Le système judiciaire et les peines de l'État islamique ont été mis en œuvre durant chaque période depuis l'époque du Prophète ﷺ à Médine, lorsqu'il établit le premier État islamique. Il réglait les litiges entre les gens, protégeait les droits légitimes de la communauté et s'assurait que ceux qui détenaient l'autorité accordaient aux citoyens de l'État leurs dus conformément à la charia de l'Islam. Tout cela fut accompli de manière supérieure, de sorte que la justice et la bienséance qu'il conférait à ceux qui étaient protégés par lui furent reconnues par tous.

The Judicial System and Punishments of the Islamic State were implemented throughout every period from the time of the Prophet (saw) in Madinah, when he established the first Islamic State. It settled the disputes between the people, protected the legitimate rights of the community, and ensured that those in authority gave the citizens of the State their dues in accordance with the Shari‘ah of Islam. All this it did in a superior manner, such that it was acknowledged by all, the justice and propriety which it conferred upon those who were protected by it.

Cependant, la force et l'autorité que la justice en Islam propose ne reposent pas sur des punitions sévères ou l'oppression des gens. Plutôt, son pouvoir réside dans le fait qu'elle provient de la croyance (Aqeedah) islamique qui est capable de répondre à tous les problèmes pouvant survenir dans la vie, et que sa mise en œuvre et l'obéissance à celle-ci sont considérées comme de l'adoration (Ibadah). De cette manière, l'histoire a montré que ce n'est que dans un nombre relativement restreint de cas que la justice a dû recourir à la punition des gens.

However, the strength and authority that the judiciary in Islam proffers is not built upon harsh punishments or oppression of the people. Rather, its power lies in the fact that it originates from the Islamic ‘aqeedah which is able to answer all the problems that may arise in life, and that its implementation and the obedience to it are considered as ibadat (worship). In this way, the history has shown that in only a relatively small number of cases did the judiciary have to resort to punishment of the people.

La mentalité d'obéissance à Allah (SWT) et de désapprobation du crime que les systèmes de l'État Islamique — qui constituent un tout intégré dont le système judiciaire est une partie — inculquent aux gens est suffisante pour garantir la prévalence de la justice et de l'harmonie dans la société, et pour que le crime ne soit qu'une activité marginale.

The mentality of obedience to Allah (swt) and disapproval of crime that the systems of the Islamic State - which are an integrated whole and of which the judicial system is one part - inculcates into the people is enough to ensure that justice and harmony in society prevail, and that crime is a fringe activity.