[イスハーク・イブン・ラーハワイ:] アフマド・イブン・ハンバルがアブド・アッ＝ラッザークのもとで学ぶために旅をしたとき、お金が尽きてしまったため、サヌアまでの旅の間、ラクダ使いのもとで働くことにしました。仲間たちは援助を申し出てくれましたが、彼は誰からも何も受け取ることを拒みました。41.1

[Isḥāq ibn Rāhawayh:] When Aḥmad ibn Ḥanbal made the journey to study with ʿAbd al-Razzāq, he ran out of money, so he hired himself out to a camel driver for the duration of the journey to Sanaa. His companions had offered help, but he refused to accept anything from anyone. 41.1

[ʿAbd ibn Ḥumayd:] ʿAbd al-Razzāqはこう語った。「アフマド・イブン・ハンバルは来て、ここにほぼ二年間滞在した。ある時私は彼に言った。『アフマドよ、この地方ではお前が金を稼ぐ手立てはない。だからこれを受け取って、自分のために使いなさい！』」――そしてここでʿAbd al-Razzāqは、自分の言いたいことを示すために、一握りのディーナール金貨を差し出して見せた。「しかしアフマドは、『私は大丈夫です』と言い、私から何一つ受け取ることを拒んだ。」41.2

[ʿAbd ibn Ḥumayd:] ʿAbd al-Razzāq told us: “Aḥmad ibn Ḥanbal came and stayed here for almost two years. At one point I said to him, ‘Aḥmad, there’s no way for you to make any money in this part of the world, so take this’”—and here ʿAbd al-Razzāq put out a handful of dinars to show us what he meant—“‘and spend it on yourself!’ But Aḥmad said, ‘I’m fine,’ and refused to accept anything from me.” 41.2

[アル＝ワースィティー：] 私は、アフマド・イブン・ハンバルがイエメンを去る際、パン屋に自分の履物を質に入れて食べ物と引き換えたと聞いた。また、去る際にはラクダ引きに自分を雇わせたこともあった。アブド・アッ＝ラッザークは、十分に使える銀貨を彼に差し出したが、彼はそれを受け取ろうとしなかった。41.3

[Al-Wāsiṭī:] I heard that Aḥmad ibn Ḥanbal, as he was leaving Yemen, pawned his sandals to a baker in exchange for some food. He also hired himself out to some camel drivers when he left. ʿAbd al-Razzāq offered him some perfectly good dirhams,212 but he wouldn’t take them. 41.3

[アル＝ラマーディー：] あるとき、アブド・アッラッザーク（ʿAbd al-Razzāq）の住んでいた村でイブン・ハンバル（Ibn Ḥanbal）の話をしていたところ、青果商のバフル（Baḥr）が「彼はどうなったんだ？」と言った。414

[Al-Ramādī:] Once, in the village where ʿAbd al-Razzāq lived, we mentioned Ibn Ḥanbal, and Baḥr the greengrocer said, “Whatever happened to him?” 41.4

「あなたはアフマドが誰だか、どうして分かるのですか」と私は彼に尋ねました。

“How do you know who Aḥmad is?” I asked him.

「彼はしばらくここに住んでいました」と食料品店の主人は言った。「友人たちが去ったあとも、彼は残りました。私のところに来て、こう言ったのです。『バフル、私は君に一ディルハム借りているから、このサンダルを受け取ってくれ。サナーから金を送るようにするが、もしできなければ、サンダルは一ディルハムの価値がある』と。」213

“He was living here for a while,” said the grocer. “When his friends left, he stayed behind. He came to me and said, ‘Baḥr, I owe you a dirham, so take these sandals. I’ll try to send you the money from Sanaa, but if I can’t, sandals are worth a dirham.213

「同意しますか?」「はい」と私が答えると、彼は立ち去った。後になってこのことをʿAbd al-Razzāqの甥であるHammāmに話すと、彼は言った。「どうしてあの人に靴を渡させてしまったのですか?」 [Al-Ramādī:] 私は一度、ʿAbd al-Razzāqが涙を浮かべながら、Aḥmad ibn Ḥanbalについてこう語るのを聞いたことがある。「ある日、彼が私のところに来て、お金が尽きてしまったと言った。私は十ディナールを見つけ、彼を人目のない所、扉を閉めて他に誰もいない所へ連れて行き、こう言った。『私はお金を蓄えたりはしない。だが女性部屋で、この十ディナールを見つけた。だから、もっと良いものが見つかるまで、これを受け取って何とかやりくりしてくれ。』彼は微笑んで言った。『Abū Bakr、もし私が誰かの助けを受けるとしたら、それはあなたからでしょう。』しかし、彼はそれを受け取らなかった。」 41.5

Agreed?’ “I said yes and he left. Later I told ʿAbd al-Razzāq’s nephew Hammām and he said, ‘Why on earth did you let him give you the sandals?’” [Al-Ramādī:] I once heard ʿAbd al-Razzāq, tears in his eyes, say of Aḥmad ibn Ḥanbal: “He came to me one day and said that his money had run out. I found ten dinars and took him aside—behind closed doors, with no one else there—and said, ‘I don’t save money, but I did find these ten dinars in the women’s quarters, so take them and make them last until I can find something more.’ He smiled and said, ‘Abū Bakr, if I were going to accept help from anyone, it would be you.’ But he wouldn’t take it.” 41.5

[著者:] 両方の伝承の内容はおおむね同じである。

[The author:] The two versions of the report are largely the same.

[ʿAbd Allāh:] 私の父が私に語って言った。「ヤズィード・イブン・ハールーンが一度私に五百ディルハム、多少の差はあるが、それほどの金額を申し出た。しかし私は受け取らなかった。彼はヤフヤー・イブン・マアーンとアブー・ムスリム・アル＝ムスタムリーにも金を申し出て、彼らは受け取った。」41.6

[ʿAbd Allāh:] My father told me, “Yazīd ibn Hārūn once offered me five hundred dirhams—more or less—but I didn’t take it. He also offered money to Yaḥyā ibn Maʿīn and Abū Muslim al-Mustamlī, and they did.” 41.6

[アル＝ワースィティー：] アフマド・イブン・ハンバルと他の数人が私のもとで学ぶために来たが、彼らの所持金は尽きてしまった。私は彼らに金銭を申し出たところ、彼らはそれを受け取った。ただしアフマドだけは例外で、彼は毛皮を持って私のところに来てこう言った。「これを売ってくれる人を探してほしい。そうすれば生活するのに十分な金が手に入る。」 41.7

[Al-Wāsiṭī:] Aḥmad ibn Ḥanbal and several others came to study with me, but their money ran out. I offered them money and they took it, except for Aḥmad, who came to me with a fur and said, “Ask someone to sell this for me. That will give me enough to live on.” 41.7

私はディルハムを一つにまとめて彼に差し出しましたが、彼は何も受け取ろうとしませんでした。妻が言いました。「あの方は敬虔な人です。おそらく額が足りなかったのでしょう。その二倍を渡してください」。そこで私は額を二倍にしましたが、彼はそれでも受け取ろうとしませんでした。最後に彼は毛皮を手に取り、立ち去りました。

I bundled up some dirhams and offered them to him, but he refused to take anything. My wife said, “He’s a righteous man. Maybe it wasn’t enough. Give him twice that.” So I doubled the amount but he still wouldn’t take it. Finally he took his fur and left.

[イブラーヒーム・イブン・ハッサーン:] 私はワーシト(Wāsiṭ)でアフマド・イブン・ハンバルを知っていた人物からこの話を聞きました。二人はヤズィード・イブン・ハールーンの門下で学んでいた学生でした。アフマドは、一年で最も寒い時期であったにもかかわらず、売りたいと思っていた外套を持って彼のもとへやって来ました。

[Ibrāhīm ibn Ḥassān:] I heard this story from a man who had known Aḥmad ibn Ḥanbal in Wāsiṭ, where they were students at the door of Yazīd ibn Hārūn. Aḥmad came to him with a cloak he wanted to sell even though it was the coldest time of year.

「時間はかかったが、私は彼に売らないよう説得した。その後、私はヤズィードのところへ行き、『アフマド・イブン・ハンバルが、この天候なのに外套を売り払うよう私に頼んだのだ！』と言った。41」8

“It took a while, but I persuaded him not to sell it. Then I went to Yazīd and said, ‘Aḥmad ibn Ḥanbal just asked me to sell off his cloak—in this weather!’ 41.8

「ヤズィードは召使いに百ディルハムを量って持ってくるよう命じた。それから彼はそのお金を私に渡し、アフマドに届けるよう言った。そこで私はお金を彼のところに持って行き、『これはヤズィードからあなたへです』と言った。」 「『確かに私はそれを必要としている。しかし私は旅の途中だ。だが施しに頼る習慣をつけたくない。持ち帰ってくれ！』」 「そこで私はそのお金を持ち帰った。すると彼は自分の外套を私に与えたので、私はそれを売った。」 ［ṣāliḥ：］ある日、ホスンが私のところに来て言った。「ある男が来て、ドライフルーツの籠と一枚のメモを置いていきました。」 41.9

“Yazīd told his servant to weigh out a hundred dirhams and bring them in. Then he gave the money to me and told me to pass it on Aḥmad. So I brought him the money and said, ‘This is for you, from Yazīd.’ “‘I do need it,’ he said, ‘and I am on a journey. But I don’t want to get used to accepting help. Take it back!’ “So I took it back. Then he gave me his cloak and I sold it.” [Ṣāliḥ:] One day Ḥusn214 came to me and said, “A man just came and left a basket of dried fruit and a note.” 41.9

Your message is a note but it doesn't include the actual text you want translated. Please paste the English text (for example, "I read the note, which said: ...") and I'll translate it into Japanese.

I read the note, which said:

アフマドへ。私はあなたのために、サマルカンドで一定額相当の商品を売却し、一定額の利益を得ました。ここに四千ディルハムを同封し、あわせて私の果樹園で摘んだ果物も送ります。その果樹園は、私の父と祖父が所有していたものです。

Aḥmad, I sold some merchandise in Samarqand worth such-and-such on your behalf and made a profit of such-and-such. Herewith are four thousand dirhams, which I’m sending to you along with some fruit I picked from my orchard, which belonged to my father and grandfather before me.

帰宅すると、私は息子たちを集めて彼のところへ行きました。「お父さん」と私は言いました。「私が施しを受けて生きているのを見て、胸が痛まないのですか。」子どもたちを彼の前に置いて、私は泣きました。

When he came home, I gathered the boys and went in to see him. “Dad,” I said, “doesn’t it hurt you to see me live on charity?” Putting the children in front of him, I wept.

「どうやって知ったのだ？」と彼は尋ねた。それから言った。「今はそのままにしておけ。今夜、神に何をすべきか伺おう。」翌日、彼は言った。「サーリフよ、このことは誰にも言うな。私は神に伺ったところ、受け取るなと告げられた。」彼はかごを開けて、果物を子どもたちに与えた。そして、お金は持っていた十キュービットの衣服と一緒に送り返した。後になって、その男はその衣服を取っておき、経帷子として使ったと聞いた。

“How did you find out?” he asked. Then he said, “Leave it be for now. Tonight I’ll ask God what to do.” The next day, he said, “Ṣāliḥ, don’t tell anyone about this. I asked God and He told me not to accept.” He opened the basket and gave the fruit to the children. Then he sent the money back, along with a ten-cubit robe he had. Later I heard that the man set the robe aside to use as a shroud.

[ʿAlī ibn al-Jahm:] 近所の人が一度、私たちに一枚の文書を見せて、この筆跡に見覚えがあるかと尋ねました。41.10

[ʿAlī ibn al-Jahm:] A neighbor of ours once showed us a document and asked if we recognized the handwriting. 41.10

「はい」と私たちは言いました。「それはアフマド・イブン・ハンバルのものですね。しかし、なぜ彼はこれをあなたに書いたのですか」「私たちはメッカでスフヤーン・イブン・ウヤイナのもとに滞在していました」と隣人は言いました。「アフマドが数日姿を消したので、私たちは彼を探しに行きました。彼が泊まっていた家の人々が、彼の部屋を指し示してくれました。扉が半開きになっているのを見つけ、彼がそこにいるのが分かりましたが、ぼろ布をまとっていました。」

“Yes,” we said, “it’s Aḥmad ibn Ḥanbal’s. But why did he write this for you?” “We were staying with Sufyān ibn ʿUyaynah in Mecca,” said the neighbor. “Aḥmad disappeared for a few days so we went to look for him. The people at the house where he was staying pointed out his room. We found the door ajar and saw that he was there, but dressed in rags.

「『アフマド』よ、どうしたのか」と私たちは尋ねた。「何日も姿を見ていないが」。「誰かが私の服を盗んだのだ」。「私はディナール金貨を持っている」と私は言った。「借りとして受け取るか、贈り物として受け取るか、どちらでもよい」。彼はそのお金を受け取ることを拒んだので、私は、報酬を支払うので伝承を書き写してくれないかと彼に尋ねた。

“‘Aḥmad,’ we asked, ‘what’s going on? We haven’t seen you in days.’ “‘Someone stole my clothes.’ “‘I have some dinars with me,’ I said. ‘Take it as a loan or a gift, whichever you prefer.’ “He refused to take the money, so I asked him if he would copy reports for a fee.

彼がそうすると言ったので、私は彼に一ディナールを差し出しましたが、彼は受け取ろうとしませんでした。

He said he would, so I offered him a dinar, but he wouldn’t take it.

「『私に上着を買ってきて、それを半分に切ってくれ』と彼は言い、半分は腰布として、残りの半分は上衣として身につけるつもりであることを身振りで示した。そして『おつりを持ってきてくれ』と彼は言った。」

“‘Buy me a robe,’ he said, ‘and cut it in half,’ gesturing to show that he meant to wear half of it as a breechclout and the other half as a shirt. ‘And bring me the change,’ he said.

「私は彼に頼まれたとおりにしました。その後、紙を持って行くと、彼は私のためにいくつかの文章を書き写してくれました。ここにあるのがその文章で、彼の筆跡です。」 [アフマド・イブン・ムハンマド・イブン・シャーヒーン:] 私はアフマド・イブン・ムハンマド・イブン・ハンマード・アル＝ムクリウが次のように言うのを聞いた。アリー・イブン・アル＝ジャフムがある時、隣人の一人がアフマドの筆跡の文書を持っているのを見た。彼はその者に、アフマド・イブン・ハンバルの覚書をどこで見つけたのかと尋ねた。 41.11

“I did as he asked. Then I brought him some paper and he copied some texts for me, and here they are in his writing.” [Aḥmad ibn Muḥammad ibn Shāhīn:] I heard Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥammād al-Muqriʾ say that ʿAlī ibn al-Jahm once saw one of his neighbors carrying a document in Aḥmad’s handwriting. He asked him where he had found Aḥmad ibn Ḥanbal’s notebook. 41.11

「では、あなたは彼の著作をご存じなのですか」と男は尋ねた。

“So you know his writing?” asked the man.

「はい、そうです。」「いや、これはアフマドのノートではありませんよ」と隣人は言った。「これは私のノートで、アフマドの字で書かれているのです。」「どうしてそんなことになったのですか？」「ある年」と男は言った。「私たちはスフヤーン・イブン・ウアイナのもとで学んでいました。その年、近所からスフヤーンのもとで学んでいたのは私たち二人だけでした。アフマドが数日間姿を消したので、私は彼を探しに行きました。人々の教えてくれる道をたどっていくと、ジヤードにある格子でふさがれた洞窟のような場所にたどり着きました。」

“I do.” “Well, this isn’t Aḥmad’s notebook,” said the neighbor. “It’s my notebook in his writing.” “How did that happen?” “One year,” said the man, “we were studying with Sufyān ibn ʿUyaynah. We were the only two from our neighborhood studying with him that year. Aḥmad disappeared for a few days and I went to go look for him. I followed people’s directions until I ended up at a sort of cave in Jiyād with a lattice blocking the entrance.

「ペースあなたの上にありますように！」と私は呼びかけた。

“‘Peace be upon you!’ I called out.

「『あなたも』と返事が返ってきた。」

“‘And you,’ came the reply.

「『入ってもいいですか』」「『だめだ』と彼は答えた。その少し後で、彼は言った。『now入っていいよ』。」私が中に入ると、彼は擦り切れたフェルトの布に包まっていた。 Wait, I made an error: "Now you may" should be translated properly. Corrected: 「『入ってもいいですか』」「『いいえ』と彼は答えた。少しして彼は言った。『今なら入っていいよ』」。私が中に入ると、彼はぼろぼろのフェルトの切れ端に身を包んでいた。

“‘May I come in?’ “‘No,’ he answered. A moment later he said, ‘Now you may.’ “I went in and found him wrapped in a ragged piece of felt.

「なぜ私を待たせたのですか？」と私は尋ねました。

“‘Why did you keep me waiting?’ I asked.

「自分の身を覆えるように」 「どうしたのですか」 「誰かに服を盗まれたのです」 私は急いで家に帰り、布に包んだ百ディルハムを持って戻りました。それを彼に差し出しましたが、彼は受け取ろうとしませんでした。後で返してくれればいいと言いましたが、それでも彼は拒みました。金額を下げ、二十ディルハムまで下げて提案してみましたが、無駄でした。

“‘So I could cover myself.’ “‘What happened to you?’ “‘Someone stole my clothes.’ “I rushed home and brought back a hundred dirhams wrapped in a piece of cloth. I offered it to him but he refused to take it. I told him he could pay me back, but he still refused. I tried offering him less, going all the way down to twenty, but it was no use.

「ようやく私は立ち去ろうとして言った。『君を助けようと申し出ているこの私がいるのに、自殺するなんて間違っているぞ！』」 「『戻ってきてくれ』と彼は言った。」

Finally I turned to go, saying, ‘It’s wrong for you to kill yourself when I’m here offering to help you!’ “‘Come back,’ he said.

「私は引き返した。すると彼は言った、『イブン・ウヤイナは我々二人に、多くのハディースを教えてくださったではないか』。」 「もちろんです。」 「もしそれを君のために書き写したらどうだろう？」 「わかりました」と私は言った。

“I turned back. He said, ‘Didn’t Ibn ʿUyaynah teach both of us a lot of Hadith reports?’ “‘Of course.’ “‘What if I copy them out for you?’ “‘All right,’ I said.

「紙を買ってきて、ここに持ってきなさい」と彼は言った。「彼は何ディルハムかの分(その男がその額を述べた)を書き記した。彼は二着の衣服に十二ディルハムを使い、残りは出費のために取っておいた。」[イスマーイール・イブン・アビー・ル＝ハーリス:] 私たちはマルヴ出身の年配の男性の近くに住んでいた。ある日、アフマド・イブン・ハンバルが彼のもとを訪ねたが、そのまま出てきて立ち去った。41.12

“‘Buy some paper,’ he said, ‘and bring it here.’ “He wrote so many dirhams’ worth (the man mentioned the amount). He spent twelve dirhams on two garments and kept the rest for expenses.” [Ismāʿīl ibn Abī l-Ḥārith:] We used to live near an elderly man from Marv. One day Aḥmad ibn Ḥanbal went in to see him and then came out again and left. 41.12

「なぜアフマドはあなたに会いに来たのですか」と私は彼に尋ねた。

“Why did Aḥmad come to see you?” I asked him.

122

122

「「彼は友人だ」と老人は答えた。「我々は長い間の知り合いなのだ」。彼はその問いをかわし続けたが、我々がしつこく尋ねると、ついに口を割った。」

“He’s a friend,” answered the old man. “We’ve known each other for a long time.” He kept on evading the question but we pestered him until he broke down.

「彼は私から二、三百ディルハムを借りていて、それを返すためにここへ来たのです」と彼は言った。「私は彼に返済させるつもりは一切なかったと伝えたのですが、彼は自分も返さないつもりはなかったと言いました。」[Ṣāliḥ:] アル＝ワーシク（al-Wāthiq）の時代、私たちは想像に任せるしかないような暮らしぶりでした。ある日、父が午後の礼拝に出ている間に、私は父の部屋に入りました。父は座るのに使っていた毛氈を持っていましたが、それはほとんど擦り切れるほど古いものでした。その毛氈の下に、文字が書かれた一枚の紙があるのに気づきました。そこには「41」と書かれていました。13

“He had borrowed two or three hundred dirhams from me,” he said, “and he came here to repay it. I told him I never intended for him to pay me back, but he said that he never intended not to.” [Ṣāliḥ:] In the days of al-Wāthiq, when we were living in conditions best left to the imagination, I went into my father’s room while he was away at afternoon prayers. He had a piece of felt that he used to sit on, so old that it was almost worn through. Under the felt I noticed a piece of paper with writing on it. It said: 41.13

アフマドよ、あなたが貧しく、借金を抱えていると聞きました。あなたの借金を返済し、家族の面倒を見るために、〇〇という人に四千ディルハムを持たせて送りました。これは施しでもザカートでもありません。父からの遺産です。

Aḥmad, we have learned that you are poor and in debt. We have sent So-and-So with four thousand dirhams to pay off your debt and take care of your family. This is neither charity nor alms-tax: it is an inheritance from my father.

私はそのメモを読んで、元の場所に戻しました。父が入ってきたとき、私は「お父さん、このメモは何？」と言いました。父は顔を赤らめました。「お前には見られたくなかったのに。」それから父は言いました。「この返事を届けてくれ。」そして父は書きました。

I read the note and put it back. When my father came in I said, “Dad, what’s this note?” He blushed. “I was hoping you wouldn’t see it.” Then he said, “Deliver this reply.” He wrote:

私たちはあなたのお手紙を無事に受け取りました。負債は、私たちを急かすことのない方に対するものであり、家族は神の恵みを享受しております。神に感謝いたします。

We have received your letter in good health. The debt is owed to a man who will not press us, and the family enjoys the bounty of God, thanks be to Him.

「なんと残念なことだ！」と、最初の手紙を届けた男は言った。「たとえアフマドがその贈り物を受け取って、それからティグリス川に投げ捨てたとしても、それは善行になったはずだ。この男は、誰のためにも何もしないのだから。」 その後しばらくして、同じことを書いた手紙がもう一通届いた。父は最初の時と同じように返事を書いた。

I took this reply to the man who had delivered the original note. “What a shame!” he said. “Even if Aḥmad had accepted the gift and then thrown it into the Tigris, it would have been a good deed: this man never does anything for anybody.” Some time later, we received another letter saying the same thing. My father answered it as he had the first.

その話題から約一年後、父は言いました。「ほらな。もしあの金を受け取っていたら、今ごろはもう無くなっていただろう。」[イブン・アビー・ハーティム:]私は、アフマドの息子サーリフが同じ話を伝えるのを聞いたが、「たとえアフマドがその贈り物を受け取ってからティグリス川に投げ捨てたとしても」と言う部分だけは含まれていなかった。41.14

About a year later the subject came up, and my father said, “See? If we’d taken the money, it’d be gone by now.” [Ibn Abī Ḥātim:] I heard Aḥmad’s son Ṣāliḥ report the very same story, except without the part where he says, “Even if Aḥmad had accepted the gift and then thrown it into the Tigris.” 41.14

[著者:] アブー・バクル・アル＝ハッラールもこの話を伝えており、その申し出をした人物はイブン・アル＝ムバーラクの解放奴隷であったアル＝ハサン・イブン・イーサー・イブン・マーサルジスであったと付け加えています。

[The author:] Abū Bakr al-Khallāl also tells the story, adding that the would-be benefactor was al-Ḥasan ibn ʿĪsā ibn Māsarjis, the client of Ibn al-Mubārak.

[アル＝ティルミズィー：] ホラーサーンから一人の友人が来て、アフマド・イブン・ハンバルに寄付するつもりで商売をしたところ、その取引で一万ディルハムの利益が出たと話した。彼は私にそのお金をアフマドのところへ持っていくよう頼んだ。41.15

[Al-Tirmidhī:] A friend arrived from Khurasan and told me that he had done some business with the intention of giving the profits to Aḥmad ibn Ḥanbal and made ten thousand dirhams on the deal. He asked me to take the money to Aḥmad. 41.15

「まず、彼がそれをどう思っているか確かめてきます」と私は言った。

“First let me go see how he feels about it,” I said.

私は彼のもとへ行き、挨拶をして、その男の名前を口にしました。すると、彼はその人のことを知っていることがわかりました。

I went to him, greeted him, and mentioned the man’s name. It turned out he knew of him.

「彼は一万ディルハムの利益を出しました」と私は言った。「それをあなたに差し上げたいそうです」。アフマドは言った。「神が彼の労に報いてくださいますように。しかし私たちには必要なものは十分にあります」。彼はそのお金を受け取ることを断った。神が彼を憐れんでくださいますように。

“He’s made a profit of ten thousand dirhams,” I said, “and he wants to give it to you.” “May God reward him for his trouble!” said Aḥmad. “But we have all we need.” He refused to take the money, God have mercy on him.

[著者:] 同じ話を、アブー・バクル・アル＝ハッラールが、アル＝マルーズィーを典拠として伝えている。その男はムハンマド・イブン・スライマーン・アッ＝サラフスィーと特定されている。この伝承では、語り手は、男が再び試みたものの、アフマドは「どうか私に自尊心を保って生きさせてくれ」と答えた、と付け加えている。 [アル＝バルバリー:] ハサン・イブン・アブドゥル＝アズィーズ・アル＝ジャラウィーは十万ディナールを相続したが、それはエジプトから彼のもとに届けられた。彼はアフマド・イブン・ハンバルに、それぞれ千ディナールが入った袋を三つ送った。41.16

[The author:] The same story is told by Abū Bakr al-Khallāl, who cites al- Marrūdhī. The man is identified as Muḥammad ibn Sulaymān al-Sarakhsī. In this version, the narrator adds that the man tried again but Aḥmad replied: “Let me live with some self-respect.” [Al-Barbarī:] Al-Ḥasan ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Jarawī inherited a hundred thousand dinars, which was delivered to him from Egypt. To Aḥmad ibn Ḥanbal he sent three sacks, each containing a thousand dinars. 41.16

「これは正当な相続によるものだ」と彼は言った。「受け取って、家族を養いなさい」。「私にはそれは必要ありません」と彼は答えた。「私には十分にあります」。彼はそのお金を返し、その男から何も受け取ることを拒んだ。

“It’s from a legitimate inheritance,” he said. “Take it and support your family.” “I don’t need it,” he replied. “I have enough.” He returned the money and refused to take anything from the man.

[Ṣāliḥ:] 私は、アル＝ハサンの兄弟であるイブン・アル＝ジャラウィーが、日没の礼拝の後に私の父を訪ねて来たとき、その場にいました。41。17

[Ṣāliḥ:] I was there when Ibn al-Jarawī, the brother of al-Ḥasan, came to see my father after the sunset prayer. 41.17

「誰もが私のことを知っている」とアル＝ジャラウィーは言った。「今日ここに来たのは、あなたに何かを差し上げたいからです。これは私が相続したお金で、どうか受け取ってほしい」。彼は何度も勧め続け、ついに父は立ち上がって家の中へ戻っていった。

“Everybody knows who I am,” said al-Jarawī. “I’ve come here today because I want to give you something. It’s money I’ve inherited, and I’d like you to accept it.” He kept insisting until finally my father got up and went back inside.

その後、al-Ḥasanは私に、彼の兄が次のように言ったと伝えました。「私は、しつこく頼めば頼むほど彼が遠ざかっていくのを見たので、金額がどれほどのものかを伝えてみようと考えた。私は言った。『アフマド、話しているのは三千ディーナールのことだ。』そのとき彼は立ち去った。」Abū Nuʿaymはさらに、Ṣāliḥが次のように言ったと付け加えました。「ある日、父が私に言った。『家に一枚の硬貨もないとき、私は幸せだ。』」[al-Jarawī:] 私はAḥmad ibn Ḥanbalのもとへ行き、言いました。「これは千ディーナールです。

Later al-Ḥasan told me that his brother told him, “I saw that the more I insisted the more distant he got, so I figured I would tell him how much it was. I said, ‘Aḥmad, we’re talking about three thousand dinars.’ That’s when he walked out.” Abū Nuʿaym added that Ṣāliḥ said, “One day my father said to me, ‘When there’s not a single coin in the house, I’m happy.’” [Al-Jarawī:] I went to Aḥmad ibn Ḥanbal and said, “This is a thousand dinars.

「それを受け取って、子どもたちを支えるために不動産を買いなさい」。しかし彼はそれを受け取ることを拒みました。41.18

Take it and buy a property to support the children.” But he refused to take it. 41.18

彼はいつも私を歓迎してくれていました。しかしその後、彼はこう言いました。「何か必要なことがあれば、直接ここへ来ないでほしい。何か聞きたいことがあれば、メッセージを送ってくれ。」そのため私は結局、彼との交流から自分を遠ざけてしまいました。

He always used to welcome me, but after that, he said, “If you need something, I’d prefer you didn’t come here in person. If you want to ask me about something send a message.” So I ended up depriving myself of his company.

[イスマーイール・イブン・ハルブ:] 誰かがアフマドがサーマッラーに連れて来られた後に拒んだ金額を見積もったところ、七万にのぼった。41。19

[Ismāʿīl ibn Ḥarb:] Somebody made an estimate of how much money Aḥmad turned down after he was brought to Samarra. It turned out to be seventy thousand. 41.19

[Ṣāliḥ:] ある日、私が父と一緒にいると、家の女性たちが私を呼びました。41.20

[Ṣāliḥ:] One day I was with my father and the women of the house called me in. 41.20

「お父さんに伝えて、小麦粉が切れたって」――いや、「パン」だったかもしれません。私が伝えると、父は「すぐに何とかする」と言いました。ところが何もしなかったので、私はまた呼び戻されました。もう一度伝えると、父は「すぐに」と言いました。ちょうどその時、ドアを叩く音がしました。外に出ると、使者のような身なりで、袋を結びつけた杖を持ったホラーサーン出身の男がいました。

“Tell your father that we’re out of flour”—or maybe “bread.” I told him, and he said, “I’ll take care of it right away.” He didn’t, and so they called me back in. I told him again, and he said, “Right away.” At that moment came a knock on the door. I went out and found a man from Khurasan dressed like a courier and carrying a staff with a sack tied onto it.

「何かお手伝いできることはありますか?」と私は彼に尋ねました。

“What can I do for you?” I asked him.

「アフマド・イブン・ハンバルに会う必要がある。」私は中に入り、父にそう伝えた。

“I need to see Aḥmad ibn Ḥanbal.” I went in and told my father.

「外に出て、彼が何を望んでいるのか聞いてきなさい。それは法的な問題か、それとも ハディース についてか」。男は、そのどちらでもないと答えた。すると父は言った。「中に通しなさい」。男は入ってきて、杖と袋を下ろし、尋ねた。「あなたがアフマド・イブン・ムハンマド・イブン・ハンバルですか」。「そうです」。「私はホラーサーンの出身です。近所の一人が病気になったので、見舞いに行きました。何か私にできることはないかと尋ねたところ、彼はこう言いました。『この五千ディルハムが見えるか』」

“Go out and ask him what he wants. Is it a legal problem or a Hadith?” The man said it was neither, and my father said, “Bring him in.” The man came in, put down the staff and the bag, and asked, “Are you Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥanbal?” “Yes.” “I’m from Khurasan. One of my neighbors got sick and I went to visit him. I asked him if there was anything I could do, and he said, ‘See this five thousand dirhams?

「私が死んだら、それをアフマド・イブン・ハンバルに渡しなさい」。そこで私はホラーサーン地方からはるばるこのお金を持ってまいりました。」「その男は私の親族だったのか。」「いいえ。」「一族の者だったのか。」「いいえ。」「我々が彼にしてやった何らかの恩を返しているのか。」215

When I’m dead, take it and give it to Aḥmad ibn Ḥanbal.’ So here I am with the money, all the way from Khurasan.” “Was this man any relation of mine?” “No.” “Was he a member of the family?” “No.” “Is he returning some favor we did for him?”215

「いいえ。」「では、それを持ち帰ってください。ありがとう。」その男は抵抗しましたが、父は彼に厳しい口調で話しました。ついに男はお金を受け取り、立ち去りました。

“No.” “So take it back, and thank you.” The man resisted and my father spoke to him roughly. Finally he took the money and left.

しばらく後、彼は座って自分の書物を眺めていたが、ふと顔を上げて言った。「サーリフ、あのホラーサーン出身の男がここに来てから、どれくらい経ったか知っているか」「いいえ」「今日でちょうど六十一日になる。その間、一度でも空腹だったことがあるか、あるいは必要なものがあったのに手に入らなかったことがあるか」[アブド・アッラー:] 私はファーランから次のように伝えられたのを聞いた。「アフマドが病気になった」――これは二〇〇年以前のことである――「そして多くの人々が彼を見舞いに訪れた。その中の一人がアリー・イブン・アル＝ジャアドで、彼は枕元に小さな袋を置いていった。私がそのことをアフマドに伝えると、彼は言った。『見つけたときのままの状態で、彼に返しなさい』。そこで私は行って、それを返した。」41.21

Some time later he was sitting and looking at his books when he raised his head and remarked, “Ṣāliḥ, do you know how long it’s been since that man from Khurasan was here?” “No.” “Today makes sixty-one days. Have you been hungry once during that time, or needed anything and not had it?” [ʿAbd Allāh:] I heard Fūrān report, “ʿAḥmad got sick”—this was before the year 200—“and a lot of people came to call on him. One of them was ʿAlī ibn al-Jaʿd, who left a little bag at his bedside. I told Aḥmad about it, and he said, ‘Return it to him just the way you found it.’ So I went and returned it.” 41.21

[Ṣāliḥ:] フーランは父に言った。「靴があるので、お送りします。」41.22

[Ṣāliḥ:] Fūrān said to my father, “I’ve got some shoes I’ll send you.” 41.22

父は何も言わなかった。フーラーンがもう一度そのことを言うと、父は答えた。「やめなさい！彼らのことを考えると、気が散ってしまう。」別のとき、ある男が多くのハディース学者たちに中国製の紙を送った。その中にはヤフヤーも含まれていた。その男は一箱分の紙を私の父にも送ったが、父はそれを受け取らなかった。

My father said nothing. Fūrān said it again, and my father replied, “Don’t! The thought of them is distracting me.” Another time a man sent Chinese paper to a number of Hadith-men, including Yaḥyā. He sent a crate of it to my father, who refused it.

父は私にこう言ったことがあります。「ホラーサーンからは、イブン・アル＝ムバーラクの後、イブン・マイーンのような人物は現れていない。」さて、彼の息子が私のところに来て、父が形見として上着を一枚贈りたがっていると言いました。私は持ってくるように言いました。ところが、彼が衣類を一束まるごと持って現れたとき、私は「ありがとう、さようなら」と言いました。これは、受け取らないという意味でした。

My father once told me, “Not since Ibn al-Mubārak has anyone like Ibn Maʿīn come out of Khurasan. Well, his son came to me and said that his father wanted to send me a jacket to remember him by. I told him to bring it. But when he arrived with a whole bundle of clothes, I told him, ‘Thank you and good-bye.’” By that he meant that he refused to take it.

[ムハンマド・イブン・ムーサー:] 私はイブン・ナイザクがこう言うのを聞いた。「私はアフマドとヤフヤーに付き従ってイブン・サアドゥワイフの家へ行った」――あるいは別の人の家だったかもしれない。「彼――私の考えではサアドゥワイフだったと思う――が二人のために鍋一杯の食べ物を用意していた。アフマドは事情を察すると、『もうすぐ礼拝の時間だ』と言って外に出た。誰も何も言えなかった。彼は水差しの置かれた公共の水路へ行った。そこで布に包んでおいたパンくずを取り出し、水差しから水を汲んで壺に注ぎ、手のひらのパンくずを食べ、水で流し込んだ。その後、彼は午後の礼拝を行った。」

[Muḥammad ibn Mūsā:] I heard Ibn Nayzak say, “I was following Aḥmad and Yaḥyā to Ibn Saʿduwayh’s”—or someone else’s place. “He”—I think it was Saʿduwayh —“had prepared a pot of food for them. When Aḥmad realized what was going on, he said, ‘It’s almost prayer time,’ and went out. No one dared say anything. He went to a public conduit216 where there was a pitcher. There he took out some crumbs of bread he had wrapped in a rag. He filled a jug from the pitcher and ate the crumbs out of his hand, washing them down with water. Afterward he prayed the afternoon prayer.

その後、他の人たちが食事を終え、礼拝を済ませたとき、彼は戻ってきて、入室の許可を求め、腰を下ろして、書き始めた。」 41.23

Then, after the others had eaten and said their prayers, he came back, asked permission to enter, sat down, and began writing.” 41.23

[Ḥumayd ibn al-Rabīʿ al-Kūfī:] ある日、アフマドはハディース学者たちに、誰かカルフに住んでいる者がいるかどうか尋ねた。41.24

[Ḥumayd ibn al-Rabīʿ al-Kūfī:] One day Aḥmad asked the Hadith-men whether any of them lived in al-Karkh. 41.24

「はい、そうします」と一人の若者が言った。

“I do,” said one young man.

「残っていなさい」と彼は言った。「頼みたいことがあるんだ。」アフマドはその若者に数枚のディルハムを渡し、次に来るときに紙を買ってくるよう言いつけた。

“Stay after,” he said. “I need you to do something.” Aḥmad gave the young man some dirhams and told him to buy paper and bring it next time.

その若者は行って紙を買った。また、その紙のページの間に数枚のディルハムを隠した。217 それから彼は戻ってきて、それをアフマドに渡した。その後、彼は来なくなった。

The young man went and bought the paper. He also hid a number of dirhams between the pages.217 Then he came back and gave it to Aḥmad. After that he stopped coming.

その後しばらくして、アフマドが紙を開くと、硬貨が飛び散った。彼がそれらを拾い集めてから、ハディース学者たちに、その紙を買った若者を知っているかどうか尋ねた。

Some time later, Aḥmad opened up the paper and the coins went flying. After he had gathered them up, he asked the Hadith-men if they knew the young man who had bought the paper.

「私は彼がどこに住んでいるか知っている」と、ある男性が言った。

“I know where he lives,” said one man.

「残ってくれ」と彼は言った。「ひとつ頼みたいことがあるんだ」。金を手に取ると、アフマドはその男の後について外へ出た。彼らがカティーアト・アル＝ラビーのところに着くと、そこにあの若者が座っているのが見えた。

“Stay after,” he said. “I need you to do something.” Picking up the money, Aḥmad followed the man out. When they reached Qaṭīʿat al-Rabīʿ, they found the young man sitting there.

「それがあなたの探しているものです」と男は言った。

“That’s the one you want,” said the man.

「もう行っていいよ」とアフマドは言った。そして彼はその若者のもとへ歩み寄り、挨拶をして、お金を彼の膝の上に放り投げ、立ち去った。

“You can go now,” said Aḥmad. Then he went over to the young man, greeted him, dumped the money in his lap, and left.

[アル＝トゥスタリー：] イブン・ハンバルの講義の集まりに通っていた少年がいた。ある日アフマドは彼に二ディルハムを渡し、「紙を買ってきてくれ」と言った。41.25

[Al-Tustarī:] There was a boy who used to come to Ibn Ḥanbal’s circle. One day Aḥmad gave him two dirhams and said, “Buy me some paper.” 41.25

その少年は外へ出てその紙を買った。それから五百ディナールをその中に入れ、紙を巻いて縛り、アフマドの家へ送った。

The boy went out and bought the paper. Then he put five hundred dinars inside it, rolled it up and tied it, and sent it to Aḥmad’s house.

その後、アハマドは白いものが届いていないかと尋ねた。「はい」と告げられ、その包みが彼のもとに運ばれてきた。包みを開けるや否や、硬貨が飛び散った。彼はそれらをすべて元に戻すと、少年を探しに行った。少年を見つけると、包みを彼の前に置き、立ち去った。少年は彼の後を追いかけ、「紙はあなたのものです。あなたがくれた二ディルハムで買ったんですから！」と言った。しかしアハマドは、その紙すら受け取ろうとはしなかった。

Later Aḥmad asked if anything white had been delivered. “Yes,” he was told, and the package was brought over to him. No sooner had he opened it than the coins went flying. After he had put them all back, he went looking for the boy. When he found him, he put the package down in front of him and walked away. The boy ran after him, saying, “The paper’s yours— I bought it with the two dirhams you gave me!” But Aḥmad wouldn’t take the paper either.

[アル＝マルーズィー：] 私は次のように伝えられた。アフマドが国境から送り返された時、アブー・バクル・アル＝ムスタムリーが彼に付き添い、世話をした。彼は次の話をした。41.26

[Al-Marrūdhī:] I was told that when Aḥmad was sent back from the frontier, Abū Bakr al-Mustamlī went with him to look after him. He told the following story. 41.26

「私たちが途中の宿場の一つで止まったとき、彼の友人の一人が百ディナールを送ってきて、旅の費用に使うようにと伝えてきたことが分かりました。しかし彼はそれを受け取ろうとしませんでした。私は言いました。『アフマド、私は家族を養う辺境の者だ。それを私に受け取らせてくれ！』」「『それはいけない』と彼は言いました。『最初に与えられるものは、二度目に与えられるものとは違うのだ。」218

“When we stopped at one of the way stations, we found that one of his friends had sent him a hundred dinars, telling him to spend it on his travels. But he wouldn’t take it. I said, ‘Aḥmad, I’m a frontiersman with mouths to feed. Let me take it!’ “‘That won’t do,’ he said. ‘What they give you the first time isn’t like the second.218

「もっと品位をもって生きる方がよい」。「そして彼はそれを送り返した」。 ［ʿAbd Allāh：］ある夜、戸を叩く音が聞こえた。私が戸を開けると、白い布で覆われた大きな足付きの盆を置いている男の姿が見えた。「これを受け取れ」と彼は言い、私が何か言う前に走り去った。41.27

Better to live with some dignity.’ “Then he sent it back.” [ʿAbd Allāh:] One night we heard a tapping on the door. I opened it and saw a man putting down a large footed tray covered with a white cloth. “Take this,” he said, then ran off before I could say anything. 41.27

それは大きなお盆でした。私はそれを中に運び入れ、父の前に置きました。

It was a big tray. I brought it inside and put it in front of my father.

「これは何ですか？」と彼は尋ねた。「これはアブー・ムハンマドの家から来たのですか？」――つまり、フーランの家からという意味である。

“What’s this?” he asked. “Did it come from Abū Muḥammad’s house?”—meaning Fūrān’s.

「いいえ」と私は言いました。

“No,” I said.

「では、それはどこから？ 誰が持ってきたのだ？」「誰かが置いて、そのまま立ち去りました。」布の下には、いかにも体によさそうな食べ物と、誰かが大金をかけたに違いない甘味の杯が置かれていた。

“Where, then? Who brought it here?” “Whoever it was put it down and left.” Under the cloth was some wholesome-looking food, along with goblets of sweets that had clearly cost someone a lot of money.

父はしばらく深く考え込んでいました。やがて、少女と男の子たちを指さしながら言いました。「その一部を叔父さんの家に送り、いくらかはサーリハの子どもたちにあげなさい。」

My father sat for a while, thinking hard. Finally he said, “Send some of it to your uncle’s house and give some to Ṣāliḥ’s children,” pointing to the girl and the boys.

「自分の分も取っておきなさい」。後になって、それがどこから来たものなのか分かった。

“Take some for yourself, too.” Later I found out where it had come from.

多くの人々が彼に贈り物を送っていましたが、彼はそれを決して口にしませんでした。ʿAbdūs al-ʿAṭṭār もしばしば品物を送っていましたが、彼はそれを決して味見しませんでした。

Several people used to send him gifts but he would never partake. ʿAbdūs al-ʿAṭṭār often sent things, but he would never taste them.