L'Islam possède un système de taxation unique où il n'y a pas de taxation des pauvres. Il n'existe que trois types d'impôts réguliers prélevés sur les personnes qui sont en mesure de payer :

Islam has a unique system of taxation where there is no taxation of the poor. There are only three types of regular taxes levied from those people who are able to pay:

1. La capitation (Jizyah) - Il s'agit d'une taxe sur les citoyens non-musulmans de sexe masculin, adultes et capables de la payer. Celle-ci est bien moindre que toute taxe sur les citoyens musulmans.

1. Jizyah - Is a tax on mature male non-Muslim citizens who are able to pay it. This is much less than any tax on Muslim citizens.

2. L'Ushr - Est une taxe prélevée sur les terres non conquises sous la juridiction de l'État, au taux d'un dixième de la récolte si la terre est irriguée par la pluie, ou d'un vingtième si elle est irriguée artificiellement.

2. Ushr - Is a tax levied on unconquered land under the jurisdiction of the State, at the rate of one tenth of the produce if the land is irrigated by rain, or one twentieth if it is artificially irrigated.

3. Kharaj — Il s'agit d'un impôt foncier (Kharaj) prélevé sur les terres conquises, dont le taux est fixé par le calife.

3. Kharaj - Is a tax levied on conquered land, whose rate is fixed by the Khaleefah.

Il n'y a pas d'impôts sur le revenu.

There are no income taxes.

Il n'y a pas de Taxe sur la Valeur Ajoutée (TVA).

There is no Value Added Tax (VAT).

Il n'y a pas de droits de succession.

There are no Death Duties.

Il n'y a pas de taxe sur les routes.

There is no Road Tax.

Tous ces exemples sont inclus parmi les taxes en Occident, où ce sont les pauvres qui souffrent le plus.

All these examples are included among the taxes in the West where it is the poor that suffer the most.

Le calife ‘Umar ibn Abdul Aziz ne pouvait, à une certaine époque, trouver aucune personne pauvre à qui verser l'aumône obligatoire (Zakah) durant son règne (VIIe siècle de l'ère commune).

The Khaleefah ‘Umar ibn Abdul Aziz at one stage could not find a poor person to give zakat to during his rule (7th Century CE).

Dans toute l'histoire de l'Espagne, elle a connu sa plus grande prospérité économique durant la période de la domination islamique. Jamais auparavant ni depuis lors elle n'a été aussi prospère.

In the entire history of Spain, it was economically at its most prosperous during the period of Islamic rule. Never before or since has it been so successful.

Sous l'Islam, l'Afrique a envoyé de la nourriture pour soulager la famine à Madinah. Le calife ‘Umar ibn al-Khattab a envoyé la lettre suivante à Amr ibn al-‘A’as, le gouverneur de l'Égypte, concernant les moyens de transport des provisions :

Under Islam, Africa sent food to relieve famine in Madinah. The Khaleefah - ‘Umar ibn al-Khattab sent the following letter to Amr ibn al-‘A’as, the governor of Egypt regarding the means of transporting the supplies :

« Organisez le creusement du canal depuis le Nil jusqu'à la mer, même si vous devez dépenser tout le trésor de l'Égypte dans cette entreprise. »

“Arrange to dig the canal from the River Nile up to the Sea even if you have to spend the entire treasury of Egypt in the undertaking.”.

L'aumône obligatoire (Zakah) ne fait pas partie du système économique islamique.

Zakat is not part of the Islamic economic system.

Les ressources publiques telles que les sources d'eau comme les rivières et les lacs, les sources d'énergie comme l'électricité, et les services publics comme les parcs, les routes et les chemins de fer ne peuvent être privatisés selon les souhaits du gouvernement. Ils demeurent une propriété publique telle qu'initialement classée par l'Islam selon leur nature. Ils resteront toujours publics et ne peuvent être possédés par des individus qui pourraient facturer de manière excessive et empêcher les gens d'accéder à ces besoins vitaux, comme cela se produit en Occident.

Public resources such as sources of water like rivers and lakes, sources of energy like electricity, and public utilities like parks, roads and railways cannot be privatised according to the wishes of the government. They remain public property as originally classified by Islam according to their nature. They will always remain public and cannot be owned by individuals who may charge excessively and prevent the vital requirements of the people getting to them, as happens in the West.

Il est obligatoire pour le mari de travailler afin de gagner la nafaqah (subsistance) pour sa famille, mais s'il ne peut le faire pour toute raison légitime, il incombe à l'État de fournir les besoins de base tangibles que sont la nourriture, le vêtement et le logement, ainsi que les besoins intangibles que sont l'éducation, la santé et la sécurité.

It is compulsory on the husband to work to earn nafaqah (provision) for his family, but if he cannot do so for any genuine reason, it is the responsibility of the State to provide tangible basic needs of food, clothing, shelter; and intangible needs of education, health and security.

L'accumulation de richesses est interdite, même si vous êtes disposé à payer l'aumône obligatoire (Zakah) dessus. Cela permet de la rendre disponible pour les marchés, stimulant ainsi l'économie et empêchant la richesse de ne faire que circuler parmi les riches.

Hoarding of wealth is prohibited, even if you are willing to pay zakat on it. This makes it available for the markets, boosting the economy and preventing the wealth from merely making a circuit amongst the rich.

La monnaie au sein du califat peut être basée uniquement sur l'or et l'argent. Ainsi, elle aura une valeur réelle en elle-même, assurant la stabilité de l'économie. Elle ne peut être reproduite ni détruite, ce qui causerait une dévaluation et l'inflation.

Currency in the Khilafah can only be based on gold and silver. Thus it will be of real value itself, providing stability in the economy. It cannot be reproduced or destroyed, which would cause devaluation and inflation.

Le système islamique comporte 5 types de structures de sociétés : anan, abdan, mudharaba, mufawadha et wojooh.

The Islamic system has 5 types of company structure : anan, abdan, mudharaba, mufawadha and wojooh.

1. Anan (Compagnie d'égaux) - Partenariat entre deux personnes, toutes deux contribuant par le capital et l'effort.

1. Anan (Company of Equals) - Partnership between two people, both contributing capital and effort.

2. Abdan (Société de corps) - Société dans laquelle deux personnes ou plus participent uniquement par leur effort, sans leur capital.

2. Abdan (Company of Bodies) - Company in which two or more persons participate by their effort only, without their capital.

3. Mudharaba (Société de capital et de travail) - Une société dans laquelle une partie fournit le capital tandis que l'autre fournit le travail.

3. Mudharaba (Company of Capital and Effort) - A company in which one part provides the capital while the other provides the effort.

4. Wojooh (Compagnie de visages) - Une compagnie impliquant deux parties ou plus qui fournissent l'effort auprès d'une autre partie qui garantit le soutien financier.

4. Wojooh (Company of Faces) - A company involving two or more parties who provide the effort with another party who guarantees the financial support.

5. Mufawadha - Il s'agit d'une société qui combine n'importe lequel des 4 autres types de structures de société autorisées par l'Islam.

5. Mufawadha - This is a company which combines any of the other 4 types of company structures permitted by Islam.

Les actions et les sociétés par actions (Plc’s) ne sont pas autorisées en Islam car elles ne relèvent d'aucune des catégories permises, ayant une structure de société incorrecte, et sont donc invalides.

Stocks and share companies (Plc’s) are not allowed in Islam as they do not fall into any of the permitted categories, having an incorrect company structure, and so are invalid.

L'économie islamique se concentre sur la garantie d'une distribution efficace des richesses et des ressources créées, plutôt que sur leur accumulation dans des stocks inutiles. Ainsi, la satisfaction des besoins fondamentaux de nourriture, de vêtements et de logement pour tous les citoyens, qu'ils soient musulmans ou non-musulmans, est la priorité.

The Islamic economy focuses on ensuring the effective distribution of created wealth and resources, rather than amassing these in useless stockpiles. Thus the satisfaction of the basic necessities of food, clothing and shelter for all citizens be they Muslims or non-Muslims is the priority.

Si vous trouvez une terre en déshérence quelque part, vous pouvez en faire usage sans la permission de quiconque.

If you find derelict land anywhere you may make use of it without anyone’s permission.

Aux VIIIe et IXe siècles, l'Irak sous l'Islam comptait une population de 30 millions d'habitants (contre 18 millions aujourd'hui). 80 % étaient des agriculteurs utilisant des systèmes d'irrigation modernes provenant des fleuves Tigre et Euphrate. Le ratio de rendement des semences de blé dans le monde musulman était de 10:1 à cette époque, contre seulement 2,5:1 en Europe.

In the 8th and 9th century, Iraq under Islam had a population of 30 million (compared to 18 million today). 80% were farmers with modern irrigation systems from the rivers Tigris and Euphrates. The ratio of yield of seed for wheat in the Muslim world was 10:1 at this time compared to only 2.5:1 in Europe.