L'Islam ne nie pas la propriété matérielle ou foncière, cependant il ne permet pas non plus aux humains de dicter la manière dont elle est acquise et utilisée. La vie sous le califat offrira un changement radical dans la manière dont le matériel est perçu. En Islam, la richesse est un dépôt du Créateur. Par conséquent, c'est Allah (SWT) seul qui décide de ce qui peut ou ne peut pas être acheté et vendu. Cela diffère de la situation actuelle où le bien et le mal d'une société sont à la merci des forces du marché et des lois de l'offre et de la demande, et où la viabilité commerciale d'un produit prime sur les effets néfastes produits sur la société du fait de l'existence de ce produit. Tel est un monde où les intérêts commerciaux financent ou font pression sur les « anges gardiens » de la démocratie : les politiciens.

Islam does not deny ownership of material or property, however it also does not allow humans to dictate the way it is acquired and used. Life in the Khilafah will offer a dramatic change in the way material is viewed In Islam wealth is a trust from the Creator. Consequently it is Allah (swt) alone who decides what can and cannot be bought and sold. This is unlike the situation today where the rights and wrongs of a society are at the mercy of market forces and the laws of supply and demand and where commercial viability of a product takes precedence over the detremental effects on society that are produced as a result of the product’s existence. Such is a world where business interests fund or lobby the ‘guardian angels’ of democracy - the politicians.

En conséquence, nous constatons que l'homme le plus riche de Grande-Bretagne a fondé sa fortune sur la pornographie. Il n'y a aucune considération pour les effets dévastateurs de la pornographie et d'autres formes d'exploitation de l'homme et de la femme. Les regards importuns lors de la marche dans les rues ; l'attention indésirable au travail ; le viol. Au lieu de cela, la préoccupation pour les êtres humains est principalement perçue en termes économiques.

Accordingly, we see that Britain’s richest man has based his fortune on pornography. There is no care for the damaging effects of pornography and other forms of exploitation of man and woman. The unwanted eyes when walking the streets; the unwanted attention at work; rape. Instead, concern for humans is viewed in economic terms primarily.

Ce n'est pas ainsi qu'il en est en Islam, où l'« honneur » est une question vitale. Il n'y aura pas de publicités utilisant la sexualité des hommes et des femmes pour la vente forcée, pas de magazines « de luxe », pas de vidéos pornographiques et pas de cybersexe que l'on trouverait dans l'État Islamique.

This is not so in Islam, where ‘honour’ is a vital issue. There will be no advertisements using the sexuality of men and women for the hard sell, no ‘top-shelf’ magazines, no pornographic videos and no cybersex would be found in the Islamic State.

De même, aucun égard ne serait porté au succès commercial de la consommation d'alcool, ni au succès potentiel de la légalisation d'autres types de drogues, comme cela est discuté aujourd'hui. En Islam, la consommation publique de substances enivrantes est interdite, éliminant ainsi à la racine la multitude de problèmes auxquels des choses comme l'alcool contribuent : la violence domestique, la criminalité en général ou le drainage des ressources de santé (groupes d'entraide, groupes de soutien aux victimes, services médicaux, etc.). Il n'y aurait ni pubs, ni ivrognes, ni « conduite en état d'ivresse » sous le califat.

Similarly, no regard would be made for the commercial success of alcohol consumption, or the potential success of legalising other types of drugs, as is being discussed today. In Islam public consumption of intoxicants is forbidden, killing from the root the plethora of problems that things like alcohol contribute to: domestic violence, crime in general or the drain on health resources (self-help groups, victim support groups, medical services etc.). There would be no pubs, no drunkards and no ‘drink-driving’ under the Khilafah.