[Ṣāliḥ:] ある日、私が家に帰ると、前日に父が私を呼んでいたと聞かされました。父のもとへ行くと、父は言いました。「昨日、おまえに会ってほしい人が来ていたんだ。昼ごろ、私がここに座っていると、戸口に男の人がいるのが聞こえた。」

[Ṣāliḥ:] One day I came home and heard that my father had sent for me the day before. When I found him, he said, “There was someone here yesterday I wanted you to meet. It was around noon; I was sitting here and I heard a man at the door.

なぜか私は彼に引き寄せられるような気がした。私は立ち上がり、ドアを開けた。そこに立っていたのは、日焼けした男で、毛皮のマントを羽織り、頭にはぼろ布を巻いていた。マントの下にシャツは着ておらず、革の水筒も杖も持っていなかった。私は彼を招き入れ、彼は控えの間に入ってきた。18.1

Somehow I felt drawn to him. I got up and opened the door. Standing there was a sunburned man wearing a cloak of fur and a ragged piece of cloth on his head. He had no shirt on under the cloak, and he wasn’t carrying a leather water bottle or a staff. I invited him in and he came into the anteroom. 18.1

「どちらから来られたのですか？」と私は尋ねた。

“‘Where are you coming from?’ I asked.

「『東から来て、海岸へ向かっているところです。あなたがいなければ、この町には入らなかったでしょうが、ご挨拶をしたくて来ました』と彼は言った。 『そのような格好で旅をしているのですか』 『はい』 それから彼は私に尋ねた。『世を捨てるとはどういうことだと理解していますか』 『何事も当然のものとして受け取らないことです』と私は驚きながら答えた。」

“‘From the east,’ he said, ‘and I’m heading for the coast. If not for you, I wouldn’t have come into the city, but I wanted to pay my respects.’ “‘Do you travel dressed like that?’ “‘I do.’ Then he asked me: ‘What do you understand by renunciation of the world?’ “‘Not taking anything for granted,’ I answered, surprised.

「そこで私は心の中で思いました。『彼に与えられる銀も金もない』と。そこで私は家に入り、パンを四つ見つけて、それを持ち出しました。」

“Then I thought to myself, ‘I have no silver or gold to give him.’ So I went into the house, found four loaves of bread, and brought them out.

「『私には銀も金もありません』と私は彼に言いました。『でも、これが私の食べているものです』」 「『もしそれを私が受け取ったら、あなたは嬉しいですか』」 「『はい』と私は言いました。すると彼はそれを取り、腕の下に抱えてこう言いました。『これでアル＝ラッカまで行くだけの食べ物が手に入ると思う。では、さようなら！』」 「彼が家を出ていくまで、私は彼を見つめ続けずにはいられませんでした」 その後も父は、彼のことをよく話していました。

“‘I have no silver or gold,’ I told him, ‘but this is what I eat.’ “‘Would it make you happy if I took them?’ “‘Yes,’ I said. So he took them and put them under his arm and said, ‘I think now I’ll have enough food to get me TO al-Raqqah. Good-bye!’ “I couldn’t stop staring at him until he left the house.” Afterward my father spoke of him often.

[イブン・サーフィリー:] 私たちが若かった頃、私たちは香料商人のモスクで礼拝し、苦行をしていました。ある者はヤシの繊維を編み、ある者は紡錘を作る、といった具合でした。その仲間の一人は屈強な若者で、次のような話をしてくれました。「私たちはドゥジャイルのあたりで魚を捕っていました」と彼は言いました。「ある日、日が暮れかけた頃、ぼろをまとった男が通りかかりました。私は彼を追いかけましたが、追いつけませんでした。そこで私は彼を呼び止めました。18.」2

[Ibn Sāfirī:] When we were young, we used to pray and practice austerities at the Perfumer’s Mosque. Some of us would weave palm fibers, others would make spindles, and so on. One member of the group was a strapping young man who told us this story. “We used to fish around Dujayl,” he said. “One day, as it was getting dark, a man dressed in rags walked by. I ran after him but couldn’t catch him. So I called him over. 18.2

「おい、あんた！」と私は言った。「あなたは代理人（アル＝ブダラー）の一人ですか？」108

“‘Hey you!’ I said. ‘Are you one of the Substitutes?’108

「はい。」「どちらへ行かれるのですか。」「シリアです。」「どちらから来られたのですか。」「アフマド・イブン・ハンバルのところからです。」「そこで何をしておられたのですか。」「彼に一つ質問をしていたのです」と彼は言った。「アフマドは私たちの仲間の一人ですが、私たちの誰よりも多くを知っています。」 日没の礼拝の時間になったので、私たちはそれを行い、その後に夜の礼拝を行った。彼が終えると、私は言った。「この魚を少し召し上がってください。私たちが自分で獲ったものです。」109

“‘Yes.’ “‘Where are you going?’ “‘Syria.’ “‘Where are you coming from?’ “‘Aḥmad ibn Ḥanbal’s.’ “‘What were you doing there?’ “‘Asking him a question,’ he said. ‘Aḥmad is one of us, but he knows more than any of us.’ “It was time to pray the sunset prayer, so we did, and then prayed the evening prayer. When he finished, I said, ‘Have some of this fish; we catch it ourselves.’109

「『私たちは食べません』と彼は答え、それから大地に呑み込まれたかのように姿を消した。」[アル＝マルーズィー:] ある日、一人の苦行僧が私たちのもとに近づいてきた。私は彼をアフマドのところへ案内した。彼はぼろぼろの毛皮のマントを羽織り、頭には一切れの布をかぶり、厳しい寒さの中でも靴を履いていなかった。イブン・ハンバルが挨拶すると、彼はこう答えた。「遠くから来ましたが、ただご挨拶に伺いたかっただけです。私はアッバーダーンへ向かうところで、そこから戻ってきたら、またお会いしに来たいと思います。」 18.3

“‘We don’t eat,’ he replied, and then vanished as if the earth had swallowed him up.” [Al-Marrūdhī:] One day a renunciant approached us, and I took him in to see Aḥmad. He was wearing a ragged cloak of fur and a scrap of cloth on his head, and wore no shoes despite the bitter cold. Ibn Ḥanbal greeted him and he replied, “I’ve come a long way, but all I want to do is pay my respects. I’m heading for ʿAbbādān, and if I return from there, I’d like to come and see you again.” 18.3

「もしあなたが戻ってくるなら、その時は」とイブン・ハンバルは言った。

“If you return, then,” said Ibn Ḥanbal.

その男は立ち上がり、座っていたアフマドに別れを告げた。

The man rose and said good-bye to Aḥmad who was sitting down.

それは、アフマドが立ち上がる前に席を立つ人を見たのは、後にも先にもその一度きりでした。

It was the only time I ever saw anyone get up and leave before Aḥmad had stood up.

「彼はアブダール（代替者）の一人のようだね？」とアフマドは言った。あるいは、「彼を見ると、アブダールのことを思い出すよ」とも言った。それから彼は食べ物を持ってこさせた。発酵させた穀物のペーストを詰めた、切れ目の入った四つのパンである。「もっと何か渡せるものがあれば、渡したのだが」と彼は言った。[イスマーイール・アル＝ダイラミー：] 私がアフマド・イブン・ハンバルのもとにいたとき、誰かが戸を叩いた。私が誰なのかを確かめに出ていくと、ぼろぼろの粗毛の服を着た若者が立っていた。18。4

“He looks like one of the Substitutes, doesn’t he?” said Aḥmad; or perhaps, “He makes me think of the Substitutes.” Then he brought some food—four loaves split and filled with fermented grain paste110—out to him. “If I had anything more to give you,” he said, “I would.” [Ismāʿīl al-Daylamī:] I was at Aḥmad ibn Ḥanbal’s when someone knocked on the door. I went out to see who it was and found a young man wearing a ragged hair shirt. 18.4

「あなたは何を望んでいるのですか？」と私は尋ねた。

“What do you want?” I asked.

「私はアフマド・イブン・ハンバルに会いたい」と彼は言った。

“I want Aḥmad ibn Ḥanbal,” he said.

私がアフマドに、ぼろぼろの毛衣を着た若い男がお前を尋ねて来ていると伝えると、彼は外に出て行き、その人に挨拶をした。

When I told Aḥmad that there was a young man in a ragged hair shirt asking for him, he went out and greeted him.

「アフマド」と男は言った。「世を捨てること（ズフド）とは何か、教えてくれ」。「私はスフヤーンがアル＝ズフリーを典拠として伝えるのを聞いたことがある。世を捨てるとは、何ものをも当然のものとして受け取らないことだ、と」。「もっと詳しく教えてくれ」と、若者は言った。目の前に日陰があるにもかかわらず、彼は日差しの中に立ったままであった。

“Aḥmad,” the man said, “tell me what renunciation of the world means.” “I heard Sufyān report, citing al-Zuhrī, that renunciation of the world means not taking anything for granted.” “Tell me more,” said the young man, who was standing in the sun even though there was a patch of shade directly in front of him.

「それは、日陰にたどり着くまで生きていられるかどうか確信が持てないまま、太陽の下を離れることを意味するのです。」男が立ち去ろうとすると、アフマドは「待ってください！」と言った。彼は家の中へ入り、小さな包みを手に持って戻ってきて、それを差し出した。

“It means never being sure that if you leave the sun you’ll live long enough to reach the shade.” The man turned to leave, but Aḥmad said, “Wait!” He went into the house and came back holding out a little bundle.

「私は日陰にたどり着くまで生きていられるとは思っていない」と男は言った。「そんなものが何の役に立つというのか」。そう言うと、彼は振り返って立ち去った。

“I don’t count on living long enough to reach the shade,” said the man. “What would I need that for?” Then he turned and walked away.

［アフマド：］ある朝早く、私は外に出ると、顔に布をかぶせた男に出会った。男は私に一枚の紙片を手渡した。明るさが増して見えるようになると、私はそれを取り出し、そこに書かれていたことを読んだ。18。5

[Aḥmad:] Early one morning I went out and came across a man with a cloth over his face. He handed me a slip of paper. When the light had grown strong enough to see by, I took it out and read what was written on it: 18.5

貧者の小屋にも富者の門にも、喜び一つにつき、世は一つの悲しみをもたらす。 そして学ぶ者たちは、 学ぶためではなく、 誇示するため、そして空しい論争で仲間を悩ませるために学ぶのだ。111

For each delight, the world brings a grief To the pauper’s hut and the rich man’s gate; While those who study Seek not to learn, But to vaunt, and vex their peers with vain debate.111

私はムハンマド・イブン・ヤフヤー・アッ＝ドゥフリーが私にその紙を渡したのだと思っていた。しかしその後、ムハンマドを見つけて彼にそのことを尋ねたところ、彼は「私はあなたに会ったこともないし、紙を渡したこともない」と言った。そのとき私は、その詩が戒めであったのだと悟ったのである。

I thought it must have been Muḥammad ibn Yaḥyā l-Dhuhlī who had handed me the paper. Later, though, I found Muḥammad and asked him about it, and he said, “I never saw you and I never gave you a piece of paper.” It was then that I realized that the poem had been an admonition.