Le désir de sécurité économique est un aspect fondamental de la nature humaine. Dans la société, la distribution des ressources et des marchandises est régulée par l'autorité gouvernante, qui dirige les affaires selon l'idéologie particulière que les dirigeants ont choisie à cet effet — dans notre cas, le Capitalisme. En conséquence, les gens sont restreints et contrôlés par les systèmes qui prévalent sur eux, et doivent satisfaire leurs besoins économiques dans le cadre de ces systèmes.

The desire for economic security is a fundamental aspect of human nature. In society, the distribution of resources and commodities is regulated by the governing authority, which runs affairs according to the particular ideology that the rulers have chosen for the purpose - in our case, Capitalism. Accordingly, the people are restricted and controlled by the systems which prevail over them, and must fulfil their economic needs within the framework of these systems.

La question de notre logement est un aspect important du système économique auquel nous sommes soumis. Nous avons tous besoin d'une maison pour nous abriter des éléments et comme base pour nos activités quotidiennes. Mais, si vous réfléchissez un instant à votre propre situation de vie en Occident, le logement soulève de nombreux problèmes...

The issue of our housing is an important aspect of the economic system that we are subject to. We all need a house to shelter from the elements, and as a base for our everyday activities. But, if you think for a moment about your own situation living in the West, housing throws up many problems....

Le prix d'un logement même modeste est stupéfiant. Si l'on prend une maison adaptée à une famille moyenne (comme la vôtre), le coût de son achat varierait d'environ 50 000 £ à 100 000 £ ou plus, selon son emplacement. Ce chiffre va bien sûr bien au-delà du coût réel des matériaux et de la main-d'œuvre nécessaires pour la construire. En fait, il est généralement gonflé artificiellement pour créer une source de revenus pour les banques et les sociétés de crédit immobilier auprès des personnes qui doivent traiter avec elles pour acheter une maison.

The price of even modest accommodation is staggering. If you take a house suitable for an average family (like your own), the cost of buying it would range from about £50,000 to £100,000 or more, depending on its location. This figure of course, goes far beyond the actual cost of the materials and labour required to build it. In fact, it is usually artificially inflated to create a source of business for banks and building societies from people who have to deal with them in order to buy a house.

Considérez-vous. Vous devez subvenir aux besoins de votre famille — nourriture, vêtements, factures, éducation, etc. Une fois que tout cela est pris en charge, votre revenu vous permet-il d'envisager l'achat d'une maison ? Presque certainement pas ! Alors, quelles sont les options qui s'offrent à vous ?

Consider yourself. You have to provide for your family - food, clothing, bills, education etc....After all these are taken care of, does your income put you in a position to afford to buy a house? Almost certainly not! So what are the options available to you?

Cela vous offrira un logement, mais seriez-vous satisfait de vivre avec votre famille dans un logement en location ? La plupart des gens ne le seraient pas. Après tout, cela n'offre aucune sécurité pour votre avenir — vous pourriez devoir déménager de lieu en lieu, selon les caprices d'un propriétaire. Cela affecte votre emploi, l'éducation de vos enfants, et ainsi de suite. Le propriétaire peut choisir d'augmenter le loyer comme bon lui semble.

This will give you housing, but would you feel satisfied with living with your family in rented accommodation? Most people would not. After all this gives no security for your future - you may have to move from place to place, depending on the whims of a landlord. This affects your job, your children’s education and so on. The landlord may choose to raise the rent as he pleases.

De même, une grande partie de vos revenus serait consacrée à quelque chose dont vous n'avez pas la possession permanente. Et puisque vous ne possédez pas réellement l'endroit, vous n'aurez aucune incitation à dépenser pour l'aménager et le décorer comme vous le souhaitez — pour transformer la maison en un foyer. En somme, la location est insatisfaisante — on ne peut jamais vraiment considérer une maison louée comme son propre foyer.

As well, a large proportion of your income would go towards something for which you have no permanent possession. And since you do not actually own the place, you will have no incentive to spend on it to furnish and decorate it as you like - to turn the house into a home. In all, renting is unsatisfactory - you can never really see a rented home as your own home.

Cette option semble être la seule alternative réalisable. En fait, c'est le système que la plupart des gens utilisent dans votre situation. En théorie, vous êtes propriétaire de la maison dans laquelle vous vivez, en la payant progressivement selon vos revenus, et cela semble résoudre de nombreux problèmes liés à la location.

This option seems to be the only feasible alternative. In fact this is the system that most people use in your predicament. In theory, you own the house you live in, paying for it slowly as your income allows, and it appears to solve many of the problems with renting.

Malheureusement, la réalité de l'hypothèque ne correspond pas à sa théorie. Elle est truffée de problèmes encore plus nombreux que la location.

Unfortunately, the reality of mortgage does not match its theory. It is riddled with even more problems than renting.

1. Avec un prêt hypothécaire, vous ne possédez pas réellement votre maison. Vous devez effectuer les versements mensuels réguliers à temps, et si vous en manquez ne serait-ce qu'un seul, votre maison peut faire l'objet d'une saisie. Cela s'applique que ce soit pour votre premier versement ou pour le dernier ! 2. Vos versements ne contribuent pas principalement à la valeur de votre maison. Au contraire, vous payez une proportion importante au titre des intérêts sur le prêt que vous avez contracté.

1. With a mortgage, you don’t really own your house. You have to give the regular monthly payments on time, and if you miss even one, you can be subject to repossession of your home. This is whether it is your initial payment, or your last! 2. Your payments do not mainly contribute to the value of your house. Rather you are paying a large proportion towards the interest on the loan you have taken.

3. Les paiements sont soumis aux caprices de la société hypothécaire - elle peut augmenter ou diminuer les taux d'intérêt à sa guise, sans aucune discussion avec vous.

3. The payments are subject to the whims of the mortgage company - they can increase or decrease the rates of interest at will, without any discussion with you.

4. La plupart des gens ne vivent jamais assez longtemps pour rembourser entièrement leur prêt hypothécaire et ainsi posséder réellement leur maison. Par conséquent, ils n'ont jamais rien à transmettre à leurs enfants.

4. Most people never live to actually pay off their mortgage completely and thus really own their house. Thus, they never have anything to pass on to their children.

5. Les prix de l'immobilier sont sujets à de telles fluctuations que la valeur de la maison pourrait chuter en l'espace de quelques années, pouvant même atteindre la moitié de la valeur pour laquelle vous l'avez achetée ! Ainsi, il se peut que vous remboursiez une dette que vous ne pourriez récupérer même en vendant votre maison ! Cependant, plus important que toutes ces raisons, est l'opinion de l'Islam sur le prêt hypothécaire :

5. House prices are subject to such fluctuation that the value of the house could drop within a matter of years to even as much as half of the value you bought it for! So you may be paying a debt which you could not recover even if you sold your house! However, more important than any of these reasons, is Islam’s opinion on mortgage:

Contracter un prêt hypothécaire (basé sur l'intérêt) est certainement et clairement illicite (Haram) pour les musulmans. Les raisons principales étant que, 1) Le musulman doit emprunter de l'argent avec intérêt. Allah (SWT) et Son Messager ﷺ ont interdit de prendre ou de donner de l'intérêt sur l'argent. Allah (SWT) dit dans le Coran.

« Ceux qui tirent profit de l'intérêt seront ressuscités comme ceux qui ont été poussés à la folie par le contact du diable ; cela est parce qu'ils disent : "Le commerce est semblable à l'intérêt", alors qu'Allah a permis le commerce et interdit l'intérêt. » [TMQ 2:275].

“Those who benefit from interest shall be raised like those who have been driven to madness by the touch of the devil; this is because they say: ‘Trade is similar to interest’ while, Allah has permitted trade and forbidden interest.” [TMQ 2:275].

Allah (SWT) a également dit.

Allah (swt) also said.

« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et renoncez à ce qui vous reste de l'intérêt usuraire si vous êtes de vrais croyants. Et si vous ne le faites pas, alors sachez que vous êtes en guerre contre Allah et Son Messager ﷺ. Mais si vous vous repentirez, vous récupérerez votre capital : ni injustice ni oppression. » [TMQ 2:278-279].

“O believers, fear Allah and give up the interest that remains outstanding if you are believers. If you do not do so, then be sure of being at war with Allah and His Messenger. But if you repent, you can have your capital. Neither should you commit injustice nor should you be subjected to it.” [TMQ 2:278-279].

Jabir a rapporté : « Le Prophète ﷺ a maudit celui qui reçoit l'usure (Riba), celui qui la paie, celui qui l'écrit et les deux témoins, et il a dit : "Ils sont tous pareils" ». (d'après Muslim, Tirmidhi et Ahmad). Abu Hurayrah a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « L'usure (Riba) comporte soixante-dix degrés, le moins grave étant l'équivalent d'un homme commettant l'adultère avec sa propre mère ».

Jabir narrated, “The Prophet (saw) cursed the receiver and the payer of interest, the one who records it and the one who witnesses it and he said, ‘They are all alike’ .” (from Muslim, Tirmidhi and Ahmad). Abu Hurayrah narrated that the Prophet (saw) said, “Riba has seventy segments, the least serious being equivalent to a man committing adultery with his own mother.”

2) Le contrat d'achat ne satisfait pas à une condition fondamentale en Islam. En Islam, si vous achetez une maison, vous possédez la maison. Dans l'accord de prêt hypothécaire, vous ne possédez pas réellement la maison, mais l'institution financière la possède jusqu'à ce que vous ayez remboursé l'intégralité de votre hypothèque. Vous pouvez être expulsé si vous ne parvenez pas à honorer vos paiements hypothécaires et tout est perdu ! Des milliers de personnes ont perdu leur maison de cette manière au cours des dernières années, et des milliers d'autres suivront sans aucun doute.

2) The contract of purchase does not satisfy a fundamental condition in Islam. In Islam, if you buy a house, you own the house. In the mortgage agreement, you do not actually own the house but the financial institution owns it until you pay all of your mortgage. You can be kicked out if you fail to keep up with your mortgage payments and all is lost! Thousands of people lost their homes in this way over the past few years, and thousands more will no doubt follow.

Nous pouvons donc voir que cette simple question du logement nous cause de nombreux dilemmes. Cependant, le Système Économique de l'État Islamique possède des solutions à ces problèmes.

We can see therefore, that this simple issue of housing causes us many dilemmas. However, the Economic System of the Islamic State has solutions to these problems.

Dans le califat, chaque individu a le droit d'avoir un abri. Le Prophète ﷺ a dit : « Le fils d'Adam n'a pas de droit plus important que d'avoir une maison dans laquelle il puisse vivre, un morceau de tissu avec lequel il puisse couvrir sa nudité, un morceau de pain et de l'eau. » Il est donc de la responsabilité de l'État de s'assurer que tout le monde dispose d'un logement pour vivre.

In the Khilafah, it is the right of every individual to have shelter. The Prophet (saw) said: “The son of Adam has no better right than that he would have a house wherein he may live and a piece of cloth whereby he may cover his nakedness and a piece of bread and some water.” It is therefore the responsibility of the State to ensure that everybody has accommodation to live in.

Ainsi, si vous êtes incapable de subvenir à vos besoins ou à ceux de votre famille en matière de logement ou de subsistance, l'État islamique les fournira gratuitement, tant que vous resterez dans cette situation.

So, if you are unable to provide accommodation or sustenance for yourself or your family, the Islamic State will provide these for you free of charge, for as long as you remain in that position.

En raison de cela, l'État élaborerait une politique délibérée pour garantir la disponibilité de logements abordables grâce à une construction de maisons intensive, tant par l'État que par des particuliers souhaitant construire à des fins lucratives. L'État assume cette responsabilité par la mise en œuvre de programmes qui tiennent pleinement compte des circonstances, des besoins et des capacités individuelles lors de la décision du type d'aide à apporter aux citoyens. Ainsi, si vous souhaitez acheter une maison, le Système Économique Islamique vous propose divers mécanismes pour vous aider à le faire. Ceux-ci incluent :

Because of this, the State would devise a deliberate policy to ensure that affordable accommodation is available through extensive home building both by the State and by private individuals who may want to build for profit. The State achieves this responsibility by the implementation of schemes that take full account of individual circumstances, needs and ability when deciding the type of help to give citizens. Thus, if you want to buy a house, the Islamic Economic System provides you with various mechanisms of helping you to do this. These include:

Don de l'État : Le calife peut vous donner des terres pour un usage privé, ce qui pourrait inclure la construction d'une maison. Par de telles concessions, il vous facilite la tâche pour assurer un abri à vous et à votre famille. Une telle concession fut accordée à Bilal (qu'Allah l'agrée) par le Prophète ﷺ en tant que dirigeant de l'État islamique. Les califes qui ont suivi le Prophète ﷺ ont continué à accorder de telles concessions. L'État peut également apporter une aide financière directe aux pauvres et aux nécessiteux à des fins de logement, et il est en effet obligatoire pour l'État de leur fournir cela.