[アル＝ブシャンジー：] 私がアフマドの時代に出会ったすべての人々の中で、アフマドほど宗教を重んじ、慎重で、自制心に富み、禁欲的な人には一度も会ったことがない。また、宗教の事柄においてアフマドほど博識で見識のある人、心が広く、意志が堅固で、人当たりがよく、疑いようのないほど誠実な人にも会ったことがない。196 38.1

[Al-Būshanjī:] Of all the people I saw in Aḥmad’s time, I never met anyone as mindful of religion, as careful, as self-controlled, or as abstinent as Aḥmad, nor anyone as learned or as discerning in matters of religion, nor anyone so generous in spirit, so firm of heart, so congenial in company, or so unmistakably sincere.196 38.1

[ʿAlī ibn al-Madīnī:] アフマド・イブン・ハンバルはかつて私に言った。「あなたとメッカまで一緒に行きたいものだが、あなたが私に飽きるか、私があなたに飽きるのではないかと心配なのだ。」 38.2

[ʿAlī ibn al-Madīnī:] Aḥmad ibn Ḥanbal once said to me, “I wish I could accompany you to Mecca, but I’m afraid I’ll get tired of your company, or you of mine.” 38.2

私が別れの挨拶に来たとき、彼に何か望むことはあるかと尋ねると、彼は「神を畏れ、来世を忘れないでいてほしい」と言った。 [ハンバル:] 私は覚えている。アフマド・イブン・ハンバルは、立ち上がりたいときにはいつも、そばにいた人に「失礼します」と言っていた。38.3

When I came to say good-bye, I asked him if he wanted anything and he said, “I want you to remain fearful of God and mindful of the afterlife.” [Ḥanbal:] I remember that whenever Aḥmad ibn Ḥanbal wanted to get up, he would say to whoever was with him, “By your leave.” 38.3

[アル＝シジスターニー:] アフマド・イブン・ハンバルと共に座るときは、来世について語り合うのが常であり、この世の事柄が話題に上ることはなかった。私は彼がこの世について語るのを一度も見たことがない。38.4

[Al-Sijistānī:] Sitting with Aḥmad ibn Ḥanbal meant talking about the next world; the things of this world were never mentioned. I never saw him talk about this world at all. 38.4

[イブン・アル＝ムナーディー：] 私は祖父がこう言うのを聞いた。「アフマドは非常に慎み深く、しかも心の広い人だった。彼は私がこれまで出会った中で最も思慮深く、人への配慮に富んだ人の一人だった。彼はたいてい頭を垂れ、目を伏せて座っており、みだりな話や軽薄な話題を避けていた。話すときは、ハディースを交換し、敬虔な人々や禁欲者たちの模範を語り起こすことに限られ、静かな威厳と雄弁さをもってそうしていた。人と会うときは微笑み、相手に全身全霊で耳を傾けた。学識ある年長の人々に対しては大きな敬意を示し、彼らもまた彼を大いに尊重した。彼はヤフヤー・イブン・マイーンに対して最大の敬愛を示したが、ヤフヤーはアフマドより七つほど年上であった。」 38.5

[Ibn al-Munādī:] I heard my grandfather say, “Aḥmad was extremely modest, but generous in spirit; he was one of the most thoughtful and considerate people I’ve ever seen. He would sit with his head bowed and his eyes averted much of the time, and avoid talking about anything unseemly or frivolous. When he did talk, it was to exchange Hadith or recall the example set by righteous men and renunciants, which he did with quiet dignity and eloquence. When meeting people, he would smile and give them his full attention. He showed great deference to senior men of learning, who in turn respected him enormously. He displayed the greatest veneration for Yaḥyā ibn Maʿīn, who was seven or so years older than he.” 38.5

[ʿAbd Allāh:] 父が家に入るためにモスクを出るときはいつも、人々に自分が来たことが分かるように、サンダルを地面に打ち付けていました。また、入ってくることを知らせるために、よく咳払いもしていました。38.6

[ʿAbd Allāh:] Whenever my father left the mosque to come into the house, he would slap his sandal against the ground so people could hear him coming. He would often clear his throat, too, to let people know he was coming in. 38.6

[ムハンナー:] 私は、アフマド・イブン・ハンバルが、人々に顔、頭、あるいは頬に口づけさせているのを、一度や二度どころか、三度、四度、五度以上も見ました。彼は何も言いませんでしたが、止めることもしませんでした。私はスライマーン・イブン・ダーウード・アル＝ハーシミーが彼の頭と額に口づけするのを見ました。彼はそれを止めず、不快に思っている様子もありませんでした。また、ヤアクーブ・イブン・イブラーヒームが彼の額と顔に口づけしているのも見ました。38.7

[Muhannaʾ:] I saw Aḥmad ibn Ḥanbal more than once or twice—more than three or four or five times, really—letting people kiss his face, his head, or his cheek. He wouldn’t say anything, but he wouldn’t stop them, either. I saw Sulaymān ibn Dāwūd al-Hāshimī kiss him on the head and forehead. He didn’t stop him and he didn’t seem to disapprove. I also saw Yaʿqūb ibn Ibrāhīm kissing him on the forehead and the face. 38.7

[アル＝ハッラール：] 私はズハイル・イブン・サーリフに、彼の祖父であるアフマド・イブン・ハンバルを見たことがあるかどうか尋ねた。38。8

[Al-Khallāl:] I asked Zuhayr ibn Ṣāliḥ if he had ever seen his grandfather, Aḥmad ibn Ḥanbal. 38.8

「はい」と彼は言った。「初めて会ったのは八歳くらいの頃でした。彼が亡くなったとき、私は十歳でした。」197

“Yes,” he said. “I was about eight years old the first time. I was ten when he died.”197

「あなたは彼がどんな人だったか覚えていますか」「私と姉妹たちは毎週金曜日に彼を訪ねていました。私たちの家と彼の家の間の扉はいつも開けたままにしてありました。彼は、ナッツやドライフルーツを買っていた男性に宛てて手紙を書き、私たち一人ひとりに銀貨二枚分ずつ渡すように頼んでいました。私たちはそれを受け取りに行き、二枚分のナッツや果物を持ち帰り、姉妹たちにも何かを持っていったものです。」198

“Do you remember what he was like?” “My sisters and I used to visit him every Friday. The door between our house and his was left open. He used to write a note to a man he bought nuts and dried fruit from and tell him to give each of us two silver pennies’ worth, and we would go and take two pennies’ worth of nuts or fruit and bring something for our sisters too.198

「私は何度も、彼が背中をさらし、傷跡を見せたまま日向に座っているのを見かけました。」

“Many times I saw him sitting in the sun with his back exposed and the scars showing.

私には、ʿAlī という名で、Abū Ḥafs というあだ名の弟がいました。父は弟に割礼を受けさせたいと思いました。父はたくさんの料理を用意し、人々を招待しました。その時が来ると、父は祖父も招くために人を遣わしました。後に父は祖父が言ったことを私に話してくれました。「お前が新しく始めたことのことは聞いている。そして、その件で浪費しているとも聞いた。まず貧しい人々と病人から始め、彼らに先に食べさせるべきだ。」 38.9

“I had a younger brother named ʿAlī, with the nickname Abū Ḥafs. My father wanted to have him circumcised. He prepared a lot of food and invited people to come over. When the time came, he sent someone to invite my grandfather too. Later my father told me what he said: ‘I’ve heard about this new thing you’re doing, and I’ve heard that you’ve been wasteful about it. You should start with the poor and ill and feed them first.’ 38.9

「翌日、瀉血師と家族が到着すると、父は祖父に知らせるために中へ入りました。祖父は父と一緒に出てきて、小さな少年の隣に座り、割礼が行われている間ずっとそこにいました。その後、祖父は結び目のついた布を二枚取り出し、一枚を瀉血師に、もう一枚を少年に渡しました。」

“The next day, when the cupper and the family members had arrived, my father went in to tell my grandfather. My grandfather came out with him, sat down next to the little boy, and stayed there while the circumcision took place. Afterward he took out two knotted pieces of cloth and gave one to the cupper and the other to the boy.

それから彼は家に戻った。吸角師が小さな袋を覗くと、一枚のディルハムが入っていた。私たちが少年の袋を覗いてみると、同じものが入っていた。

Then he went back into his house. The cupper looked into the little bag and found a single dirham. We looked into the boy’s bag and found the same.

私たちは床に広げていた物のほとんどを片づけ、染められた衣の上に置いた小さな台に少年を乗せました。祖父は、それを不快に思っているようには見えませんでした。

“We had removed most of the things we had spread on the floor and put the boy on a little platform resting on some dyed garments. My grandfather didn’t seem to disapprove.

「ある日、私の祖父の母方の従兄弟で、クンヤ（尊称）をアブー・アフマドという人物がホラーサーンから来て、私の父のところに滞在しました。ある日、日没後の礼拝を終えたあと、父は私にアブー・アフマドの手を引いて祖父のところへ案内するよう言いました。私は祖父の家に入りましたが、祖父はまだ礼拝を続けていたので、私は座って待ちました。祖父は礼拝を終えると、アブー・アフマドが到着したかどうかを私に尋ねました。38.」10

“Once my grandfather’s maternal cousin, who had the kunyah Abū Aḥmad, came from Khurasan and stayed with my father. One day after sunset prayers, my father told me to take Abū Aḥmad by the hand and show him in to my grandfather. I went into my grandfather’s house and found him doing more prayers so I sat down. When he finished, he asked me if Abū Aḥmad had arrived. 38.10

「『はい。』『彼に入るよう言いなさい。』私は外に出て、アブー・アフマドを見つけ、中に連れ戻した。彼は腰を下ろした。祖父は、祖父のもとで働いていた、借家人の一人である年配の女性を呼んだ。女性はパン、新鮮なハーブ、酢、塩を柳細工の盆にのせて運んできた。」

“‘Yes.’ “‘Tell him to come in.’ “I went out, found Abū Aḥmad, and brought him back in. He sat down. My grandfather called out to an elderly woman—a tenant of his199—who used to work for him, and she brought out some bread, fresh herbs, vinegar, and salt on a wicker tray.

その後、彼女は大きな盆の一つを持ち出して、私たちの前に置いた。それは乾燥乳清で作ったシチューで、肉とフダンソウがたっぷり入っていた。私たちが食べ始めると、彼も加わった。食べながら、彼はアブー・アフマドにホラーサーンに残っている家族の者たちについて尋ねた。アブー・アフマドはアラビア語の話が何度か理解しづらいことがあり、そのたびに祖父はペルシア語で話しかけた。その間ずっと、彼は肉の切れ端を選んでは、アブー・アフマドと私にも取り分けてくれた。 食後、彼は自ら盆を持ち上げて脇に置き、上等のバルニー・デーツとくるみの実を入れた大皿を持ってこさせ、盆の上の私たちの前に置いた。彼が食べ、私たちも食べた。彼はアブー・アフマドに給仕しながら。その後、私たちはそれぞれが自分で気を配りながら手を洗った。 [アッタール:] 私は幼い息子を、ある女奴隷に付き添わせて、アフマドへの挨拶を届けるために送った。彼はその少年を歓迎し、膝に抱き上げて、いろいろと質問した。また、プディングを取り寄せ、それを運ばせて少年の前に置き、食べるよう促し、女にも一緒に食べるよう勧めた。それから彼は果物、ナッツ、菓子を売る露店へ出かけ、アーモンドと砂糖を衣の中に包んで戻ってきた。彼はそれらをすべて取り出し、ハンカチに包んで召使いに渡した。そして少年に言った。「アブー・ムハンマドによろしく伝えておくれ。」38.11

Later she brought out one of those big platters and put it in front of us. It was a driedwhey stew200 with lots of meat and chard. We started eating and he joined us. As we ate, he asked Abū Aḥmad about the members of the family who were still in Khurasan. Several times, Abū Aḥmad had trouble understanding things in Arabic and so my grandfather would speak to him in Persian. All the while, he would choose pieces of meat and serve them to Abū Aḥmad and me too. Afterward he picked up the platter himself and put it aside, then brought over a serving dish containing premium Barnī dates and shelled walnuts and put it in front of us on the tray. He ate and we did too, with him serving Abū Aḥmad. Then we washed our hands, with each of us taking care of himself.” [Al-ʿAṭṭār:] I sent my young son, along with a slave woman, to give my regards to Aḥmad. He welcomed the boy, held him in his lap, and asked him questions. He also sent out for a pudding,201 which he brought in, put in front of the boy, and coaxed him to eat, inviting the woman to eat as well. Then he went out to a vendor of fruits, nuts, and sweets, and came back with some almonds and sugar wrapped up in his gown. He took everything out, wrapped it up in a handkerchief, and gave it to the servant. Then he said to the boy, “Tell Abū Muḥammad I said hello.” 38.11

[アル＝マルーディー：] 私はかつて、アフマドが割礼師の盥に二ディルハムを投げ入れるのを見たことがある。3812

[Al-Marrūdhī:] I once saw Aḥmad toss two dirhams into a circumciser’s basin. 38.12

[アル＝マイムーニー:] 私はしばしばアフマドに何かを尋ねていたが、彼はいつも「はい、どうぞ！」と答えてくれた。3813

[Al-Maymūnī:] I would often ask Aḥmad about something and he would say, “At your service!” 38.13

[アル＝マルーディー:] アフマドは決して人を罵ることはなかった。誰かが彼に罵声を浴びせても、彼は忍耐をもってそれに耐えた。怒る代わりに、彼は「神で十分です」と言ったのである。202 38.14

[Al-Marrūdhī:] Aḥmad was never abusive. If anyone was abusive to him, he would bear it patiently. Instead of getting angry, he would say, “May God suffice!”202 38.14

彼は恨みを抱くことも、軽率な言葉を口にすることもありませんでした。ある時、彼の叔父が近所の人々と口論になりました。その人々がアフマドに会いに来ると、彼は以前と変わらず丁寧に迎え入れ、叔父の味方をすることも、叔父の言い分を弁護することもありませんでした。

He didn’t bear grudges or speak rashly. His uncle once quarreled with the neighbors. When they would come to see Aḥmad, he would receive them as courteously as he always had, without taking sides or arguing his uncle’s part.

彼は非常に謙虚で、貧しい人々を愛していました。私は、彼の集いに座った貧しい人々ほど手厚く扱われている人を見たことがありません。彼は裕福な人々を気にかけない一方で、貧しい人々には特別な配慮を示しました。彼には静かな威厳が備わっていました。夕方遅くになると、いつもの場所に座ってフトワー(法的見解)を出していましたが、誰かが質問するまでは口を開きませんでした。彼がモスクに出かけるときも、集いの中心に座ることはなく、空いている所であればどこにでも座りました。座るときには、他の人に対して無礼に見えることを恐れて、決して足を伸ばしませんでした。

He was very humble and loved the poor. I never saw poor men treated as well as they were when sitting in his company. He would treat them with special consideration while disregarding the affluent. He was graced with a quiet dignity. Whenever, in the late afternoon, he would sit in his usual place and give legal opinions, he would not speak until someone asked him a question. If he went out to his mosque, he didn’t go sit in the center of the gathering; instead, he sat wherever there was room. When he sat, he would never extend his leg, for fear of seeming disrespectful of others.

彼は優しく、陽気で、人に合わせることができ、下品で粗野なところは決してなかった。彼が愛するものは神のために愛し、嫌うものもまた同じように神のために嫌った。ある人を好きになると、その人の幸福への配慮を自分自身のそれと同じように示し、自分の好き嫌いと友人の好き嫌いを区別しなかった。それでも友情が、愛する人が悪い振る舞いをしたり、他の誰かに不正を働いたりしたときに介入することを妨げることはなかった。誰かが正しい人であり、自己を犠牲にする人であり、正義のために立ち上がった人であり、大義のために尽力した人であると知ると、彼はその人について尋ね、会ってみたいと語り、その人の境遇に関心を示すのであった。

He was kind, cheerful, and accommodating, and never vulgar or coarse. What he loved, he loved for the sake of God, and likewise for the things he hated. When he liked someone, he would show as much regard for his well-being as he would for his own, making no distinction between his own wishes and aversions and those of his friend. Even so, friendship never prevented him from intervening when someone he cared for behaved badly or wronged anyone else. Whenever he learned that someone was righteous, or self-denying, or had stood up for justice, or furthered the cause, he would inquire about him, talk about wanting to meet him, and express curiosity about his circumstances.

彼は感受性の強い人でした。何かを好まないときには、それを態度に表しました。憤るのは神のためだけでしたが、自分自身のために怒ることや、自分の利益を図るようなことは決してありませんでした。宗教に関わる事柄が問題になると、彼は激しく憤り、まるで別人のように見えるほどでした。

He was a sensitive man: if he didn’t like something, he showed it. He would become indignant, though only on behalf of God; he would never get angry on his own behalf or do anything to promote his own interests. Wherever a matter of religion was at stake, he would become so incensed that he seemed a different person altogether:

誰の非難や叱責も気にかけない人でした。それでも、不平を言わずに耐えるため、一緒に暮らしやすい人でした。彼の隣人の一人、壁を共有していた男性が、私にこの話をしてくれました。

one heedless of blame or reproach. All the same he was easy to live with because he would suffer without complaint. One of his neighbors—a man who shared a wall with him—told me this story.

私たちには鳩小屋があり、中には鳩がいて、それはアフマドの家を見下ろす位置にありました。少年の頃、私はそこによじ登っては彼を見下ろしていました。彼はそれを我慢し、一度も止めろとは言いませんでした。ある日、叔父がそこに上がり、鳩小屋がアフマドの家を見下ろしていることに気づいたのです。

“We had a dovecote, with pigeons in it, overlooking Aḥmad’s house. As a boy, I would climb up there and look down at him. He put up with it and never told me to stop. Then one day my uncle went up there and saw that the dovecote overlooked Aḥmad’s house.

「『恥を知りなさい！』と彼は私に言った。『アフマドの邪魔をしているのが分からないのか。』」 「しかし、彼は私に何も言わなかったのに！」 「その鳥を私に渡した方がいい。さもないと！」 「彼はしつこく迫り、私が鳥を渡すまで続けた。そして彼はそれを屠り、鳩小屋を壊してしまった。」 ［ハールーン・イブン・スフヤーン：］アフマド・イブン・ハンバルが、アル＝ムタワッキルから与えられた金を施すことに決めたとき、私は彼のもとを訪ねた。すると彼は私に二百ディルハムを与えてくれた。38。15

“‘Shame on you!’ he said to me. ‘Can’t you see that you’re disturbing Aḥmad?’ “‘But he never said anything to me!’ “‘You’d better give me those birds, or else!’ “He kept after me until I gave him the birds. Then he slaughtered them and tore down the dovecote.” [Hārūn ibn Sufyān:] When Aḥmad ibn Ḥanbal decided to give away the money that al-Mutawakkil had given him, I went to see him and he gave me two hundred dirhams. 38.15

「もっと必要なんです」と、私は彼に言った。

“I need more,” I told him.

「それで全部だ」と彼は言った。「だが、こうしよう。三百をやるから、それを施しに使えばいい」。私がその金を受け取ると、「アフマド、私は一ディルハムたりとも誰かに施すつもりはないよ」と言った。彼はただ微笑んだだけだった。

“That’s all there is,” he said, “but I tell you what I’ll do. I’ll give you three hundred and you can give it away.” After I took the money I said, “Aḥmad, I’m not giving a single dirham away to anyone.” All he did was smile.

[アル＝アンマーティー：] 私がアフマドの家にいた時、彼がある ハディース を話したので、それを書き留めたいと思った。彼は目の前にインク壺を置いていたので、それを使ってもよいかと尋ねた。38.16

[Al-Anmāṭī:] Once I was at Aḥmad’s and he mentioned a Hadith I wanted to write down. He had his inkwell in front of him, and I asked if I could use it. 38.16

「もちろんだとも」と彼はぶっきらぼうに言った。「堅苦しい挨拶は要らないよ！」203

“Of course,” he said gruffly. “No need to stand on ceremony!”203

「アブドゥッラー：」誰かが私の父に、なぜもっと人々と時間を過ごさないのかと尋ねました。3817

[ʿAbd Allāh:] Someone asked my father why he didn’t spend more time with people. 38.17

「さようならを言うのが嫌いだからだ」と彼は言った。

“Because I hate saying good-bye,” he said.

[イブラーヒーム・アル＝ハルビー:] アフマドは、招かれれば結婚式、婚礼、割礼の儀式に参加し、そこで出された食べ物を口にした。38。18

[Ibrāhīm al-Ḥarbī:] Aḥmad would attend marriages, weddings, and circumcisions if invited, and eat what he was served there. 38.18

私は一度、彼がアフマド・イブン・ハフス・アル＝ウカイリーに「あなたのことがとても好きです、アブー・アブド・アル＝ラフマーン」と言うのを聞いたことがあります。そしてその後、彼は次のように朗誦しました。「私たちはヤフヤーが伝えるのを聞いた。サウル（に伝えられ）、ハビーブ・イブン・ウバイド（に伝えられ）、アル＝ミクダーム（に伝えられた）と。預言者ﷺは言われた。『あなたがたのひとりが他の者に愛情を抱いたなら、そのことを相手に伝えるべきである』と。」 ［ハールーン：］ある夜、アフマド・イブン・ハンバルが私の家の扉を叩きに来ました。38.19

I once heard him say to Aḥmad ibn Ḥafṣ al-Wakīʿī, “I’m very fond of you, Abū ʿAbd al-Raḥmān.” Then he recited, “We heard Yaḥyā report, cit ing Thawr, citing Ḥabīb ibn ʿUbayd, citing al-Miqdām, that the Prophet—God bless and keep him— said, ‘When one of you feels affection for another, he should tell him.’” [Hārūn:] One night Aḥmad ibn Ḥanbal came knocking on my door. 38.19

「誰ですか？」と私は尋ねた。

“Who is it?” I asked.

「それはアフマドだ」と彼は言った。

“It’s Aḥmad,” he said.

私は急いで扉へ向かいました。彼は私に良い夕べを願い、私も同じように返しました。それから私は、何か具合の悪いことでもあるのかと尋ねました。

I rushed to the door. He wished me a good evening and I did likewise. Then I asked him if something was wrong.

「はい」と彼は言った。「あなたのことを心配していたのです」。「なぜですか」。「今日、私があなたの前を通ったとき、あなたは日陰に座ってハディースを朗誦していましたが、ペンやノートを持った人々は日なたに座っていました。二度とそのようなことはしないでください。教えるときは、あなたの話を聞いている人々と一緒に座るようにしてください」。[アル＝マッスィーシー:] 私はかつて、アフマド・イブン・ハンバルの家で、ハディースが朗誦されていたときにそこにいました。

“Yes,” he said. “I’ve been worried about you.” “Why?” “Today, when I walked by you, you were reciting Hadith sitting in the shade while the people holding the pens and notebooks were sitting in the sun. Don’t do that again! When you teach, make sure to sit with the people who are listening to you.” [Al-Maṣṣīṣī:] I was once at Aḥmad ibn Ḥanbal’s when they were reciting Hadith.

ムハンマド・イブン・ヤフヤー・アル＝ナイサーブーリーは弱い伝承を朗誦した。すると、アフマドは言った。「そのような伝承を引用してはならない。」38。20

Muḥammad ibn Yaḥyā l-Naysābūrī recited a weak report, and Aḥmad said, “Don’t cite reports like that.” 38.20

ムハンマド・イブン・ヤフヤーは決まり悪そうな様子を見せたが、アフマドは「あれは、あなたへの敬意からそう言ったまでです」と言った。 [アフマド・イブン・al-ハカム:] アフマド・イブン・ハンバルはハディースを学ぶためにクーファへ来た。彼は定期的にワキーウ・イブン・al-ジャッラーહの元に通い、その口から非常に多くの伝承を聴いた。38.21

Muḥammad ibn Yaḥyā looked abashed, but then Aḥmad said, “I said that only out of respect for you.” [Aḥmad ibn al-Ḥakam:] Aḥmad ibn Ḥanbal came to Kufa to study Hadith. He came regularly to hear Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ and heard a great many reports from him. 38.21

[イスハーク・イブン・ハーニウ:] 私たちはかつて、アフマドの家でアル＝マルルーディー、そしてムハンナ・イブン・ヤフヤー・アッ＝シャーミーと一緒にいました。ドアをノックする音がして、誰かが「アル＝マルルーディーはここにいますか？」と呼びかけました。38.22

[Isḥāq ibn Hāniʾ:] We were once at Aḥmad’s house with al-Marrūdhī and Muhannaʾ ibn Yaḥyā l-Shāmī. There was a knock on the door and someone called out, “Is al-Marrūdhī here?” 38.22

アル＝マルーディーは自分の居場所を誰にも知られたくなかったので、ムハンナー・イブン・ヤフヤーは自分の手のひらに指を置いて、「アル＝マルーディーはここにいない」と呼び返した。

Since al-Marrūdhī didn’t want anyone to know where he was, Muhannaʾ ibn Yaḥyā put his finger on the palm of his hand204 and called back, “Al-Marrūdhī’s not here.

「彼はここで一体何をしているんだろう？」とアフマドは笑ったが、特に不快に思っている様子はなかった。

What would he be doing here anyway?” Aḥmad laughed and did not seem to disapprove.