イブン・ハンバルの誕生と家系の背景
Ibn Hanbal’s Birth And Family Background
私たちは、アブド・アル=マリク・イブン・アビー・アル=カースィム・アル=カルーフィーを典拠とします。彼はアブド・アッラー・イブン・ムハンマド・アル=アンサーリーを典拠とし、アブー・ヤアクーブ・アル=ハーフィズを典拠とし、アブー・バクル・イブン・アビー・アル=ファドル・アル=ムアッダルを典拠とします。彼はこれをムハンマド・イブン・イブラーヒーム・アル=サッラームから学びました。また、私たちはアブド・アル=マリクを典拠とし、彼はアブド・アッラー・イブン・ムハンマドを典拠とし、アフマド・イブン・ムハンマド・イブン・イスマーイール・アル=ミフラウィーを典拠とします。彼はこれをブーシャンジの公証人兼証人であるムハンマド・イブン・ムハンマド・イブン・ヤアクーブから学びました。彼はムハンマド・イブン・アル=タイイブ・イブン・アル=アッバースから学び、彼はアル=サッラームとともに、イブラーヒーム・イブン・イスハーク・アル=ガスィーリーが次のように述べたと伝えています:1.1
We cite ʿAbd al-Malik ibn Abī l-Qāsim al-Karūkhī, who cites ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Anṣārī, who cites Abū Yaʿqūb al-Ḥāfiẓ, who cites Abū Bakr ibn Abī l- Faḍl al-Muʿaddal,2 who learned it from Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Ṣarrām; and3 we cite ʿAbd al-Malik, who cites ʿAbd Allāh ibn Muḥammad, who cites Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Mihrawī,4 who learned it from Muḥammad ibn Muḥammad ibn Yaʿqūb, the notary-witness of Būshanj, who learned it from Muḥammad ibn al- Ṭayyib ibn al-ʿAbbās, who [along with al-Ṣarrām] cites Ibrāhīm ibn Isḥāq al-Ghasīlī as saying: 1.1
[アル=ガシーリー:] 私はアフマドの息子サーリフが、父、すなわちアフマド自身はヒジュラ暦164年のラビーウ・アル=アッワル月(西暦780年11月~12月)に生まれたと言うのを聞いた。彼はマルヴからその母の胎内に宿った状態で連れ出されたのだという。
[Al-Ghasīlī:] I heard Aḥmad’s son Ṣāliḥ say that he—meaning his father—was born in Rabīʿ I 164 [November–December 780], having left Marv5 carried in his mother’s womb.
[Aḥmad:] 私は164年のラビーウ・アル=アウワル月に生まれました。1.2
[Aḥmad:] I was born in Rabīʿ I 164. 1.2
[Aḥmad:] 私は164年に生まれました。1.3
[Aḥmad:] I was born in the year 164. 1.3
[アル=イジュリー:] アフマド・イブン・ムハンマド・イブン・ハンバルは、アブー・アブド・アッラー(アブドゥッラーの父)と呼ばれ、純血のサドゥース族の一員であった。この一族はまずバスラに定住し、後にホラーサーンへ移ったが、アフマドはバグダードで生まれ育った。彼はハディースの伝承者として信頼でき、確実な人物であり、またそれを法の典拠として用いることに長けていた。初期のムスリムに関する伝承を求め、その模範に従って生きた。彼は善良で尊敬に値する人物であった。1.4
[Al-ʿIjlī:] Aḥmad son of Muḥammad son of Ḥanbal, called Abū ʿAbd Allāh (the father of ʿAbd Allāh), was a full-blooded member of the clan of Sadūs.6 The family had settled first in Basra and later in Khurasan,7 but Aḥmad was born and raised in Baghdad. He was trustworthy and reliable as a transmitter of Hadith reports, and was skilled in using them as a source of law. He sought out reports about the early Muslims and lived according to their example. He was a good and honorable man. 1.4
[アフマド:] 母は私を身ごもったままホラーサーンから来ました。8 私は164年に生まれました。1.5
[Aḥmad:] My mother was pregnant with me when she came from Khurasan.8 I was born in 164. 1.5
アフマド・イブン・ハンバルの家系はバスラの出身であったが、その居住地はマルヴであった。1.6
[Abū Zurʿah:] Aḥmad ibn Ḥanbal’s family came from Basra but their district of settlement was Marv. 1.6
[ṣāliḥ:] 私は父が、ヒジュラ暦164年、年の初め頃、ラビーウ・アル=アウワル月に生まれたと言うのを聞きました。父は母の胎内にいる間にマルヴから連れてこられたのです。父の父は父が三十歳のときに亡くなり、父の世話は母の役目となりました。
[Ṣāliḥ:] I heard my father say that he was born in 164, toward the beginning of the year, in Rabīʿ I. He was brought from Marv in his mother’s womb. His father died when he was thirty and the task of caring for him fell upon his mother.
「作者」:ここでいうṢāliḥは、Aḥmadの父親が三十歳で亡くなり、そのときAḥmadがまだ幼い子どもであったことを意味している。このことは次の伝承から明らかである。
[The author:] By this Ṣāliḥ means that Aḥmad’s father died at the age of thirty, when Aḥmad was a child. So much is clear from the following report:
[アフマド:] 私はホラーサーンから胎児のときに連れてこられ、ここバグダードで生まれました。父にも祖父にも会ったことはありません。
[Aḥmad:] I was brought from Khurasan as an unborn child, and I was born here in Baghdad. I never knew my father or my grandfather.
[イブン・ハーティム:] アフマド・イブン・ムハンマド・イブン・ハンバルはマルヴの出身であった。彼は母の胎内にいる時にマルヴを離れた。彼の祖父であるハンバル・イブン・ヒラールはサラフスの知事であり、アッバース朝革命の際にアッバース家のために戦った人々の子孫であった。9 10 1.7
[Ibn Ḥātim:] Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ḥanbal was from Marv. He left Marv as a child in his mother’s womb. His grandfather, Ḥanbal ibn Hilāl, was governor of Sarakhs9 and a descendant of the men who fought for the Abbasids during the revolution.10 1.7
[アフマド:] マルヴ出身のアル=ハサン・イブン・ヤフヤーが私に伝えたところによれば、彼はアウス・イブン・アブド・アッラー・イブン・ブライダが、その兄弟サフル・イブン・アブド・アッラー・イブン・ブライダが、父から、その父は祖父ブライダから伝えたと報告するのを聞いたという。
[Aḥmad:] Al-Ḥasan ibn Yaḥyā, who was from Marv, reported to me that he heard Aws ibn ʿAbd Allāh ibn Buraydah report that his brother Sahl ibn ʿAbd Allāh ibn Buraydah reported, citing his father, who reported it citing the grandfather, Buraydah:
私は使徒、神が彼を祝福し守られるように、と仰るのを聞いた。「私の死後、多くの遠征が送られるであろう。ホラーサーンに送られるものに加わり、マルヴの町に定住せよ。それはズー・ル・カルナインによって建てられ、彼は神にその祝福を求めた。そこに住む者に害は及ばない」。11 1.8
“I heard the Emissary, God bless and keep him, say, ‘After I die many expeditions will be sent forth. Join the one sent to Khurasan and settle in the city of Marv. It was built by Dhū l-Qarnayn, who asked God to bless it, and no harm befalls its inhabitants.’”11 1.8