La propriété constitue l'une des motivations importantes pour s'engager dans l'activité économique, car le propriétaire de la richesse a le droit de l'utiliser ou d'en disposer. Les moyens d'acquérir de tels droits sont l'un des principes fondamentaux par lesquels les objectifs du Système Économique Islamique sont atteints.

Ownership constitutes one of the important incentives for engaging into economic activity as the owner of wealth has the right to use or dispose of it. The means of acquiring such rights is one of the fundamental principles through which the objectives of the Islamic Economic System are achieved.

Dans le système économique islamique, il est entendu que le véritable propriétaire (Créateur) de toutes les richesses est Allah (SWT). Nous ne « possédons » la richesse que par procuration, en tant que gardiens. Certains d'entre nous acquièrent des richesses en s'engageant dans le processus de production et ont donc un accès direct à la richesse. Cela inclut les facteurs de production tels que définis par l'Islam. D'autres ont un accès indirect à la richesse simplement parce qu'Allah (SWT), en tant que véritable propriétaire de la richesse, a stipulé que ceux qui ont un accès direct à la richesse par leur engagement dans le processus de production doivent leur en transmettre une partie, comme Il l'a clairement précisé dans le Qur'an :

In the Islamic Economic System, it is understood that the real owner (Creator) of all wealth is Allah (swt). We only ‘own’ wealth by proxy as guardians. Some of us acquire wealth by engaging in the production process and hence have a direct access to wealth. These include the factors of production as defined by Islam. Others have an indirect access to wealth simply because Allah (swt) as the real owner of wealth has stipulated that those with direct access to wealth through engagement in the production process must pass some of it on to them as He made clear in the Qur’an:

« Donnez-leur de ce qu'Allah vous a doté de Son bien. » [TMQ 24:33].

“Give to them from the property of Allah which He has bestowed upon you.” [TMQ 24:33].

Cela prend généralement la forme de l'aumône obligatoire (Zakah), de la kaffara, de la sadaqat al-fitr, de l'héritage, etc., qui sont donnés aux pauvres, aux nécessiteux et aux générations futures. Il est du devoir du gouvernement de s'assurer que de telles richesses sont dûment transférées par la loi.

This usually takes the form of zakat, kaffara, sadaqat al-fitr, inheritance, etc. which are given to the poor, the needy and later generations. It is the duty of the government to ensure that such wealth is duly transferred by law.