攻撃を加える者に降りかかる罰 - イブン・ハンバルの生涯 | Quran Course

攻撃を加える者に降りかかる罰 - イブン・ハンバルの生涯 | Quran Course

「そこでワーシクは言った。『私は、クルアーンは被造物であるという教義への同意を皆に求めてきたことを考えていた。私は、ある者たちがどれほど速やかにその信条を受け入れたか、そして他の者たちがどれほど頑なにそれに抵抗しているかに気づいた。抵抗する者たちに対しては、鞭打ち、斬首、殴打、投獄を試みてきたが、どれも効果がないように思われる。それだけでなく、私に従った者たちは、私から何かを得たいという理由で従い、報酬を期待してすぐさま私の信条を採り入れた。一方、異議を唱える者たちは、敬虔な良心以外に動機を持たず、その良心は殺されようと殴られようと投獄されようと彼らを支え続けている。こうしたことすべてが私に考えさせ、我々のしていることが正しいのかどうか疑い始めている。この件で人々を裁判にかけ拷問することが本当に正しいのか。私は宗教審問を止め、論争もすべてやめる決意に至った。使者を送って私の決定を告げ、我々の間のこうした争いを終わらせよう』。最初に応じたのはイブン・アビー・ドゥアードであった。彼は言った。『信仰を司る者よ、気をつけられよ。あなたは先例を蘇らせ、信仰の一要素を回復させたのだ。ゆえに、それを無効にして葬り去る前によく考えられよ。あなたの先人たちは、どれほど努力しても、あなたほどのものは成し遂げなかった。神がイスラームと真の宗教のために働く味方の誰に対しても与えるように、神があなたに豊かな報いを与えられますように』。96。」5

“Then al-Wāthiq said: ‘I’ve been thinking about how I’ve demanded everyone’s assent to the doctrine that the Qurʾan is created. I’ve noticed how quickly some people adopted the belief and how stubbornly the others are resisting it. With the ones who resist, I’ve tried flogging, beheading, beating, and imprisonment, but none of it seems to have any effect. Not only that: the ones who’ve obeyed me did so because they wanted something from me, and so adopted my creed immediately hoping for a reward. The dissenters, on the other hand, have no motive except pious scruple, which sustains them even when they’re killed or beaten or thrown in jail. All of this started me thinking, and I’m beginning to doubt whether what we’re doing is right. Should we really be putting people on trial and torturing them over this? I’ve reached the point where I’m ready to stop the Inquisition and give up Disputation altogether, and I’m ready to send out some heralds to announce my decision and put a stop to all this fighting among ourselves.’ “The first to respond was Ibn Abī Duʾād. He said: ‘Have a care, Commander of the Faithful! You’ve revived a precedent and restored an element of the faith, so think twice before you annul it and kill it off. Try as they did, your predecessors never achieved as much as you have. May God reward you as generously as he awards any of His allies on behalf of Islam and true religion!’ 96.5

「もはや人々は盲目になりすぎて、それを受け入れられないのだ。」「では」とアル＝ワーティクは言った。「誠実さにかけて誓いを立ててもらいたい。」イブン・アビー・ドゥアードはすぐさま神に祈り、もしカリフの言うことが誤りで、クルアーンが被造物であるという主張が誤っているならば、この世で半身不随にしてくださいと願った。来世での責め苦は言うまでもない。ムハンマド・イブン・アブド・アル＝マリク・アル＝ザイヤートは、もしカリフが誤っていてクルアーンが被造物であるという主張が誤りならば、この世で両手に鉄の釘を打ち込んでくださいと神に祈った。来世での責め苦は言うまでもない。イスハーク・イブン・イブラーヒームは、もしカリフが誤っていてクルアーンが被造物であるという主張が誤りならば、この世で悪臭を放たせ、友人や親族が逃げ去るようにしてくださいと神に祈った。来世での責め苦は言うまでもない。そしてナジャーハは、もしカリフが誤っていてクルアーンが被造物であるという主張が誤りならば、最も狭い牢獄に閉じ込めて殺してくださいと神に祈った。

It’s just that people have become too blind to accept it.’ “‘Well then,’ said al-Wāthiq, ‘I want you to swear an oath of good faith.’ “Ibn Abī Duʾād promptly called on God to strike him down with paralysis in this world, not to mention the torments of the next, if the caliph was wrong about the Qurʾan being created. Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik al-Zayyāt called on God to drive iron spikes through his hands in this world, not to mention the torments of the next, if the caliph was wrong about the Qurʾan being created. Isḥāq ibn Ibrāhīm called on God to make him stink so badly in this world that his friends and relatives would flee from him, not to mention the torments of the next, if the caliph was wrong about the Qurʾan being created. And Najāḥ called on God to kill him by confining him in the smallest of prison cells if the caliph was wrong about the Qurʾan being created.

「あなたに与えられた身体を敬い、大切にしなさい。それがあなたにとってただ一つの身体なのですから！」「いや」とアル＝ワースィクは言った。「何かが必要なのだ。」彼が上掛けを持ち上げると、その両脚の間に挟まれて一人の側女がいた。ミハーイールは後にこの女を並外れて美しく、均整のとれた体つきだったと述べている。「こんな女を前にして、誰が抗えようか。」「では、どうしてもと仰るのでしたら、必要なのは獅子の肉です。四百グラムほど用意させ、熟成させた葡萄酒酢で七度煮立たせてください。酒席に着かれたら、三ディルハム分を量らせてください。三晩続けて、ワインと一緒に一ディルハム分を服用されれば、お望みの効果が得られるでしょう。ただし、飲みすぎにはくれぐれもご注意ください。どうあっても、私が処方した分量を超えてはなりません。」数日の間、アル＝ワースィクはこの件を追求しなかったが、ある日、座って酒を飲んでいるとき、その処方を思い出した。

Respect the body God has given you and take care of it, since it’s the only one you have!’ “‘No,’ said al-Wāthiq, ‘I must have something.’ He lifted up the sheet and clamped there between his legs was a concubine whom Mikhāʾīl later described as extraordinarily beautiful and shapely. ‘Who could resist someone like this?’ “‘Well then, if you must have it, then what you need is lion meat. Have them prepare four hundred grams and boil it seven times in aged wine vinegar. When you sit down to drink, have them weigh out three dirhams’ worth. Take one dirham’s worth with wine for three nights running and you’ll get the results you want. But be careful not to take too much. Whatever you do, don’t exceed the dosage I’ve prescribed.’ “For several days al-Wāthiq neglected to pursue the matter, but then one day as he was sitting and drinking he remembered the prescription.