droit pour la famille du défunt de pardonner et de recevoir le prix du sang.

Life : Muhammad (saw) said that, “The blood of a Muslim is worth more than the Ka‘aba and all its surroundings.” The punishment for murder is death, with the right of the family of the deceased to forgive and receive blood money.

La progéniture : l'Islam garantit la reconnaissance de la lignée correcte des personnes et de leurs enfants, et veille à ce qu'aucun enfant ne soit attribué à tort à quelqu'un d'autre que son propre parent. Cela est principalement réalisé en interdisant et en punissant les relations sexuelles illicites.

Offspring : Islam guarantees recognition of the correct lineage of people and their children, and ensures that no child is wrongfully attributed to anyone other than their own parentage. This is primarily achieved by forbidding and punishing illicit sexual relations.

Avec toutes ces garanties, l'Islam protège ce que les êtres humains considèrent comme ayant le plus de valeur. Ceux qui sont coupables d'avoir abusé de l'une de ces garanties sont passibles de châtiment.

With all these securities, Islam protects the things which human beings hold as most valuable. Those who are guilty of abusing any of these securities are subject to punishment.